2015高考人教版语文二轮专题复习真题例示专题6(3)科普文
2015全国二卷 高考语文试题及答案--完整版
2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II）2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2. 作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
2015年高考语文试题分类解析——专题13 科普类文本阅读
资料概述与简介 一、（2015年高考湖南卷）阅读下面的文字，完成12-14题 12．第一段主要介绍生物电池的 ：第二段主要介绍生物电话的 ?（4分） 13．下列对生物电池的阐述，不符合原文的意思的一项是 A．生物电池可以利用蜗牛血液中的葡萄糖来发电，这种电池与其他类型电池类似，也是基于化学反应让电子流动的。
B．生物电池通过植入生物血液中覆盖着酶的电极来捕获葡萄糖中的电子，这些电子可以通过外部设备到达相对电极。
C．生物电池输出的电力十分微弱，只能用微瓦来计算，短短几分钟后悔因血淋巴耗尽而引起断电现象。
D．生物电池在利用蜗牛发电时电子与血液中的氧气发生化学反应形成水应该没有对蜗牛造成伤害。
14．根据原文信息，下列推断正确的一项是（ ） A．蜗牛没有循环系统，而人类的循环系统会持续把新的电能补给给电极，可利用人体制造大功率的电池B．可以为小型传感器供电的生物电池将肩负起为环境鉴别和国土安全任务，用在家用电器上也为期不远了C．随着生物电池的不断更新，植入人体内的心脏起搏器和其他各种医疗设备所输出的电力将更强更持久D．人类身体较蜗牛有一定的优势，生物电池若能用于植入人体的医疗设备，将可以造福于人类健康 5．试题分析：此题考查说明文语言的特点。
科普文的语言不同于 一般说明文，除了准确严谨外，肯定会有生动形象特点，不板着脸孔说话，形式自由，运用记叙文经常采用的手法来写，善于使用修辞。
严谨准确，明晰平实，朴素自然生动活泼，形象风趣，饱含情感1—8题。
材料一 中国四大发明之一——印刷术，曾被誉为“文明之母”。
毕的活字印刷，更是领先了西方数百年，揭开了世界印刷史的辉煌一页。
然而，时至20世纪，中国印刷业遇到了巨大的危机和挑战。
20世纪40年代，美国发明了第一代打字机加照相机的手动式照排机，但该照排机效率不高，一旦按错键，改版很麻烦。
1958年美国发明了光机式西文照相排字机，在计算机控制下依靠光学和机械方法选取字模，逐字照相形成版面，称为第二代排字机。
2015全国二卷高考语文试题及答案--完整版
2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II）2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
2015全国二卷高考语文试题与答案--完整版
2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II）2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
2015年语文全国卷II真题附解析
2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分．每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人，德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”、“空缺”、“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的田像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。
2015年语文高考试题分类解析 考点18 科普文章阅读
考点18 科普文章阅读一、(2015·广东卷)阅读下面的文字,完成1～3小题。
种子萌芽从汲取水分开始,种子首先膨胀,胚部接着生长。
①发芽就像分娩,一旦启动就是个不可逆的过程,因此发芽的时机攸关生死,种子早已演化出各式各样的手段找对时机。
杨树和柳树的种子寿命极短,若没有在散播后几个小时内找到湿泥地,就会死亡。
热带雨林中,许多树木结的大型种子如果没有在几周内发芽,就会腐败。
对这些物种来说,要掌握正确的发芽时机,得先掌握正确的结子时机,因为种子一旦成熟,保存期限是很短的。
一年中,若季节气候对种子来说太干燥或太寒冷,不利于发芽,种子就进入休眠,等待不适宜的气候过去。
如果将植物行为以精巧度衡量,扁蓄的发芽行为只有初级程度。
扁蓄是长在耕地和花园中的杂草,种子先天为休眠型,未经冬天不会发芽。
土壤中的种子在冬季感受到低温,打破休眠状态,预备好在春天来临、土壤回暖时发芽。
没有在五月发芽的种子,又逐渐进入休眠状态,静待另一波寒意来临,准备好再次发芽。
扁蓄的行为其实相当合理,称为初级程度好像不太公平,更何况相似的植物还不少,许多杂草也有依季节循环的休眠期和发芽期。
另一种相当常见的杂草则要比扁蓄技高一筹,那就是羊腿藜。
羊腿藜在年初结不休眠的种子,产季时则结休眠的种子。
有了年初生产的种子,这年的羊腿藜就有更多子代,后来所结的种子则安然保存至明春。
一年生植物的种子发芽机制就更精巧了,这些植物会打赌冬天冷不冷。
许多冬季一年生植物,像雀麦草,都是在秋天发芽,这样做的风险是冬天的寒霜很可能冻死幼苗。
但如果存活下来,就有了回报,比起其他春天才发芽的种子,这些幼苗抢先一步发育成长,能长得比较大,结的种子也多得多。
冬季一年生植物也懂得分散风险,让部分种子在冬季休眠、春天发芽。
比起熬过冬天的幼苗,这些春天发芽的种子长出的植株比较小、结的种子也比较少,但是存活的几率通常大一些。
由于某几年的冬天比较冷,某几年比较不冷,所以有时不休眠种子长得好,有时休眠种子胜算大。
2015年语文全国卷II真题(附带答案)
2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分．每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人，德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”、“空缺”、“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的田像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。
2015全国二卷 高考语文试题及答案--完整版
2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II）2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
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专题六文学类文本阅读(选考)(三)科普文【真题试作❶】(2013·广东卷)阅读下面的文字，完成1～3题。
山水画中的地质学赵野木①我国很早就出现了专门描绘自然山川之美的风景画，我们习惯叫“山水画”。
山水画滥觞于六朝，独立于隋朝，发展于唐代，至五代进入高峰阶段，经两宋至元朝，成为居统治地位的画种。
②中国山水画一开始就重视写生，以自然为师。
盛唐画家张璪说：“外师造化，中得心源。
”“师造化”就是向大自然学习，研究表现自然的技法。
由于各位画家所居地域不同，山石结构不同，因而创造出不同的山石画法，其中主要是皴法。
在我国古代著名的绘画技法书《芥子园画传》中列举前人的皴法就有近二十种：披麻皴、乱麻皴、大斧劈、小斧劈、雨点皴、荷叶皴、解索皴、乱柴皴等等。
用这些皴法创作的山水画不是自然的简单摹拟，而是山水风貌的再现，是经过艺术加工的山水。
③相传唐朝的李思训创立了小斧劈皴。
宋代李唐“扩思训之皴而尽笔力以驰之，又变小斧劈为大斧劈”。
范宽常用解索皴，他画的是终南山风光。
元四大家之一倪云林首创折带皴，这位无锡人画的是太湖边上的石头。
他的画横皴如迭糕，和太湖边石头上的层理相符。
清代大画家石涛提倡“搜尽奇峰打草稿”，创造出拖泥带水皴，山水画又出现一番新的天地。
④这种种的山石皴法从自然科学角度来看，是否反映了一些地质规律呢？我们的地质学家看到古代的山水画和《芥子园画传》中的图，能大致指出画的是哪种岩石：折带皴画的是水平层理的沉积岩和变质岩中的板岩；大斧劈皴画的山石可能是坚硬的花岗岩；解索皴画的是玄武岩山体；云头皴画的是风化的片岩；鬼皮皴画的是剥蚀特别厉害的沙岩。
⑤画家根据不同对象运用不同的画法。
对象有变动，画法也会不同。
火山的爆发、地震的发生往往会使地壳发生巨大的变动。
一般地说，比较韧性的岩石如薄页岩或泥质岩石在受力不大的情况下容易发生弯曲变形，地质学上称为“褶皱”。
比较脆性的岩石或厚层块状岩石如花岗岩、石灰岩受力较大时容易断裂变形，倾斜甚至直立，再经风化剥蚀作用，就会出现杂乱无章的奇形怪状。
面对这样的山石再用表现垂直节理的披麻皴和表现水平层理的折带皴就不行了，而运用乱柴皴和乱麻皴等画法就比较合适。
那些风化后的砂岩、砾岩、石灰岩等情况就更复杂些。
⑥这些皴法只是表现自然山石手法的一部分。
自然界中的山岩，千番模样，万种风姿，光用这二十来种皴法是不能表现完全的，必须不断地丰富、创新。
山水画的成熟过程就是画家用笔从简单到复杂的丰富过程。
因此可以说，山水画的历史就是皴法不断发展的技法史。
历史上凡有成就的画家，必定是不落前人窠臼，探索新的技法，表现新的山水的人。
现代画家傅抱石画华山偏不用前人的荷叶皴，而创了一种大气磅礴的抱石皴，把华山的“雄伟”表现得更为理想。
另一位画家石鲁在陕北黄土高原上也创出了一种表现黄土高原的新的皴法。
⑦被称为“现代绘画之父”的法国画家塞尚曾说过：“为了画好一张风景画，应先明了地质学上的地层。
”中国古代画家并不一定懂得地质学，但他们凭着自己精确的观察，发现了山石结构、地质构造的不同，探求出新的画法去表现自然。
如果今天的山水画家能够多学习一些地质知识，对绘画一定大有裨益。
(选自《中国现代科学小品选》，江苏科学技术出版社，有删改) 1．第②段说“用这些皴法创作的山水画不是自然的简单摹拟，而是山水风貌的再现，是经过艺术加工的山水”，你如何理解？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________思路点拨：本题考查对文章重要语句的理解的能力。
需从“向自然学习、表现自然”和“艺术加工”两个方面来理解这句话。
(1)“用皴法创作的山水画是画家师法自然、表现自然”。
“师法自然”可表述为：重视写生，以自然为师。
(2)“表现自然”可表述为：描摹反映自然，再现自然。
(3)“画家的主观理解和体验”可表述为：中得心源，或主观感受、自己的想法、审美感受等。
(4)“山水画对自然山水，经过艺术的提炼加工”可表述为：画家根据不同的对象(不同的山石结构)，用不同的画法进行创作，画家运用多种皴法是对自然山水的艺术加工等。
答案：①用皴法创作的山水画是画家师法自然、表现自然的作品，在一定程度上是对山水样貌的描摹反映。
②山水画对自然山水的表现，在“外师造化”的基础上，融入了画家本人主观的理解和体验，经过了艺术的提炼和加工。
2．简析第③段在全文中的作用。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 思路点拨：本题考查对文章结构的分析能力。
分析文中语段的作用，需从结构和内容两个方面来考虑，但答题时不一定能做到一一对应，只要在答案中有这方面的体现即可。
答案：①结构承上启下。
②内容上，举例说明山水画的皴法来自于画家对自然山石的观察写生，并由不同皴法对应不同的山石，引发山水画是否反映了地质规律的讨论。
3．古今山水画家为什么要不断发展山水画的皴法？请结合文意分析。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 思路点拨：本题考查考生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
这题的答案有一定的开放性，作答时也应该紧密结合文章作答，言之成理即可。
答案：(1)从表现对象看，自然山石千姿百态，不同山水需要不同的皴法来表现，现有皴法不能完全表现它们，因此需要发展出新的皴法。
(2)从画家的艺术追求看，有成就的山水画家必定不落前人窠臼，更准确地表现对象，精益求精，并发挥创作个性，需要不断探索新的皴法。
【真题试作❷】(2012·福建卷)阅读下面的文字，完成1～3题。
蟋蟀之话夏丏尊①鸣虫是秋季的报知者。
②蟋蟀的鸣声，本质上与鸟或蝉的鸣声大异其趣。
鸟或蝉的鸣声是肉声，而蟋蟀的鸣声是器乐。
鸟的鸣声是和人的叫唱一样，同是由带发出的，其鸣声虽较人的声音有变化，但既同出于肉质的声带，与人声究有共同之点。
蝉虽是虫类，其鸣声由腹部之声带发出，也可以说是肉声。
③蟋蟀等秋虫，雄性的鸣声比之鸟或蝉的鸣声，是技巧的，而且是器械的。
它们的鸣声由翅的鼓动发生。
用显微镜检查时，可以看见翅的特别的发音装置，前翅的里面有着很粗糙的状部，另一前翅之端又具有名叫“硬质部”的部分，两者磨擦就发声音。
前翅间还有一处薄膜的部分，叫做“发音镜”，这是造成特殊的音色的机关。
秋虫因了这些部分的本质和构造，与发音镜的形状，各奏出其独特的音乐。
其音乐较诸鸟类与别的虫类，有着如许的本质的差异。
④螽斯①与蟋蟀的发音样式大同小异。
螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。
螽斯的状部在左翅，硬质部在右翅；而蟋蟀则两翅有着同样的构造。
此外尚有不同的一点：螽斯之翅耸立作棱状，其发音装置的部分较狭；蟋蟀二翅平叠，因之其发音部分亦较为发达。
在音色上，螽斯所发的音乐富于野趣，蟋蟀的音乐却是技巧的。
⑤无论鸟类、螽斯或蟋蟀，能鸣只有雄，雌是不能鸣的。
这全是性的现象，雄以鸣音诱雌。
它们的鸣，和南欧人在恋人窗外所奏的夜曲同是哀切的恋歌。
蟋蟀是有耳朵的，说也奇怪，蟋蟀的耳朵不在头部，倒在脚上。
它们共有三对脚，在最前面的脚的胫节部，有附着薄膜的细而长的小孔，这就是它们的耳朵。
它们用了这“脚耳”来听对手的情话。
石块或落叶丛中是它们的生活的舞台，它们在这里恋爱，产卵，以至于死。
⑥蟋蟀的恋爱生活和其他动物及人类原无大异，可是有一极有兴趣的现象：它们是极端的女尊男卑的。
试把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了触角探知对方的存在以后，雄的即开始鸣叫。
这时的鸣声与在田野时的放声高吟不同，是如泣如诉的低音，与其说是在伺候雌的意旨，不如说是一种哀恳的表示。
雄的追逐雌的，把尾部向雌的接近，雌的犹淡然不顾。
于是雄的又反复其哀诉，雌的如不称意，犹是淡然。
雄的哀诉，直至雌的自愿接受为止。
雄蟋蟀在交尾终了后，不久就要遇到悲哀的运命——所存在者只翅或脚的碎片而已。
⑦蟋蟀产卵，或在土中，或在树干与草叶上。
雌蟋蟀在产卵时，先用产卵管在土中试插，及找到了适当的场所，就深深地插入，同时腹部大起振动。
产卵管是由四片细长的薄片合成的，卵泻出极速，状如连珠，卵尽才把产卵管拨出。
一个雌蟋蟀可产卵至三百以上。
雌蟋蟀于产卵后亦即因饥寒而死灭，所留下的卵，至次年初夏孵化。
⑧蟋蟀在昆虫学上属于“不完全变态”的一类，由卵孵化出来的若虫②差不多和其父母同形，只不过翅与产卵管等附属物未完全而已。
这情形和那蝶或蝇等须经过幼虫、蛆蛹、成虫的三度变态的完全两样。
(像蝶或蝇等叫做“完全变态”的昆虫。
)自若虫变为成虫，其间须经过数次的脱皮，身体的各部逐渐完成。
变为成虫以后，经过四五日即能鸣叫，其时期因温度地域种类个体而不同，大概在立秋前后。
它们由此再像其先代的样子，歌唱，恋爱，产卵，度其一生。
(选自《名物采访》，有删改) 【注】①螽斯：昆虫，身体绿色或褐色，触角呈丝状。
②若虫：不完全变态类(渐变态)昆虫幼体。
1．下列对文章的概括和分析，不正确的两项是( )A．蟋蟀的鸣声与鸟或蝉的鸣声有着本质的不同：蟋蟀的鸣声是由腹部的声带发出的，鸟或蝉的鸣声是由翅膀的鼓动发出的。
B．雄性蟋蟀是用一前翅的状部和另一前翅的硬质部相互磨擦，并用前翅间的“发音”这一特殊的音色“机关”发出特殊声音。
C．雌雄蟋蟀可以通过触角探知对方的存在，雄性蟋蟀可以通过鸣音同雌性蟋蟀反复哀诉，雌性蟋蟀则通过“脚耳”领会其意。
D．蟋蟀由卵变为成虫不需要经历三度的“完全变态”，由卵孵化出来的若虫和其父母同形，在立秋前后变为成虫即能鸣叫。
E．文章采用作比较、打比方等说明方法，科学、形象地说明了蟋蟀的发音原理和发音样式，清晰地展现了蟋蟀的生命历程。
思路点拨：本题考查考生对实用类作品的分析综合能力，重点是对文章的理解。