京剧脸谱的分类
京剧脸谱的构图分类
京剧脸谱的构图分类京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花僚乱，产生神秘感。
其实，归纳起来也不过有几十种类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。
这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。
整脸一种常见的谱式。
化妆时在整个面部先涂上一种颜色作为主色，以夸张肤色，再匀画出眉、眼、鼻、口的部位和细致的面部肌肉纹理，表现出人物的神态．此类脸谱画法极讲究技法，要求笔锋准确有力，形象传神，用笔类似中国画的线描。
“整脸”中还有一些人物，用“揉脸”或“搓脸”的方法勾画脸谱，面部表情和脸谱式样较为简单，没有象征意味，一般用于配角，以区别于剧中主要人物。
三块瓦脸又称“三块窝脸”，是在“整脸’的基础上，进一步夸张眉、眼、鼻的画法，用线条勾出两块眉、眼窝，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。
“三块瓦”在脸谱中运用极为广泛，它要求对称，用笔严谨，色彩多种多样，样似工笔画，是勾脸的基础。
画法上又分“正三块瓦”' ，尖三块瓦”、“花三块瓦”、“老三块瓦”等。
“正三块瓦”多用来表现忠勇之士等正面人物。
特点是立眉、大眼、圆鼻窝，色彩多用红、白、紫等色，挂“满“髯。
“尖三块瓦”大都是卧眉或尖眉、眼窝有立眼，也有吊眼，基本上都是尖鼻窝。
色彩有白、红、蓝、紫黄等色。
髯口有的挂“满”，有的挂“扎”。
表现的人物较为复杂，既有勇猛的悍将，又有土豪和恶霸。
“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位，勾画出色彩多样、花纹复杂的图案，但基本形式仍是“三块瓦”髯口多挂红、黑“扎”，也有挂“一字”髯的。
所表现的人物大都是绿林奸汉、剿悍部将等。
“老三块瓦”都用来表现年迈苍苍的老人，有正面人物，也有发面人物，俱挂白“满”髯或黪(灰黑)“满”髯。
特征是燕窝梢向下低垂，并勾出一个垂云形象，形容老年人眼梢部分肌肉松弛，眼角下垂的特点。
京剧脸谱发展历史
京剧脸谱发展历史
京剧脸谱是中国文化的代表之一，同时也是京剧表演过程中重要的视
觉元素之一、它的演化历史可以追溯到明朝和清朝时期，然后在民国时期
和现代社会中取得了更为广泛的传播和发展。
下面将从不同的方面介绍京
剧脸谱的发展历程。
1.脸谱的起源
京剧脸谱始于明朝和清朝时期，当时，演员们会用彩绘或面具来代表
他们所扮演的角色，然后通过这种方式来刻画个性和情感。
到了清朝时期，这种方式逐渐成为一种规范，演员们需要按照不同的角色来使用不同的脸
谱和面具。
2.脸谱的分类
京剧脸谱根据不同角色的性质和特点进行分类，分为青、红、黑、黄、白和墨六种颜色。
每个颜色都有自己独特的意义和特点，这可以帮助观众
更好地理解和欣赏剧中的人物。
3.脸谱的发展
在经过多年的演变和发展后，京剧脸谱有了更加精细的设计和制作方式。
首先，它不再仅仅是用彩绘或面具来代表角色，而是通过面部表情和
动作来刻画角色的形象和性格。
其次，京剧脸谱也发展出了更多的颜色和
款式，以满足不同剧目中不同角色的特点和需求。
4.脸谱的艺术价值
京剧脸谱在文化和艺术方面都具有重要的价值。
首先，它是中国传统
戏曲艺术中最具有代表性的元素之一，代表着中国文化的独特魅力和艺术
水平。
其次，京剧脸谱不仅具有美学价值，还具有历史和文化背景的内涵，代表着中国传统文化的丰富和多样性。
总之，京剧脸谱的发展历程充满了文化和艺术的魅力，在稳定的基础
上不断地创新和演变。
它是中国文化的重要代表之一，也是世界文化中不
可或缺的一部分。
传统文化京剧脸谱简介
传统文化京剧脸谱简介
京剧脸谱是中国戏曲京剧中的重要元素之一，是演员在表演时所使用的面具。
它以丰富多彩的色彩和独特的纹饰，表现出不同角色的性格和形象特征。
京剧脸谱可以分为青、白、红、黑、黄、花和杂七类。
青脸谱代表勇猛刚毅、正直忠诚的角色，通常扮演武将、英雄人物。
白脸谱代表阴险奸诈、狡猾狠辣的角色，通常扮演奸臣、反派角色。
红脸谱代表忠义正直、机智聪明的角色，通常扮演忠臣、善良的人物。
黑脸谱代表粗豪暴烈、莽撞直率的角色，通常扮演粗人、热血男儿。
黄脸谱代表精明能干、足智多谋的角色，通常扮演智勇双全的人物。
花脸谱以花瓣或花纹作为特点，代表花旦和妇女角色。
杂七脸谱是指没有明确色彩分类的脸谱，通常用于次要角色或特殊角色的扮演。
京剧脸谱的色彩和纹饰不仅体现了角色的特点，而且具有象征意义和审美价值。
演员通过戴上脸谱，可以更好地表现角色的性格和情感，让观众更易于理解和接受故事情节。
同时，京剧脸谱也成为了中国传统文化中的一种标志，被广泛应用于艺术品、工艺品和装饰品中。
大班美《京剧脸谱》课件
脸谱的谱式
（4） 碎花脸：
李逵
窦尔墩
程咬金
由“花三块瓦”演变而来，保留正额主色，而在其他部 位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线 条复杂而细碎。
脸谱的谱式
（5） 歪脸：
窦虎
祝彪
李七
色彩、构图不对称，表现人物形象反常、丑 陋的脸谱谱式。
脸谱的谱式
（6） 象形脸：
孙悟空
青龙
一般应用于神话戏。构图和色彩均从每个精灵神怪 的形象特征出发，无固定谱式。
京剧角色分类：
生
男
旦
女
净
男
丑
男女皆有
生 角
老 生
武 生
小 生
旦
角
青 衣（正旦） 花 旦
武 旦
刀马旦
彩 旦
老 旦
闺
门
旦
净 角
正 净（大花脸）
二 花 脸（架 子 花 脸）
武 旦
丑 角
文 丑 武 丑
脸谱的谱式
（1）整脸：
关羽
曹操
在整个面部涂一种主色，不勾花纹，而是在 主色上画出眉、眼、口、鼻的纹理 。
脸谱的色彩
关羽
荆柯
后羿
红脸:表示忠诚,有血性
脸谱的色彩
窦尔墩
雷震子
吕蒙
蓝脸:表现刚强、骁勇、有心计
脸谱的色彩
典韦
宇文成都
土行孙
黄脸:表示智勇兼备
脸谱的色彩
程咬金
牛邈
彭越
绿脸:表示鲁莽
脸谱的色彩
张飞
包公
崇黑虎
黑脸:表示刚正不阿,富有正义感
脸谱的色彩
曹操
赵高
司马懿
白脸:表示奸诈、凶恶或愚蠢
京剧脸谱的构图分类
京剧脸谱的构图分类京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花僚乱，产生神秘感。
其实，归纳起来也不过有几十种类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。
这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。
整脸一种常见的谱式。
化妆时在整个面部先涂上一种颜色作为主色，以夸张肤色，再匀画出眉、眼、鼻、口的部位和细致的面部肌肉纹理，表现出人物的神态．此类脸谱画法极讲究技法，要求笔锋准确有力，形象传神，用笔类似中国画的线描。
“整脸”中还有一些人物，用“揉脸”或“搓脸”的方法勾画脸谱，面部表情和脸谱式样较为简单，没有象征意味，一般用于配角，以区别于剧中主要人物。
三块瓦脸又称“三块窝脸”，是在“整脸’的基础上，进一步夸张眉、眼、鼻的画法，用线条勾出两块眉、眼窝，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。
“三块瓦”在脸谱中运用极为广泛，它要求对称，用笔严谨，色彩多种多样，样似工笔画，是勾脸的基础。
画法上又分“正三块瓦”' ，尖三块瓦”、“花三块瓦”、“老三块瓦”等。
“正三块瓦”多用来表现忠勇之士等正面人物。
特点是立眉、大眼、圆鼻窝，色彩多用红、白、紫等色，挂“满“髯。
“尖三块瓦”大都是卧眉或尖眉、眼窝有立眼，也有吊眼，基本上都是尖鼻窝。
色彩有白、红、蓝、紫黄等色。
髯口有的挂“满”，有的挂“扎”。
表现的人物较为复杂，既有勇猛的悍将，又有土豪和恶霸。
“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位，勾画出色彩多样、花纹复杂的图案，但基本形式仍是“三块瓦”髯口多挂红、黑“扎”，也有挂“一字”髯的。
所表现的人物大都是绿林奸汉、剿悍部将等。
“老三块瓦”都用来表现年迈苍苍的老人，有正面人物，也有发面人物，俱挂白“满”髯或黪(灰黑)“满”髯。
特征是燕窝梢向下低垂，并勾出一个垂云形象，形容老年人眼梢部分肌肉松弛，眼角下垂的特点。
京剧脸谱及介绍
京剧脸谱及介绍
京剧脸谱是京剧演员在表演时戴上的特殊面具，用于突出角色的性格特点。
它是京剧的重要表演元素之一，通过不同颜色、纹路和形状的脸谱来表现人物的性别、年龄、身份、性格、心境等信息。
京剧脸谱通常根据角色的特点分为各种类型，以下是一些常见的脸谱类型及其相应的含义：
1. 红色脸谱：代表忠勇正直、大义凛然的角色，如吕洞宾、红色娘子军等。
2. 白色脸谱：代表智勇善战、刚正不阿的角色，如霍去病、关羽等。
3. 黄色脸谱：代表机智灵活、狡猾奸诈的角色，如晁盖、秦琼等。
4. 蓝色脸谱：代表威严庄重、高贵典雅的角色，如兰陵王、文天祥等。
5. 紫色脸谱：代表高傲孤独、神秘不可测的角色，如李逵、戏子等。
6. 绿色脸谱：代表冷静深沉、心机深重的角色，如曹操、西门庆等。
7. 黑色脸谱：代表阴险狠毒、邪恶阴暗的角色，如梅兰芳版的程咬金。
上述仅为一些常见的脸谱类型，实际上还有许多脸谱种类和变化。
每个脸谱都有其独特的纹饰和表情，演员通过面部表情，与脸谱相互协调，塑造角色形象，使观众更容易理解并感受到角色的性格特点和情绪变化。
京剧脸谱的分类
京剧脸谱的分类整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。
三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。
其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。
十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。
主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。
六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。
“六分脸”也称“老脸”。
碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。
歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。
僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。
特征是腰子眼窝花鼻窝花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。
太监脸：专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两种，形式近似“整脸”与“三块瓦脸”, 只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。
脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。
元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。
分“普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种。
象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发，无固定谱式。
画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。
神仙脸：由“整脸”“三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。
主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。
丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。
小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色。
京剧脸谱文化 ppt课件
脸谱在艺术教育领域具有 很高的价值，有助于培养 学生对传统文化的兴趣。
现代艺术中的创新与借鉴
01
02
03
艺术创新
现代艺术家在创作中借鉴 脸谱的元素，进行艺术创 新。
跨领域合作
京剧脸谱与现代艺术、时 尚等领域进行跨领域合作 ，拓展了其应用范围。
传统与现代的结合
脸谱的独特魅力使其在现 代艺术中仍占有一席之地 ，为传统与现代的结合提 供了范例。
Part
05
京剧脸谱的保护与传承
传统脸谱艺术的保护
收集整理
对现存的京剧脸谱进行全 面收集和整理，建立完整 的档案和数据库，以便深 入研究和学习。
保护修复
对破损或老化的脸谱进行 修复和保护，确保其长久 保存下去。
传承人培养
鼓励和培养年轻的京剧脸 谱传承人，确保这门艺术 得到延续。
现代传承方式的探索与实践
通过脸谱的个性化设计，京剧演员能够更好地塑造角色形象，使观众更加深入地了解角色的性格、品 德和命运。同时，脸谱的个性化与角色塑造也是京剧艺术传承和发展的重要组成部分，对于推动京剧 艺术的创新和发展具有重要意义。
t
04
京剧脸谱的应用
舞台表演中的应用
角色识别
脸谱通过色彩、图案等元 素，帮助观众快速识别角 色的性格、身份和善恶。
脸谱的演变受到不同历史 时期、地域文化等多种因 素的影响。
脸谱的色彩与象征意义
红色通常代表忠诚、英勇，如关 羽、姜维。
蓝色多用于表示草莽、粗犷，如 窦尔敦、单雄信。
黑色则代表刚直、力量，如包拯 、张飞。
白色常用来表示阴险、狡猾，如 曹操、赵高。
脸谱的绘制技巧与工具
STEP 02
STEP 01
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脸谱的出现
脸谱是由“代面”(即面具) 演化而来，“代面”起到在战争中威吓敌人的作用，后被用到了舞台上。
在南北朝和隋唐(公元420年907年) 乐舞节目里就有了“ 假面歌舞”。
到了宋代(公元960年1279年) ，随着戏曲发展，为了方便演员，就将油彩直接勾书在脸上，就成了脸谱。
当时，戏班以露天演出为主，为使离舞台较远的观众清楚地看到演员的面部表情,勾上脸谱是有必要的。
早期的脸谱只用黑、白、红三色，强调五官部位肤色和面部肌肉轮廓,如粗眉大眼翻鼻孔大嘴岔等。
后经几代戏曲艺术家的改造加工创新，色彩愈来愈丰富，人物性格更加鲜明。
京剧脸谱的分类
整脸：一种颜色为主色，以夸张
肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口和细
致的面部肌肉纹细。
三块瓦脸：又称“三块窝脸”，
是在整脸的基础上进一步夸张眉、
眼、鼻的画片，用线条勾出两块
眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。
其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦”
“花三块瓦” “老三块瓦”等。
十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三
色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，
用这色条象徵人物性格。
主色条和眼窝构成一个
“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十
字门”。
六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，
白眉形占十分之四，主色占十分之六。
“六分脸”也称“老脸”。
碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主
色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图
多样和线条细碎，故称“碎花脸”。
歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。
僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。
特征是腰子眼窝花鼻
窝花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛
门受戒。
太监脸：专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两种，形式近似“ 整脸”与“ 三块瓦脸”, 只是夸张太监的特点；
脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。
脑门和两
颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。
元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。
分“ 普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。
象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的
形象特徵出发，无固定谱式。
画法要似像非像，不可过于写实，
讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知道何
种神怪所化。
神仙脸：由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。
主要用金、银色，或在辅色中添勾金、
银色线条和涂色块，以示神圣威严。
丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色。
这
两种脸谱又名“随意脸”。
英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教
师和叁与武打的打手的脸。