2018学年高中语文必修5鲁人版 第8课 我有一个梦想 课件(52张)

) ) ) )( )( ) )
2．多音字
①角 ③予
度 角 ． 斗 角 ． 取予求 予 ． 夺 生杀予 ．
②给 ④曾
送给 ． 予 给 ． 经 曾 ． 孙 曾 ．
⑤空 ⑦种
[赏析] 葛底斯堡演说是美国总统亚伯拉罕·林肯最著名的演说， 也是美国 历史上为人引用最多之政治性演说。1863 年 11 月 19 日，也就是美国内战中葛 底斯堡战役结束的四个半月后，林肯在宾夕法尼亚州葛底斯堡的葛底斯堡国家 公墓揭幕式中发表此次演说，哀悼在长达五个半月的葛底斯堡之役中阵亡的将 士。林肯的演讲细腻周密，其后成为美国历史上最伟大的演说之一。以不足三 百的字数， 两到三分钟的时间， 林肯继续奉行独立宣言所支持的“人生来平等” 之原则， 并重新定义这场内战： 不只是为联邦存续而奋斗， 亦是“自由的新生”， 将真平等带给全体公民。
毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经 如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍 然留在我们面前的伟大任务，以便使我们从这些光荣的死者身上汲取更多的献 身精神，来完成那种他们已经完全彻底为之献身的事业；以便使我们在这里下 定更大的决心，不让这些死者白白牺牲；以便使国家在上帝的保佑下得到自由 的新生，并且使这个民有、民治、民享的政府永世长存。 (1863 年 11 月 19 日)
( ) ⑤压榨 ． ⑦骇 人听闻( ． ⑨储 备( ． ⑪崛 起( ． ) )
( ⑬义愤填膺 ． ⑮蜕 变( ． ( ⑰真谛 ． ⑲携 手( ．
21 峰巅( ○ ． 23 瞭望( ○ ．
) ) ) ) ) )
( ⑭心急如焚 ． ⑯赎 罪( ． ⑱匿 迹( ． ( ⑳巍峨 ．．
22 蜿蜒( ○ ．．
《解放黑奴宣言》是美国南北战争期间林肯总统于 1862 年 9 月 22 日颁布 的宣言，它规定自 1863 年 1 月 1 日起，南方叛乱各州的黑人奴隶成为自由人， 但没有明确废除奴隶制，也没有规定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民 群众的支持，并使战争形势转向有利于北方。
[知识仓储间] 一、读准字音 1．单音字 ①签 署( ． ③枷 锁( ． ) ) ( ②煎熬 ．． ④侈 谈( ． ) ( ⑥一隅 ． ⑧履 行( ． ⑩戳 子( ． ⑫磐 石( ． )( ) ) ) ) ) )
预习案—聚沙 成塔
[作者档案馆] 马丁· 路德· 金(1929—1968)，美国黑人民权运动领袖，牧 师，非暴力主义者。1964 年获诺贝尔和平奖。1968 年 4 月 4 日，在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，终年 39 岁。美国政府从 1986 年起每年一月的第三个星期一(马 丁· 路德· 金的诞辰为 1 月 15 日)定为马丁· 路德· 金全国纪念日。 从 1987 年起马丁· 路 德· 金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。其代表作为《我有一个梦想》 。
[资料文件夹] 林肯与《解放黑奴宣言》 林肯，美国总统(1861—1865)，共和党人。主张维护联邦统一，逐步废除奴 隶制度，当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。战争的初期， 曾竭力设法与南方诸州妥协，遭拒绝；在群众运动高涨和军事失利的情况下， 1862 年开始采取革命措施，颁布《宅地法》和《解放黑奴宣言》 ，使战争成为群 众性的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，即被南方奴隶主指使的暴 徒刺杀。
洞 空 ． 白 空 ． 族 种 ． 植 种 ． 根 扎 ． 挣扎 ． 包扎 ．
பைடு நூலகம்
[学海金指针] 1．反复阅读文本，品味关键字词，体会文章的思想感情。 2． 理解作者采用多种表达技巧营造语言气势的艺术手法， 感受其语言魅力。 3．体会作者那种为民请命的崇高奉献精神。
[美文阅览室] 在葛底斯堡的演说 □林 肯 87 年以前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由 之中，奉行一切人生来平等的原则。 现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者说考验一个孕育 于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。 烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们在此集会是 为了把这个战场的一部分奉献给他们作为最后的安息之所。
第8课
我有一个梦想
梦想是美丽的，有梦想的人生更是绚丽多姿的。“安得广厦千 万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的梦想；“王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁”是陆游的梦想；“撑一支长篙，向青草更青处漫 溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”是徐志摩的梦想；“春风杨柳万千条， 六亿神州尽舜尧”是毛泽东的梦想。有一位黑人，在一次 20 多万人的集会上， 作了“我有一个梦想”的演讲，成为 20 世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过了 半个世纪的时光隧道，人们仍能感受到其中的大悲悯和大悲痛。今天，我们就 一起来欣赏这篇激情洋溢的演讲辞，走近伟人，走入梦想。
[背景回放厅] 20 世纪 50～60 年代的美国，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。美国 黑人仍然是下等公民，挣扎在社会的底层，生活贫困，不能受到良好的教育， 不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格 自由和活动自由。在南方的诸多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共 场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢， 车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。正是在这种 情况下， 美国黑人发起了浩大的民权运动， 马丁· 路德· 金就是其中最杰出的领袖。
我们这样做是完全应该而且非常恰当的。 但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，我们不能够圣 化，我们不能够神化。曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这 块土地神圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。 全世界将很少注意到，也不会长期地记起我们今天在这里所说的话，但全 世界永远不会忘记勇士们在这里所做过的事。