儒家思想对后世的影响
儒家思想对后世产生的影响
儒家思想对后世产生的影响
1儒家思想
儒家思想是中国传统文化的基石，起源于春秋战国时期，是中华民族的智慧结晶。
其基本理念是尊孔子的“仁”，即“以人为本”的宗旨，以“仁义礼智信”为核心，努力推行以爱心和关怀治国，以仁义为根本，以修养和礼仪为基础，以智慧作为指导，以诚信为核心，全面发挥优秀的传统文化。
2儒家思想对后世的影响
1、儒家思想深刻影响了中国的思想文明，它倡导的“仁义礼智信”的理念，影响了数千年来的中国文化思想，广义上，指明了中华民族的伦理追求。
2、儒家的教育方法对中国后世的高等教育产生了重大影响，其“叱咤风雷”的训练方法，极大强化了学生的自制力，为晚期中国发展积极推动。
3、而儒家思想还孕育出许多价值观，比如仁爱、包容、诚信等，影响到社会礼仪，甚至是政治实践，这些价值观塑造了中国历史上甚至今日国内的人们的价值观与行为方式。
4、儒家观点影响了中国的政治理论，它主张政治归在君主，以“安民莫善于治”为政治统治的准则，极力推行以民本、仁政的政治思想，同时，也极大推动了中国的和谐主义发展模式。
5、儒家思想也影响了传统宗教文化，如极力推行道教、以及传统文化的传承等，这就成为中国传统文化薪火相传的根基。
3结论
总之，儒家思想深深影响了中国后世的社会文化思想，为中国历史上甚至今日中国的文化发展奠定了基础，是不可磨灭的中国文化的根基。
就当代而言，儒家思想也提供了和谐协调、多元共融的实践原则，并成为21世纪中国发展的理念指导和重要价值参照。
先秦诸子哲学对后世文化的影响
先秦诸子哲学对后世文化的影响引言先秦时期是中国古代哲学的重要阶段，众多思想家和哲学家们产生了各种学派和思想流派。
这些先秦诸子的思想不仅对当时的政治、文化和社会产生了深远的影响，而且对后世的文化与思维方式也有着重要意义。
本篇文章将探讨几个主要先秦诸子哲学对后世文化的影响。
孔子与儒家思想孔子被尊称为儒家学派的创始人，他提出了仁爱、礼仪、孝道等核心观念，并强调个人修养与社会责任。
儒家思想在中国历史上占据主导地位，并深刻影响着后世的政治、社会和教育体系。
一直以来，儒家价值观被视为中华传统文化的核心，其推崇的道德规范指导着人们在生活中形成了种种美德。
孟子与性善论孟子是儒家学派中一个非常重要的人物，他提出了性善论，认为人性本善，只是受到了外界环境的影响而腐化。
孟子强调教育的重要性，主张通过正面引导和道德塑造来培养人们的良好品德。
他的思想对后世文化影响深远，启示人们关注并发掘自身潜能以及培养社会责任感和个人修养。
老子与道家思想老子是道家学派的创始人之一，他提出了"无为而治"、“道可道非常道”等重要观念。
他认为宇宙万物源于“道”，强调谦虚、无欲、不能争强好胜等价值观念。
老子的思想对后世产生了深远影响，不仅在中国文化中广泛渗透，也对全球范围内形成了一系列禅宗、修身养性等伦理思潮。
墨子与墨家思想墨子提出了以兼爱为核心的墨家思想，主张消除社会上不平等和战争，并推崇工程技术和实用主义。
尽管墨家未能形成独立的学派体系，但其思想对后世的巨大影响不容忽视。
墨子的核心观点和理念在中国传统文化中持续发挥着重要作用，如“兼爱”、“非攻”等价值观。
庄子与道家思想庄子是道家学派中最重要的代表之一，他擅长使用寓言和譬喻来表达自己的哲学观点。
庄子强调追求自由、无为而治、放弃功利等思想，对个人修养和人生态度产生了深远的影响。
庄子的思想给后世带来了许多灵感，在艺术、文学和哲学领域形成了独特风格。
结论先秦诸子哲学对于后世文化产生了广泛而深远的影响。
儒家思想的价值和对后世的影响资料
儒家思想的价值和对后世的影响儒学，自孔子创立儒家学派以来，经过历代大儒的丰富发展，形但也孔子谈得最多的是仁与礼，成了一整套儒家价值观的观念体系。
论及义、知、圣、和、忠、恕、敬、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、中庸等价值观念。
孟子讲得最多的是仁、义、礼、智，但也民本等价值观念。
多次阐述了恻隐、恭敬、辞让、良知、善恶、诚信、基本上把儒家的核心价值而自西汉至清末长达两千年的封建社会里，观概括为“三纲五常”，即所谓“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”和“仁义礼智信”，但实际上只注重贯彻“三纲”伦理，而没有真正落实“五常”道德。
儒家思想也称为儒教或儒学由孔子创立最初指的是司仪后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系是中国影响最大的流派也儒是中国古代的主流意识对中国东亚乃至全世界都产生过深远影响。
主家思想的精华——某省书法家协会顾问思想地位《儒家思想导论》从前孔子时代的礼乐制度到要介绍了先秦儒家思想、孔子的仁与礼、《论语》中的孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的孝、特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、立身行事中乐——孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、的言与默、孟子的性善论与仁政说、孟子的使命、孟子的性善论、孟子的仁政学说、以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通天人——董仲舒的儒学思想、“性即理”——周、张、程、朱的理学“心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西学东渐思想、儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内的文化回应、100、省书协主席团全体成员以及来自文化机构的专家、学者容。
张著名学者张辛博士作了学术报告。
多人参加了研讨北京大学教授、辛博士在讲话中对中庸文化作了探讨他认为发源于山东的“中庸文是孔孟对世界的重要文化贡献在科技发达的今天仍然具有非常重化”要的现实意义和价值。
儒学具体是什么呢？儒家经典形成于春秋战国时代但是不同时代对儒家经典的解读有很大的不同因此很难对儒家思想下孔子的仁儒家思想的精华包括先秦儒家思想、一个面面俱到的定义。
孔子的“仁”和“礼”思想及其对后世的影响
孔子的“仁”和“礼”思想及其对后世的影响孔子作为中国古代文化的代表人物之一，他的“仁”和“礼”思想对后世影响深远。
在孔子的思想体系中，“仁”和“礼”是他所倡导的道德价值观的核心概念，对于个人修养、社会秩序以及国家治理等方面具有重要作用。
首先，仁道是孔子思想体系的核心概念之一、孔子认为，人应该具备仁心，即关心他人、尊重他人、同情他人、关爱他人。
他认为，人性本善，只有具备仁心才能发挥出人性最真善美的一面。
孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的理念，鼓励人们行善积德，关心他人的利益和幸福。
他强调个人修养的重要性，认为一个人的修养深浅决定了他的人格和品德的高低。
其次，孔子强调“礼”在社会生活中的作用。
他认为，礼是社会秩序和人际关系的重要规范，是人们在相互交往中应当遵循的准则。
孔子提倡“以礼治国”，认为礼仪规范对于国家治理至关重要。
他主张恪守礼法，维护社会稳定，力求实现和谐的社会关系。
孔子还认为，通过恪守礼法，可以塑造人们的品德和行为规范，提高个人素质和社会道德水平。
孔子的“仁”和“礼”思想对后世产生了深远的影响。
首先，在儒家学派中，“仁”成为了儒家思想的核心概念，被奉为至高的道德价值。
仁义道德成为儒家文化传承的重要内容，儒家思想对中国传统文化、社会伦理和思想观念的形成产生了重要影响。
其次，在中国古代社会中，“礼”成为了社会秩序和行为规范的重要依据。
在社会交往中，人们普遍尊重他人，注重礼貌和仪式，维护社会稳定。
此外，孔子的“仁”和“礼”思想也对中国政治治理产生了影响，成为中国传统政治体系的重要组成部分。
通过恪守“礼法”，可以实现国家治理的稳定和社会秩序的和谐。
总而言之，孔子的“仁”和“礼”思想是他思想体系的核心概念，对后世产生了深远的影响。
通过强调仁心和道德修养，孔子提出了具有普遍意义的道德标准。
通过强调恪守礼法，孔子提倡社会秩序和行为规范的重要性。
孔子的思想对中国古代社会及其政治治理产生了深远影响，同时也对当代社会具有普遍的价值和启示作用。
孔子对后世的积极影响
孔子对后世的积极影响孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“至圣先师”。
他的思想被后世称为儒家思想，对中国乃至整个东亚地区影响深远。
孔子的思想融入了人伦、礼仪、道德、教育等众多领域，对后世产生了积极而深远的影响。
孔子对后世的积极影响体现在道德伦理方面。
孔子主张“仁者爱人”，强调人际关系中的礼仪和道德准则。
他提倡“己所不欲，勿施于人”，要求人们对他人宽容、尊重和关爱。
他的道德观念强调正直、诚实和善良的品质，对后世道德观念的形成和传承起到了重要的作用。
至今，孔子的伦理思想仍然深入人心，成为人们行为准则的重要参考。
孔子的教育思想对后世产生了深远的影响。
他提倡“教学相长”，主张学以致用，注重培养人的德、智、体、群四种素质。
他强调教育的目的是培养人的完美人格和社会责任感，使个体能够做到以身作则、自律自强。
孔子的教育思想在中国历史上具有重要地位，对后世教育制度和教育理念的发展产生了深远的影响，并且在东亚地区的教育领域也产生了广泛的影响。
孔子对政治的思考也对后世有着积极的影响。
孔子主张君主立德，通过“仁政”来治理国家。
他认为，国家的治理应该以道德伦理为基础，君主应该以身作则，为人民树立榜样。
他提出了“三纲五常”的思想，强调君臣、父子、夫妻和朋友之间的相互责任和义务。
这种思想对中国古代政治制度的发展产生了重要影响，并且在中国历史上一直被奉为治国理政的重要思想。
孔子的思想对文化传承和社会和谐也具有重要影响。
他提倡儒家经典的学习和传承，对古代文化的保存和发展起到了重要作用。
他强调家庭和谐，注重家族的传承和家庭价值观的培养。
他的思想强调了个人与社会的和谐关系，提倡人与人之间的互动和相互关爱，对社会的和谐发展产生了积极的推动作用。
总的来说，孔子对后世的积极影响体现在道德伦理、教育、政治和文化传承等多个领域。
他的思想对中国乃至整个东亚地区的发展产生了深远的影响，对后世的道德观念、教育理念、政治制度和社会和谐起到了重要的推动作用。
儒家道家对后世的影响
儒家道家对后世的影响
儒家和道家对后世的影响在中国文化领域是非常深远和广泛的。
以下是一些可以提到的影响：
1. 道家思想对后世的影响：
- 道家哲学的核心思想是“无为而治”和“道法自然”，这对中国
的政治治理和社会管理产生了深远的影响。
后世的政治家和统治者往往会借鉴道家的理念，试图实现与自然和谐相处的政治方式。
- 道家注重个体的修养和内心的平静，这对后世的个人修身养性、追求心灵自由和内心平静的人产生了巨大的影响。
- 道家的学说中强调了自然界的平衡和和谐，这对中国的自然
观念、环境保护和生态意识产生了重要影响。
2. 儒家思想对后世的影响：
- 儒家强调道德伦理、社会责任和正直，这对中国社会的道德
观念和价值体系产生了深远的影响。
儒家思想对后世的道德观念、社会伦理、家庭伦理、教育制度等都产生了重大影响。
- 儒家教育思想强调了“修身齐家治国平天下”，这对中国古代
的教育制度、学校教育和家庭教育产生了重要影响。
- 儒家的政治理念，包括君主专制、礼制、官员选拔制度等，
对中国的政治体制和行政管理产生了深远的影响。
儒家的政治思想也对中国及东亚地区的政治文化产生了广泛影响。
综上所述，儒家和道家的思想对中国社会、文化和政治产生了深远的影响，塑造了后世中国人民的价值观和行为准则，对中国的发展产生了重要影响。
先秦诸子的哲学思想与影响
先秦诸子的哲学思想与影响先秦是中国历史上的一个重要时期，也是中国哲学发展的重要阶段。
在这个时期，诞生了众多思想家和哲学家，被称为先秦诸子。
他们各自提出了独特的哲学思想，对后世产生了深远的影响。
1.儒家思想儒家的代表人物是孔子，其核心思想是仁。
孔子强调道德伦理、礼仪教育和政治治理，主张通过小我与大我之间的和谐来实现社会的和治，以达到社会的和谐与人道的实现。
他注重家庭伦理和社会关系，提倡“仁者爱人”，以及“己欲立而立人，己欲达而达人”。
儒家思想注重培养人的道德品质，强调天人合一的思想，即通过人类个体与整个社会的和谐来实现社会稳定。
儒家思想对后世影响深远。
儒家思想成为中国几千年来的主流思想，对社会的道德标准和行为准则产生了深远的影响。
它在教育、政治、家庭伦理等方面都起到了重要作用，并成为中国传统文化的核心价值观。
2.道家思想道家的代表人物是老子，其核心思想是道。
老子认为万物都是由道组成的，道是宇宙的本源和规律。
他主张“无为而治”，即尽量少干涉事物的自然发展，顺应自然而不勉强。
他强调人与自然的统一，主张追求无为而无不为的境界。
3.墨家思想墨家的代表人物是墨子，其核心思想是兼爱。
墨子提出以兼爱为核心原则，主张废止战争，追求和平与共荣。
他批判了当时的世道和社会不公，主张慈爱、兼容、平等和非攻，反对权力和仇视他人的行为。
墨家的思想对后世产生了重要的影响。
墨子提出的兼爱原则对中国古代的社会和宗教道德观念产生了深远的影响，催生了一些重要的理论框架，如公义思想和道德平等。
4.法家思想法家的代表人物是韩非子和李斯，其核心思想是法治。
法家提倡重法治，认为法律是统治和治理社会的重要手段。
他们主张政治權利集中于一個人，以便迅速做出决策，给予行政部门强大的权力，并重视奖惩制度。
法家思想对后世的影响主要体现在法律制度的发展上。
中国自古以来重视法律和法治，尊崇法家的思想对中国古代政治体制和法律制度的形成和发展起到了重要的推动作用。
儒家文化对后世的影响
儒家文化对后世的影响
儒家文化作为中国传统文化的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。
以下是一些具体的方面：
1. 政治思想：儒家文化强调“仁爱”和“礼治”，认为统治者应该以仁爱之心对待人民，以礼制维护社会秩序。
这种思想影响了后世许多政治家和思想家，如孟子、荀子等，他们主张以德治国，强调君主的道德责任，提倡仁政治理。
2. 教育思想：儒家文化重视教育，认为教育的目的是培养德才兼备的人才，以维护社会秩序和推动社会发展。
这种思想影响了后世的教育体系和教育理念，成为中国古代教育的主流思想。
3. 道德观念：儒家文化强调孝、悌、忠、信、礼、义、和等美德，认为这些都是个人和社会所必需的。
这些观念深入人心，成为中华民族的传统美德，影响了人们的价值观和行为准则。
4. 文化艺术：儒家文化注重人文精神，提倡“文以载道”，强调艺术的社会责任感。
这种思想影响了后世的文学、艺术和社会文化，许多文学、艺术作品都反映了儒家的人文精神和道德关怀。
5. 社会结构：儒家文化提倡“亲亲尊尊”的社会关系，主张按照血缘关系和等级制度建立社会秩序。
这种思想在一定程度上影响了中国古代的社会结构和家庭关系。
总之，儒家文化对后世的影响深远而广泛，不仅影响了政治、教育、道德观念等方面，还影响了文化艺术和社会结构等方面。
儒家文化的核心价值观和人文精神仍然在中国社会中发挥着重要作用，对当今社会仍具有重要的启示意义。
孔子对后世的影响
孔子对后世的影响孔子（公元前551年-公元前479年），是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家和儒家学派创始人。
他提出了大量的思想观点和道德准则，对后世产生了深远的影响。
首先，孔子的思想观点对中国的政治和社会产生了巨大的影响。
他强调君主的仁德、仁政，主张“君子与小人的区别就在于仁”，这影响了后世历代王朝的统治思想。
孔子还提出了社会上下级、父子、夫妻、朋友之间的伦理关系，主张以仁为中心，强调道德修养和道德规范，这对后世的社会伦理观念和道德准则产生了重要影响。
其次，孔子对中国教育的发展起到了重要的推动作用。
孔子提出了“教而优则诲人不倦”、“学而时习之”等教育思想，他认为教育是培养人的道德、知识和技能的重要手段，应该坚持终身学习的理念。
这一教育理念对中国古代和现代的教育体系都产生了深远的影响，孔子的学生编纂的《论语》成为后世儒家教育经典之一，对中国教育产生了广泛的影响。
此外，孔子对中国文化、哲学和思想产生了深远的影响。
孔子的思想被整理成为儒家学派的经典，对中国古代哲学产生了重要影响。
他提倡尊重传统、注重礼节和仪式，崇尚中庸之道，提出了一系列与宇宙、人性、道德和政治等方面相关的观点和道理，这为后世的中国思想和文化提供了重要的思想基础。
最后，孔子对全球范围的影响不容忽视。
孔子的思想逐渐传播到东亚地区，影响了朝鲜、日本、越南等国家的文化和思想发展，孔子儒学成为这些国家的主要文化和思想传统。
此外，孔子的思想也通过丝绸之路和其他途径传播到了欧洲和其他地区，对当地的哲学、教育和宗教产生了一定的影响，被誉为“东方的伟大哲学家”。
总之，孔子对后世的影响非常重要。
他的政治思想、教育理念、文化观点以及全球范围的影响，使得他成为中国和世界历史上具有重要地位和影响力的人物之一、孔子的思想及其儒家学派的发展，为后世的中国社会和文化发展奠定了坚实的基础，也为人们提供了重要的思想借鉴和参考。
儒家思想的现实意义解读
【内容提要】儒家思想是中国传统文化的主流,其以民为本、仁者爱人、为政以德等思想对当今"以德治国"有着重大的意义；其天人合一、和而不同、以义制利等思想契合当今的人与自然、人与人之间的可持续与和谐发展。
【关键词】儒家思想现实意义以德治国可持续发展儒家思想自孔子创立以来，经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响，对当今社会仍具有重要的现实意义。
一、儒家思想与当今的"以德治国"中国自远古三代就有"以德治世"的思想传统。
孔子继周公之后，第一次明确提出了"德政"的思想，首开儒家德治主义之先河。
强调道德在人类社会生活中的重要作用，把道德视为治国安邦、协调人际关系、提高个人道德素养和境界的根基和出发点。
后经孟子、荀子的系统发挥，《大学》、《中庸》的理论升华，形成了一套严密完整系统的治国方略，成为中国传统政治文化中极为重要的组成部分。
后世儒家，无论是董仲舒的宇宙论，还是宋明理学的本体论，都只是在理论层面上论证为政以德的重要性、必然性而已。
在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道为我所用，但其思想精髓及合理内核仍具有显著的价值意义，并为当今实施以德治国方略提供必要的思想资源。
（一）以民为本"以民为本"是儒家德治思想的基础。
所谓"民本"就是认识到人民、民众在国家中的重要地位，如果统治者背离了民心，得不到民众的拥护，国家政权就不能巩固，甚至会被人民群众用武力推翻的。
孟子的"仁政"理论就是以民本为基础的，他说："民为贵，社稷次之，君为轻"，在孟子看来，人民是宝贵的，不能忽视人民的利益和疾苦。
荀子引用古语说："君者舟也，庶人者水也" ，水可以载舟也可以覆舟。
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浅析儒家思想对后世的影响
摘要儒家思想又被称作为儒学，是由孔子所创立的一个思想体系。
从古至今，儒家思想对中国的影响都是无所不在的，特别在中国古代的时候，这一思想体系更是主流意识，对我国乃至全世界都全世界都有深远的影响。
本文针对儒家思想，探讨了其对后世的影响。
关键词儒家思想影响意识形态
儒家是古代诸多思想学派之一。
它的创始人是春秋战国时代的孔子。
儒家思想的出现打破了统治阶级垄断教育的局面，由“学在官府”到“私人讲学”的转变，使得传统文化教育能够传播到整个民族。
正因为这样，才导致了儒家思想有了强大的民族群众基础，对旧时代的整个社会而言，儒家思想已深入人心。
儒家思想体系的形成和发展极为复杂，其内涵也极为丰富。
在早期，儒家思想是由封建皇权逐步发展出的基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子和讲华夷之辨。
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，礼乐，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系。
儒家是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识，对中国，东亚乃至全世界都产生过深远影响。
一、儒家思想的变迁
儒家思想起于春秋战乱年代。
中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期的思想家孔子所创立。
孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础
上形成的一套完整的思想体系。
（一）儒家思想的兴起
早在汉武帝之前，秦朝、汉朝都是以法家思想为政权的统治思想。
秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。
董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。
汉武帝采纳了他的主张。
从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学。
此时，孔子已死百余年。
董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想。
在汉代的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。
儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。
提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”，等政策。
儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”，三者具有很大的互补性。
经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力
统治，而以儒家路线为宜。
三者之间表现出了互相融合趋势。
到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。
从此以后，以儒家伦理道德为中心，以法家的严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的治国模式基本上符合中国古代的国情，成为历代统治阶级奉行不变的治国圭臬。
（二）儒家思想的变迁
汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。
儒学在魏晋时期演变成玄学。
唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。
宋代时发展为理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者。
后取得官方地位。
现在所说的儒家思想，绝大部分来自宋朝的文献。
元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的束缚。
直到五四运动才取消了儒学的统治地位。
二、儒家思想对后世的影响
儒家思想的重要社会影响在与它为封建统治阶级创造了整套治
理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光
辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。
也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。
儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦
理观从国家统治阶级的高度期望出发将人们生活现实中的行为规范用通俗的语言--道德意识规范起来，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。
儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。
在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。
在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。
儒家学说在中国文化史上占有重要地位。
儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。
儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重要地位。
儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。
中国古代文化对于世界文明的贡献，不是只有“四大发明”，以“四书”、“五经”为代表的政治文化，对于人类近代文明也有过积极的贡献。
明清之际，欧洲的耶稣会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
从一开始儒家思想就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。
用今天的话语来讲，在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核
心。
结果，至少在中国，儒家思想被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分。
儒家思想给现代人提供了很丰富的资源。
面对这些资源，现代人具有一个选择的自由，可以吸收资源里面的一些成分，也可抛弃一些成分。
儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。
儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。