怎样才是爱自己

怎样才是爱自己自爱就是：我从内心深处知道（我不仅是这么想的），我是值得爱的，不管我觉得自己怎样，不管我想什么，不管我举止如何，不管我外表如何，不管我身体好还是不好，不管我生于哪种家庭，不管我做什么工作，不管我做出什么样的成绩，不管我拥有什么，不管我一生中到现在为止做了些什么，不管我是什么或干什么……我知道，我不一定要有什么表现，做出什么成绩或干出什么名堂，才值得爱。

自爱就是：向自己敞开，使自己能感受周围和自身的一切，也就是说，可以让自己去认识，从中受到触动。

同时并不对自己的“好形象”感兴趣，而是坦白地承认自己当时的立场，自己的感觉、想法，自己的身体要对自己说些什么以及自己对现状和人们作出的反应。

自爱就是：愿意接受自己和自己所做的一切，不加任何评论或批判。

自爱就是：给自己以足够的重视与关注，以便自己能常一常和自己接触。

自爱就是：让自己这样地生活，说出自己受感动的东西，说出自己觉得重要的东西，使得自己越来越为自己和别人所看得见。

自爱就是：与自己要意见一致，这就是说，身体内部所有的主管器官都是清醒的，都在听我说，由我的意识所控制着。

自爱就是：与自己有着一种休戚与共、心心相印的关氛。

自爱就是：做自己生活以及所经历、所领悟和所发现的事物的主人，并对其承担责任。

自爱就是：我怎么样对自己很重要，但这是按照自己的而不是别人的价值观来评判的。

自爱就是：不要脱离世界其他部分去观察自己、体验自己，而要把自己作为整个世界的一部分来理解。

自爱就是：给生活一个方向―一这个方向是从自己心灵深处有意识地制定出来的―一并一直沿着这个方向前进。

例如“我要变得清醒”，或者“我要使自己成为一个有爱心的人。

”自爱就是：绝对赞同自己并保持下去――不管发生了什么。

自爱是以内心有意识的学习为基础，其目标是，一个人要超越自我，不断地充实自己。

自爱对于我们来说并不是与生俱来的，但是我们自身有能力在一个较长的学习过程中在自己身上培养这种自爱。

早在童年时代，我们的父母亲就该引导我们朝着这一发展方向前进，但是那时他们自己也没有学会，回而不能完成这项任务。

所以我们大多在成年时才不得不领悟到，有人需要我们的关注和爱，这人就是我们自己。

当你爱自己的附候当你爱自己的时候，你身上就有一种明显的基本感情。

你自身会感到安全和保险，你对自己来说一切都好，因而你得以自由地在各方面该是什么就是什么，该怎么样就怎么样，而其他人也可以在各方面认识你。

你从这一牢固的基础出发来对待生活，你就很自信。

任何事情都不能如此轻易地使你惊惶失措，尽管你受到了感触和感动，尽管你对人们和现状作出了反应，表明了自己的态度。

你并不把生活当作是一种威胁，你知道，你能够驾驭自己的生活。

你有了自信心。

人们对你也没有什么危险，你把他们当作自己的队友和战友。

你可以毫不怀疑自己与他们有摩擦。

当你爱自己时，你才会知道，在自己的生活中，你是多么重要，而且不久你也会愿意把别人看得比自己更重要。

你不孤立自己，你寻找着与别人的共处，你知道你需要通过他们来认识自己以经历人生。

当你不爱自己的时候相反，当你不爱自己的时候，你就缺少了一切事物的基础。

你就像一艘没有船长的轮船，因而你抓住一切合适的东西。

你大多数时候感到没把握，很容易紧张。

生活、人们以及未来使你感到害怕，因而你从外部寻找庇护。

你必须取悦于别人，当有人不喜欢你时，你就怀疑自己。

你必须不断地努力来适应各种各样的要求。

你必须掩饰自己，压制自己生活中不为人所喜欢或不符合别人对你的要求的那部分。

你必须小心谨慎，当心自己，约束自己。

每件小事你都觉得受到伤害。

别人每句响亮的话或一个批评马上使你不知所措。

你很快就有了负罪感，马上想到自己做错了什么。

你宁可不相信别人，特别是他们要你做点什么时。

你不能真正接受别人的称赞，回为你不能相信他们确实说的是你，因为你一点也不认为自己这么好。

当你，当你和别人在一起时感到不舒服，你就把责任推给别人，并且越来越孤立自己。

你感到自己软弱而又不讨人喜欢。

当你热爱自己时，你就是强者。

当你不爱自己时，你倒不如说是个弱者。

无限的爱与平静祈祷文我是爱的源头，我是光的创造者，我就是爱，我就是光！生命的表达即是爱与光！我知道我来到这个地球的物质世界，是为了要创造丰盛的生命经验，不是为了赎罪及受罚的，而是为了要体验无条件的爱。

学习如何看待自己，学习如何看待他人，学习如何宽恕自己，学习如何宽恕他人，学习如何爱自己，学习如何爱他人。

我知道这些都是为了要我去体验同理心、平等心及慈悲心，感同身受别人的心态与处境，看到他人就如同看到自己，都有着需要去学会的课题；唯有当我接纳他人的不完美，才是真正地接纳完全的自己。

我一直都记得，我的内在具有神性的力量。

现在当我迷失时，我不再只看见自己与他人的黑暗面，我看见的是自己与他人的光明神性，因为他跟我一样，都是爱与光的源头，我们都是一体的，没有什么不同。

在我生命中所出现的一切，不是偶然发生的，是我自己的思想、心念、动机、情绪所创造出来的，这一切无非是我需要去体验的旅程，只有在体验中，我才能真正感受领悟到人生的价值。

不管是逆境或顺境，都是我能承担的，我愿意为自己所做的选择负责，我知道我的选择都是为了让自己获得最大的丰盛与成长，都是最好的安排。

我感谢宇宙，我感谢高灵，我感谢我自己的神性，我感谢所有出现在我生命中的人事物，我感谢万事万物！我将自己完全信任交托给自己的神性，不管在我的人生中出现什么，我知道我的神性会引领着我做出最正确的抉择与决定。

我爱我自己，我爱所有出现在我生命中的人事物，我爱高灵，我爱宇宙万事万物！我现在已经走在光的道路上，与大家都是在一起的，我无时无刻充满着宁静与祥和，愿将我自身的爱与光传递给全世界，传递给所有的人，我们都拥有无限的爱与平静的力量拥抱你心灵深处的伤痛和孤独人们试图通过亲密关系来缓解自己深刻的孤独和恐惧感。

他们努力用别人的能量填补自己的空虚。

他人的认可、关注和喜爱抚平了他们的伤痛。

在某种意义上，他们把自己的受伤小孩交给了伴侣。

这是一个非常危险的游戏。

迟早一方会对另一方形成感情依赖，之前的爱情和心心相印就会变成或微妙、或明显的权力游戏。

一旦你为了爱和安全而依赖于他人，你就是在索取他或她的能量，这常常会导致斗争和冲突。

你们最终会变得比原来更加孤独！你们经常把孤独与缺少朋友或伴侣联系起来，你们也总认为解决之道就是建立一段新的友谊或爱情。

但是在这种观点中，你们认为孤独的原因、解决办法和造成的痛苦都超出了自己的能力之外。

你要是以这样的心态开始一段关系，最终很可能是要求别人为你内在的伤痛负责，而把自己看成是受害者。

需要他人填充你内在的空虚，等于从一开始就剥夺了自己的权力。

亲密关系领域可以使你非常了解自己所承载的原生之痛。

看看你有多么需要另外一个人存在于你的生命中吧。

其实这是内心释放的一个信号：你要转向内在，找到那个迷路的小孩。

解决孤独的办法在于转向内心，在于温柔地拥抱内在小孩——它为你承受着情绪负担。

当你为内在小孩负起责任，当你跟它联系上并像慈爱的父母那样引导它时，你们的关系就获得了自由。

现在你能用自由而独立的方式跟其他人交往了。

这个内在小孩，你们的情绪部分，并不会立刻疗愈，它伤得很深，这使它在你生活中产生了负面情绪，比如，孤独、恐惧、被遗弃感，这些情绪都指向你最深的伤口。

你们要审视自己内心的痛苦，把双手递给那受伤的小孩。

向你的旧伤“问好”，允许它待在那儿。

“你可以是我生命的一部分，我不会让你失望。

”这是你所渴望的慈悲，是令你完整的东西，让它安然吧。

站在受伤的自己身旁，不要让内在小孩独自承受痛苦。

在每天的生活中，任何时候只要抵制自己的痛苦，希望能立即除掉恐惧和愤怒，因而诅咒自己，你都在令内在小孩失望。

抵制痛苦、评判相关的行为，就是在孤立内在小孩。

你说，再不想悲伤、愤怒和恐惧了，只想快乐，为什么我不能克服它，我恨自己。

可内在小孩正在哭着呼唤你，抵制和谴责不会使它疗愈。

与内在小孩同在，倾听你内在小孩的悲伤和失落，好好的拥抱她，爱她，就像一位最慈悲的母亲爱惜她的婴儿那样：爱惜你自己受伤的心灵！花点时间疗愈自己。

当你感觉到抵制，就停止它并坐下来。

别扭过头去，为了孩子丢开抵制吧。

跟受伤的小孩在一起拥抱它！用足够的时间空间来疗愈自己。

不要轻视自己的需要，也不要低估自己的痛苦。

认真地对待它。

这个疗愈的过程就是你今生选择呆在地球上的原因，你正经历的内在转变是你要实现的目标，是你被召唤的使命。

怜悯自己的痛苦，正视那内心深处的凄凉，告诉自己受伤的这部分：“我与你同在。

不要有恐惧，因为我就站在你身旁，在你内心。

我来自于你的内心。

我是你的本源。

”你自己才是生活中头号重要的人，你需要不断地联系内在小孩。

一旦你注意到自己情绪失控，觉得不适、紧张、焦虑或烦恼，立即直面它吧。

你的内在心灵需要你自己的关怀！爱自己，很重要的一点就是要好好的爱自己受伤失落的内在小孩！找点时间，找个地方来自我疗愈。

做一切能帮助或是安慰你的事情。

在灵性层面和人性层面上都要照顾自己。

保持专注，慢慢来。

这就是自我疗愈发生的过程。

1. 快乐活在当下，尽心就是完美很小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香，到了晚上，香气随同四散，流动在家屋四周，可是这些香花都是白色的。

反而那些极美丽的花卉，像兰花、玫瑰之属，就没有什么香味了。

长大以后，才更发现这种截然不同的风格，凡香气极盛的花，桂花、玉兰花、夜来香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、栀子花、七里香，都是白色，即使有颜色也是非常素淡，而且它们开放的时候常成群结队的，热闹纷繁。

那些颜色艳丽的花，则都是孤芳自赏，每一枝只开出一朵，也吝惜着香气一般，很少有香味的。

“香花无色，色花不香”这真是一个惊人的发现；“素朴的花喜欢成群结队，美艳的花喜欢幽然独处”也是惊人的发现。

依照植物学家的说法，白花为了吸引蜂蝶传播花粉，因此放散浓厚的芳香；美丽的花则不必如此，只要以它的颜色就能招蜂引蝶了。

我们不管植物学家的说法，就单以“香花无色，色花不香”就可以给我们许多联想，并带来人生的启示。

在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的的素质，而要发现自我独特的风格。

当然，我们的人生多少都有缺憾，这缺憾的哲学其实简单：连最名贵的兰花，恐怕都为自己不能芳香而落泪哩！这是对待自己的方法，也是面对自己缺憾还能自在的方法。

面对外在世界的时候，我们不要被艳丽的颜色所迷惑，而要进入事物的实相，有许多东西表面是非常平凡的，它的颜色也素朴，但只要我们让心平静下来，就能品察出这内部最幽深的芳香。

当然，艳丽之美有时也值得赞叹，只是它适于远观，不适于沉潜。

一个人在年轻的时候，很少能欣赏素朴的事物，却喜欢耀目的风华；但到了中年则愈来愈喜欢那些真实平凡的素质，例如选用一张桌子，青年多会注意到它的颜色与造形之美，中年人就比较注意它是紫檀木或是乌心石的材质，至于外形与色彩就在其次了。