莫让“浮云”遮望眼

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《登飞来峰》诗歌赏析

《登飞来峰》诗歌赏析

《登飞来峰》诗歌赏析王安石在《登飞来峰》一诗中写道:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

”这本是咏物抒怀之句,却也包含着深刻的哲理。

山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习,就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。

自然界的浮云有消散之时,可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。

原文如下:《登飞来峰》作者:王安石(朝代:宋)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

主旨表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。

注释(1)选自《临川先生文集》(中华书局1959年版)。

飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山。

唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。

古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来,故名。

(2)千寻:极言塔高。

古以八尺为一寻,形容高耸。

(3)不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。

(4)浮云:暗喻奸佞的小人。

汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。

”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

”(5)缘:因为。

(6)眼:视线。

(7)塔:铁塔。

(8)最高层:最高处。

又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

〔9〕鸡鸣见日升:鸡鸣时可以望见太阳升起。

译文飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

赏析这首诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。

诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的`基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。本诗后两句请细说一下

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。本诗后两句请细说一下

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

本诗后两句请细说一下这句诗出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》,后半句“自缘身在最高层”的意思是:只因为自己站在最高处。

这句诗的含义是,因为站在最高处,所以不会被浮云遮住视线,可以看得更远更清楚。

它表达了诗人的豁达和自信,也体现了他的远大志向和追求。

这句诗也可以用来比喻一个人具有远见卓识,能够超越常人的局限,看到更广阔的世界和未来。

它也提醒人们要不断提高自己的修养和境界,才能达到更高的层次。

【高考作文】莫畏浮云遮望眼

【高考作文】莫畏浮云遮望眼

【高考作文】莫畏浮云遮望眼浮云,是指漂浮在天空中的云朵。

它们形态各异,有时如白色的醉翁之意,有时如黑色的煞神之状,伴随着风的轻抚,时而如烟,时而如霞,时而如雾,时而如影。

人们常说“莫畏浮云遮望眼”,意思是不要被世俗的外表所迷惑,要放眼望向远处,寻找真正的价值与意义。

在现实生活中,人们常常受到浮云的干扰,在追求权力、名利、物质财富的过程中,忽略了内心的需求和真正的价值。

浮云代表的是那些对人生无关紧要的事情,像是过眼云烟般转瞬即逝,留不下任何真正有意义的痕迹。

而望眼,则代表的是对远大目标的追求,凡事都应该从长远考虑,不要因为一时的胜利而迷失了自己的方向。

为什么人们常常会被浮云所迷惑呢?这是因为浮云很容易诱惑人们的眼球,吸引人们的注意力。

在社交媒体的时代,人们对于外在的世俗认可有着强烈的追求。

他们往往会通过各种方式追求名誉、地位和财富,希望能够引起别人的注意和赞赏。

这种追求使得人们不断地陷入到繁琐的琐事中,忽略了真正重要的事情。

浮云和望眼并不是完全对立的。

只要我们能够正确的看待浮云,利用浮云,将其转化为支持我们望眼的动力和资源,就能够找到平衡点。

浮云可以成为我们追求目标的阶梯,通过积累经验和资源,并获得更多的机会和平台去实现自己的理想。

如何应对浮云呢?我们要树立正确的人生观和价值观。

要有自己的独立思考和判断能力,不要盲目跟风追逐流行,要坚持自我,始终保持内心的坚定和深度。

我们要培养长远的眼光,不要因为眼前的利益而放弃了未来的机会。

要时刻记住:浮云虽多,遮望之不可怕,只要我们能够保持清醒的思维和坚持不懈的努力,就一定能够看清目标,抓住机遇,取得成功。

我们还要正确对待浮云的存在。

浮云并不是我们人生中的敌人,它们是生活中的一部分,不能因为追求浮云而忽略了真正的追求。

我们要学会欣赏和享受浮云带来的美丽和喜悦,同时也要保持清醒的头脑,不被它们所迷惑。

正如古人所言:“莫畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

”人生的奋斗之路上,我们要坚定信念,勇往直前,不被外界事物所左右,努力实现自己的人生价值和目标。

不畏浮云遮望眼

不畏浮云遮望眼

不畏浮云遮望眼这是一句古诗中的一句,出自杜甫的《登高》。

这句诗表达了诗人登高望远,不畏浮云遮住眼睛,以坚定的信念和勇气去迎接挑战和困难的精神。

“不畏浮云遮望眼”,是诗人在登高山之巅时,面对浮云的遮挡而不惧怕,坚定地认为自己能够超越障碍,目不斜视,志存高远。

这句诗表现了诗人坚韧不拔的品格和勇敢向前的精神,体现了对挑战的应对态度和乐观向上的心态。

浮云是离山峰较近处的云雾,可以挡住视线,遮住眼睛。

当我们站在高处,面对眼前的浮云,可能会有种被遮挡的沮丧感,但诗人却表现出一种不为浮云所困扰的从容态度。

这是一种超然的心境,表现了诗人超脱凡尘、超越世俗的胸怀和品质。

正如《道德经》中所言:“处其无为,而无不为。

”不为外在所干扰,而内心仍然保持着坚定的意志。

这句诗的内涵意义是告诉人们,面对困难和挑战,要保持乐观的态度,坚韧不拔,不放弃对美好生活的追求和对梦想的实现。

正如《庄子·齐物论》中所说:“饰身无食,是被礼馈也,非其性也;居社无匡,是将畏罪也,非其心也。

”面对外在的干扰,应守其初心,保持内心的真诚和坚定。

这句诗也蕴含着对凡事不畏首畏尾的教诲。

浮云遮眼虽是一种困扰,但只要保持信心,不被浮云所惑,坚定地向前,往往就能突破困难,见到更加美好的风景。

在现实生活中,我们也经常会面对各种挑战和困难。

有时候我们会感到迷茫和困惑,好像眼前被浮云遮住了一样,摸不清眼前的方向。

正如这句诗所表达的那样,我们不应该为困难和挑战所困扰,而是要保持积极的心态,勇敢地面对困难,逢山开路,遇水架桥,坚信自己一定能够克服困难,实现自己的理想和梦想。

这句诗也提醒我们要保持清醒的头脑,在遇到困难时不要盲目地前进,而应该沉着冷静地思考问题,寻找解决问题的方法和途径。

正如宋代政治家吕祖谅所说:“胆大不如智大,举动有度,方可不畏浮云遮望眼。

”不畏浮云遮望眼,是一种在困难与挑战面前,保持乐观态度,坚定信念,勇往直前的精神。

这句诗启示我们要树立正确的人生观和价值观,要有勇气面对困难,有毅力克服各种困难,使自己能够成长和进步,最终实现自己的人生目标。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

这句话出自唐代著名诗人王之涣的《登鹳雀楼》。

这句话由浮云遮挡视野,但表达了作者对最高层次的追求和向往。

在我们的生活中,这句话也有着深刻的启示意义。

浮云遮挡视野,阻碍了我们看清事物的真相。

有时候,我们在生活、工作中会遇到各种各样的困难和挑战,如同浮云一样,挡住了我们前进的道路。

面对浮云,我们不应该退缩,而应该勇敢面对,超越它,畅想最高层的美好风景。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层,这句话也告诉我们,要有远大的抱负和目标,不忘初心,永远向上。

只有身处最高层,我们才能有更广阔的视野,看到更多美好的事物。

不要被眼前的困难所迷惑,要保持清醒的头脑和积极的态度去奋斗,只有这样,我们才能在最高层看到更美的风景,也才能感受到成功的喜悦。

人的一生,总是需要不断地奋斗和努力。

当我们对生活充满了追求和向往,我们才会不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

这句话告诉我们,只有面对困难不退缩,才能登上人生的最高层。

生活中总是会有各种各样的困难和挑战,但是我们不能因此而退缩。

只有在困难面前坚定自己的信念,才能征服困难,登上最高层,实现自己的目标。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层,这句话告诉我们,要有远大的抱负和目标,不忘初心,永远向上。

在追求事业的过程中,我们需要不断地挑战自己,勇敢面对各种困难。

只有这样,我们才能登上事业的最高层,实现自己的梦想。

生活中总是会有各种各样的困难和挑战,但是我们不能因此而退缩。

只有在困难面前坚定自己的信念,才能征服困难,登上最高层,实现自己的目标。

【议论文】莫畏浮云遮望眼_800字

【议论文】莫畏浮云遮望眼_800字

【议论文】莫畏浮云遮望眼_800字
莫畏浮云遮望眼,是一句意味深长的话。

浮云隐喻着各种无关紧要的事物、挫折、困
难等等。

这句话告诉我们,在面对困难和挫折时,我们不能被它们所阻碍,而是要勇往直
前去追求自己的目标和理想。

在现实生活中,有时候我们会被浮云所遮挡,导致我们无法
看得到更远的前方,我们需要在日常生活中学会莫畏浮云遮望眼。

莫畏浮云遮望眼告诉我们要有勇气和毅力。

世界上没有一帆风顺的事情,困难和挑战
是不可避免的。

当我们遇到困难时,我们不能退缩或逃避,而是要毅然决然地面对它们,
并且持续努力去解决问题。

正如莫言在《红高粱家族》中所说:“当你觉得你已经做到了
极限时,只是因为你认为你已经到了极限。

”只有经历了困难和挫折,我们才能变得更加
坚强和成熟。

莫畏浮云遮望眼告诉我们要保持积极乐观的心态。

面对困难和挫折,我们不能沉迷于
自怨自艾,而是要保持积极乐观的态度。

要相信自己有能力克服困难,要相信困难只是暂
时的,它会过去的。

要学会从困难中寻找机会和启示,在失败中汲取教训,并且再次尝试。

只有保持积极乐观的心态,我们才能更好地应对挑战和困境,取得成功。

莫畏浮云遮望眼告诉我们要有远大的目标和坚定的信念。

人生的道路上充满了无数的
诱惑和困扰,有时候我们会迷失方向,对未来感到迷茫。

只有拥有远大的目标和坚定的信念,我们才能在迷茫中找到方向,坚持自己的梦想。

莫畏浮云遮望眼告诉我们,无论遇到
什么困难和挫折,我们都不能忘记自己的目标,要坚持并不断努力去实现它。

莫畏浮云遮望眼 守得云开见月明

莫畏浮云遮望眼  守得云开见月明

莫畏浮云遮望眼守得云开见月明【摘要】引言:本文将围绕莫畏浮云遮望眼,守得云开见月明这一主题展开讨论。

正文:浮云的产生与影响:浮云是因为温度、湿度等条件引起的大气中形成的云层,常常挡住我们的视线,给人们带来困扰。

浮云屏障视线的解决方法:通过耐心等待、气象预测等方法,我们可以避免被浮云遮挡视线的影响。

云开见月的意义:云开见月代表着困境过后的希望和美好,象征着艰难之后的好运来临。

莫畏浮云遮望眼的启示:启示我们在遭遇困难时要保持信念,勇敢面对,相信困难终将会过去。

守得云开见月明的重要性:重要的是在面对逆境时不要轻易放弃,坚持下去,一定会看到曙光。

结论:莫畏浮云,守得云开见月,意味着勇敢和坚持,相信困难之后会迎来美好。

要学会珍惜每一个机会,追求自己的目标,才能守得云开见月明,迎接成功的到来。

【关键词】引言:莫畏浮云遮望眼的启示正文:1. 浮云的产生与影响2. 浮云屏障视线的解决方法3. 云开见月的意义4. 莫畏浮云遮望眼的启示5. 守得云开见月明的重要性结论:总结文章观点关键词:浮云、视线、云开见月、启示、重要性1. 引言1.1 概述文章内容在人生的道路上,我们常常会遇到各种各样的困难和挑战,就好比浮云遮望眼般让人看不清前方的道路。

但是只要我们能够坚定信念,勇敢面对,就一定能够迎难而上,迎云而光。

莫畏浮云遮望眼,守得云开见月明,这句古训告诉我们要不畏艰难困苦,坚定信念,相信总会迎来胜利的曙光。

本文将探讨浮云的产生与影响、浮云屏障视线的解决方法、云开见月的意义、莫畏浮云遮望眼的启示以及守得云开见月明的重要性,希望能够为读者明确方向、坚定信念,勇敢面对人生中的浮云挡道,争取最终的自由与成功。

愿我们都能够坚持不懈,追逐梦想,最终看到云开见月明的绚丽光芒。

2. 正文2.1 浮云的产生与影响浮云是指高空漂浮的云层,主要由水汽凝结在冷空气中形成。

浮云的产生与影响是一个复杂的过程,涉及到大气循环、气象条件等多个因素。

浮云的产生与气流的垂直运动密切相关。

不畏浮云遮望眼全诗

不畏浮云遮望眼全诗

不畏浮云遮望眼全诗本文是关于诗词名句的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

不畏浮云遮望眼全诗《登飞来峰》作者:王安石原文:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

注释:1、选自《临川先生文集》(中华书局1959年版)。

飞来峰:即浙江绍兴城外的宝林山。

唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。

古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来,故名。

2、千寻:极言塔高。

古以八尺为一寻,形容高耸。

3、不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。

4、浮云:暗喻奸佞的小人。

汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。

”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

”5、缘:因为。

6、眼:视线。

7、塔:铁塔。

8、最高层:最高处。

又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

9、鸡鸣见日升:鸡鸣时可以望见太阳升起。

诗意:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

赏析:这首诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。

诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。

在写作手法上,起句写飞来峰的地势。

峰在杭州西湖灵隐寺前,而峰上更有千寻之塔,足见其高。

此句极写登临之高险。

承句写目极之辽远。

承句用典,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。

上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。

”以此验之,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势。

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莫让“浮云”遮望眼
作者:俞玲玲
来源:《新课程·小学》2013年第07期
摘要:以读为本作为中国几千年来母语教学传统中积淀下来的精华,在语文教学中一直备受重视和推崇。

在此,对这些低效的教学现象进行了反思和原因探究,并结合实践提出了具体的指导策略,以全面提高学生的朗读水平,让朗读真正点亮小学语文课堂。

关键词:有效朗读;教学误区;指导策略
“凡读书……需要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。

…书读百遍,其义自见。

‟谓读得熟则不解说自晓其义也。

”——朱熹
让我们穿越貌似本真课堂的层层“浮云”,重新来审视读的实效性:如何真正做到读得正确、读得流利、读出神韵、读出情味,在反复的读书中体会、揣摩作者的思想感情。

笔者以自身的观察及实践,做以下一些粗浅的思考,以求抛砖引玉之效。

一、乱花渐欲迷人眼——直面教学的误区
1.朗读时间“昙花一现”
虽然大多数语文教师都认同朗读教学的重要性,但不容否认的事实是,实践操作上许多教师会不自觉地把教学演绎成以讲带读的模式,充斥于语文课堂的“讲问教学”挤掉了学生读书的时间。

这样的课堂40分钟,学生朗读的时间却不到5分钟,朗读练习往往是来去匆匆,如雁掠过,且又“雁过无痕”。

在部分课堂教学中,朗读成了教师展示自身深厚教学素养的点缀。

试想:仅以如此少的时间与精力用于最基本、最有效的手段,其效果自然可想而知。

2.教学目标“好高骛远”
我们知道,朗读的目标总体是“正确、流利、有感情”。

此三者是相辅相成、互相关联、螺旋上升、缺一不可的。

可是在现今的语文课堂里,轻“正确、流利”地读,重“有感情地朗读课文”的现象仍屡见不鲜。

新授一篇课文,粗粗一读,便转入重点片段的情感朗读指导环节。

殊不知把课文读正确、读流利是语文教学的“保底工程”,训练时决不可“缺斤少两”“随意挪用”。

这无疑是因为朗读教学的指导目标缺乏科学定位,好高骛远所导致的。

3.朗读方式“放任自流”
“同学们,请自己读课文,想怎么读就怎么读,只要读出课文的情感就可以了。

”这是现今课堂上我们虽警觉但依然流行的一个话题。

“想怎么读就怎么读”这句话之所以能像“忽如一夜
春风来”之势蔓延开来,这并非偶然现象,是因为这一现象表面上应和了学生的阅读个性,看似尊重学生独特感受,学生的自主意识似乎也得到了相应的强化,但实际效果并不太好。

4.指导方法“机械单一”
在指导有感情朗读的教学中,这样的教学现场我们并不陌生:当教师对朗读的效果不满意时,会出现连续叫好几位同学站起来重复朗读的场面“你读”“你读”“你来读读看”……一直叫到满意才停,教学时间被单一同学展示性的朗读垄断,既费时又低效。

还有一些教师,虽注意了对个别学生的指导,却忽视了将之扩大到全体的;或是努力进行朗读指导,但训练未到位就匆匆过场的,形式痕迹重,真正的效果欠缺。

以下这两种教学现象颇具普遍的意义:
(1)泛泛而论,虚晃一枪
教学现场:《搭石》片段朗读指导
“上了点年纪的人,无论怎样急着赶路,只要发现哪块搭石不平稳,一定会放下带的东西,找来合适的石头搭上,再在上边踏上几个来回,直到满意了才肯离去。


师:你读出了什么?
生:我觉得这里的人都很热情。

师:你把热情的感觉送进句子读出来。

(生朗读句子。


生:我读出这里的人会为别人着想。

师:请你把这种感觉读出来。

……
在这一教学片段中,显然,老师的指导意识是正确的。

但是,学生感受到的“热情、为别人着想”只不过是文本语言的理性概括而已。

久而久之,我们的朗读教学就会走进“情感体验简单化,情感表现标签化,情感世界虚伪化”的死胡同。

(2)偏爱技巧,情感缺位
教学现场:《江姐》片段朗读指导
文本中有一片段描写了牢房里的同志们写给江姐的书信。

师:战士们给江姐的信中写了些什么?谁来读一读。

(生找读句子)
师:信中有一句话特别长,特别难读,我们一起来读一读。

(生齐读句子)
师:这句话中有三个“当……的时候”,可以调换顺序吗?
生:不能,因为句子间是递进关系。

师:是啊!它们的语气、分量一次比一次重,不能调换。

这样的句子叫排比句。

读的时候要一句比一句强烈。

谁能读好这个排比句?
(生在教师的指训下一遍遍练读句子。


战士们的信向江姐传递的是关心,是慰问,是敬意,尤其是信中的排比句,抒发了战士们受江姐的激励而产生的战斗豪情。

对于遍体鳞伤的江姐来说,这封信胜过任何疗伤之药。

这里的朗读,要读出同志们的意志与胸怀。

二、繁花落尽显真存——探寻指导的策略
1.准确定位,朗读应“循序渐进”
就如前文所言,《义务教育语文课程标准》明确定义了朗读目标的三个要素:正确、流利、有感情,这三者之间存在着螺旋上升的关联。

也就是说学生只有在读“正确”的基础上,才能达成“流利朗读”的目标;只有奠实了“正确、流利”这两步,“有感情”朗读才有可能得到实现。

因此,在教学过程中,我们首先应扎扎实实地落实“正确、流利”目标,非常明确地提出每一次朗读训练的具体要求,如,“请同学们读一读,看谁能做到一字不错。

”其次才是指导学生有感情地朗读文本。

所以,我们在40分钟的课堂里,务必要有充足的时间让学生练读课文,要求声音响亮、吐字清楚、读准字音,特别是自由练读时,要让全班学生都读完、读好,切不可只做个读的样子,匆匆过场、草草收兵。

那么,读书的时间哪儿挤呢?这就要求我们组织教学时要精心设计问题,让繁琐冗长的“讲讲、问问、答答”让位给读;让花哨形式的、缺乏实效的小组讨论让位给读。

2.传授技巧,朗读应“字正腔圆”
《义务教育语文课程标准》指出:“评价学生的朗读水平,可从语音、语调、感情等方面进行综合考查。

”它给我们指出了正确朗读的三个要素。

平常的教育中我们会发现:有时候,教师在语音、语调、感情上都指导得不错,但学生朗读的效果总不见得好。

其中原因是还缺少
了对朗读技巧的指导。

结合长期的教学实践,笔者认为,指导和评价学生的朗读应包括语音的标准、语调的正确、停顿的合理三个要点。

3.讲求形式,朗读应“因文而异”
钱梦龙先生曾经说过:孙悟空有七十二变,读的方式也有七十二种。

按音量大小划分,有默读、轻声读、朗读等;按速度快慢划分,有浏览、略读、精读等;按参与面划分,有个体读、小组读、齐读等;按思维运动划分,有自由读、带问题读、悟读等;按表现形式划分,有分角色读、表演读等;此外还有老师的范读、带读、领读、引读等。

总之,朗读的形式虽纷繁多样,但只要我们保持着一双能洞察一切的“慧眼”,理性地面对,必定能将读看得“明明白白”,用得“真真切切”。

4.遵循文意,朗读应“声情并茂”
在掌握必要的朗读技巧之后,应紧跟的是对有感情朗读目标达成的指导。

王尚文在《语感论》中指出:“……要从文章独特的表达形式中,去理解文章的思想内容,去真切体会作者的思想感情,进而对这种独特的表达方式产生新的感受。

这样,语感的培养才能真正落到实处。

”而这首先要求我们要对教材有自己的独特感受,备课要注意备“读”。

对不同的课文,应遵循文意不同有不同的处理方法,从而使学生的朗读做到“声情并茂”。

5.丰厚过程,指导应“锦上添花”
朗读绝不是一味地傻读,让学生通过朗读加深对文本内容的理解,把握文本的语言特点和语言表达规律,提高阅读能力始终是朗读教学追求的目标。

因此,我们提倡把朗读的过程变成对课文深入理解的过程,把朗读与其他语言基础训练紧密结合起来。

只有这样,我们才能避免“为了指导而指导”,学生才能避免“为了朗读而朗读”。

曾经有人这样问:语文教学的真正亮点在哪里?著名的特级教师于永正老师是这样作答的:语文教学的所谓“亮点”,首先应该在朗读上。

教师读得正确、流利、有感情,并引导学生读得正确、流利、有感情,是一种美妙的境界。

我们只要充分地摆正朗读的地位,明确每一次的朗读目标,精心设计每节课的朗读训练,行之有效地对学生进行朗读指导……朗读必将会真正地点亮我们的语文课堂,在这喧嚣的世界,独自绽放其本色美,犹如“灵秀之泉”源源不断地滋养着每个学生纯净的心田!
我想:唯有如此我们才可以在“繁花”落尽之后,守住课堂上这道最美的风景线。

参考文献:
[1]巢宗祺,雷实,陆志平.语文课程标准解读.湖北教育出版社,2001.
[2]王尚文.语感论.上海教育出版社,2000.
[3]雷玲.听名师讲课.广西教育出版社,2004.
[4]小学语文教师.上海教育出版社,2008-05-06.
(作者单位浙江省杭州市萧山区高桥小学)。

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