顿悟痴心
陶庵梦忆序文言知识点 陶庵梦忆序知识点总结

陶庵梦忆序文言知识点陶庵梦忆序知识点总结陶庵梦忆序文言知识点陶庵梦忆序知识点总结①大梦将醒,作者犹事雕虫,又是一番梦呓。
雕虫指文学创作,此处指《陶庵梦忆》《西湖梦找寻》,倾注故国之思、黍距之忧。
②“国破家亡,无所归止,披发入山,駴駴为野人”、“作自挽诗,每欲引决”,亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝,故国之思不可磨灭。
③因感叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思飞白榻二王,以流传后世,则其名根一点,厚实例如佛家舍利,劫火强烈,犹烧之更添也。
文人名心难化,卢生名根坚固,烧之不失,那么对张岱而言又是什么坚固呢?厚实的就是他那种故国之思,黍离之悲的情感。
作者明知故国不再,人世已非,却仍名根坚固,心系旧朝,传达出了不可磨灭的黍离之悲,不可不谓之“痴”!无人知晓行及不?①大梦将醒,作者犹事雕虫,又是一番梦呓。
雕虫指文学创作,此处指《陶庵梦忆》《西湖梦找寻》,倾注故国之思、黍距之忧。
②“国破家亡,无所归止,披发入山,駴駴为野人”、“作自挽诗,每欲引决”,亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝,故国之思不可磨灭。
③因感叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思飞白榻二王,以流传后世,则其名根一点,厚实例如佛家舍利,劫火强烈,犹烧之更添也。
文人名心难化,卢生名根坚固,烧之不失,那么对张岱而言又是什么坚固呢?厚实的就是他那种故国之思,黍离之悲的情感。
作者明知故国不再,人世已非,却仍名根坚固,心系旧朝,传达出了不可磨灭的黍离之悲,不可不谓之“痴”!1、陶庵国破家亡,不可爱人之处。
披头散发步入山中,形状可怕地变为了野人。
亲戚朋友一看见我,就鹿看见了毒药猛兽,惊愕地望着,不敢与我碰触。
我写下了《自七律》,屡次想要自杀未遂,但因《石匮书》未读完,所以还在人间生活。
然而瓮中经常无米,无法做饭疗饥。
我这才懂首阳山的伯夷、叔魏二老真的就是冻死的,说道他们不愿喝周粟,还是后人生硬、粉饰的话。
2、由此而想到以前生长于王、谢之家,很享用过豪华的生活,今日遭到这样的果报:以竹笠做为头的灾祸,以草鞋做为足跟的灾祸,用以跟以前享受过的华美冠履相对;以衲衣作为穿皮裘的报应,以麻布作为服用细葛布的报应,用来跟以前又轻又暖的衣服相对;以豆叶做为食肉的灾祸,以粗粮做为精米的灾祸,用以跟以前的幸福食品相对;以草荐作为温暖床褥的报应,以石块作为柔软枕头的报应,用来跟温柔之物相对;以绳枢做为优良的户枢的灾祸,以瓮牖做为光亮的窗的灾祸,用以跟潮湿高爽的居室相对;以烟熏作为眼睛的报应,以粪臭作为鼻子的报应,用来跟以前的享受香艳相对;以长途跋涉路途做为脚的灾祸,以背负着行囊做为肩膀的灾祸,用以跟以前的轿马仆役相对。
直觉_灵感与顿悟是思维吗_郭成安

INVENTION&INNOVATION直觉、灵感与顿悟行为是人类在发明创造活动过程中经常表现出来的智能行为。
有的创造行为学或认知心理学研究者认为直觉、灵感与顿悟行为属于人类的创造性思维行为范畴,并相应命名为直觉思维、灵感思维与顿悟思维,我们认为这样的归类和命名是不妥的。
思维是人脑的智能系统在意识系统的控制作用下所进行的程序性、步骤性的信息处理过程。
思维的重要特征之一便是意识控制性,即意志性。
任何形式的思维,无论是形象思维和抽象思维,还是创造性思维和重复性思维,以及逻辑思维和非逻辑思维,都是在人的意识控制之下进行的。
因而,思维行为应属于人的意识控制性智能行为或精神行为,即我们通常所说的显意识行为范畴。
因为创造性思维只是人类思维的特定具体形式,所以创造性思维行为也是显意识行为。
而直觉、灵感与顿悟行为则是人脑智能系统的自主信息处理功能的具体表现。
单纯从功能学的角度来看,人脑是由本能系统、智能系统、情感系统、意识系统等若干分支系统所构成。
在常规条件下,智能系统的功能活动是在意识系统的控制和支配下进行的,但在某种特定条件下,本能系统和智能系统可以独立于意识系统的控制之外,而表达其自主的信息处理功能。
例如,当人处于某种极其危险的环境或受到意外攻击时,人脑的本能系统便可以不在意识系统控制作用下,自主支配肢体的运动,使人表现出本能的逃避行为或下意识防御反击行为。
当人为某种新奇事物所吸引,表现出不受人的意识控制的无意识注意行为时,这说明人的智能系统在自主选择所要接受的信息。
这种本能逃避行为或下意识防御反击行为及无意识行为均是人的非意识控制性精神行为,即我们通常所说的潜意识行为,直觉、灵感与顿悟行为也是这种潜意识行为的具体表现。
人脑的智能系统可细分为:记忆智能系统、发明智能系统和理性智能系统工程。
记忆智能系统,又称信息成建—存储—提取系统,其主要功能是存储由感观传递过来的外部信息,并在需要时进行信息提取。
发明智能系统工程,又称信息操作处理系统,其主要功能是对记忆智能系统中所存储的信息进行能动加工处理,而形成新的信息存在形式。
教师要引导学生顿悟

超然物外的解脱态度。 另外, 佛教追求超越现实的人生理想境界, 这种境界可以 是彼岸佛国世界, 也可以是主体内在本性的纯正呈现。 它不是 真实存在的而是一种幻想。这就要求众生否定现实世界与现
教 师 要 引 导 学 生 “ 悟” 顿
何文静 高淮微
(广西师范大学 教育科学学院, 广西 桂林 541004)
摘 要; 在教育中, 教师爱是教育的灵魂和生命。对学生 进行爱的教育, 是教育的关键 , 也是教育的基本要求。佛教 中 的“ 顿悟” 是指一种要那间领悟体验, 受此启发 , 笔者认为这种 认识方式对教育领域具有重大的影响。本文试图借鉴佛教的 “ 顿悟” 探讨教师教育学生重在引导, 说, 教师要不断地引导学 树立正确的思想认识或悟出适合的学习方法等如出一辙。相 对佛教的“ 顿悟” 思想, 教育中学生在知识学习方面还是在思 想认识方面, 教师都要引导学生领悟。 并且在引导学生的过程 中, 教师要耐心地等学生自然而然地“ 顿悟”不可强求。 ,
生, 使学生产生“ 顿悟”达到自 , 我教育的目 的。
关键词 :教 师爱 顿悟 自我教 育
从认识论上说,顿悟” “ 也是需要一个过程的, 一步步地逐
渐领悟, 最后到顿悟, 豁然开朗, 是一个量变到质变的过程。 教
师对学生的爱也要循循善诱, 要用科学的方法慢慢地引导学 生, 激发学生让学生顿悟, 自己领会道理, 觉克服缺点, 自 矫正 自 身的错误, 成功地进行自 我教育。 有一则教育家陶行知先生的故事 : 当年育才小学校长陶 行知先生在校园看到男生王友用泥块砸 自己班上的同学, 遂 将其制止, 并责令他放学后到校长室等候。 放学后, 陶行知来 到校长室,他: “ 这是奖励给你的, 因为你比我按时到了。” 王友愣住了, 惊疑地接过糖。陶行知接着又掏出一块糖给他 : “ 这也是奖励 给你的, 我不让你打同学, 你立即住手了, 说明你很尊重我。” 王友更惊疑了, 眼睛睁得大大的。陶行知又说: “ 据了解, 你打
数学教学中学生顿悟的激发

数学教学中学生顿悟的激发【摘要】主要从六个方面来探讨在数学教学中学生的顿悟如何激发,以及各种方法在数学教学中的应用,我所取得的收获和体验。
【关键词】数学教学;激发;学生;顿悟悟性是什么呢?新华字典的解释是:“指认对事物的分析和理解能力”。
而佛教用语常用顿悟来形容某一位智者对某一事物的看法达到了一定的高度和深度,超脱凡俗和一般人的见解,同时由于某种刺激,一下子就能把握佛教真谛。
而数学教学中的顿悟现象是指学生在教学过程中,由于某一情境的激发而对某知识的理解过程中存在的难点问题,经过自己长时间的思考没有领会的某个环节突然得到解决的思维过程。
顿悟具有十分重要的作用。
那么数学教学中该如何激发学生的顿悟呢?我结合自身的教学体会,认为可以从以下几方面实现。
一、利用课前准备,激发学生直觉顿悟。
充分做好课前准备,有利于更好地激发学生的直觉顿悟,如我在教六年级圆柱体体积计算公式的推导一课时,就深有体会。
课前我认真钻研教材,针对学生的实际情况精心备课。
我准备了圆柱体积的演示教具、多媒体课件、长方体、正方体容器、圆柱体玻璃杯、圆柱体实物、水等。
首先出示第一个情境图,一个杯子能存多少杯水呢?水的体积怎样测量呢?这个问题让学生根据已经有的经验测量出水的体积,学生很轻松地说出了方法。
然后出示第二个情景图:大厅里的柱子真漂亮!要想测量体积还能用刚才的方法吗?如果有一个通用的公式该多好啊!通过课前准备,你有什么好办法吗?学生畅所欲言,积极探究圆柱体积的方法,然后小组实验,教师演示切拼过程,最后通过观察比较,探究出圆柱体体积的计算公式。
正因为课前师生准备的到位、充分,为教授新课铺好了道路,经过这节课的学习,学生们真正理解和掌握了圆柱体体积的计算方法。
所以,只有认真做好课前准备,才能有底气驾驭课堂,组织、引导好课堂教学,达到让学生顿悟的目的。
二、通过学案的设计,为课堂上学生顿悟的激发做好铺垫。
“学案设计”是教学的一种手段,目的是变封闭式的教学为适应现代教育发展的开放式教学。
标题谈谈你对顿悟的理解及你顿悟的经历作文

标题谈谈你对顿悟的理解及你顿悟的经历作文本篇作文采用“五感法”的写作方式书写而成,“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法,通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来,本篇作文围绕“标题谈谈你对顿悟的理解及你顿悟的经历作文”为标题,把这五种感觉运用在作文中,作文内容会更加丰富多彩,让读者有种身临其境的感觉。
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“智者因顿悟而开窍,愚者因固执而蒙昧。
”顿悟,如一盏明灯,驱散迷雾,照亮前路。
它使人豁然开朗,醍醐灌顶。
视觉:窗外烟雨蒙蒙,世界模糊不清,正如我曾经混沌的思绪。
忽而,一道闪电划破苍穹,照亮了周围的一切,也点亮了我心中的一盏灯。
听觉:耳边涛声阵阵,拍击着孤独的心扉。
然而,在那嘈杂之中,我听到了一个声音,低沉却清晰,它告诉我,答案就在我自己的心内。
嗅觉:空气中弥漫着花香,芬芳醉人。
它唤醒了我沉睡的嗅觉,让我感知到自己内心的平静。
顿悟,不是来自外在的轰轰烈烈,而是来自内心的安宁。
触觉:我闭上双眼,用手指轻轻摩挲着周围的物体。
它们的冷暖、形状、质地,都清晰地传递到我的脑海中。
触觉,让我重新认识了这个世界,也让我触摸到了自己的本心。
大脑:思绪在脑中汇聚,形成一个清晰的画面。
我终于明白了,顿悟不是一时的灵感迸发,而是日积月累的思考沉淀。
它源于我们对世界的观察、对自己的认知、对人生的感悟。
当五感齐聚,顿悟之刻也就随之而来。
它打破了思维的桎梏,释放了心灵的束缚。
从那时起,我仿佛脱胎换骨,有了全新的认识。
顿悟,不是某种神秘的力量,而是一份内在的智慧,一份对世界和自己的深刻理解。
它让我们破除迷障,拨云见日,踏上一条更加清晰的道路。
形容人多情的诗句

形容人多情的诗句大全很荣幸同学们能来关注形容人多情的诗句诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.形容人多情的诗句一. 春风复多情,吹我罗裳开。
二. 羁恨虽多情,俱是一伤情。
三. 多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。
四. 只缘袅娜多情思,更被春风长挫摧。
五. 酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
六. 借问江潮与海水,何似君情与妾心。
七. 愿君多采撷,此物最相思。
八. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
九. 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
十. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
十一. 相思相见知何日?此时此夜难为情。
十二. 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
十三. 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
十四. 若学多情寻往事,人间何处不伤神?十五. 莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。
十六. 肠断未忍扫,眼穿仍欲归。
十七. 只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
十八. 拼将一生休,尽君一日欢。
十九. 古多情空余恨,多情总被无情恼。
二十. 多情只有春庭月,犹为离人照落花。
二一. 君当做磐石,妻当如蒲草。
二二. 繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
二三. 无情最是台城柳,照旧烟笼十里堤。
二四. 杏花未肯无情思,何事行人最断肠。
二五. 多情自古空余恨,好梦由来最易醒。
赠别多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
南宋-石孝友我已多情,更撞著、多情底你。
把一心、非常向你。
尽他们,劣心肠、偏有你。
共你。
风了人,只为个你。
宿世冤家,百忙里、方知你。
没前程、阿谁似你。
坏却才名,到如今、都因你。
是你。
我也没星儿恨你。
思旧(三首)元-邦哲初相见,意思浓,两下爱衾枕和同。
销金帐春色溶溶,云雨期真叠叠重重。
谁知道,天不容,两三年间抛鸾拆凤。
苦多情朝思夜梦,害相思沉沉病重。
尔在东,我在西,阳台梦隔断山溪。
孤雁唳夜半月凄凄,再相逢此生莫期。
清-纳兰性德风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦珍重别拈香一瓣记前生。
人到情多情转薄而今真个不多情;又到断肠回首处,泪偷零。
仓央嘉措最美的十首情诗

仓央嘉措最美的十首情诗仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟,在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗,希望大家可以帮助到大家!《执我之手》谁,执我之手,敛我半世癫狂;谁,吻我之眸,遮我半世流离;谁,抚我之面,慰我半世哀伤;谁,携我之心,融我半世冰霜;谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;谁,可明我意,使我此生无憾;谁,可助我臂,纵横万载无双;谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
执子之手,陪你痴狂千生;深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,共你一世风霜;吻子之眸,赠你一世深情。
我,牵尔玉手,收你此生所有;我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思;予,执子之手,共赴一世情长;曾,以父之名,免你一生哀愁;曾,怜子之情,祝你一生平安! 《明白》我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走我也开始修心了《那一世》那一刻,我升起风马不为乞福,只为守候你的到来。
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言。
那一日,垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
顿悟作文范文

顿悟优秀作文范文顿悟,是指一瞬间获得深刻的理解,好比在河边苦思冥想,突然间豁然开朗。
顿悟的时刻往往让人感觉前所未有的清晰和独到。
在学习中,很多人也曾有过这种体验。
有的人甚至因为顿悟而爆发出了巨大的能量,获得一连串的优异成绩。
其实,写优秀作文也是一种顿悟。
写作是一门艺术,但也是一门技术。
在一定的技术基础和文化素养的支撑下,写作品质和形式自然就具备了一定的保障。
然而,学习写作并没有固定的模式和方法,每个人的写作路线也没有可复制的标准。
这就需要我们从自己和他人的经历中寻找灵感,从顿悟中获得写作的最佳体验。
拿我自己来说,我在写作方面并没有什么特别的天赋,但我有一些自己的经验和积累。
我会通过阅读提高自我素养。
一个人的思想并不是孤立的,也绝不是一蹴而就的。
在大量阅读中,我总会慢慢地为自己积累一些富有张力的素材,也会从他人的作品中发现一些新奇的想法和创意。
而这些都是我写作中的灵感来源。
在写作时我会时刻提醒自己保持思考的状态。
我们日常生活中总是有一些问题让人感到迷惑,但这些问题往往也是写作的灵感来源。
比如,当我看到一篇深入浅出的文章时,就会时刻思考他人是如何抽丝剥茧、如何用一种独到的视角看待事物。
这份思考会慢慢地在我脑海中形成一种模式,让我写作时具备更多的思考素材和创意,进而更加深入地阐述我的观点。
在写作方面顿悟的时刻也会时常出现。
有时候在完成一篇作文时,我会感到思路已经被彻底吸干,但是在关键时刻,一个闪念便会惊醒我,让我重新获得写作的灵感。
这个时刻,有点像迎来了暴风雨前的静默,让我能够重新恢复能量,让精神能够被提到一个更高的层次,让我能够在写作中调试自己的状态,获得更佳的成果。
在我写作的过程中,这些状态总会互相呼应。
它们并不如单独的技巧那样单一、明显,而是一种自然、流动的状态。
正如写作一样,我们每天的生活,也是一个不停顿、不断积累的过程,总会在某个时刻得到积累,从而有另一次跃层的表现。
总结起来,写作并不是一件艰难重重的事业,只要你多读多思多写,保持好的状态就好。
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那天夜里我做了一个怪梦:斌被一群毒贩子囚禁,把他当成试毒的试验品,我和倩无意间走到了那条似曾相识的小巷,我发现了那栋房子——两年前斌带我到过的房子,于是我和倩就进屋找斌。
我们看到了枯瘦如柴的斌,当我和倩同时出现在他面前时,斌直盯盯地看着我,眼神中充满渴望和忏悔。
睡梦中惊醒后,斌的眼神成为我记忆里最清晰的画面,从眼神中我读懂了斌的心事:两年了,斌才明白他爱的人是我,他现在最需要我,渴望与我相好。
过了两个小时,终于天亮,此刻我穿衣起床,同时做了一个决定,我要去找斌,我相信这个梦的深意。
斌曾经深深地伤害过我,那是因为倩,可是两年了我不曾恨过斌,更不曾恨过倩,我始终固执地认为斌还幼稚,根本不清楚自己的心,他对倩只是感激,而爱的人应该是我。
我已经登上了往斌城市去的火车,车厢里很静,过往的一幕幕又开始在我眼前上演。
是我先约的斌,在一个下午课以后,我给斌一张纸条,告诉他晚上我会在校外的那座桥上等他,递纸条的时候,我的心不可抑止地狂跳。
斌来了,在我等他五分钟之后,我们沿着公园的小道走着,后来我们来到一处无人的草坪,坐下。
我憋不住内心的渴望,含泪扑向了他的怀抱,斌狠狠地亲吻了我。
分别是斌对我说:“我们的事不要和任何人讲,我不喜欢粘人的女人,你最好不要粘我。
”我赌气地回答:“我才不会粘你,我更不喜欢粘糊的男人。
” 我们像往常一样,目不斜视地坐在同一间教室里,所有人都不知道我和吻过,拥抱过。
一个星期后的一天,整个下午都没有课,中午饭过后,我打算在宿舍睡上一个下午,因为斌似乎没有约我的意思。
刚睡下,却接到了斌的电话,这是我期待的声音,在我感
“你不要出声,我现在在校门外等你,我带你去个地方。
”到失望时他居然在我耳边响起。
斌说:
我迅速整理一下面容和心情,在校门外看见了他。
一路上我猜想他大概会带我去个浪漫的地方,因为我们正在恋爱。
一看到斌,他就拦了一辆的士,然后将我拉进车子,带我到一个居住小区,告诉我那有他租的房子。
关起门,斌像一头野兽,疯狂地亲吻我,而且开始要脱我的衣服,我突然听到自己心碎的声音,很委屈地哭起来,那一刻我隐约感到斌不爱我,只是想要我的肉体。
斌被愣住了,他说他看到我哭也很难过,我问他是不是不爱我,他没有正面回答我,只是说经常会想我。
后来,在他的诱骗之下,我被他骗到了床上,而且他拔光了我的衣裳,向我攻击,无论我怎样挣扎。
或许因为处子之身不那么好破,斌没有得逞,在泄出那股燥热的洪水之后,他变的清醒,忙给我道歉。
不知道为什么,我一点不恨他,只是庆幸自己没有在这样的冲动之下失身。
我们赤身裸体,躲在被子里谈起了心事,就像曾经我们无所顾忌地在教室里谈天一样。
斌像个孩子,是那种思想纯净的人,他像童话里的人物,我除了爱他,根本对他恨不起来,纵使他这样凌辱我。
那时候我们已经是毕业班的学生,只有不到八个月的相处时间,每个人的心情都很沉重。
斌说他每天睡觉时都会想到倩,说自己从来没有这样想过一个女孩,好像从二年级开始注意倩,倩总是帮他做作业,而且帮他复习功课,要不是倩,他早就会被学校开除。
斌说每天晚上除了想倩外,还会想到我,我突然发觉自己心里有一些暖流,但是斌又补充到“每次想你,都是想到你的身体”!我有点哭笑不得。
斌把我当成了忠实的倾诉者,他不敢向倩表白,因为倩说自己喜欢成熟的男人,他害怕遭受拒绝。
但是他觉得倩是爱他的,否则不会帮他写作业,帮他复习功课,还有几个月时间,如果不表白,就永远没有机会。
我很奇怪,自己竟然一点不生气,一点不吃醋,还帮斌出了一些怎样向倩表白的主意。
斌说他和我谈心非常愉快,希望以后还可以,还很憧憬地说“说不准,以后我们还会冲撞出火花!”。
我一个人离开了斌的住处。
从那一天起,我和斌在校园里碰见,他总是很不好意思地要绕道走,我却依然理直气壮。
快要毕业时断断续续听别人说是倩先找斌说话的,倩问斌是不是喜欢他,斌傻了没有作声,倩又说:“你太幼稚了,我和你在一起肯定不会幸福,我给你三年时间,如果你洗心革面我再考虑。
”斌开始在夜里哭泣,他们宿舍的男生都劝他,但是无济于事。
后来斌约倩在学校的体育馆前见面,倩一个小时后才决定去找斌,那天下了很大的雨,斌把伞仍在一旁,在雨中哭的像个泪人,那一刹倩答应和斌试着相处。
斌从每晚哭湿枕头变得半夜都能笑醒。
但是好景不长,
他们只交往了半个月,倩就又拒绝了他。
毕业时他们热烈地拥抱,在一起都哭的像泪人,后来他们彼此就像约好了似的,不再联系。
我完全相信斌是个痴情的人,就算他第一次是嫖妓失身,就算他可以随便和任何女人周旋,他为倩流的眼泪,却决不是假的。
我甚至对倩有所看法,我不明白为什么斌没有向她表白,她却反宾为主,似乎有意要刺激斌,也或许想让斌永远记住她,从这点看倩对斌是有感情的。
但她在给予斌希望的同时,却又将之推入深谷,并且让斌永远不能从深谷爬起。
我想不通,我怀疑倩是个居心叵测的人,希望玩弄单纯的男生,我认为倩是个世俗的女人,就是想炫耀有个富家公子为她洒眼泪,我觉得倩根本配不上斌给予的纯净的爱。
斌曾很天真的设想,假如他和倩在一起生活,他可以天天擦地板,包揽所有的家务,虽然他说自己不知道家务怎么做,但却说只有倩乐意,他就愿意牺牲一切。
我决定斌的痴情就像《流星花园》里的道明寺,但是倩不是杉菜,她不懂爱情,她想的是找个可靠的人对她好,照顾她一辈子,毕业一年后,倩就找了个成熟的老公结婚了。
倩和我在一个城市,但不常来往,我不知道她是否知道我和斌的那一段,但我却本能地不愿意她知道,因为我觉得是件很丢脸的事,我如此一个注重感情的人,却输给了一个长相不如我,才气不如我,情商不如我的女子。
到达斌的城市,我兴奋又紧张,所以决定暂时不找他,先找家宾馆住下,理清一下思路,再作打算。
在我的记忆里,斌应该是含恨离别的,我明显能感受到斌的伤痛,我相信斌不会将倩忘却,因为我相信斌不是个薄情的男子。
分别两年,只在一年前我和斌通过e-mail的方式互诉了自己的状况,斌说他生活一片混乱,常和很多女人鬼混,有很多女人都比他大,一天之内最多和三个女人发生关系,提起裤子都不知道她们叫什么,最多的时候,自己都觉得体力不支。
他再也没有和倩联系过,似乎是互定了不联系的协议。
窗外秋风瑟瑟,落叶飘零,又是两年前那个下午的样子,回忆不可抑制地像泉水,流淌过身上的没一个细胞。
倩在我眼里是个世俗的女人,除了有点义气,更不懂得感情。
斌在我眼里是个很知性的人,而且有那么点艺术天赋,歌唱的不错,在舞台上的感觉很有点摇滚歌手的味道,我认为他是和我一类的人,喜欢的应当是我这样的类型。
虽然我和斌两年了都没有通过电话,但我却在梦中经常见到他:有时他调皮地撞我一下就匆匆消失,有时他坏坏地冲着我笑,有时他又对我冷若冰霜。
我给自己打气:我的到来会为斌消除过往的疼痛,会让斌重新找到自己,并重尝幸福的味道。
我给斌打了电话,告诉他我现在就在他的城市,并且离他的单位不远,此时是傍晚五点半钟。
然后我说我是专程来找他的,斌就要我等他,他马上就过来找我。
我依然记得斌那时很放浪的走路姿态,记得他不羁的性格和坏坏的笑,一副玩世不恭的模样。
但在这一切坏男孩的外表之下,却是一颗善良的心,而且多愁善感,身上有一种诗的味道,是我渴望的童话般的男子。
很快,有人敲门,我想一定是斌,我开了门。
却没想到门外的这名男子是陌生人,我瞪了瞪眼,问:“你找谁啊?” “怎么,不认识我了?看来我的变化真是大啊。
” 是的,他真的是斌,一时之间我哑口无言,我已经丝毫看不到当年那个斌的影子,面前的仿佛陌生人。
若是从前的斌,他肯定会很腼腆地说:“难道想我了?”但是他却说:“好久不见了,你过的好不好?”显得异常的冷静,异常的成熟,完全没有了从前的影子,就是眼神也变得浑浊。
斌请我去了一家有名的火锅店,就我们俩,面对面坐着,彼此能看到彼此脸上的每一个毛孔。
斌说他一年前就彻底改变了,他父亲身体不好,病重卧床不起,他肩负起了家族企业的担子,白天是工作狂,晚上是应酬狂,为了不让家人担心,现在也已经有了固定的女朋友,过起了传统的生活。
我不能说什么,难道我能对斌说你现在过的不舒心吧!人总有一天会像生活低头,为了能够活的好,或者是活的没有负担,他放弃了自己的梦想,成全了家人的殷切希望,虽然生活的可能不请不愿,但是却优待了自己的良心,所以我还能够说什么呢?我只能说一句:“祝你幸福!”虽然幸福可能是未知数,每个人都有曾经的伤痛,但是每个人
“那都是过去的事情了,却仍然或情意或不情愿地活着。
临别时我问斌,还想倩吗?斌说:
那只是我的曾经,每个人都有过去,却不会永远停留在过去!” 我突然顿悟:是的,两年
了,我的皮肤不再像以前那么光滑富有弹性,甚至出现了细小的皱纹;我的心态也已经随着深入社会在变,变得不那么愤世嫉俗,有种事不关己高高挂起的心态;两年了,我不再像以前那样可以轻信任何人……时间和我开了一个玩笑,当我再看到斌的第一眼,我发现完全没有了激动人心的心跳,记忆中的斌完全消失了。
当我还天天念念不望曾经那个放浪不羁的斌时,却不知斌已经从一个单纯的男孩变成了成熟的男人,岁月写在他的脸上,写在他的眼神里。
原来痴心是对过往的依依不舍,是对曾经的不能得到的一种拥有的企盼,原来痴心只是迷恋曾经的影子,却不知影子终是影子,已经被岁月分化了没了痕迹。
我只能说自己又被岁月的成长欺骗了,当再次擦亮眼睛时才发现,痴心原是往事。
《》。