人教版选修《李凭箜篌引》课件45张
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人教版高中语文(选修)古代诗歌散文欣赏《李凭箜篌引》课件(共18张PPT)

人教版高中语文(选修)古代诗歌散 文欣赏 《李凭 箜篌引 》课件( 共18张 PPT)
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
摹写箜篌声音之特色
玉碎——清脆尖锐; 凤凰叫——响亮高亢; 芙蓉泣露——幽咽哀伤 香兰笑——欢快愉悦 芙蓉泣露香兰笑——通感手法,融听觉、视觉、嗅 觉为一体,使箜篌声中又蕴含了艳丽的色彩和幽芳 的气息,又暗含丰富的感情。
• 引:古体诗体裁。歌行体的一中。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌
演奏者:李凭 演奏地:“中国” ——本意指京都,但却能唤起更广泛的联想,创造出宏阔的意境 演奏器材:“吴丝蜀桐” ——以其材质之优良显示箜篌之精美,名家美器,相得益彰 演奏动作:“张” 演奏背景:“高秋” ——高远寥廓的秋空广宇,将普通的乐器神奇化 演奏效果:“凝云颓不流” ——行云受到强烈感染之后的凝神倾听,若不胜情。夸张、拟人,渲染箜 篌演奏的强烈感染力。 曲调情感——“愁”
人教版高中语文(选修)古代诗歌散 文欣赏 《李凭 箜篌引 》课件( 共18张 PPT)
人教版高中语文(选修)古代诗歌散 文欣赏 《李凭 箜篌引 》课件( 共18张 PPT)
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
摹写箜篌之声的感染力。
“女娲天惊逗秋雨”——将神话传说、箜篌演奏的艺术力量与眼前的实
景(天上忽然下了一阵秋雨)联系起来,创造出前无古人,后无来者
奇绝之境。
不仅写出了乐声的感天地的神奇力量,而且传达出了诗人聆听时产生
的奇警感、惊讶感、神秘感。
人教版高中语文(选修)古代诗歌散 文欣赏 《李凭 箜篌引 》课件( 共18张 PPT)
人教版高中语文(选修)古代诗歌散 文欣赏 《李凭 箜篌引 》课件( 共18张 PPT)
李凭箜篌引课件(共37张PPT)

• 凤凰叫:唤起孤独哀鸣的形 象感,形容乐声的幽怨。
• 芙蓉泣露:唤起露滴残荷的 形象感, 形容乐声的凄凉。
• 香兰笑:唤起兰花盛开宛如 笑靥的形象感,形容乐声的 欢快愉悦。
• 十二门:借指长安。
• “融”:融合清冷之感。 • 紫皇:一语双关语,兼指天帝和当时的皇帝。 • 巧妙的过渡手法,承上启下,音乐由人间传到
• 清脆的乐声,融和了长安城十二门前 的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨 ,打动了高高在上的天帝。
李凭箜篌引
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。 好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。 幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授; 老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。 桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
(3)素女,是神话中的月宫仙子,善于 鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了 愁怀,潸然泪下。
(4)十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70 多里,呈正方形四面每面三门,共十二门。 人们陶醉在美妙的弦乐声中,连深秋时节的 风寒露冷也感觉不到。
(5)紫皇,“紫皇”是双关语,兼指天帝和 当时的皇帝。被音乐打动。
分析小结
音 乐 开 场
• 先写琴,写声,然后写 人,时间和地点一前一 后,穿插其中。这样,
突出了乐声,有着先
声夺人的艺术力量。
“玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其 声之和缓。”
“蓉泣,状其声之惨淡;兰笑,状 其声之冶丽。”
——王琦《李贺诗歌集注》
昆山玉碎:唤起山崩地裂的形 象感,形容乐声乍起的壮观。
(6)女娲,神话中的创世纪女神,远古时代 ,天裂地塌,灾凶四起,女娲采炼五色石修 补苍天,又消除其他祸患,才使得剧烈动荡 的宇宙安定下来。女娲听得入迷,竟然忘记 了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻 .
• 芙蓉泣露:唤起露滴残荷的 形象感, 形容乐声的凄凉。
• 香兰笑:唤起兰花盛开宛如 笑靥的形象感,形容乐声的 欢快愉悦。
• 十二门:借指长安。
• “融”:融合清冷之感。 • 紫皇:一语双关语,兼指天帝和当时的皇帝。 • 巧妙的过渡手法,承上启下,音乐由人间传到
• 清脆的乐声,融和了长安城十二门前 的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨 ,打动了高高在上的天帝。
李凭箜篌引
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。 好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。 幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授; 老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。 桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
(3)素女,是神话中的月宫仙子,善于 鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了 愁怀,潸然泪下。
(4)十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70 多里,呈正方形四面每面三门,共十二门。 人们陶醉在美妙的弦乐声中,连深秋时节的 风寒露冷也感觉不到。
(5)紫皇,“紫皇”是双关语,兼指天帝和 当时的皇帝。被音乐打动。
分析小结
音 乐 开 场
• 先写琴,写声,然后写 人,时间和地点一前一 后,穿插其中。这样,
突出了乐声,有着先
声夺人的艺术力量。
“玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其 声之和缓。”
“蓉泣,状其声之惨淡;兰笑,状 其声之冶丽。”
——王琦《李贺诗歌集注》
昆山玉碎:唤起山崩地裂的形 象感,形容乐声乍起的壮观。
(6)女娲,神话中的创世纪女神,远古时代 ,天裂地塌,灾凶四起,女娲采炼五色石修 补苍天,又消除其他祸患,才使得剧烈动荡 的宇宙安定下来。女娲听得入迷,竟然忘记 了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻 .
《李凭箜篌引》ppt课件

9.《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法,用自由的想象和瑰丽的 神话世界来表现音乐世界的美妙,与《琵琶行》中的“东船西舫悄无 言,唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句 是 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔 。
二、诗歌鉴赏 1.对下列诗句内容解说不正确的一项是( ) A.“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。”这里的“吴丝”是指 吴地盛产的蚕丝,适于做弦;“蜀桐”是指四川所产的桐木,是做乐 器的优质木材。这两句描述了箜篌构造精良、工艺精湛。 B.“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。”这里的“十二门”是 指当时的长安城门;“二十三丝”是指箜篌的弦数,此处代指乐声。 C.“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。”“老鱼”和“瘦蛟” 本已老弱无力,现在竟伴着音乐的旋律腾跃起舞。这种出人意料的形 象描写,写出了音乐的神奇魅力。 D.“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。”这里的“露脚”指像 雨点一样连续下落的露珠,这两句形容音乐的感人至深。
从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门 前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的, 因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连 深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是 一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不 用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种 巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到 仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读 者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天 惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记 了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇, 出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述 奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也 可视作音乐形象的再现。
二、诗歌鉴赏 1.对下列诗句内容解说不正确的一项是( ) A.“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。”这里的“吴丝”是指 吴地盛产的蚕丝,适于做弦;“蜀桐”是指四川所产的桐木,是做乐 器的优质木材。这两句描述了箜篌构造精良、工艺精湛。 B.“十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。”这里的“十二门”是 指当时的长安城门;“二十三丝”是指箜篌的弦数,此处代指乐声。 C.“梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。”“老鱼”和“瘦蛟” 本已老弱无力,现在竟伴着音乐的旋律腾跃起舞。这种出人意料的形 象描写,写出了音乐的神奇魅力。 D.“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。”这里的“露脚”指像 雨点一样连续下落的露珠,这两句形容音乐的感人至深。
从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门 前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的, 因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连 深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是 一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不 用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种 巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到 仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读 者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天 惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记 了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇, 出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述 奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也 可视作音乐形象的再现。
李凭箜篌引完整版PPT课件

问题1
《李凭箜篌引》中,诗人 如何运用比喻和象征手法 来描绘箜篌的声音?
问题2
请分析诗中“女娲炼石补 天处,石破天惊逗秋雨” 一句所表现的意境和诗人 的情感。
问题3
诗人通过《李凭箜篌引》 想表达什么样的主题或情 感?
分享个人阅读心得和感悟
心得1
在阅读《李凭箜篌引》时,我深 刻感受到了诗人对音乐的热爱和
音乐元素的融合
东西方音乐在旋律、和声 、节奏等方面相互借鉴, 形成新的音乐风格。
音乐形式的创新
通过跨文化交流,东西方 音乐在演出形式、乐器使 用等方面进行创新,丰富 了音乐艺术的表现力。
音乐教育的国际化
东西方音乐教育体系相互 借鉴,推动音乐教育理念 和方法的更新与发展。
06
思考题与课堂互动环节
针对课文内容提出问题并讨论
反映社会现实和时代精神
诗中通过对李凭箜篌演奏的描绘,反 映了当时社会对音乐的重视和推崇, 以及音乐在当时ห้องสมุดไป่ตู้会中的地位和影响 。
通过李凭箜篌的演奏,诗中也传递出 了一种不屈不挠、精益求精的精神, 体现了当时社会中人们对于艺术和才 华的执着追求。
诗中所体现的对音乐艺术的追求和热 爱,也反映了当时时代的精神风貌, 即追求艺术、崇尚才华的社会风气。
音乐风格多样化,清商乐等民 间音乐盛行,同时佛教音乐传 入。
宋元明清时期
音乐艺术逐渐走向民间,戏曲 、说唱等音乐形式兴起。
著名音乐家及其代表作品介绍
伯牙与子期
高山流水遇知音的典故,代表 作为《高山流水》。
嵇康
魏晋时期著名音乐家,代表作 《广陵散》,其音乐风格高洁 脱俗。
李龟年
唐代宫廷音乐家,擅长筚篥、 羯鼓等多种乐器,代表作《渭 川曲》。
李凭箜篌引ppt课件

学习不足
在学习过程中,我发现自己在某些方面还需要加强,比如对诗歌语言的掌握和对音乐知识的了解。我会在今后的 学习中更加注重这些方面的学习,提高自己的综合素质。
07
附录:李凭箜篌引原文及注释
原文
01
《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺 的代表作之一,是一首描绘音乐 的诗歌。
02
全诗共14句,以李凭的箜篌演奏 为主题,通过丰富的意象和比喻 ,展现了音乐的魅力和李凭的卓 越才华。
跨文化交流
李凭箜篌引作为中国古代文学的瑰宝之一,已经成为了跨文化交流的 重要载体,向世界展示了中国古代文化的独特魅力和深厚底蕴。
06
总结与反思
对李凭箜篌引的评价与反思
深度和细节
李凭箜篌引是一首充满情感和想象力的诗歌,它以深入的描绘和细腻的笔触展现 了音乐艺术的魅力。通过ppt课件的学习,我更加深入地理解了这首诗的内涵和 细节。
04
李凭箜篌引的艺术特色
音乐描写手法
运用通感手法
李贺通过通感手法将听觉转化为视觉 、触觉和味觉,如“昆山玉碎凤凰叫 ,芙蓉泣露香兰笑”中以形写声,描 绘出音乐的形象化。
运用比喻
李贺通过比喻手法将音乐与自然景观 相融合,如“梦入神仙教神妪,老鱼 跳波瘦蛟舞”中以物写乐,表现出音 乐的灵动与活力。
修辞手法
注释
李凭
唐代著名的箜篌演奏家, 是“长安三绝”之一。
引
一种古代诗歌体裁,常用 于表达强烈的思想感情。
意象
诗歌中用以表现主题的物 象和景象。
箜篌
古代的一种弦乐器,外形 似竖琴,有36弦。
李贺
唐代著名诗人,被誉为“ 鬼才”。
比喻
用其他事物来比拟所要描 绘的事物,以增强表现力
和感染力。
在学习过程中,我发现自己在某些方面还需要加强,比如对诗歌语言的掌握和对音乐知识的了解。我会在今后的 学习中更加注重这些方面的学习,提高自己的综合素质。
07
附录:李凭箜篌引原文及注释
原文
01
《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺 的代表作之一,是一首描绘音乐 的诗歌。
02
全诗共14句,以李凭的箜篌演奏 为主题,通过丰富的意象和比喻 ,展现了音乐的魅力和李凭的卓 越才华。
跨文化交流
李凭箜篌引作为中国古代文学的瑰宝之一,已经成为了跨文化交流的 重要载体,向世界展示了中国古代文化的独特魅力和深厚底蕴。
06
总结与反思
对李凭箜篌引的评价与反思
深度和细节
李凭箜篌引是一首充满情感和想象力的诗歌,它以深入的描绘和细腻的笔触展现 了音乐艺术的魅力。通过ppt课件的学习,我更加深入地理解了这首诗的内涵和 细节。
04
李凭箜篌引的艺术特色
音乐描写手法
运用通感手法
李贺通过通感手法将听觉转化为视觉 、触觉和味觉,如“昆山玉碎凤凰叫 ,芙蓉泣露香兰笑”中以形写声,描 绘出音乐的形象化。
运用比喻
李贺通过比喻手法将音乐与自然景观 相融合,如“梦入神仙教神妪,老鱼 跳波瘦蛟舞”中以物写乐,表现出音 乐的灵动与活力。
修辞手法
注释
李凭
唐代著名的箜篌演奏家, 是“长安三绝”之一。
引
一种古代诗歌体裁,常用 于表达强烈的思想感情。
意象
诗歌中用以表现主题的物 象和景象。
箜篌
古代的一种弦乐器,外形 似竖琴,有36弦。
李贺
唐代著名诗人,被誉为“ 鬼才”。
比喻
用其他事物来比拟所要描 绘的事物,以增强表现力
和感染力。
《李凭箜篌引》超实用精彩课件

学生可以尝试演奏箜Байду номын сангаас和架子鼓的乐曲零碎,感受古代音乐的神奇。
2
独奏表演
让我们一起欣赏学生的独奏表演,分享演奏的乐趣。
3
互动交流
学生可以互相交流和学习,提高各自的演奏技巧。
结束语
1 独特魅力
李凭箜篌引以其独特的音乐魅力,吸引了无数音乐爱好者的关注。
2 音乐价值
它是古代中国音乐的杰作,展示了中国音乐古代的美和智慧。
让我们一起欣赏一场美妙的箜篌引的演奏。
每段歌曲分解及独奏演奏
让我们逐一分解每个曲段,并欣赏独奏家的精彩演 奏。
乐器介绍
箜篌的基本介绍
箜篌是古代中国的一种传统乐器,拥有悠扬的音色 和独特的弹奏技巧。
架子鼓的基本演奏技巧
架子鼓是一种打击乐器,通过手指和鼓棒的运动发 出富有节奏感的声音。
独奏仿
1
尝试演奏乐器
《李凭箜篌引》超实用精 彩课件
本课件包括李凭箜篌引的背景及意义,作者介绍,歌曲欣赏,乐器介绍和独 奏仿,最后总结李凭箜篌引的独特魅力和音乐价值,感谢聆听。
李凭箜篌引的背景及意义
1 历史背景
李凭箜篌引是中国唐朝时期的一首著名音乐作品,流传至今。
2 艺术意义
这首曲子以其独特的旋律和妙趣横生的构思,在古代音乐中具有重要地位。
3 感谢聆听
感谢大家聆听此次演奏,期待下次再见,共同探索更多美妙的音乐。
3 文化传承
传统音乐作品如李凭箜篌引是中国文化的瑰宝,需要我们共同努力保护和传承。
作者介绍
李泌
李泌是唐代音乐家,也是《李凭箜篌引》的作曲家。
才华横溢
李泌的音乐才华超群,他的作品代表了古代中国音乐的巅峰。
影响深远
2024年李凭箜篌引ppt课件完整版

箜篌的构造和演奏技巧
由共鸣箱、颈项、琴弦等部分组成, 演奏时需用双手弹奏,技巧丰富。
李凭及其箜篌作品
李凭简介
01
唐代著名箜篌演奏家,被誉为“箜篌圣手”,其演奏技艺达到
了炉火纯青的地步。
李凭的箜篌作品
02
创作了《李凭箜篌引》等多首脍炙人口的箜篌独奏曲,流传至
今。
李凭箜篌作品的艺术特色
03
以高超的演奏技巧和丰富的情感表现,展现了箜篌的独特魅力
按音技巧
箜篌的按音技巧包括滑音 、颤音等,通过不同的按 弦方式产生丰富的音色变 化。
泛音技巧
箜篌的泛音技巧是利用琴 体共鸣产生的特殊音色, 演奏者需掌握泛音的准确 位置和弹奏方法。
演奏表现分析
情感表达
箜篌演奏中,情感表达至 关重要。演奏者需深入理 解乐曲内涵,通过音色、 力度等变化传递情感。
气息控制
通过介绍李凭箜篌等民族乐器及其音乐特点 ,引导青少年感受民族音乐的魅力。
推广民族音乐知识
向青少年普及民族音乐的历史、文化、演奏技巧等 方面的知识,帮助他们深入了解民族音乐。
提供民族音乐实践机会
组织青少年参加民族音乐会、音乐节等活动 ,让他们亲身感受民族音乐的氛围,培养对 民族音乐的热爱。
提高青少年审美能力和创造力
引导青少年欣赏民族音乐之美
通过欣赏李凭箜篌等民族乐器的演奏,让青少年感受音乐中的旋律 、节奏、和声等美学元素,提高他们的审美能力。
鼓励青少年创作民族音乐
为青少年提供创作平台和资源,鼓励他们尝试创作具有民族特色的 音乐作品,培养他们的创造力和创新精神。
拓展青少年的艺术视野
引导青少年关注世界各民族的音乐文化,了解不同音乐风格的特点 和内涵,拓展他们的艺术视野和跨文化交流能力。
《李凭箜篌引》PPT教学课件

李贺是如何表现音乐的?
李 凭 箜 篌 引 李 贺
空山凝云颓不流 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 江娥啼竹素女愁 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
·
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。 吴质不眠 湿寒兔 意象:丰富 奇异
意境:浪漫 凄清
作 者 李 贺
1、唐代诗人。 2、27岁离世,终身抑郁不得志。 3、想象丰富,立意新奇,用辞 瑰丽,诗风诡谲,有“诗鬼”之 称。
三、品读——品味诗句,分析技巧
这首诗歌是怎样用文字来表现音乐的? 最触动你的是哪一句?说说理由。
李凭箜篌引
(唐)李贺
授课青岛国基外语学校 于兴泽
学习目标
1、有感情地朗读诗歌,鉴赏意 象,体会意境。 2、分析诗歌的艺术手法,借鉴 并运用侧面烘——诵读诗歌,初步感知
李 凭 箜 篌 引 李 贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
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吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
箜篌配乐
侧面烘托的手法
清代学者刘熙载说:“山之精神写不 出,烟霞写之;春之精神写不出,草树写 之。”
四、练笔——展开想象,小试身手
请用侧面烘托的手法来描绘《青 花瓷》这段音乐。
结束语
音乐是穿着白衣的天使,轻盈似梦,飘 然如蝶; 音乐是盛着水珠的绿荷,清香远溢,沁 人心脾; 音乐是裹着阳光的柔风,把天吹蓝,把 梦吹醒。
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十二门前融冷光
•
十二门:借指长安,当时的京城
长安四面,每面有三个门,所以说是 十二门。
•
清冷的乐声使人觉得长安城沉浸
在寒光之中——音乐具有不可抗拒的
感化力和渗透力——整个长安城仿佛
只有箜篌的美妙旋律在回荡。
二十三丝动紫皇
• 紫皇:双关语, 既可指“皇帝,也可指“天
帝”“天神”,此处应兼指天帝和当时的皇帝。 • 箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音,连天上
单元目标:因声求气 吟咏诗韵
• 因声求气:
• 掌握节拍、用韵的特 点
• 诗的节拍看字数 • 词的节拍看词意
• 吟咏诗韵
• 韵字开口度越大者, 越容易表现昂扬之情
• 开口度小、音阻大者 则易与凄婉之情吻合
• 平声韵合于慷慨之意 • 仄声韵合于悲抑之情
• 1、“a、an、ang、 en、eng”等韵脚字 ,发音比较响亮
空山凝云颓不流
•
“响遏行云”——《列子 汤问》
•
优美悦耳的弦歌声一经传出,飘
散在寂寞山间的闲云都为之动容,凄
然停步仿佛在俯首谛听。
•
移情于物,把云写成具有人的听
觉功能和思想感情。
江娥啼竹素女愁
•
音乐变得愁苦郁闷,我们仿佛听到娥皇
和女英在湘江边为舜痛哭不己,泪尽,继之
以血,将湘江之竹尽染绯红;又仿佛在重温
• “o、ai、ao、ou”等 韵脚字,发音比较柔 和
• 这两类韵脚都可以传 达欢乐、雄壮或温和 、轻松的感情。
2、“i、u、e、ei、ie” 等韵脚字,发音比较 细微,则可表达低沉 、婉转、哀伤、悲愤 的感情。
李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。
解 “天子一日一回见,王侯将相立马迎”, 他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
诗人具有济苍生的抱负,也期待着同 样能得到人生的知音;诗人在结尾以 “碧山暮”、“秋云暗”一方面写出了听 琴时时间不知不觉就过去了,另一方 面也抒发了自己壮志难酬的愁情。
总 结 归 琵琶行:通过比喻描摹音色的强弱缓 纳 急,主要为直接描写(以声写声)
李凭箜篌引:主要描写音乐产生的艺术 效果,对音乐旋律本身的起伏跌宕琢磨 不多,主要为侧面烘托。直接描写主要 是“昆仑玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑” (以声写声,以形写声)
吴丝蜀桐张高秋
•
高秋: “高秋”一语,除了表明时间是九月深
秋,还含有“秋高气爽”的意思,既点明了演奏的时间,
又揭示了演奏环境,与“深秋”、“暮秋”之类相比,
更富含蕴。
•
张:不仅是演奏的抽象动作,更易引起联想:
音乐情韵高远饱满,直上云霄——像礼花一样,起于弦
上一点然后发散到长空去。
• 首二句“颓”和“张”构成了一种对比,前者饱满,后 者无力
第六联:听众在幻觉中,仿佛是李凭在神山上交神妪弹奏 箜篌,仿佛觉得老弱之鱼和瘦弱的蛟龙都在乐声中有力气 跳舞了。
第七联:月宫里的吴质听得入了迷,靠在树上不睡觉了, 露水斜着飞滴,打湿了树下的寒兔。
想想前四句正常的语序是什么? 李贺为什么这么安排?
一直到第四句“李凭中国弹箜篌”,才用“赋” 笔点出演奏者的姓名,并且交代了演奏的地点。 诗人故意突破按顺序交代人物、时间、地点的 一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然 后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这 样,突出强大的音乐效果,有着先声夺人的艺 术力量
第二课时
本堂课重点:
• 诗歌的艺术手法(表达技巧):
• 1、修辞角度:如比喻、拟人、借代、双关等; • 2、表现手法(描写手法):如烘托、渲染、想
像、动静结合、虚实结合、细节描写等; • 3、抒情手法:借景抒情、托物言志、用典抒情
等; • 4、结构手法:铺垫、照应、开门见山、重章叠
句、卒章显志等。
引:一种古代诗歌体裁,
篇幅较长,音节、格律一
题
般比较自由,形式有五言、 七言、杂言。
李贺:中唐到晚唐诗风转变时期的
一个代表者,他继承浪漫主义的创
作
作精神,善于运用比拟、象征、通 感手法塑造形象,以丰富的想象力
者
和新颖诡异的语言,表现出幽奇神 秘的意境。
介
少年时代就有才名,可惜仕途坎坷, 怀才不遇,只做过一个九品的奉礼
• 借代,侧重于实,侧面描写
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
•
那激越的声响,那憾人心肺的
力量,震破了女娲所补的苍天;结 果石破天惊,秋雨倾泻。
•
秋雨密密匝匝的坠落声,可
以摹状乐声的急促,也可以唤起连 绵不绝的忧郁形象。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞
•
教:不但是对乐师的高度评价,更是对
乐曲的无比赞赏,就是誉之为仙乐了。
• 冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》杜十 娘唱“小桃红”,真个:声飞霄汉 云皆驻,响入深泉鱼出游。
• 《陌上桑》: • “行者见罗敷,下担
捋髭须。少年见罗敷, 脱帽著帩头。耕者忘 其犁,锄者忘其锄。 来归相怨怒,但坐观 罗敷。”
《明湖居听书》
王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿.声音 初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五 脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万 六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅 快.唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔 了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际,不禁暗暗 叫绝.那知他于那极高的地方,尚能回环转折. 几啭之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起 .恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看 傲来峰削壁干仞,以为上与大通;及至翻到 做来峰顶,才见扇子崖更在做来峰上;
诗的最后六句在前面四句较现实的描写之后,忽然又随 着那美妙的乐曲,让自己的想象飞向了更加神奇的境界。
• 第一个意群表现音乐的悲哀情绪由强到弱 ,由突然爆发到舒缓低回;
• 第二个意群表现音乐表情由悲怆到欢快, 再到清冷。
• 第三个意群表现乐曲在凄寒的情绪中结束 ,并在余韵中展开联想。
李凭箜篌引
李贺
也不肯离去。
•
听众听得入了迷,曲已终而意
犹未尽。
小结:
• 这六句清冷的音乐情绪发展到极致,达到 整个乐曲的高潮。诗人回味整个演奏过程 ,美妙的乐曲使人宛在仙境,活用典故, 想像出仙界神灵的痴迷状态,从音乐效果 的角度从侧面烘托出乐曲的美妙。
艺术手法
• 从修辞的角度:借代、夸张、比拟、对比 、通感、比喻等
鉴赏诗歌表达技巧的方法:
• ⑴整体把握诗歌的内容和主旨; • ⑵明确运用了何种表达技巧; • ⑶结合诗句具体分析这种表达技巧
在传达诗人诗人情感或凸显主题方 面的作用。
高山流水典故
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在高山。钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子 期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念(想),钟子期必得(了
琴,写声,然后写人。这样,突
出了乐声,有着先声夺人的艺术
力量。
小结:
• 这四句先声夺人,意象突兀奇险, 听者被李凭精湛的演奏技艺惊呆了 ,一刹那间,仿佛失魂落魄。
• 虚实结合(侧重于虚),运用典故 ,衬托,移情于物,侧面烘托
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑
• “玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。” “芙蓉泣,状其声之惨淡;香兰笑,状其声之冶丽 (美丽异常) 。” ——王琦《李贺诗歌集注》 用二者衬托其声之美。
第一联:在秋高气爽的时候弹奏制作精美的箜篌,空山里的浮 云颓然凝滞在那里不流动了。
第二联:湘妃对竹挥泪,素女也满脸愁容,那是因为李凭 在国都长安弹奏箜篌。
第三联:乐声像昆仑山的玉碎时发出的声音,也像凤凰和缓地 鸣叫。乐声使芙蓉花流泪化为露水,又会使香兰发出笑声。
第四联:清冷的乐声使得人觉得有十二座城门的长安城沉浸在 寒光之中,箜篌的二十三根弦奏出的声音令天帝听了为之动容。 第五联:在女娲用五彩石补天的地方,石头被乐声震破,引来 一场秋雨。
箜篌演奏
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
吴丝蜀桐张高秋
• 吴丝蜀桐:
“公欲善其事,必先利其 器。 ”欲言音乐之美,先说 乐器之精。写箜篌构造精良, 借以突出音乐的高雅。衬托演 奏者技艺的高超,写物亦即写 人,收到一箭双雕的功效。
解)之。
思考:钟子期在描述音乐时用了什么手法? 我们还学过哪些描写音乐的作品?它们 又用了怎样手法?
通感 以有形来写无形(比喻)
知 识
《琵琶行》是怎样写音乐的?
回 大弦嘈嘈如急雨 ,小弦切切如私语
顾
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑 ,幽咽泉流冰下难
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛
《李凭箜篌引》共分为几个层次?试简要
概括分析。
【分析探究】这首诗有三个结构层次。开头四句通过奇特的 幻想写出了乐曲的动天地泣鬼神的惊人景象。接下来四句分 别以现实生活中的声音、物象和气氛来比喻那乐曲的美妙, 即从听觉上、视觉上、嗅觉上乃至触觉上来描写和比拟那变 化多端、丰富多彩而又难以言状的音乐。
直接描写(以声喻声,以形喻声;想像;
拟声词和叠词)
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿
间接描写 侧面烘托
客有吹洞箫者,倚歌而和之。其 声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉, 余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 ——《赤壁赋》
•直接描写(以声写声,以形写声) •间接描写(舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 )
课外拓展
• 听蜀僧浚(濬)弹琴
李白 蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。 为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,余响入霜钟。 不觉碧山暮,秋云暗几重。