百家姓那,那姓氏的历史起源、来源
中国姓氏百家姓_文学常识
中国姓氏百家姓中国姓氏百家姓中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。
在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。
但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。
《百家姓》《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。
作为代表每个人及其家族的一种符号，姓氏，是姓和氏的合称，在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。
古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。
姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、遗传学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学，为我们了解中华文明打开了一扇方便的窗口。
世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。
姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。
赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终。
百家姓由来
百家姓的由来黄相传黄姓是伯益之后。
伯益为禹所重用，他助禹治水有功，名重一时。
周代有黄国（今河南潢川县西），是伯益后裔的封国。
公元前648年被楚国消灭掉，其子孙以国为姓，称黄氏。
据考证，黄姓有声望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云梦县东南）。
黄姓最早南迁到宁都黄石田坑。
黄姓也是唐朝至五代迁入石城的15个开基大姓之一。
黄姓氏宁都第三大姓，也是赣南客家大大姓。
周周姓是我国最古老的姓氏之一。
相传周人的祖先本来居住在邰（今陕西武沙县西南）。
到商朝后期，游牧民族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。
于是古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。
公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人。
当地百姓认为赧王是周家后代，因此称为周氏。
另外，还有一些改姓周的，如北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。
据赣南历代府县志记载，周姓从唐朝起历次大南迁都有移居赣南的。
赵造夫从华山一带得到8匹千里马辣的车子来到昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待他。
这时东南方的徐偃王造反，造父驾车日行千里，及时赶回镐京，发兵打败了徐偃王。
由于造父在这次平叛中立了头功，周穆王就赐给他赵城（在今山西洪洞县北）。
从此，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。
造父就是普天下赵姓的始祖。
赵姓氏唐朝至五代南迁到石城的15个开基大姓之一，也是赣南客家大姓之一。
徐相传徐国是夏、商、周三代的诸侯。
在周穆王时的徐君偃聪明仁爱，很得百姓拥护，国力日强。
后来他在挖河时挖出一副红色的弓剑，以为这是天赐祥瑞，顿时产生代周为天子的野心。
于是他自称徐偃王，率领36国联军向周都进攻。
周穆王此时正在西王母那里做客，得到消息后连夜动身，由造父动身，由造父驾车，一日千里回到周都，点起大军前去镇压。
徐偃王没想到周穆王回来得这么快，眼见一场血战就要发生，他审时度势，不忍心让生灵涂炭，立即收兵，躲进彭城（今徐州）一带的深山中。
百家姓华夏民族姓氏起源姓氏PPT课件
《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。 祖先最初使用姓的目的是为了
这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普 “ 别 婚 姻 ” 、 “ 明 世 系 ” 、
遍认为，“姓”最初是代表有共同血缘、血统、 “别种族”。它产生的时间大
血族关系的种族称号，简称族号。
约在原始社会的氏族公社时期。
壹 姓氏起源
Yún Sū Pān Gě Xī Fàn Péng Láng 云苏潘葛奚范彭郎 Lǔ Wéi Chāng Mǎ Miáo Fèng Huā Fāng 鲁韦昌马苗凤花方 Yú Rén Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng 俞任袁柳酆鲍史唐 Fèi(Bì) Lián Cén Xuē Léi Hè Ní Tāng 费 廉岑薛雷贺倪汤 Téng Yīn Luó Bì Hǎo Wū ān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常
Liáng qiū Zuǒ qiū Dōng mén Xī mén 梁丘 左丘 东门 西门 Shāng Móu Shé Nài(Mǐ) Bó Shǎng Nán gōng 商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 Mò Hǎ Qiáo Dá Nián ài Yáng Tóng 墨哈谯笪年爱阳佟 Dì wǔ Yán Fú 第五 言 福 《 百 家 姓 》 终
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百家姓起源
《百家姓》及姓氏起源1、「赵」历史来源：「赵」姓出自「嬴」姓，据「唐书」记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。
来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其後周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其後为赵氏。
「百家姓」编于宋朝，皇帝的姓氏是国姓，当然放在第一。
「百家姓」的第一句，「赵钱孙李」，「赵」指「权」，「钱」指「金钱」。
世间万事权和钱的问题是首要问题。
2.钱姓起源参考之一历史来源「钱」源与彭姓，是以官职命民的姓氏。
周朝有官职名「钱府上士」掌管财政，遂以官为氏。
3.孙姓起源参考之一历史来源春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。
楚国有贤臣为敖，字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。
齐国卿士书(敬仲的五世孙，字子占)。
伐莒有功，齐景公封他到乐安，赐姓孙氏。
4.李姓起源：据《唐书，宰相世系表》所载，出自「嬴」姓。
唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。
唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。
此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。
5.周姓起源：历史来源周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。
公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。
唐玄宗李隆基于712年，因避讳「基」，下诏改天下的?姓为周姓。
代北复姓贺鲁氏为周氏。
6.吴姓起源：历史来源出自「姬」姓，以国名为氏，古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里(江苏无锡)号称勾吴，武王灭商後太伯的三世孙周章为诸侯。
至前473年为越王勾践所灭。
子孙以国名为氏。
古公之子虞仲的後裔，虞通吴故为姓。
齐鲁一带的吴姓，多为寿梦第四子吴季礼之後。
7.郑姓起源：历史来源「郑」源出出自「?」姓，以国名为氏，据「通志」记臷，周宣王静分封其母弟於郑国(在今陕西华县以东)是为郑桓公，桓公之後，郑武公迁都於新郑，为春秋时的强国。
中国姓氏起源
中国姓氏起源及发展论文摘要：姓氏的由来大可追溯到五千年前，而发展到当今世界姓氏早已成为一体，但在姓氏出现之初，它们却是相互区别的，并且在以后相当长久的一段时间里保持着这种关系，经过近千年的发展“姓”和“氏”才演变成为今日人们所知道的姓氏。
关键词：“姓”、“氏”、图腾、社会、文化。
一：“姓”的由来我国是世界上最早使用姓氏的国家。
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。
但那时的姓氏不像现在，“姓”和“氏”是有区别的：“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。
“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。
氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。
在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。
由图腾演变为姓的传说很多。
据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。
又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。
透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。
那时是母族社会，只知有母，不知有父。
所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。
据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。
不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。
妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。
许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。
那姓的来源,姓那的名人百家姓
那姓的来源姓那，是中文姓氏之一。
那姓在中国南北方都有分布，较为常见的是北方地区如辽宁、河北等。
那姓的来源与中国古代历史文化有关。
那姓的起源在谈及那姓的起源时，首先要提到北方的鲜卑族。
鲜卑族是中国古代的一个民族，源自于今天的蒙古、东北以及中国渤海湾附近地区。
据说，在魏晋南北朝时期，有一个叫“灵夏”的部族，大多数人都姓那。
这个部族属于鲜卑族的一个分支，主要生活在今天的河北和山西省。
在历史上，那姓的最早始祖被认为是鲜卑首领那跌，其在公元330年时曾率领鲜卑族攻占了燕都（即今天的北京）。
随后，他成为了鲜卑族的首领。
另一说法是，那姓来源于那罗部，那罗部是鲜卑的一个部，而那跌是那罗部的祖先。
那姓是那罗部的支系姓氏。
姓那的名人在中国历史上，有不少姓那的名人，以下是其中一些：那盛那盛是明代官员，曾在南京任职。
后来，他被朝廷派往福建省担任巡抚，为当地百姓建设灾后重建的住房和道路等公共设施。
那盛杰出的政治才能和深厚的人文素养，使他在福建省赢得了广泛的声誉。
在他担任巡抚期间，当地的经济繁荣，机构改革也得以成功推进。
那拉氏那拉氏是清朝后期的重要官员和政治家。
他的家族代代担任北京官员，在清朝历史上占据重要地位。
1840年，那拉氏被任命为东厂大臣。
在这个职位上，他积极地推行改革，协助朝廷实行朝贡制度，加强对外交往的管制。
后来，他又被任命为宣统帝的辅臣，参赞政务，为清朝的改革事业做出了卓越的贡献。
那谦那谦是近代著名学者之一，他的学术研究主要涉及文学、哲学和历史等领域。
那谦早年在学界中就展现了过人的才华，在清朝的时候他已经被视为是当时最优秀的学者之一。
随后，他在北大等高校担任教职，培养出许多杰出的学生。
那谦不仅是一位杰出的学者，还是一位兼具社会责任感和爱国情怀的志士。
在他晚年的时候，他曾多次被邀请到外国参加学术会议，努力将中国的学术成果介绍给全世界。
百家姓那姓是中国百家姓中的一种，据说在唐代的《百家姓》中就已经被记载。
《百家姓》是中国古代的一本名著，它汇集了中国大部分民族和地区的姓氏名字，代表着中国的传统文化和历史名人的家族。
中华姓氏源流
中华姓氏源流一、姓氏的由来“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
”“姓”对人类来说!非是与生俱来的。
姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。
在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会，每一个氏族都以某种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志，此即图腾，后来就发展为用来区分身份、地位等的姓氏。
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）就有了姓，那时是人类原始社会的母系氏族制初期。
姓是作为区分氏族的特定标志符号。
各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。
中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。
姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。
所以夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。
后来在战国时期姓与氏合而为一，统称为姓氏。
姓的产生是作为共同血缘关系的识别。
〈〈白虎通•姓名》称：“人所以为姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。
故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。
”而氏则是部落、氏族的标志，是用来区别贵贱的。
宋•郑樵〈〈通志•氏族略序》说：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚，故有同姓、异姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。
”东周末年，随着奴隶制度的崩溃，姓与氏开始混合使用，姓氏成为表明家族来历的标志，正如郑樵所说：“三代（夏、商、周三个朝代）之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望（郡望）明贵贱。
”封建社会时期，人有贵贱之分，到了近代，姓氏才无贵贱之别。
二、姓氏的源头中国人的姓氏的总源头可以追溯至炎黄时代，中国的姓氏基本上都来源于当时的后代。
具体来说总源有三：黄帝族、炎帝族、东夷族。
黄帝是传说中中原各族的共同祖先，为少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，国于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝，与炎帝共同被后世尊为入文始祖”。
中华姓氏起源脉络图,看看你的姓是从哪里来的【图文】
中华姓氏起源脉络图,看看你的姓是从哪里来的【图文】中国姓氏的由来中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。
据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。
氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。
在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。
姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。
那时是母族社会，只知有母，不知有父。
所以‘姓’是‘女’和‘生’组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。
据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。
不仅古姓多与‘女’字相关，就连‘姓’这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。
姓氏在最早期，其‘姓’与‘氏’有着不同的意义。
‘姓’如字面所示，是指女人生的子女，原义是同一个母亲所生的子女就是同姓。
随着社会由母系发展成父系社会，姓则由随母姓转为随父亲。
氏是从姓那儿派生出来。
由于同一祖先的子孙繁衍增多，而开始分散居各处后，各个分支的子孙除了会保留姓以外，还往往以生地、居住地、封国、封地、官职等为自己取一个称号作为标志，这就是‘氏’。
在当时一个家族的姓是永恒的，而氏却会时常变化。
中国姓氏究竟有多少，目前尚未能做出确切的统计。
这是因为中国历史悠久，地域辽阔，人口众多，因而姓氏繁杂，造成了统计相当困难之故。
若要对中国姓氏的历史溯源，则往上可达四五千年之久。
从上古的传说中可以知道，女娲、伏羲、神农、黄帝就有姓氏，分别为：风、东方、姜与轩辕。
在上古时代，中国的姓氏是男女有别的，在男子为氏，女子为姓（姓字的女字偏旁也源出于此）。
这诚如古书《通志．氏族略序》所说：「男子称氏，妇人称姓。
氏所以别贵贱，姓所以别婚姻。
」此外，在上古时期只有少数贵族才能有姓，奴隶与平民是只能有名不得有姓的。
随著社会的发展与民族的繁衍，中国男女的氏和姓逐渐统一为姓，并且姓氏也逐渐地平民化。
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那氏
历史来源：
「那」源出：
那姓源于春秋时期，以地名为姓。
春秋时，楚武王灭掉权国（今湖北当阳东南），改置为县。
公元前676年，权县尹斗缗率领权人举行暴动，被楚武王镇压下去。
楚武王把权人迁往那处（湖北荆门县东南那口城，有些人后来就以地名那为姓，称那氏。
那姓望族居丹阳（今安徽宣城）、京兆（今陕西长安东）、天水（今甘肃通渭县西南）。
聚集地：
堂号
循法堂：明代的那嵩，世为知府。
嵩沿袭祖职为沅江土官，严格遵照国家法令，循法无过。
诗经
那
猗与那与，置我鞉鼓。
奏鼓简简，衎我烈祖。
汤孙奏假，绥我思成。
鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。
既和且平，依我磬声。
於赫汤孙，穆穆厥声。
庸鼓有斁，万舞有奕。
我有嘉客，亦不夷怿。
自古在昔，先民有作。
温恭朝夕，执事有悖顾予烝尝，汤孙之将。
注释:
祭祀成汤天乙。
猗：叹词。
那：多。
一说猗那皆美盛之貌。
置：植。
树立。
衎：乐也。
烈祖：指商之先祖成汤。
汤孙：一说太甲。
奏：进。
假：神人来至曰假。
绥：安。
成：平。
依我磬声：指奏乐时依磬声相始终。
赫：盛。
穆：美。
庸：镛。
大钟。
斁（音义）：盛貌。
奕：舞影闪动貌。
夷：悦。
自古在昔：从古到远古。
恪（音克）：恭敬。
将：奉。
奉祀。
家族名人：
历史名人：
那鉴：明朝时云南土官。
嘉靖中他杀其侄知府那宪，夺其印，密约交趾蛮族叛乱。
后被朝廷招安，不久又再次叛乱，兵败后自杀。
那彦成：字韶九，号绎堂，清朝满州人。
他是乾隆年间进士，历任乾垄嘉庆、道光三朝，官至直隶总督，加太子太保衔，剿办山陕、楚及滑县匪乱尤有功。
他工诗能书，遇事有执持，卒谥文毅。
其他：北朝东魏有那椿。
明有那荣，那鑑。
清有那憲章（女）。
民国有那寿山．
分布地区：
那姓望族居丹阳（今安徽宣城）、京兆（今陕西长安东）、天水（今甘肃通渭县西南）。