传世经典散文名篇欣赏：移动的故乡,作者：【韩】许世旭
【高中散文阅读】《抚摸乡村》阅读答案
【高中散文阅读】《抚摸乡村》阅读答案抚摸乡村韩卫贤沿着一片南瓜或牵牛花的走向，很容易触痛乡村浅显的心事。
一页柴扉，一段炊烟，一记清秀的鸟鸣，一波暗绿的凉意抚摸乡村我时常滑落于时光的臂膀，被童谣的唢抚摸乡村韩伟贤沿着一片南瓜或牵牛花的走向，很容易触痛乡村浅显的心事。
一页柴扉，一段炊烟，一记清秀的鸟鸣，一波暗绿的凉意……抚摸乡村我时常滑落于时光的臂膀，被童谣的唢呐和游戏簇拥着，缠绵着。
记忆是一个繁体的汉字，抹掉一层斑驳的灰尘，闪现的是原汁原味的光芒，盘根错节，却淋漓尽致。
童的乡村是抒情的，大段大段的情节被我们剪裁成梦的衣裳。
在我奔忙的思绪里，古远的乡村更接近于乡村的本意，更具有纯粹的具象。
她是那样的透明，像一支夏天的冰棒，一点点热情就能将她溶化；她又是那样的清纯，像处子柔嫩的肌肤，哪怕是轻巧地碰她，都会叫人过而不忘。
《感动乡村》是一部动人的童话，而《飞龙》则是它凌乱的线索。
这些精致的生物，像生动的文字，穿梭在乡间的巨大书页上，展现出一种宁静悠闲的氛围。
一张由竹子和蜘蛛丝组成的网高举在我们手中，快乐地奔跑着；一只蜻蜓在互联网上迷路，停止了飞行；另一个在网上丢失了。
他们挣扎着渴望自由，就像被束缚在教室、黑板和老师的眼睛里一样无助。
所以我们让它们飞起来，和它们一起跑。
整个赛季，我们的比赛就是跑步，乡村的概念就是跑步。
它就像天空中的一朵云，被自由的风拉着，广泛地流动着。
最令人兴奋的事情是遇见蛇，各种各样的蛇。
事实上，它们看起来很友好，但我们会毫不犹豫地用树枝和石头杀死它们，然后把它们挂在树枝上，试图恐吓那些胆小的同伴。
甚至当我来到这个城市时，当我看到人们用手指和脚围着卖蛇的人惊讶和关心时，我总是显得不屑。
当然，我们也有能力在不平的地面上旋转陀螺，疯狂地滚动铁环，像鱼一样在清澈深邃的河流中穿梭。
虽然通村的农村非常贫穷，我们经常感到空虚和饥饿，但我们仍然被迫玩耍“玩什么羊，老牧人，老奶烤太阳”上下的跳跃剧烈地震动了奶奶做饭的烟雾。
10 散文专题(知识点思维导图+习题训练)-备战2023年中考语文冲刺专题系列02(解析版)
10 散文专题（知识点思维导图+习题训练）一、（2022·江苏连云港·中考真题）文学作品阅读课，老师选择了徐则臣的一篇散文，请完成下面小题。
当家园只剩下一个籍贯①家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。
②在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。
这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园：采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃定的。
中国有不少古话和俗语与此有关：出门靠墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根，等等。
家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。
它是世界上最后一块可靠的厚土。
③但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。
在城市化和现代化的进程中，我们正在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。
④十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。
祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。
判断这世上的一切，我都会以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界最重要的标尺。
但是这些年，我发现正在失去这些参照和这把标尺。
⑤从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。
先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失。
它的简化源于被篡改。
这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。
它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。
“从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问题。
⑥故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。
2024中考散文阅读经典题归纳
散文阅读经典题归纳（一）阅读下面文章，完成各题。
啊，黄河母亲①孩提时代，就听大人们唱“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”，那气势壮怀激烈，铿锵雄浑，耳边犹如响起黄河澎湃的浪涛。
后来又听老人们常说“不到黄河不死心”，心中窃想，黄河一定是一条非常大的河流，一定比我邻近的运河还要长，还要宽，如若不然，怎么不唱运河在咆哮呢？黄河也一定离我家很远，不然为什么说不到黄河不死心呢？②偶然的一个机会，我到了山西吉县。
朋友告诉我，这里离壶口瀑布不远了，劝我去看看。
我想，不就是瀑布么，有什么好看的？庐山瀑布，“疑是银河落九天”；诺日朗瀑布，千溪万壑争风流；云台山瀑布，水落银丝绣碧潭。
黄河，以它那混浊的面目，难道瀑流还能比得上这些地方的壮观和神奇么！③怀着这种疑问和不屑，我来到了壶口。
一下车，便触到了黄河的气息。
静静的鹅卵石，静静的大山，不规则地排列在河床上，排列在蓝空中，像是守卫着黄河母亲，又像是随时接受母亲的洗礼。
④黄河，我们的母亲河，一路风尘从青海高原走来，经过九九八十一曲，磨过九九八十一难，终于来到了陕晋相交的一处峡谷。
⑤但见两岸苍山竞秀，巍峨峥嵘，在两山夹持下，黄河那宽大的臂膀突然被聚拢起来，收束为一个拳头，仿佛砸开一个豁口，汹涌的洪流，像一条庞大的黄龙，鼓舞澎湃，奔腾呼啸，一头扎进深潭！那气势，那声色，真有万夫莫挡、千军难阻之雄，吞星衔月、遮天蔽日之概！⑥我沿着新修的扶梯下到谷底，只见河道至此形成30多米的落差，向上仰望，一线蓝天，人如在一个巨大的壶中，显得格外渺小，飕飕凉风不寒而栗。
黄河巨浪凌空而落，撞击在石床上，又飞溅在半空中，激起一团团云雾，霏微霞雯，红黄蓝绿，斑斑驳驳，恍惚中，晴空现出道道彩虹。
水珠迸在脸上，清凉如洗，让人怀疑：这就是那混浊的黄河水么？谷底如飞壶倒悬，真不知天公什么时候煮开了一壶沸汤，热浪冲腾，未曾饮，每个人的心扉已然升腾了，飘飘欲仙。
唯有此时，你才能真正懂得“黄河之水天上来”的神来之笔！冲浪发出隆隆巨响，像晴天霹雳，像隆隆战鼓，又把人从梦幻中唤回人间，催人奋进，催人猛醒，如饮醍醐，一切都变得那么高昂、那么振奋、那么热烈。
《搭石》文本解读和理解
《搭石》文本解读和理解刘堂的人与文刘章.当代诗人.一级作家.笔名东旭,别号雾灵LlJ人、燕LlJ痴子。
他的作品有诗文集《南国行趴《北LLl恋》、点枫林曲沢《长相思》等等。
他的诗瞰大多來源丁•生活.内容真实而感人.文风朴实不娇柔做作•淸丽中带若浓浓的泥土气息.读起来抑扬顿挫•起伏跌宕,朗朗上口.回味无穷。
这些都得益于他在农村生活的经历。
故乡的每一寸土.每1片LU.每一道溪•每一处最都成了他取Z不尽.用Z不竭的创作源泉，他的作品中.有一半以上都是在写乡悄：《北LLl恋.故乡》别你时・我日夜思念：建峨群LLl.百花烂漫：小溪流水.弯弯、闪闪：林中鸟儿.喧喧、朴实的乡亲.憨停的笑当时英雄淅鬢斑.还有虎羔似的青少年……故乡啊.你是我心中的好诗篇！在刘童的心中.故乡.水远是心中最美的篇章.原莎联作家巴乌斯托夫斯星曾指出：“真正的散文是充涡诗惫的.就象苹果含祥果汁一样「作为诗人的刘童耳起散文来更是得心应手。
他的散文.无论是思家乡.忆故人.◎景记游、即毀抒怀.还是敘述平凡的往爭•吐需心曲和思绪都往往给人以绵长的诗WiMSZ感.令读者为作品创造的优美境界而流连忘返•为作者丰富高尚的情怀而怦然心动：二.《搭石》的最与人走进《搭石》这篇文章.細细读来.没有华丽的语言.没有高深的话语.铺面而来的是一阵淸新雅致的风，一排排狂不起眼的搭石.在溺潴溪水屮静静摆放。
一个个平凡而动人的故爭.正悄悄的发生若。
细心地摆放搭石.快乐地走过搭石.那伏下腰來的年轻人是美的•那补搭石的老人是美的•那漾淡的淸波堆美的•那绰绰的人影堆美。
美的毀•美的人•奏出了一首芙的民风ZSft.画出了一幅美的风俗之图C(―)情真总切摆搭石进入秋天，天气变凉.家乡的人们会根据水的深浅.从河的两岸找来一些平整方正的石头.按照二尺左右的间隔.在小溪里横若摆上一排.让人们从上面踏过.这就是搭石•乡村人摆搭石是有讲究的，刚一入秋.人们就会早早地丈址好水的深浅.去寻找一吃平整方正的石头来.为的是让行走的人不会因为搭石的小或不稳而有…丝一宼的不方便：在摆放的时候.必须耍按二尺左右的间隔•因为人的步伐走二尺是掖方便的•哪怕是一个孩子走过也不会有什么困难。
2024届高考语文复习：散文专题训练徐鲁散文(含解析)
散文专题训练------徐鲁散文阅读下面的文字,完成下面小题。
奔腾的春溪徐鲁募阜山总是让我魂牵梦绕。
回到山区的头一天，天还蒙蒙亮，我就被满山的鹧鸪和布谷的啼唤声给吵醒了。
募阜山区的植被，以长得又高又粗的楠竹居多。
除了楠竹，还有雷竹、枫、樟、松、板栗、柞、野樱、乌柏等杂植。
竹木繁茂的地方，鸟雀就多。
鸟雀噪林，是山塆的清晨和傍晚的生活日常。
只要你肯驻足倾听，任何时候，这些快活的歌手都愿意为你来一曲“大合唱”。
布谷和斑鸩先带个头，然后众鸟响应，不同的“声部”和“音色”，应有尽有。
山里人家喜欢傍水而居。
富水河有一条支流，叫桃花溪。
清亮的桃花溪一路唱着歌，弯弯曲曲地流淌，经过许多塆子，绕过不少山脚。
向晚时分在桃花溪潺潺流过的一个长满水竹、鸭舌草和矮菖蒲的埠头，几块光滑的捶衣石上，我坐下来休息。
这些捶衣石，在清晨和傍晚是属于洗衣、捶衣的女子们的。
伴随着捶衣棒槌的击打声，捶衣女子们嬉笑着聊着家长理短，是溪边最生动的一景。
“归家咯——”不一会儿，炊烟送来晚饭的气息。
村里，此起彼落地响起唤归的母亲们的声音。
玫瑰色的晚霞、把小塆的屋顶、田畈、树和溪水，映照得红彤彤的。
起身的瞬间，我伸出双手、从溪水里轻轻撩起一串彩色的水花。
翌日，一位年轻的驻村工作队队长，带我上山去看他们栽下的柑橘林。
此刻，满山满谷，都是闪闪发亮的新绿。
一路上，除了清脆的鸟声，细听还有溪声。
鸟声洗耳，溪声洗心。
每一声鸟鸣，都让人顿生美丽的乡愁；每一条细小的山溪，都像是闪亮的琴弦，叮咚演奏着大地的音乐。
身处此情此景，我的心里不禁升起几缕古意。
假如我是一位满怀闲情逸致的漫游者、到此真可以莫问前路了。
放下身上的行囊，独自流连在这春山之上，或坐看闲云出岫，或遥望白云生处的人家，或者干脆赤脚涉过山溪，随意叩开哪扇柴扉，没准就能遇见一位山中隐者，或邂逅一位布衣山翁，捧来清清的山溪水，轻煎一壶春色……遐想中，我的目光被驻村工作队队员吸引过去。
在这春忙时节，在这日新月异的年月，奋斗在山塆的人们，可没有像我这样遐想的工夫！望着眼前几面山坡上青枝勃发的柑橘林，我问年轻的队长：“这满山满坡的柑橘林，规模可不小哪!”“合起来有三百多亩。
现代文阅读-迁徙的故乡
现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
迁徙的故乡梅洁真的开始上路啦，我迁徙的故乡！广电局播放室，正播安阳镇移民到达湖北团风县移民新区的录像，片子没剪辑，全是原始素材。
我一气竟看了两个半小时：满载着移民和家什的大客车、运输车，长龙般在山间公路缓缓前行；一朵朵鲜艳的大红花挂在移民胸前；走了千里之路后大红花又挂到了移民新区的房子里；一排排、一栋栋含有欧式建筑元素的黄瓦白墙的移民新区，矗立在穿街而过的河渠两边；别墅般的房屋里全部装有自来水、管道煤气，还有卫生间。
移民新区将入住874户、3782位来自安阳镇的移民；团风人为每户移民送来了一份午餐、一袋米、一个开水瓶、一提挂面、一桶油、一筐青菜、一部电话机、一副对联、一挂鞭炮……移民进屋就能开伙；移民新村已有粮油、蔬菜供应点，已有超市、学校、图书室、卫生医疗室……啊，乡亲们毕竟等到了一个全新的时代！常务副县长邵际军把办公室搬到了柳陂移民村，他天天挨家挨户地走访、做工作，移民们脸难看、话难听、门难进。
是呀，柳陂人已是第三次迁徙了！几十年、几代人在荒沙滩上创造了一片国家级无公害蔬菜基地，现在又要全部沉没了，柳陂的牺牲有多大？邵际军同情他们，他贴着心窝和移民说话。
长时间的说话，他的声音完全嘶哑了。
县移民指挥部，设在移民局很旧的小院里。
副总指挥周吉礼的办公室门开着，人不在。
环视周吉礼简朴的办公室,我在想：那个相貌英气、说话幽默、做事果决、极富判断力的周吉礼，两年前我认识了他。
如今，政法委书记兼起了移民指挥部常务副总指挥的职务，看来，特殊时刻，县里在紧急调兵遣将。
正想呢，周吉礼进来了。
他左小臂上有隆起的一块肉包。
他说感冒不好，咳嗽不止。
医生做结核试验，说他肺部深处有结核菌感染。
我担心地说：“那你一定要注意休息啊。
”周吉礼说：“移民的关键时刻，怎么休息？”是啊，移民的关键时刻，成千上万的乡亲每天都在等待着启程的号令，千里迢迢的迁徙长路，数万个家庭的安家落户……每天都要做重要决策的指挥部，“休息”“保重”“注意身体”这些关切的话，对于周吉礼已是奢侈了。
外国诗歌散文欣赏第二单元故乡
外国诗歌散文欣赏第二单元故乡测试题 2019.91,阅读下面的文字，完成后面的问题。
5月12日下午14时28分，四川汶川发生了里氏8级强烈地震。
下面是在地震救援中捕捉到的几个感人镜头。
镜头一：她死了，双膝跪地，双手扶着地面，整个上身向前匍匐着，而在她的身体下面躺着她的孩子。
孩子只有三四个月大，包在一个红色带黄花的小被子里。
在母亲的庇护下，他毫发未伤，正安静地睡着。
随行的医生准备为孩子做检查时，意外地发现有一部手机塞在被子里，屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。
镜头二：在德阳市汉旺镇一所倒塌中学的操场上，谭千秋的妻子正在仔细擦拭着丈夫的遗体。
旁边一位救援人员流着眼泪说：“我们发现他的时候，他双臂张开趴在课桌上，身下还死死护着4个学生，4个学生都活了。
”镜头三：绵竹县一所主教学楼坍塌了一半，许多学生被埋在了下面，救援正在紧张地进行。
突然，教学楼在余震中发生移动，摇摇欲坠。
指挥员命令马上撤离。
一位刚从废墟中救出一个孩子的战士跪下来大哭，对拖他的人说：“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”（1）下面是王涵同学的阅读感言，请你也用一句话写出读后的感受。
王涵的感言：天灾无情，人间有爱！你的感受：（2）虽然你不能亲历救灾现场，但可以给灾区的孩子们写一条短信，表达对他们的关心和鼓励。
（30字左右）2,阅读下面的文章，完成①散文最讲究味。
一个人写散文，是因为他品尝到了某种人生滋味，想把它说出来。
散文无论叙事、抒情、议论，或记游、写景、咏物，目的都是说出这个味来。
说不出一个味，就不配叫散文。
譬如说，游记写得无味，就只好算导游指南。
再也没有比无味的散文和有学问的诗更让我厌烦的了。
②平淡而要有味，这就难了。
酸甜麻辣，靠的是作料。
平淡之为味，是以原味取胜，前提是东西本身要好。
林语堂有一妙比：只有鲜鱼才可清蒸。
袁中郎云：“凡物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造。
难忘的故乡情结
难忘的故乡情结作者：成善一来源：《阳光》2013年第10期在众多忘年交的中青年作家中，我与徐迅的关系是比较密切的，不仅在文学方面，在政治理论方面，也有很多共同语言，仿佛没有“代沟”的感觉。
我们同住北京，却又不能经常聚会畅所欲言——他太忙，也太累！我常常面对着他那厚重的几部散文作品，还有其他作家赠我的许多作品，陷于深深的自责之中，一种负债似的自责！我总是把同他们的接触和阅读他们的作品，当是一种精神的享受。
他那清瘦、单薄、手无缚鸡之力的文弱书生形象告诉你，他不是从矿井里“爬”出来的作家，他是现代文学大师张恨水先生的小同乡。
如同许多矿工作家走向社会受到欢迎一样，作为著名散文作家的徐迅，同样受到煤矿的欢迎，并被推举为中国煤矿作家协会的副主席兼秘书长，还担任《阳光》杂志社的社长兼主编。
他既完成了对张恨水的研究任务，出版一部厚重的《张恨水家事》；同时对煤矿文学创作的繁荣和发展、对矿工作家队伍的成长和崛起作出了应有的奉献。
于是，我总奉承他“比张恨水幸运！”既没有像鲁迅当年告别故乡“异地谋生”的悲凉感，也没有像张恨水那样到处漂泊流浪的苦恼。
他的心情坦然、平静而自豪！但是，他同鲁迅、张恨水一样，深深地怀念着他的故乡！收录在《某月某日寻访不遇》这部集子里的短篇小说，每篇都在两千字左右，是以一种散文化的舒畅笔法，展现了他的故乡——皖西南丘陵小县的风情景观、人情世故。
所以我把它们定位为“散文式的小说”。
虽然由于篇幅所限，故事显得片断，人物形象也只取其一个侧面；但却真实地反映了作者对生他养他的故乡、故土怀有刻骨铭心的记忆和怀念。
而且故事里的人物、情节、细节都那么生动传神，语言精炼简洁，并适当地使用了方言土语。
具有浓重的地域特色和历史特征。
是一部接地气的作品。
故事的时代背景，发生在上世纪末，国家经济转型时期，工商业由计划经济向市场经济转轨；农业由“一大二公”的人民公社向“分田到户”转轨。
作品深刻地揭示了在这社会变革时期人们的思维方式和生活方式以及人性、人情的变与不变的矛盾冲突。
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传世经典散文名篇欣赏：移动的故乡，作者：【韩】许世旭
母亲守寡，转眼两年，而我心中温馨的故乡随着变动，也近两年，宛如小贩动不动就易地而卖。
故乡之所以被称为故乡是有许多种说法的，有的人是以自己出生的地方为故乡，有的人是以亲族聚居的地方为故乡，而我是以父母所在，尤其母亲所在的地方为故乡。
母亲亲手做的清豆酱，放在房间一个角落里，从它发酵时发出的香味里我才发现故乡。
明明有户籍上的本籍而没有故乡的人，假若有被豆酱的臭味儿熏熏的卧房，感觉上就会舒服多了。
母亲高龄七十，是乡下地主的媳妇，也是四代奉祠的宗妇。
自父亲去世后，母亲整顿一切，拖着老躯到各个孩子家做“非时的流浪”，她既不是失掉家乡的人，也不是避难的难民，只提着一个小小的塑胶手提袋。
母亲来到我家，就嫌这里像悬在半空中的鹊巢，窗一打开就让人感觉晕眩，她不喜欢公寓，马上就又准备离开，要到七百里外的南道老幺家去。
清早起来，趋往母亲的房间，只见她老人家已经整顿好一切，盘坐在那儿，来时携带的手提袋整理得好好地放在一边，可以说走就走。
见到那整理好的袋子，一阵罪恶感与辛酸掩袭而来，是不是我只忙世俗的事，只在早晚探望一下的缘故？如不是，是不是黄昏时的寂
寞与焦躁，使她感觉到哪里都不是安住下来的好地方？
敌不住好奇心，我偷偷地打开放在一角的手提袋，里面有一两套外衣、内衣，还有我买给她的强胃散（台湾货）药瓶、橘子、苹果、破碎的饼干、口香糖，另一角有用破烂的手巾包着的梳子和小镜子。
手提袋里面折放着应该挂在衣柜里的衣服，有应该放在镜台前的盥洗用具，有应该放在粉盒里的常用药，而给她做零食用的饼干、水果，她都收藏在这里，这时我忽然感觉眼角湿润起来了。
扁扁的袋子里有以前我送的金钗，用布片包着，媳妇编织给她的新袜子也用透明纸原样放着，另有几张卷得整齐的纸钞。
换句话说，这个手提袋是衣柜兼粉盒、镜台，这可就是母亲的全部动产！
七十有三年来获得的动产，还不到我出国时手提的箱子的几分之一，随着年轮增长应该膨胀的目录，即使是双破鞋子也好，而母亲却以反比例下降，渐渐向赤字还原，是不是她不喜欢重的东西？
其实那塑胶手提袋里的动产，并不尽为母亲自用，橘子、口香糖、饼干都是为散在各地的孙子孙女而准备的。
母亲自丧夫之后，从大户长的地位落为孙子的保姆，事情更为繁忙，情爱也更要分散，有许多地方要去，但心中却常空虚，有许多空闲却常焦急，每碰到这些时候，母亲总是提着这个袋子登上疲倦又寂寞的旅程。
塑胶袋里折放的衣服，每条皱纹都
有着孤寂的痕迹。
有时到父亲坟上去，母亲经常悲伤得不能自持，两年来她把陌生的山麓当做吐露胸怀郁恨的好地方，母亲的心中，是不是也有个移动的故乡？如果说真有归去的故乡，母亲已决定回到父亲的身旁，她早就含情脉脉地在抚摸着它了，她已嗅着那里发出的芳郁艾草和土地香味了，如果把始终和生死看成一体更是如此，母亲心中的故乡已经移往他处了。
昨天早晨母亲也是提着那个塑胶手提袋到全州幺弟家去的，话虽然说是汉城太嘈杂了，其实是急着要抱抱刚满百日的孙女，更切实的是要更接近祖坟所在地，想踏着湿湿的泥土，可不是吗？
新春已晚，广播中一直可以听到《故乡的春天》这首歌，可是不知什么缘故，我对桃花、杏花、杜鹃花盛开的故乡变得厌倦起来，仔细一想，白长衫的父亲离开了世间，而母亲煮好豆酱也离开故乡浪迹他乡的缘故。
去年秋天这种厌倦也呈现我心中，母亲当时住在大邱二弟家中，晚秋，我满怀回故乡的兴奋，坐上火车，而驶到半路，我才发现我在向着陌生的秋风岭疾驰。
我的故乡有时候在全州，有时候在大邱，有时候在我出生的地方，可是当母亲在我家的时候，我却不把汉城当我的故乡，这是为什么？
二十多年前我们穿的衣服都是母亲亲手做的木棉质衣，
至少内衣是如此，现在披在身上的一丝一缕再也没有母亲的辛劳。
今天就如母亲的辛劳变得无用般，故乡有时在那遥远的地方，有时候却忘得一干二净。
不管别人怎么说，我有故乡的，而我的故乡被浓雾掩遮，随着母亲所在而移动着，又随着老母那憔悴的塑胶袋搬来搬去。
当老母离乡背井时，我竟失去了故乡。
写于一九七四年春。