部编本八年级下册新人教版语文《虽有嘉肴》优秀课件
读完本文，你有哪些体会？
（提示：教者的角度： 学者的角度 ：
积累
1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、 明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或 失则止。 3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发 诱导、因材施教……
检测
《礼记》是战国至秦汉年间 家 学者解释说明经书《 》的文章 选集，是一部 思想的资料汇编 。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记 载和论述先秦的 ，记录 等的问答，记述 。
四、一词多义 学学半—— 教 学 学学半—— 向别人学习
其 其此之谓乎—— 表示推测：大概 不知其旨也—— 它的
五、文言句式 1.判断句 弗食，不知其旨也。 2.倒装句 其此之谓乎？(宾语前置）
合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 你同意这个观点吗？ 2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
虽有佳肴
——《礼记》
Page 1
【学习目标】
1、了解《礼记》相关知识，积累重点 文言词语，熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文；学习类比说理的方 法，理解教与学互相促进的道理。
【背景资料】： 本文节选自《学记》（《礼记集解》）。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教 育史上，也是世界教育史上第一部教育学 的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统 而全面地阐明了教育的目的及作用，教育 和教学的制度、原则和方法，教育过程中 的师生关系以及同学之间的关系。
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道” 引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、 “至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了， 这种说理的方法叫做“类比推理”。
脉络梳理
类比引入
虽有佳肴 逐层论证
弗食佳肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 学知不足，教后知困 不足自反，知困自强 教学能相长 实践出真知
合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 你同意这个观点吗？
教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了 不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之 后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会 自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相 辅相成的。
2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
（类比论证--）
解释翻译 虽（ ） 旨（ ） 至道（ ） 善（ ） 困 （ ） 是故 （ ） 自强（ ） 自反 （ ） 故曰：教学相长——（ ） 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓 乎！
读准字音
嘉肴（ yáo ） 兑命（ yuè ） 自强（ qiǎng ） 学学半（ xiào ）
听泛读
注意划分停顿节奏， 重点字词读音， 把握文章语， 注意读准字音， 停顿， 语调
注意停顿（结合课后练习“一”）
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
自由诵读
二读课文
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三读课文
1、组内速读 2、结合注释，疏通全文大意 3、找出文言知识点 （重点字词，通假字，古今异义， 词类活用，一词多义，特殊句式）
字词句归纳
一、通假字 《兑命》曰 兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 二、古今异义 古义：即使。 今义：虽然。 1、虽有至道 2、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 3、教然后知困 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 4、教学相长也 古义：促进。 今义：增长。 三、词类活用 1、弗食，不知其旨也 名词作动词，吃。 2、不知其善也 形容词作名词，好处。
引用作结
——学学半，此 之谓
主题
文章运用类比的手法引出要阐 述的观点，指出教和学是相互促进 ，相辅相成的，即“教学相长”， 告诉了我们实践出真知的道理。
语言特点
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。 文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习， 要实践，接下来指出“学”和“教”的作用 （知不足和知困），再由此进一步讨论其效 （自反和自强），最后得出结论。文气贯通， 层层递进。
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八年级语文部编版下册22.《虽有嘉肴》课件(21张PPT)
先秦社会发展状况的重要资料。
一、朗读字音
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；yáo
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。jiào
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。qiánɡ 故曰： “教学相长也。”zhǎnɡ 《兑yuè命》曰“学 xiào 学半”，
其此之谓乎！
二、理解文意
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；味美 虽有至道，弗学，不知其善也。 道理 是故学然后知不足，教然后知困。 困惑 知不足，然后能自反也；自我反思 知困，然后能自强也。勉励 故曰：“教学相长也。” 相互促进 《兑命》曰“学学半”教，导 其此之谓乎！表推测，大概，恐怕。
三、梳理文脉
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：“教学相长也。” 《兑命》曰“学学半”， 其此之谓乎！
类比引入 层层推进 得出结论 引用补证
四、 朗读节奏，读出情感
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
如何理解“教学相长”？
四、 朗读节奏，读出情感
如何理解“教学相长”？
2、学习中要相互交流。
《兑命》说：“教人是学习的一半。
是故学然后知不足，教然后知困。 疏通文意
目录
CONTENTS 对照课下的注释理解句子的意思，同桌之间进行交流。
《兑命》曰：“学/学半。
”大概说的就是这个道理吧。
故曰：教学/相长也。
合作探究
一、朗读字音
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；yáo
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。jiào
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。qiánɡ 故曰： “教学相长也。”zhǎnɡ 《兑yuè命》曰“学 xiào 学半”，
其此之谓乎！
二、理解文意
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；味美 虽有至道，弗学，不知其善也。 道理 是故学然后知不足，教然后知困。 困惑 知不足，然后能自反也；自我反思 知困，然后能自强也。勉励 故曰：“教学相长也。” 相互促进 《兑命》曰“学学半”教，导 其此之谓乎！表推测，大概，恐怕。
三、梳理文脉
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 故曰：“教学相长也。” 《兑命》曰“学学半”， 其此之谓乎！
类比引入 层层推进 得出结论 引用补证
四、 朗读节奏，读出情感
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
如何理解“教学相长”？
四、 朗读节奏，读出情感
如何理解“教学相长”？
2、学习中要相互交流。
《兑命》说：“教人是学习的一半。
是故学然后知不足，教然后知困。 疏通文意
目录
CONTENTS 对照课下的注释理解句子的意思，同桌之间进行交流。
《兑命》曰：“学/学半。
”大概说的就是这个道理吧。
故曰：教学/相长也。
合作探究
《虽有嘉肴》优秀课件
人物形象对主题的展开和深化 的作用
2
以及他们的性格特点和对主题的展开 作用。
说明《虽有嘉肴》中人物形象如何对 主题进行展开和深化，以及作品的思
想内涵。
四、主题探讨
人性的悲欢离合的 主题
探讨《虽有嘉肴》如何通过 人性的悲欢离合的主题来表 现人物的情感和命运。
爱情与婚姻的主题
分析《虽有嘉肴》中关于爱 情与婚姻的描写，以及对现 实社会中婚姻观念的批判。
花絮：制作美食，品尝美味
增加教学趣味，与学生共同制作美食，感受古代饮食文化的美味与乐趣。
创作背景
探讨《虽有嘉肴》创作的历史背景和文化背景，以及对当时社会的影响。
二、文学特色
文学风格
描述《虽有嘉肴》的文学风格，以及与古代文学 传统的联系。
古代饮食文化的反映及价值
探讨《虽有嘉肴》如何反映古代饮食文化，以及 对传统文化的传承与发展的价值。
三、人物形象
1
主要人物形象及性格特点
介绍《虽有嘉肴》中的主要人物形象，
《虽有嘉肴》优秀课件
《虽有嘉肴》是一部引人入胜的作品。通过创作背景、文学特色、人物形象 和主题探讨，反映了古代饮食文化与人性的关系，以及社会现实与人性的矛 盾。教学应用方面，可以通过该作品研究饮食文化并在语文课堂中进行教学 应用。
一、背景介绍
作者及作品简介
介绍《虽有嘉肴》的作者和作品的主要特点，以及对古代饮食文化的反映。
社会现实与人性的 矛盾的主题
讨论《虽有嘉肴》如何通过 描写社会现实与人性的矛盾 来的研究与教学
说明如何通过研究古代饮食文化与《虽有嘉肴》的教学相结合，提高学生的文化素养。
《虽有嘉肴》在语文课堂中的教学应用
介绍如何在语文课堂中运用《虽有嘉肴》进行课堂教学，提高学生的文学鉴赏能力。
人教版语文八年级下(部编版)第22课《礼记二则—虽有嘉肴》课件(共32张PPT)
2、翻译 1是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人
之后才知道自己有不懂得地方
2知困，然后能自强也。
知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
3曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
4《兑命》曰：“学学半。”
《尚书。兑命》说：“教人是学习的一半。
5其此之谓乎？
这话说的就是这个道理吧？
2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。
类比论证。因为学习以后就会知道不足，知
道不足，然后就能反过来要求自己；教学以后就 会知道困难，知道困难，然后就能自强不息。所 以说：教学与学习互相促进。
3.概括本文主题。 本文论述了学习要重视实践的重要性，要求
把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理 是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教 学相长的道理。
戴圣，西汉官员、学者，汉 代今文经学的开创者。字次君， 世称小戴，西汉梁国睢阳（今河 南省商丘市）人。与叔父戴德同 学《礼》于后苍，宣帝时以博士 参与石渠阁论议，任九江太守， 今本《礼记》，即《小戴礼记》 传为圣编。
整体感知
本文节选自《学记》（《礼记集解》） 《学记》是《礼记》中的一篇，是中
国教育史上，也是世界教育史上第一部教 育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动， 系统而全面地阐明了教育的目的及作用， 教育和教学的制度、原则和方法，教育过 程中的师生关系以及同学之间的关系。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
——《礼记·学记》
随堂练习
• 1.划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。 • （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其
善也。 • （2）是故学然后知不足，教然后知困。 • （3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
《虽有嘉肴》ppt课件
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强 也。
分别从“学”和“教”的角度，论述了“学”和“教”的重要性，有力地 阐述了二者之间的关系。
表达效果
句式整齐，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，节奏 感强，读起来明快有力，朗朗上口；连用铺排，强化了说理的效果。
再次诵读课文，注意读出节奏感，体会文章语言的音韵美和说理 的气势。
部编版语文八年级下册第六单元
虽有嘉肴
《礼记》
了解作品：《礼记》
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代， 为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章 制度选集，主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、 教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资 料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。其中《学记》篇是中国古 代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
课堂练习
（二）阅读[甲][乙]两部分文字，完成问题。 [甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教
然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学 学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不 幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得 十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔④、原宪之贤，终无济于天下。子 曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉 乎？
文言知识
通假字
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
字义：“学”同“敩”，教导。
人教部编版八年级(下册)《礼记二则—虽有佳肴》PPT优秀课件
•
2. 《老山 界》以 生动优 美真挚 细腻的 笔触， 按照时 间顺序 ，叙述 了长征 中红军 克服重 重困难 翻越老 山界的 故事， 表现了 红军艰 苦奋斗 ，勇往 直前的 坚强意 志和大 无畏的 革命乐 观主义 精神。
•
3.就 是 把 事 情 最精 彩、最 能引人 注意的 地方在 开头就 展示出 来，既 可引起 读者阅 读兴趣 ，也可 以设下 悬念。
思考：本段文字主要论述了什么观点？作者是怎样进行论述的。 （课本思考探究题一） 古 典 文 学
怀风檐琉流琴把素风眉纸千
本文中心观点：“念教学动 相下长璃” 星 音 盏 衣 声 眼 伞 古 忘烛花月泯何笑映掠低朦回
前面作者已经论述川夜学习火似 是灯熟体下冰验领灭光 会处寄“谈世至道湖中 ”过指的垂微最好胧间 方首杏法。 所以一个人也只有空学习已 之悉后冷,才阴能知道间自月己认尖 识敛上的洒 不雨足之处。 地不当方仅你真如作的此为懂,学了当习,你哪者作些,为知地中流萤 传方道熄授还了记忆有者自困教己的空气 惑的別。不人足的之时酒色清浅 处候水光潋滟,,才你能也够能自发下阴影一片 我现西湖边反自省己,哪更些加 进步。
空已悉冷阴
间月尖敛洒雨
2文有. 多章三使多句用用采对对用偶偶对句句 偶句,读中流萤。来熄朗记忆朗上的空气 口,节奏酒色清浅感水光潋滟强。文章下阴影一片 共西湖边五句,就
类文阅读：
古典文学
怀 《风 礼檐 记琉·学流 记琴》把 素 风 眉 纸 千
玉不琢，不成器念忘。动烛（下花类比璃月 ）星泯 人音何不盏笑学衣映，不声掠 知眼低 道伞朦。古回是故
《
礼
·
记 》
虽 有 嘉
二肴
则
谓曰教然然教是弗知虽
乎“学后后然故学其有 ！学相能能后学，旨嘉
八年级语文人教部编版下册22《礼记》二则—虽有嘉肴优秀ppt课件(38张)
分析手法 品味情感
谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽 有至道，弗学，不知其善也”的理解。
实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动， 通过行动来证明道理是否正确。
课文结尾引用《兑命》的语句，有 什么作？
——引用论证。 短文阐述了中心观点——“教学相长” ，
再引用古代名言，来强化自己“教学相长” 的观点。
引用论证、举例论证、比喻论证和对比论证。
三、什么是论证
论证是用论据来证明论点的过程。 论点是要解决“要证明什么”， 论据是要解决“用什么来证明”， 论证是解决“如何进行证明”的问题。
四、分析论证过程
①论点是怎样提出的； ②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正 反两面的分析说理）； ③联系全文的结构，是否有总结。 ④论证的完整性（使论证更加全面完整，避免产生误解）。
3.本文主要论述了什么道理？（你同意这个 观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
（“教学相长”--教和学是相互促进的， 二者相铺相成。
重视实践，在学和教的实践中“知不 足”、“知困”，明事理，出真知，得到进 步与发展）
论述过程
作者用类比的方法切人话题， 首先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自 然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理； 然后，再对举“学”与教”所产生的“知不足”和 “知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得 出“教学相长”的结论； 最后引用《尚书》中的话印证观点。 全文语言精练，逻辑严密。
文中多用对偶句，造成铺排效果， 增强了文章的气势。读课文，找出这样 句子分析体会。
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗 学，不知其善也。
2.学然后知不足，教然后知困。 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件(共20张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册
字词归纳
1、通假字 《兑命》曰
2、古今异义
A、虽有至道 B、不能知其旨也 C、教然后知困 D、教学相长也
兑，通“说”，指的是殷商 时的贤相傅说。
古义：即使。今义：虽然。 古义：甘美。 今义：意义。 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 古义：促进。今义：增长。
3、词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。
注意虽然以下词语
美味味的美菜肴。
（1）虽有嘉肴
好
（2）弗食，不知其旨也
（吃3），品虽尝有至道，弗学，不知其善也 （（45最自））好我所知是知的勉以困故不道励，，学足理因然然，此后后然能知后自不能强足自也，反教也然；反后思困知惑困。 （（67））故其曰此：之教谓学乎相长说 此也的之就谓促是…进这…。个也道”理是吧一？种固“定其
虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善 也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自 反也知困然后能自强也故曰教学相长也《兑命》 曰学学半其此之谓乎
礼 记
虽有嘉肴
八年级语文下册
字词积累
嘉肴（ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào ） 教学相长（ zhǎng ）
B、不知其善也 形容词作名词，好，好处。
4、一词多义
学学半 学
学学半
音xiào，教 向别人学习
其此之谓乎 表推测。大概，恐怕 其
不知其旨也 它的
5、文言句式
倒装句
其此之谓乎？（宾语前置）
谢谢观看
八年级语文下册
虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰/“学/学半”， 其/此之谓乎！
部编版语文八年级下册第22课《虽有嘉肴》课件(30张PPT)
知虽牍道有自 至 之己道学，劳问弗上学形的，迷不。茫知处其南；善也阳。诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（引用）
①弗食，不知其旨也（代词，指“嘉肴”，美味的菜）
几乎可以断言，能够写好一段，一定能写好一篇，反之，连一段话也说不利落，一整篇就必然更加纠缠不清。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
虽有至道，弗学，不知其善也。
读短文，品语言
其此之谓乎
欣喜
读短文，品语言
虽有嘉肴弗食不知其旨也 虽有至道弗学不知其善也
是故学然后知不足 教然后知困
知不足然后能自反也 知困然后能自强也
运用对偶，整齐明快
读短文，品语言
改文：虽有嘉肴，不食，不知其旨也；虽有至道，不学，不 知其善也。
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不 知其善也。
语言变化生彩，行文摇曳生姿
贰
译短文，懂大意
译短文，懂大意
即使 美味的菜肴
好
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
这样
不
代词，代指嘉
肴
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，
所以，因此
然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其
自我勉励
教和学 增长
析短文，悟主旨
起，承，转，合
课堂检测
1.下列句子中的划线字意思相同的一项是（ D ）
A.不知其旨也
其此之谓乎
B.温故而知新
故曰：教学相长也
C.虽有至道
吾十有五而志于学
D.《兑命》曰：“学学半。” 学而不思则罔
课堂检测
2.请选出下列各项划线词语解释正确的一项( B)
A.不知其旨也
《虽有嘉肴》PPT优秀课件
是
。
二、课文字词句练习
1.给下列加点字注音：
嘉肴 （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）
2．解释下列加点字词的意思。 虽有嘉肴（ ） ② 弗食（ ） ③不知其旨也（ ） ④不知其善也（ ） ⑤然后能自强也（ ） ⑥虽有至道（ ） ⑦教学相长（ ） ⑧教然后知困（ ） ⑩然后能自反也（ ） ⑾学学半（ ）
3、6、1、2、 7、4、8、5
4.文题“虽有嘉肴”取自文章的第一句话，如果我们把 标题换一下，你觉得换什么标题比较合适？
教学相长
在现代教育学意义上，“教学相长”强调的是教师和 学生的互相促进，“教”和“学” 是两个主体。课文 中的“教学相长”也是这样吗？
借助课文的分析方法，说说作者是如何说理的？
在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也” 作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善 也”，进而又从教与学两个方面加以说明，得出 “教学相长”的结论。最后引用《兑命》中的话 印证观点。
类比引入
嘉肴弗食，不知其旨 至道弗学，不知其善
虽 有Βιβλιοθήκη 学知不足，教后知困逐层分析
嘉
不足自反，知困自强
肴
得出结论 ——教学相长
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古 之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰： “念终始典于学。”其此之谓乎！
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通 过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建 立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。 《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。” 大概说的就是这个道理吧！
预习检查
虽有嘉肴 虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善 也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也 知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此 之谓乎
部编版语文八年级下册21《虽有佳肴》 课件(21张PPT)
⑥其：表示揣测 ，大概。
9
讨论●探究
1.文章第一句“虽有嘉肴，弗食，不知其旨 也”在文中有什么作用？
引出“至道，弗学，不知其善“的道理， 进而引出教与学的关系。
2.这篇文章讲述了一个什么道理？
教学相长
教和学是相互促进，相辅相成的。
10
嘉肴弗食不知其旨
学后知不足
道理
至道弗学不知其善
教后知困
教学相长
15
玉不琢，不成器;人不学，不知道 ——《礼记·学记》
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者 不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲 也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而 取义者也。
——《孟子》
16
【甲文】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者 建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其 此之谓乎！【乙文】发然后禁，则扞格而不胜。时过然后学， 则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友， 则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者教之所由 废也。【丙文】善学者师逸而功倍，又从而庸之。不善学者 师勤而功半，双从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者而 后其节目；及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者 如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容， 然后尽其声，不善答问者反此。此皆进学之道也。
④教学相长：教和学是互相推 动、互相促进的。 ⑤学学半：教别人，占自己学
习的一半。第一个“学”同
译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知 “教”，教导。
道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说： “教”和“学”是互相促进。《尚书·兑命》说： “教别人，占自己学习的一半。”这话说的大概就是 这个道理吧！
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字字落实 疏通文意