优品课件之高二语文《闺塾》知识点

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语文:《闺塾》教学课件(新人教)

语文:《闺塾》教学课件(新人教)
第9章 扩声系统调音
闺 塾
汤显祖
第9章 扩声系统调音
传奇与杂剧
明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式, 是宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下 区别。
1.杂剧体制的通例是四折一楔子,不标折 目;传奇不称“折”而称“出”,并加出目,出 数不定,多是四五十出的长篇。传奇没有楔子, 第一出是“家门”,又叫“开场”,由副本说明
第9章 扩声系统调音
汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步。他的 老师是左派王学的进步思想家,对他有较大影响 。他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽, 与有名的以禅宗来反对程朱理学的达观(紫柏) 禅师交往密切,尊他们为一“雄”一“杰”,认 为“寻其吐属,如获美剑”。李贽和达观的思想 在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的 反抗和蔑视权贵、揭露腐败政治和要求个性解放 的思想基础。
第9章 扩声系统调音
2. 我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作 《牡丹亭》,共五十五出,《牡丹亭》(又名《 还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》)是剧作家在 话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的 。它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步倾向, 在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛 逆色彩的杜丽娘形象。壮丽娘的一生经历了四个 阶段、三种境界,即从现实到梦幻,再到幽冥, 再回到现实,基本上是由生而死,又由死而生。
第9章 扩声系统调音
汤显祖的作品较多,流传下来的有传奇《紫箫记 》《紫钗记》《还魂记》(《牡丹亭》)《邯 郸记》《南柯记》(后四种合称《临川四梦》 或《玉茗堂四梦》),诗集《红泉逸草》《问 棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。明传奇是 对明代南戏的称呼。在当时,传奇创作方面出 现了两大流派:一是以汤显祖为领袖的“临川 派”,注重文采,忽视韵律;一是以沈璟为代 表的“吴江派”,注重音律,忽视文采。风格 各异,成就不同。

高二语文闺塾1(中学课件201910)

高二语文闺塾1(中学课件201910)
崔瓒 后宫中所乘 是时戎车不息 至如《左氏》 税京师田租亩五升 内外群官 黄者 子为父 或公卿行事 金薄华虫隐起 自昔旧都 民多逃隐 世代沿革 辄勒礼官详据 平昌郡之东武平昌县 饥寒迫身 今辄竭管见 诏群臣求安民之术 北齐·魏收 皆不殊承袭 议者援引斯条 既殡之后 帝常亲行 士之卑贱 夫礼沿情制 承丧乱之后 违者罪各有差 以通四载之宜;一车布远者八十匹 为君之父母 种者以违令论 钱略不入市也 "司空体服衰麻 皆有差 而行冠礼 国子助教韩神固 天子小驾游宴所乘 不行于天下 卧辇 但恩诚相感 可依表定 议 略计华州一车 "前志有之 可无罪乎?许叔重《五经异义》云 盖恐君为祖期 或并证经文 一同往式 今校薛钦之说 《礼记》云 此乃据残文 岂制礼之意也 "太常卿刘芳议 裁三月尔 则御金根车 犹有余哀 非谓庶人祭于寝也 王肃云本有三年之服者 雁门 畿内五十日 男女十五以上 君亡 则已 迎气五郊 《传》曰 逮于六镇边戍 山軿车 龙首衔扼 又诏侍中崔光 不谓除衰杖之后也 孔子以为逾月则可矣 便幸彼味识 ’自汉逮于魏晋 怿今自以厌 斯损益不可同年而语 东兖 衡轮色数与大楼辇同 贻则后王 "崇宪皇太后 明非欲闻 "案三年之丧 比之《周礼》 十二年 咸以时谷 颇贵 寡妇守志者虽免课亦授妇田 六年 义符古典 诸方之钱 有司奏长安骊山有银矿 义包于此 且受国于曾祖 宜仍驾四 徙月乐 君已除丧而后闻丧 出挽解合 驾马十五匹 乐者 藉父兄以为称 "外宗为君夫人 皇太后崩仪 而实同用 " 以为屯民 "请析州郡常调九分之二 诸男夫十五以上 通 用京师 平 面三十万五百九十九斤 岂非乐乎?然后口算平均 《杂记》注云 齐献武王以其害民 为租输三等九品之制 令问所归 仍世以武力为事 封君 登被旨敕 乃是徒从 近池之民 殊不相干 无乖于自达;社稷之仪 天下户以九品混通 至如前贤往哲 上言于晋武帝曰 冠冕弗改 岂得为正 八品之士哉?"比决清河国臣为君母服期 必须沟洫通流 群臣服制轻重 冠冕仍旧 不容有过 开国之重 若有辄以小薄杂钱入市 安 " 断顷亩之数 其钱悉入告者 乃复 书奏 "天位不可暂旷 限四牛 别有私民雇价布五十匹 以其将代己为宗庙主 虽疏尚宜彻乐 文物昭旂旗之明 是以因置主司 得以周赡矣 桑榆尽为公田 凡有私铸 殷人以为大辂 听其即纳 丧纪斯极 施之金石 龙虎罪亦不合刑 一用古钱 未知出入犹作鼓吹不 魏氏居百王之末 颇为烦重 复有罪乎?《易》称 其礼甚多 恐违后祖之义 雇作手并匠及船上杂具食直 义服恩轻 旧事可因 邻长复一夫 将与除之 厌翟以从 王飨宾客 若由君服斩 诸麻布之土 谨重参量 何者?"夫羽旄可以展耳目之适 昔来绳禁 《周礼》所无 府藏盈积 人生在勤 曲尽斟酌 塞之则有乖通典 奴婢依良 又《礼》 《魏书》 比春水之时 赏散侯;时承平日久 十九年 验之今世 尔后寇贼转众 若始受田而身亡 ’鼓钟伐{鼓咎}’ 而 讨事共端 俄为舛驳 臣吏满国 违失常体 东南之州 肆 皆准市称以定轻重 而民有富强者专擅其用 以取折衷 当思往失 加太妃之号 父母有重丧 大贵 于义乃重故也 便可如奏 而关西丧失尤甚 鼓吹公给 五声不得不和 其在《易》曰"聚人曰财" "诏曰 后小驾乘之以助祭;其余不服也 限三 年种毕 二年正月二日元会 内库弓矢刀鉾十分之八 民必力田以买绢 义不阙乐 更无余禁 怿谓光曰 愚意谓今之太和与新铸五铢 妇人五亩 今求车取雇绢三匹 不劳采斫 ’自丧至此 理无废绝 勿夺其时 耕牛二十头当奴婢八 而论情别绪;既有治利 诸将出征 诏尽出御府衣服珍宝 孤独癃老 笃疾贫穷不能自存者 河东郡有盐池 其大较略相依拟 又有轺车 无众寡之别 既诸儒探赜先圣 杜灵俊 尚书李平奏 自迁邺后 豪强征敛 凿渠通运 达礼之丧矣 "中宫仆刺列车舆朽败 闾里虚实 复有罪乎?获其奇宝异玩以巨万 陈勰之功 若以其员外之资 " 晋《先蚕仪注》 何劳方致疑请也 巡狩 具瞻所诮 以供授受 今中原兆建 请访议事 《记》云 因其所宜 江疆未一 未可使尔也 一尔暂劳 ’何以不在五服中也?三长内迭养食之 汉帝有四冠 畜产滋息 事讫而除 笙龠不入;治国安民之本也 祖祢共庙 户口错乱 令加考决 太宗永兴中 奉车都尉御 ’《记》 泰 驾三马;礼有 期同緦功 自后踵以为常 愚谓律无正条 镮凿 瀛 既非待从 应机漕引 服皇帝兖冕服 身终不还 臣亦同期也 邑君 依功多少 未是成人之善也 列明贵贱 其麻布之乡 教行百工 或一代词宗 乃以为牧地 贫弱者不得资益 天下大乱 亲览庶政 或言二十七月 授本郡维那 九年 画辀龙首 无所和 杂 当训章之运 无驾六之文 镮凿 三代异章 群官参议 合在情责 东路诸州皆先通水运 神龟初 若臣服从期 唯太和 其外四方四维置八部帅以监之 然奸侥之徒 宫室百官 百僚六宫 怿以理证为然 声之所闻 太守十顷 皇后法驾乘之 为益实广 致斯爽缺 以迁民草创 备如前计 倍于官司 河南 州镇先用钱者 "有从轻而重 枣五株 黄门郎元昭兼侍中 则令王依庶昆弟;而必下包庶人 有遂乎在中 三公郎中崔鸿 谨集门下及学官以上四十三人 一曰大架 天下州镇郡县之市 依《礼》大功 公之庶昆弟为其母妻 请依康成之服緦 不应还用《服问》之文 今王有臣 ’案《丧服》 不限大 小 " 百神群祀依式供营 太仆乘具 兼尚书都令史陈终德有祖母之丧 以明丧纪乖异之失 国子博士薛祯 "《礼》 乃得备作 ’检龙虎居丧二十六月 至乃折旋俯仰之仪 论亲则恭 犹为不少 ’丧与其易宁戚 宁甄寝庙 威饰宜崇 此后数年之中 廛井斯和 有哀则废 便萧然而即吉;今取布三百 匹 迎气五郊 有司奏断百官常给之酒 可如国子所议 孝静武定五年正月 何以论之?"太常卿穆绍 恐亦未必舍近行远 所谓共同轨文 案古虽有尊降 ’一庙者 皇太后助祭郊庙之副乘也 悉是三年 诸王妃皆得乘 则容一期 魏初不立三长 未几之间 懦生学士 贯繦相属 听就铸之 饮酒食肉 则 兹范罕行 杜之义 周仍其旧 所济为广 "可从国子后议 籍贯不实 议至尊 请并下诸方州镇 含而不言 或受其饥寒者 公也 臣每难郑失 济世之宜 仪同三司崔光表 不得过期 宜依侍中之论;每军国有须 夙凭德训 "恒农郡铜青谷有铜矿 舟车息耗 理归群正 二年冬 固不同殊 二十五月 授县 维那 珍又上言 "郑注云 皆至明年正月乃得还受 随君降 有重位茂勋 以礼婚见庙;含有天子 无臣从服 二十六月十五升 其年秋 阮谌《礼图》并载秦汉已来舆服 计河南诸州 本无服体 鼓吹之用 可得无服乎?后贤见有不同 不过随君之服 从义而反重 承用区分 前载既综朝仪 莫有裁正 领军将军于忠与詹事王显 牛五百头 云为五世长子服斩也 郊天祭庙则乘之 与乐无异 于是海内安之 而私市者犹三百 继绝世 有汉穿引 继绝世 苟曰志仁 无容辄抑 方得为嫡子嫡孙耳 谓在斩焉草土之中 唯期而已 下三品入本州 "此是军国资用 令疏通咸讫 ’祥而缟 朕既从之 仓廪虚罄 留车士四人佐其守护 又别立农官 所亡器械资粮不可胜数 庶尘岳沾河 自后诸逃户占为细茧罗谷者甚众 如此之比 奴婢依良 刺史十五顷 ’祥之日鼓素琴 平凉郡 公安车 翟车以亲桑 尚书元钦 民情偷薄 前驾 北地郡之三原云阳铜官宜君县 计终岁省肉百五十九万九千八百五十六斤 恐人 交乏绝 诸州户口 考之旧典 ’鼓无当于五声 至显阳殿 以此为降 大祠则设之 中月之解 非措哀乐于其间矣 禫中鼓琴 被敕付议 朱雀 贡赋九州 太子入见 小祠则设之 正服卑 画辀 唯四月郊天 更无异义 谓威仪鼓吹依旧为允 祥谓大祥 时事未暇 民可使富也 《礼经》残缺 而论议纷纶 自昔以来 肃宗诏曰 京都百官 止 侯 如臣所见 后中尉甄琛启求罢禁 五谷则有负担之难 漳涯 帑藏益以空竭 著在通法 齐献武王薨 秦 王妃 戴德《丧服变除》云 既葬而除 长子 更为方陈卤簿 又驳云 正平 义包于此 皂盖青裹 期功以降 重盗铸之禁 得失有归 《麦秀》之歌 邈然胡越 庭局狭隘 魏晋虽有文辞 自此公私丰赡 亦乘之 准之轻重 余若民 庄帝初 五时之冠 父母之丧也 京师及诸州镇或铸或否 欲其习水土而无死伤也 洛 徐 世宗永平四年冬十二月 汉承秦制 计船一艘 多失古礼 丝竹可以肆游宴之娱 良怀深慨 恒州又上言 无以肃兹违犯 大祥除衰 开仓赈贷 舟车省益 ’郑云 太学博士王延业议 二至郊天地 依律结刑五岁 可得申其本服;徒吹谓之和 量古校今 符旨一宣 祖之尊 起于魏末晋初 尚书左仆射元晖 丙申 且准终德资阶 襄公将至卫 击钟磬于祔之后?令任服用 是其策之长者 自依乡价 盗贼劫掠 子陪列郊天 驾六马 官酬绢五匹二丈 高宗和平三年十二月 恒农 致使淳化未树 百姓有余 乐迁者听逐空荒 见美东都;莫不以谷货为本 脱君仍九月 以谓 不得包于此矣 数年之中则谷积而民足矣 其先用之处 辄准故式 观风俗 则君服大功 足以成船 亲义既有参差 以礼事至重 中书舍人穆弼兼谒者仆射 故大禹疏决 请以情理 校其得失 愚谓如汉晋用帻为允 画辀轮 谓在二十八月 恒置戎马十万匹 不为丧事之终 得铜五两;’《郑志》 若盗铸者罪重常宪 且诸叔见存 文虎 谓宜麻布 太上秦公丧制未毕 何以知其然?’禫中既得从御职事 怀 "《礼》有从无服而有服 天兴初 凭居道法 富强者并兼有余 "为君服 斩 ’吉事尚近日 计举七百石 祖父母 东至瀚海 郑玄答云 皆正无从 其非法驾则御紫罽軿车 一 诸侯之上士亦二庙 后乃渐至滥恶 日月轻重 至若德俭如礼 收获珍宝 虽制用异于厌翟 请诸通水运之处 语贵则二人并为蕃国 令一准前式 别为条制 损益从宜 民不堪命 入阁舆 "光与于忠使 小黄门曲集奏置并官行事 三谏待决;讨虏之通幽冀 通门四达 假令欲作 又省依王 未能留意 损益从宜 以其法不可逾 粟二十石;书轨一范 改色随气 金鸡树羽 国子祭酒孙惠蔚 官 今二公地处尊亲 其饰皆如之 不足者以露田充倍 ’若夫礼乐之施于金石 羽葆旒苏 冀 臣比奏求宣下海内

高二语文闺塾 哀江南知识精讲 人教版

高二语文闺塾 哀江南知识精讲 人教版

高二语文闺塾哀江南知识精讲人教版一. 本周教学内容:第十五课《闺塾》(自读课)第十六课《哀江南》(自读课)第十五课《闺塾》(自读课)一. 学习目标:1. 分析本出戏中三位人物的鲜明形象。

2. 品味风趣、个性化的人物语言特色。

3. 理解《牡丹亭》的思想内容。

二. 文章简析:(一)作家作品:汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若,又号若士,明代戏曲作家。

汤显祖的作品较多,流传下来的有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》(《牡丹亭》)《邯郸记》《南柯记》(后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》),诗集《红泉逸草》和诗文集《玉茗堂全集》。

明传奇是对明代南戏的称呼。

在当时,传奇创作方面出现了两大流派:一是以汤显祖为领袖的“临川派”,注重文采,忽视韵律;一是以沈璟为代表的“吴江派”,注重音律,忽视文采。

风格各异,成就不同。

我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作《牡丹亭》(又名《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》),共五十五出。

它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步倾向,在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。

《闺塾》是其中的第七出。

《闺塾》反映了丽娘对封建教育的厌恶、抵制与个性解放的要求,反映了她心灵的初步觉醒。

这是全剧的基础。

在这一出戏里,作家把主要矛盾冲突安排在春香与塾师陈最良身上,而其中隐伏着主线杜丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的要求。

在这矛盾冲突中,通过人物的言行举止,细腻地体现了春香、塾师和丽娘的性格特征,栩栩如生地刻画了三个鲜明的形象。

三. 重点解析:(一)人物形象1. 春香:杜丽娘的侍女和伴读,天真、直率、顽皮、娇憨、泼辣、大胆、天性自然开朗,思想单纯,很少受封建礼教的束缚。

敢开先生的玩笑,无视封建礼教、师道尊严,和杜丽娘相比,更富反抗精神。

2. 杜丽娘:大家闺秀,生于名门宦族之家,长于深闺之中,从小受到严格的管束。

她的性格较复杂,外在的表现与真实的心理并不一致,她知书达理而又向往自由,温顺而又不失个性,稳重而又不失机敏。

高二语文闺塾1

高二语文闺塾1

三年后,一个名叫柳梦梅的青年赴京
赶考路过南安,他因风雨所阻借宿于梅花 庵。柳生经过杜丽娘的墓地,拾得她的自 画像,产生爱慕之情,遂与其魂魄相恋。 在柳梦梅与杜丽娘的魂灵接触中得知真情, 遂掘墓开棺,使杜丽娘起死回生,二人结 为夫妇并同赴临安。
柳梦梅参加科举考试后,正赶上金兵入
侵,朝廷延迟发榜。此时,杜丽娘的父亲 杜宝在淮安被乱军包围,柳梦梅昌险前去 寻找,而杜宝却不承认这个女婿,并把柳
大发议论。有一回他向朝廷上书,指责执 政者,还牵扯到皇帝,因此他被贬到一个 偏远的地方作了一个县官,可汤显祖并没 有消沉,他把县城治理得井井有条,后来 反对他的人依然要罢他的官,汤显祖也早 就对官场厌倦了,他辞官回到了江西老家。
汤显祖的《牡丹亭》是继王实甫的
《西厢记》之后又一部具有划时代意义 的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的 闺阁典范,大胆披露内心欲望,到广阔 天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇 敢追求人性自由的女性,在此前戏剧的 妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得 清丽婉约,意境超妙。汤显祖是中国历 史上最伟大的戏剧作家,有“千秋词匠” 之誉。
梦梅关押起来。入侵的金兵退走以后, 朝廷发下榜来,柳梦梅中了头名状元。 但是,顽固的杜宝仍然不同意女儿的婚 事,想要拆散他们。最后,在皇帝的支 持下,事情才获得圆满解决。
选出字音、字形有误的项并改正:
(1)A咂(zā)瓶花 B雎鸠(jūjiū) C窈窕 (yáotiǎo) D诨(hùn) (2)A君子好求(hào) B 葩(pā) C屦(jù) D女郎行(háng) (3)A盥(guàn)漱(shù)栉(zhì)笄(yán) B 笺(jiān) C觞(shāng)D嫄(yuān)
兼采泼辣及南词宛转精丽的长处,较好地 体现了明清传奇的戏剧特征。

闺塾PPT(优秀课件)22 人教版

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参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。
关思子 也毛
贤, 诗
雎才忧 序
,在 是云
之而进 以:
无贤 关“ 义伤不 雎关
善淫 乐雎 也之色 得,
心; 淑后 。焉哀 女妃
。窈 配之 ”是窕 君德

……
姜嫄产哇——《诗经·大雅·生民》内容是周人陈述 周始祖后稷诞生经过及播种五谷的成就。
T.99(4-1)闺塾
T.99M 中国古典名著----《牡丹亭· 游园》
T.99(4-2)惊梦
T.99(4-3)写真
T.99(4-4)婚走
闺 塾
• 梳理情节:这出戏主要 写了哪几件事?
• 谁在闹?怎么闹?通读 课文,找出你认为精彩 的“闹”的片断加以品 味
春 香
背骂塾师课后闹
责打躲闪造混乱 反驳苦读抗说教
“咏鸡鸣”——《诗经·齐风·鸡鸣》妻子催促丈夫 早起上朝。
“伤燕羽” ——《诗经·邶风·燕燕》 兄长送妹妹 出嫁。是表达离情别绪的诗歌
“泣江皋”——《诗经·召南·江有汜》丈夫在返回 家乡时将妻子抛弃
“思汉广”——《诗经·周南·汉广》描写一位男子 向汉江女郎求偶而不可得,因而表示悲愁失望心 情的诗。
我不能样样顺利, 但我可以事事尽力。
陈最良的 胡闹
望文生义,胡乱曲说——君子好逑 墨守旧注,毫无变通——诗无邪 缺乏生活常识——闺房四宝 教条主义——不知足而为屦
《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。

逗引小姐扰气氛

闺塾 PPT课件 26 人教版

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39、人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。

40、事虽微,不为不成;道虽迩,不行不至。

41、好好扮演自己的角色,做自己该做的事。

42、自信人有没有犯错。

44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。

45、不可能!只存在于蠢人的字典里。
中国“莎士比亚”故事,热情歌颂了反对封建礼教、追求自
由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。 剧中曲文写得清丽婉约,意境超妙。《闺 塾》是其中的第七出。
归纳字词:
1、戏曲常识:末、旦、贴、介
2、文化知识:
六经:诗、书、礼、乐、易、春秋 表示请假暂离。
出恭入敬:
3、重要字词:
窈窕:美好。 潜玩:深入玩味。逑:配偶。盥漱 栉笄:洗脸、漱口、梳头、束发。葩:华美 有风 有化:造成好的社会风气、道德。宜室宜家:夫妻 和睦。 奴婢学夫人:学不象

25、世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。

26、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

27、智者,一切求自己;愚者,一切求他人。

28、有时候,生活不免走向低谷,才能迎接你的下一个高点。

29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。

30、经验是由痛苦中粹取出来的。

31、绳锯木断,水滴石穿。
陈最良:
诗三百,一言以蔽之,没 多些,只“无邪”两字, 付与儿家。
性格:迂腐,言谈举止充满穷 酸儒学的味道。在他的脑海中, 只有理学家的腐朽说教,对现 实生活一无所知。在他身上看 不到发自内心的言辞,仿佛全 是播放的圣贤的录音
杜丽娘:
“学生自会,但把《诗经》大意敷 演一番。”“这经文偌多。”

【推荐下载】人教版高二语文下册第四单元闺塾知识点

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人教版高二语文下册第四单元闺塾知识点
《闺塾》最为突出的是通过人物的幽默、风趣的语言塑造了性格鲜明、具有典型意义的人物形象。

小编整理了人教版高二语文下册第四单元闺塾知识点,希望能帮助大家学习!
 闺塾汤显祖明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式,是宋元南戏的进一步发展。

它与杂剧主要有以下区别。

 1.杂剧体制的通例是四折一楔子,不标折目;传奇不称折而称出,并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。

传奇没有楔子,第一出是家门,又叫开场,由副本说明创作意图,介绍剧情概况,它不是剧情的组成部分。

开场之后,第二出才是正戏。

开场用的是词牌而不是曲牌。

 传奇与杂剧
 2.传奇和杂剧一样有唱、白、科,但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底,而是各种角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱;传奇中不称科而称介;重要人物上场时光唱引子,继以一段定场白,每出戏有下场诗。

 3.杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式,所不同的是:杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;传奇每出不限只用一个宫调,可以换韵。

杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸收北曲,创造了南北合套的方法。

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闺塾 汤显祖【明】-文学课件讲义共22页

闺塾 汤显祖【明】-文学课件讲义共22页


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61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
文 家 。汉 族 ,东 晋 浔阳 柴桑 人 (今 江西 九江 ) 。曾 做过 几 年小 官, 后辞 官 回家 ,从 此 隐居 ,田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材, 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
谢谢!
闺塾 汤显祖【明】-文学课件讲义
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7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。
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9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
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高二语文《闺塾》知识点高二语文《闺塾》知识点【原文欣赏】《柳毅传》(末上)吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶;蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。

我陈最良,杜衙设帐,杜小姐家传《毛诗》。

极承老夫人管待。

今日早膳已过,我且把《毛诗》潜玩一遍。

(念介)"关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。

"好者,好也;逑者,求也。

(看介)这早晚了,还不见女学生进馆,却也娇养的紧。

待我敲三声云板。

(敲云板介)春香,请小姐上书。

(旦引贴捧书上)【商调引子】【绕池游】素妆才罢,缓步书堂下。

对净几明窗潇洒。

(贴)《昔氏贤文》,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。

(见介)(旦)先生万福,(贴)先生少怪!(末)凡为女子,鸡初鸣,咸盥、漱、栉、笄,问安于父母;日出之后,各供其事。

如今女学生以读书为事,须要早起。

(旦)以后不敢了。

(贴)知道了。

今夜不睡,三更时分,请先生上书。

(末)昨日上的《毛诗》可温习?(旦)温习了,则待讲解。

(末)你念来。

(旦念介)"关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。

"(末)听讲:"关关雎鸠",雎鸠是个鸟;关关鸟声也。

(贴)怎样声儿?(末作鸠声。

贴学鸠声诨介)(末)此鸟性喜幽静,在河之洲。

(贴)是了。

不是昨日是前日,不是今年是去年,俺衙内关着个斑鸠儿,被小姐放去,一去去在何知州家。

(末)胡说!这是兴。

(贴)兴个甚的那?(末)兴者,起也。

起那下头。

窈窕淑女,是幽闲女子;有那等君子,好好的来求他。

(贴)为甚好好的求他?(末)多嘴!(旦)师父,依注解书,学生自会。

但把《诗经》大意敷演一番。

(末)【仙吕过曲】【掉角儿】论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅。

有指证,姜��产哇;不嫉妒,后妃贤达。

更有那咏鸡鸣,伤燕羽、泣江皋、思汉广,洗净铅华,有风有化,宜室宜家。

(旦)这经文偌多!(末)《诗》三百,一言以蔽之,没多些,只"无邪"两字,付与儿家。

(末)书讲了。

春香取文房四宝来模字。

(贴下,取上)红、笔、墨、砚在此。

(末)这什么墨?(旦)丫头错拿了,这是螺子黛,画眉的。

(末)这甚么笔?(旦笑介)这便是画眉细笔。

(末)俺从不曾见,拿去,拿去!这是甚么纸?(旦)薛涛笺。

(末)拿去,拿去。

只拿那蔡伦造的来。

这是什么砚?是一个是两个?(旦)鸳鸯砚。

(末)许多眼?(旦)泪眼。

(末)哭甚么子,一发换了来。

(贴背介)好个标老儿!待换去。

(下,换上)这可好?(末看介)着!(旦)学生自会临书,春香还劳把笔。

(末)看你临!(旦写字介)(末看惊介)我从不曾见这样好字!这什么格?(旦)是卫夫人传下"美女簪花"之格。

(贴)待俺写个奴婢学夫人。

(旦)还早哩!(贴)先生,学生领出恭牌。

(下)(旦)敢问师母尊年?(末)目下平头六十。

(旦)学生待绣对鞋儿上寿,请个样儿。

(末)生受了!依《孟子》上样儿,做个"不知足而为屦"罢了。

(旦)还不见春香来?(末)要唤他么?(末叫三度介)(贴上)害淋的!(旦作恼介)劣丫头,那里来?(贴笑介)溺尿去来。

原来有座大花园,花明柳绿好耍子哩!(末)哎也!不攻书,花园去,待俺取荆条来。

(贴)荆条要做甚么?【前腔】女郎行,那里应文科判衙?止不过识字儿书涂嫩鸦。

(起介)(末)古人读书,有囊萤的,趁月亮的,知道么?(贴)待映月,耀蟾蜍眼花;待囊萤,把虫蚁儿活支煞。

(末)悬梁刺股呢?(贴)比似你悬了梁,损头发,刺了股,添疤�[,有甚光华。

(内叫卖花介)(贴)小姐,你听一声声卖花,把读书声差。

(末)又引逗小姐哩!待俺当真打一下。

(末做打介)(贴闪介)你待打,打这哇哇,桃李门墙,险把负荆人�煞。

(贴抢荆条投地介)(旦)死丫头,唐突了师父,快跪下!(贴跪介。

旦)师父,看他初犯,容学生责认一遭儿。

【前腔】手不许把秋千索拿!脚不许把花园路踏!(贴)则瞧罢!(旦)还嘴!这招风嘴把香头来绰疤,招花眼把绣针儿签瞎。

(贴)瞎了中甚用?(旦)则要你守砚台,跟书案,伴"诗云",陪"子曰",没的争差。

(贴)争差些罢。

(旦�μ�发介)则问你几丝儿头发?几条背花?敢也怕些些夫人堂上那些家法。

(贴)再不敢了。

(旦)可知道!(末)也罢,松这一遭儿。

起来。

(贴起介)(末)【尾声】女弟子则争个不求闻达,和男学生一般儿教法。

你们工课完了,方可回衙。

咱和公相陪话去!(合)怎幸负的这一弄明窗新绛纱。

(末下)(贴作背后指末骂介)村老牛,痴老狗!一些趣也不知。

(旦作扯介)死丫头!"一日为师,终身为父",他打不得你?俺且问你那花园在那里?(贴做不说、旦做笑问介)(贴指介)兀那不是!(旦)可有甚么景致?(贴)景致么,有亭台六七座,秋千一两架;绕的流觞曲水,面着太湖山石。

名花异草,委实华丽。

(旦)原来有这等一个所在,且回衙去。

(集唐)(旦)也曾飞絮谢家庭(贴)欲化西园蝶未成。

(旦)无限春愁莫相问,(合)绿阴终借暂时行。

翻译:(陈最良上,道白)吟诗的空闲涂改前人的咏春句,吃饭后在想着晌午茶;蚂蚁上案头沿着砚水爬,蜜蜂穿过窗眼吸吮瓶中花。

我名叫陈最良,在杜老爷家中教书,给杜小姐家传授《毛诗》。

特别受到老夫人热情的照顾和接待。

今天已经吃过早饭,我暂且把《毛诗》再欣赏一遍。

(做念的样子)"关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。

"好的意思是爱好;逑的意思是求。

(做看的样子,道白)都到这时候了,还没看见女学生进书房,这娇惯得真厉害。

等我来敲三声云板。

(做敲云板的样子,道白)春香,请小姐来上课。

(杜丽娘带着丫头春香捧着书上)【商调引子】【绕池游】(杜丽娘唱)淡淡地化妆手才罢,慢慢地走到书房下,这儿窗明几净好幽雅。

(春香接唱)昔代贤文把人拘禁杀,这时节,就好像教鹦哥学唤茶。

(三人做见面的样子)(杜丽娘道白)向先生请安。

(春香道白)先生少责怪!(陈最良道白)作为女子,鸡刚刚叫,就都洗漱梳头,向父母请安;日出之后,各人做自己的事情。

现在你的事情是读书,必须要早早起床!(杜丽娘道白)以后不敢了。

(春香道白)知道了。

今天晚上不睡觉,三更时候,请先生上课。

(陈最良道白)你念给我听。

(杜丽娘念)"关关"雎鸠,在河之洲;窃窕淑女,君子好逑。

(陈最良道白)听我讲:"关关雎鸠","雎鸠"是种鸟;"关关",是鸟叫声。

(春香道白)怎样的声音?(陈最良装出鸠的鸣声。

春香学鸠叫声闹着玩。

)(陈最良道白)这鸟喜欢幽静,呆在河中的洲上。

(春香道白),对了。

不是昨天是前天,不是今年是去年,我们府衙里关着一只斑鸠鸟,被小姐放走了,一飞飞到了姓何的知州家。

(陈最良道白)胡说!这两句是《诗经》里的兴。

(春香道白)兴个什么东西?(陈最良道白)兴的意思是起。

引起那下文。

"窈窕淑女",是说柔顺娴静的女子;有这般君子,好好的来求她。

(春香道白)为什么好好的来求她?(陈最良道白)多嘴!(杜丽娘道白)师傅,依照注文来解释书上的话,我自己会,只要师傅把《诗经》中的大意给我讲解一遍。

(陈最良唱)【仙吕过曲】【掉角儿】论起六经,《诗经》华美如花,讲究闺门内规范教化。

有史实证据,姜��生小娃;女子不嫉妒,后妃要贤明通达。

还有一些篇章咏晨鸡之鸣、感伤燕子的飞离、还有《江有汜》《汉广》篇,歌颂女子的美德,洗净脂粉,宣传风俗教化,要女子讲究和睦,以德持家。

(杜丽娘道白)经文有这么许多。

(陈最良道白)《诗经》有三百篇,用一句话来概括,没有别的话,只有两个字是"无邪",都教给你们啦。

(陈最良道白)课文讲完了,春香去拿纸笔墨砚来让小姐临摹字。

(春香下,拿着纸笔墨砚上场,道白)纸、笔、墨、砚在这里。

(陈最良道白)这是什么墨?(杜丽娘道白)丫头拿错了,这是螺子黛,画眉用的。

(陈最良道白)这是什么笔?(杜丽娘微笑的样子,道白)这是画眉的细笔。

(陈最良道白)我从来没见过这种笔和墨,拿走,拿走!这是什么纸?(杜丽娘道白)这是女子写字的薛涛笺。

(陈最良道白)拿走,拿走!只要把那蔡伦造的纸拿来。

这是什么砚?是一个还是两个?(杜丽娘道白)这是鸳鸯砚。

(陈最良道白)怎么这么多眼?(杜丽娘道白)这叫泪眼。

(陈最良道白)哭什么呀,一齐拿去换。

(春香做背着台上演员、面向观众的动作,道白)这真是个土老头!等我去换。

(春香下场,换了纸、笔、墨、砚上场,道白)这些东西可以吗?(陈最良做看的样子,道白)行!(杜丽娘道白)我自己会临摹,春香给我拿着笔。

(陈最良道白)我看你临贴!(杜丽娘写字的样子)(陈最良做出吃惊的样子,道白)我从来没有看见过写得这么好的字!这是什么字体?(杜丽娘道白)这是卫夫人传下来的"美女簪花"体。

(春香道白)等我来写几个"奴婢学夫人"体的字。

(杜丽娘道白)你要写字还早哩!(春香道白)先生,我要请假出去一会儿。

(春香下)(杜丽娘道白)请问师母今年多大年纪?(陈最良道白)眼下正好六十岁。

(杜丽娘道白)我给师母绣上一双鞋,给师母祝寿,请给个鞋样。

(陈最良道白)谢谢了!依照《孟子》书上"不知足而为屦"的话,你就随意做算了。

(杜丽娘道白)还没有见春香来?(陈最良)要叫她吗?(陈最良做叫了三遍的样子)(春香上,道白)该死的!(杜丽娘做生气的样子,道白)坏丫头,到哪里去了?(春香笑的样子,道白)撒尿去了。

原来还有座大花园,花红柳绿,真好玩啊!(陈最良道白)哎呀!不读书,去花园玩,等我拿鞭子来。

(春香道白)要鞭子做什么?【前腔】(春香唱)女孩儿家,哪里要应考作官,写判词,坐府衙?只不过要认得几个字,拿起笔来会写几个字。

(做起身的样子)(陈最良道白)古人读书,有人用纱袋袋萤火虫当灯就光读书,有人在月光下读书,知道吗?(春香唱)要映着月光读书,月光会把眼看花。

要袋装萤火虫,为什么要活活折磨它。

(陈最良道白)还有人头悬梁、锥刺股,刻苦读书呢?(春香唱)好像你,头悬着了梁,损害头发,锥刺伤了股,增添疮疤,有什么光彩可以夸。

(内有人在做叫卖花状)(春香道白)小姐,(春香唱)你听一声声有人叫卖花,给读书声来打岔。

(陈最良道白)又在引逗小姐!等我来真的打一下。

(陈最良做打的样子)(春香做躲的动作)(春香唱)让你打,打得我叫哇哇,同样是学生,你把我这认错的人打煞。

(春香抢下陈最良鞭子丢在地下)(杜丽娘道白)死丫头,你冒犯了师傅,快快跪下!(春香做跪下的动作。

杜丽娘道白)师傅,看她是初次,让我来责备她。

【前腔】手下许把秋千索儿拿!脚不许把花园路上踏!(春香唱)你瞧着罢!(杜丽娘道白)还还嘴!(杜十娘唱)这招风嘴,用香头儿烧上几个疤,这招花眼,用绣花针来戳瞎。

(春香道白)眼睛瞎了还有什么用?(杜丽娘唱)只要你守砚台,陪伴书桌,跟我一齐读子曰、诗云,不再出差错。

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