八年级语文下册第一单元第2课回延安教学设计新人教版
八年级语文下册 第一单元 第2课《回延安》教学设计 新人教版-新人教版初中八年级下册语文教案
2 回某某一、教学重点体会诗歌所深寓的思想感情。
二、教学难点拟人、夸X、比兴等手法的运用及作用。
三、教学过程：【预习检查：】1．指名学生说一说所知道的“信天游”。
2．指明3-5名学生朗读诗歌。
要求读准每个字音。
【目标展示】体会诗中运用拟人、夸X、比兴等手法作用及诗歌所深寓的思想感情。
【新知研习】一、创设情境导入新课《回某某》是一首采用民歌形式写成的激情澎湃的诗篇，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的某某精神，从中，我们可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”某某的那份永不泯灭的真情。
二、自读感知整体把握1．要求学生参看注释，理解词义、句意、全诗大意。
2．走近作者贺敬之（1924-）现代诗人、剧作家。
某某峄县（今枣庄市）人。
1940年到某某，进入鲁迅艺术文学院学习。
1945年，鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。
主要诗歌集有《某某花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。
3．创作背景及特色简介诗人说：“1956年，我跟随当时团中央的一位领导回某某，参加西北五省青年工人造林大会。
这时我已经离开某某11年了，回去以后感觉很不一样。
我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用信天游的方式写几句诗，抒发一下感情。
夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，……当时我是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。
”信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。
有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。
信天游形式自由，常用来抒情、亦可叙事。
注意运用比兴手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。
4．整体分析诗歌学生自行回想诗歌整体内容，然后思考：这首诗的结构层次该如何划分?第一部分：抒写久别重逢某某的感触。
第二部分：追忆当年某某的战斗生活。
人教版(2017部编版)初中语文八下第一单元第2课《回延安》教案
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果和创作体验。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《回延安》这首诗歌的情感表达、艺术特色及其背后的历史意义。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对诗歌情感的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在阅读和创作中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
-通过小组讨论、教师引导，让学生逐步深入理解诗歌的主题思想，如革命精神、民族自豪感等。
-结合现实生活，让学生谈谈对革命历史的认识和感受，加深对诗歌主题的理解。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《回延安》这一诗歌。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们有没有去过一个地方，或者了解一个地方，让你产生了深深的怀念和感情？”这个问题与我们将要学习的诗歌密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索诗人贺敬之对延安的深厚情感。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与诗歌情感表达相关的实际问题。
2.诗歌创作：为了加深理解，我们将尝试创作一首小诗。这个创作将让学生体验如何运用语言表达情感。
3.成果展示：每个小组将全班展示他们的讨论成果和诗歌创作。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“诗歌中的情感表达”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和感受，并与其他小组成员进行交流。
-通过对诗中具体描绘的景象进行分析，如“红旗飘飘”、“延河滚滚”，理解诗人对延安的怀念和崇敬。
初中语文八下2《回延安》教学设计
初中语文八下《回延安》教学设计教材分析《回延安》是统编语文教材八年级下册第一单元第二篇课文，是中国著名作家贺敬之的一篇现代诗。
本单元的人文主题为“风土人情”，所选文章为我们展现了一幅幅民俗风情画卷，让我们感受到多种多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解风俗的价值和意义。
学习本单元课文，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。
作者用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
通过叙写回延安的所见、所闻、所忆、所感，以赤诚之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，也表达了对延安炽热的眷恋和赞美之情。
学情分析《回延安》诗人借用陕北民歌“信天游”形式，抒发了对延安的热爱与赞美之情。
由于生活经验和缺失，对于八年级的学生来说，理解起来有一定的难度。
需要教师在教学过程中借助背景资料，结合地理、历史知识，了解陕北地区的自然景观和民风民俗，为深入理解作者的情感做铺垫。
此外，通过朗读指导，感受诗人对延安饱满的情感。
教学目标1.反复朗读诗歌，理清文章的行文线索，体会作者对延安的深厚情感。
2.鉴赏诗歌，体会“信天游”的形式、语言、手法等方面的特点。
3.品味语言，感受延安的风土人情。
教学过程一、新课导入延安——中国革命的圣地、新中国的摇篮。
从1935年到1948年，党中央和毛泽东等老一辈革命家在延安生活和战斗了13年，领导中国革命事业从低潮走向高潮、实现历史性转折，扭转了中国前途命运。
历经荡气回肠的两万五千里长征，延安成为中共中央的“落脚点”，也成为建立抗日民族统一战线、赢得抗日战争胜利、进而夺取人民解放战争胜利的“出发点”。
阅读标题，我们可以知道，作者与延安有着千丝万缕的联系，“我”与延安到底是一种怎样的情感，今天，我们就一起学习贺敬之的《回延安》。
二、反复朗读，体会情感1.结合工具书与注释，自由朗读诗歌，读准字音。
请1-2名同学读。
最新部编人教版八年级语文下册2.《回延安》教学设计及反思
最新部编人教版八年级语文下册2.《回延安》教学设计及反思教学目标:知识与技能:1.了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特色。
2.学习运用比兴手法来抒发感情的方法。
过程与方法:1.学习本诗成功运用夸张、比喻、拟人的修辞手法来表达感情方法。
2.指导诗歌的朗读技巧。
情感态度与价值观:1.领会诗人对党、对延安的热爱和歌颂的深情。
2.向延安人民学习，继承和发扬延安精神。
教学重点:学习诗歌运用夸张、比喻、拟人的修辞手法来表达感情，放手让学生通过阅读，找出修辞句并品味表达作用。
教学难点:1.学习了解陕北民歌“信天游”的形式及比兴手法来抒发感情的方法。
2.体会诗歌运用大量的口语和具有陕北地方色彩的话语的表达效果。
教法学法:朗读法,合作探究法,语言揣摩法.教学课时:2课时教学过程:第一课时一、作者简介贺敬之现当代诗人、剧作家。
山东峄县（今枣庄市）人。
1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。
1945年，鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。
主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。
二、写作背景：“1956年，我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。
这时我已经离开延安11年了，回去以后感觉很不一样。
我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用信天游的方式写几句诗，抒发一下感情。
夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，……当时我是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。
”三、检查预习1．读准下列划线字的字音。
搂定（lǒu）白羊肚手巾（dǔ）糜子（méi）黍类（shǔ）油馍（mó）气喘（chuǎn）一盏盏（ zhǎn ）登时（ dēng ）脑畔（ pàn ）眼眶（ kuàng ）2．解释下面词语。
（1）几回回：一回又一回。
陕北方言里，量词的构成方式往往用叠字，表示数量多。
八年级语文下册第一单元2回延安第1课时教案新人教版
2 回延安知识与技能1．了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特色。
2．学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞手法。
3．了解诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命人民的思想感情。
过程与方法朗读成诵，理解诗人在每节诗中运用“信天游”和夸张等艺术手法所表达的真挚、炽热的感情。
情感、态度与价值观体会诗人重返延安的激动感情，领会诗人对延安人民的无限热爱之情，自觉地继承和发扬革命传统。
重点体味渗透于诗句中的作者的真挚的感情。
难点体会信天游的艺术特征(比兴)。
朗读法、启发式。
延安挂图、有关多媒体课件。
2课时延安是中国革命的圣地，在二十世纪三四十年代，一批又一批进步青年奔赴延安，在延安学习、生活、战斗、成长，和延安人民结下了鱼水深情，这些人后来又离开延安奔赴全国各地，成为各行各业的骨干。
这些人离开延安后，并没有忘记延安，而是对延安魂牵梦绕。
若干年后，他们又回到了延安，当看到那熟悉的山山水水和热情的乡亲时，他们是怎样的一种心情呢？今天我们就一起来学习贺敬之的《回延安》。
贺敬之(1924－)，现代诗人、剧作家。
山东峄县(今枣庄市)人。
1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。
主要诗歌集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《雷锋之歌》《贺敬之诗选》等。
1945年，鲁迅艺术文学院集体创作了歌剧《白毛女》，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。
1．写作背景贺敬之语：“1956年，我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。
这时我已经离开延安11年了，回去以后感觉很不一样。
我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用信天游的方式写几句诗，抒发一下感情。
夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，……当时我是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。
”2．关于信天游信天游又名“顺天游”，是流行于陕北一带的民歌。
这种民歌形式一般由上下两个乐句构成，一节(或一段)只有两句，长的可接连数十段，用同一曲调反复演唱，正所谓“信天游，不断头”。
人教部编版语文八年级下册第2课《回延安》精品教案
《回延安》教学设计一、教学理念以义务教育课程方案和《义务教育语文课程标准》为依据，遵循语文教育的规律，强调语文与生活的联系，重视文化的渗透，促进学生形成正确的价值观、人生观；同时注重语文综合素养的养成，重视阅读能力和阅读兴趣的培养，在咀嚼文本、涵泳经典的基础上，为学生的终身发展奠定牢固的基础。
二、教材分析：《回延安》是部编语文新教材八年级下册第一单元的第二篇课文。
这个单元主要讲述民风民俗文化，醉人的社戏、粗犷豪放的安塞腰鼓、回味悠长的灯笼等，这些文章人文内涵丰富、各有侧重地写出了不同地域的民风民俗，篇章结构、语言形式等方面也各有特色。
捧读贺敬之的《回延安》，诗人以“回”字切题（诗人想延安——回延安——想再回延安），诗作内容丰富，从诗中场景精选后点染式呈现（翻过宝塔山，趟过延河水，走进老乡家，再看延安城），同时以大量笔墨书写激情（喜极而泣，热情淳朴的延安人）、喜情（欣喜若狂，日新月异的延安城）、豪情（豪情万丈，永不磨灭的延安魂），一个“情”字贯穿全诗。
同时，作为有志的革命文艺工作者，贺敬之在借鉴了“信天游”这种地方民间文艺口语特点的基础上，进行了突破与创新，将以描写男女情感居多的信天游，升华为采用陕北民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇，如：《回延安》《南泥湾》，歌颂勤劳的老区人民，歌颂日新月异的延安变化，歌颂火热的革命浪潮，情真意切，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，可以感受到诗人跳动着的红色脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
三、教学目标按照教材的编写意图，着重在揣摩重点字词，想象画面和品读情感上下功夫，据此我设计了本课的教学目标如下：1.速读课文，采取旁批的形式，透过一系列细节梳理走进热情淳朴的延安人，喜看日新月异的延安城，歌颂生生不息的延安魂。
2.揣摩重点字词，想象画面和品读情感，力求走进诗人内心世界，体会延安革命精神对作者一代人的深刻影响。
3.学习体会诗人浓烈的情感，并建构、传承对红色文化的情感，学习基于民间艺术为特色的创作创新。
人教版(部编)初中语文八下第一单元第2课《回延安》教案
回延安学习目标1、结合时代背景，理解诗歌内容，体会诗人感情。
2、结合信天游的特点，体会本诗的语言特点。
3、根据自己的阅读感受，有感情地朗读并背诵。
教学安排：一课时教学过程：模块一：课时目标同学们，你听说过信天游吗？你知道革命圣地延安吗？今天，诗人贺敬之用信天游这种形式写的歌颂革命圣地延安的诗篇——《回延安》模块二：整体感知教学板块2：把握感情基调下面，首先请同学们听《回延安》的配乐朗读，边听边看书边思考，听完后说一说你的感受是什么？应该如何来读？把握感情基调听《回延安》配乐朗诵，听完后说一说你从中感受到了什么？应该如何来读？（老师组织学生听读诗歌，自由谈论自己的听读感受，时间约2分钟。
）刚才同学们谈了自己的听读感受，我想很多同学可能都听出了这首诗字里行间流露出的诗人踏上延安土地的兴奋、激动以及见到亲人的喜悦之情，听出了诗人对延安的感激与怀念，听出了诗人对延安的依依惜别之情。
下面，就请同学们带着这种感情，自己再反复地把诗歌读几遍，稍后我们请几位同学来展示一下，大家来评一评，应该如何来读出诗人的这种感情教学板块3：了解作者及背景相信刚才同学们一定读得很认真。
诗人为什么会对延安产生如此深情呢？下面，我们一教学板块4：理解诗歌内容通过刚才这些文字的介绍，我们不难发现诗人内心对延安浓郁的亲人之情的源头。
那么，诗人在诗中究竟说了些什么？他是怎么说的？请同学们再读诗歌，思考以下几个问题。
请大家以独立思考为主，必要时可小声与同桌讨论。
理解诗歌内容研读诗歌，思考：（1）《回延安》可否改为《去延安》？“回”字对揭示诗的内容，表达诗的感情有什么作用？（2）请结合诗歌内容为诗歌的五个部分拟小标题？（老师组织学生朗读并交流，时间约7分钟。
）相信同学们通过这次朗读与思考，一定对这首诗有了一个更为深刻的认识，下面让老师和同学们一起来讨论交流一下。
之情。
应激烈昂扬。
所以小标题为——祝延安。
模块三：语言品味的事物引起所咏之物，以为寄托。
人教版八年级下册(2017部编版)第2课《回延安》教案
本节课的核心素养目标主要包括以下方面：
1.提高学生的文学素养，培养他们对现代诗歌的鉴赏能力和审美情趣。
2.增强学生的语言表达能力，通过课文朗读和讨论，提升他们的口语交际和文字表达能力。
3.培养学生的文化认同感和历史责任感，通过了解延安时期的历史背景，激发他们对民族精神的传承与弘扬。
4.培养学生的思辨能力和批判性思维，引导学生深入分析课文，探讨作品主题，形成自己的见解。
（3）课文结构分析：学生可能难以把握课文的篇章结构，需要教师指导。
举例：讲解课文的结构，如起承转合，帮助学生理解课文脉络。
（4）思辨能力培养：学生在探讨主题思想时，可能难以形成自己的见解。
举例：教师引导学生从不同角度分析课文，培养学生的思辨能力和批判性思维。
（5）团队合作能力：学生在小组讨论过程中，可能存在分工不明确、交流不顺畅等问题。
五、教学反思
在今天的教学过程中，我深刻地感受到了学生们对《回延安》这篇课文的热情。他们在学习诗歌内容、分析修辞手法以及探讨主题思想等方面，都表现出了很高的积极性和参与度。然而，我也发现了一些值得反思的地方。
首先，关于课文内容的理解，虽然大部分学生能够跟随我的讲解，逐步把握课文的主旨，但仍有个别学生对于一些具体的描写和表达方式感到困惑。在今后的教学中，我需要更加关注这部分学生的需求，通过设计更具针对性的问题，引导他们深入理解课文。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调课文内容理解和修辞手法分析这两个重点。对于难点部分，如课文背景了解和主题思想探讨，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与课文相关的实际问题，如“如何通过诗歌表达自己的情感？”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一、优化教材处理
统编教材语文八年级下册第一单元的单元教学目标是：①感知课文内容，理解其中民俗的价值和意义；②分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用，并品味课文中富有表现力的语言，培养语感，积累语言材料。
具体到《回延安》这一课，教材提出的教学目标是：在进行革命传统教育的同时，引导学生感受诗人饱满的情感，感知诗作明亮、瑰丽而带有乡土气息的意境，并体会诗作模仿陕北民歌“信天游”旧形式表现新时代内容的特点。
基于对单元教学目标和本课教学目标的理解，我对这篇诗歌的教材处理定位于两个教学点上：一是理解诗人贺敬之用陕北民歌“信天游”创作的价值和意义，二是品味陕北民歌“信天游”语言的艺术魅力，从而实现对教材的优化处理，希望能够真正做到重点突显，一课一得。
二、简化教学活动
新的《课程标准》所倡导的语文核心素养的四个维度分别是思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解、语言建构与运用，如何围绕这四个维度，紧扣教学目标，综合学情设计明晰化、简洁化的教学活动，成为我对这课堂最直接的诉求。
为此，我将教学简化为有三层次梯阶式地“以读带悟”的活动。
一读诗歌，显韵味。
意在通过读准口语化的读音、读出动情处的重音、读好特殊句的节奏，初步感知本诗所具有的民歌形式、民俗风情、生活气息、乡土美感。
我想称此教学活动为“览读”。
二读诗歌，品美句。
诗歌的韵律美、画面美、情感美、思想美，无不是建立于语言美之上的，品味诗歌中富有表现力的语言就是诗歌教学的重心之所在。
此教学活动，目的在于通过教者导引，学生探讨，渐进感知《回延安》诗歌的独有特色，感受作者寄寓的情思。
我想称此教学活动为“慧读”。
三读诗歌，赏特色。
诗歌是语言的精华，《回延安》这首诗更是烙上了民间智慧的语言精粹。
如果教学仅止步于本首诗的“读”与“悟”，没有在启发下呈现输出式的展示表达，所获取的阅读经验就并不能真正化为提升学生语文核心素养的血肉。
因此，“在民歌的热土上播撒诗的种子”，需要通过“赏读特色，试写诗歌”这一活动来最终达成。
我想称此教学活动为“深读”。
三、强化课型创新
统编教材的主编温儒敏教授谈“阅读”教学主张时说，用“1+X”的方法读书，即讲一篇课文，附加若干课外阅读，让学生自己读，读不懂也没关系，慢慢就会懂了。
因此，在设计这堂课的课型时，我设想以“1+X主题阅读”和“读写结合”的方式进行创新设计。
“主题阅读”教学中的“1”，是指以《回延安》这一篇教材来提示“信天游”诗歌语言品味的方法、技艺和策略，“X”指拓展联读《山丹丹花开红艳艳》《兰花花》《横山里下来游击队》三首“信天游”，从而使学生渐进深化感知“信天游”民歌的四大特色：①章法上，两行一节，节数不定；②韵律上，节内押韵，或数节一韵；③语言上，常用叠词，方言口语，七言为主，可长可短，节奏自由；④艺术上，善比兴，多修辞，贴切自然。
“主题阅读”的目的在于有梯度地阅读，让知识得到检索，得以强化，而“读写结合”的目的则在于让阅读所得可以智慧地运用，让知识能力可以有效地提升。
针对本诗教学的难点——诗歌的艺术手法“比兴”，我进行了浅层的语用设计“学比兴，写诗歌”，教领学生将“比兴”手法学有所用，了然于心。