2019-2020学年沈阳市第一中学高三语文第一次联考试题及参考答案
2019-2020学年沈阳市第一中学高三语文第一次联考试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
作为艺术形式，文学叙事与影视叙事在创造时空、整体结构、人物视点、情感设置上都具有很多相似的地方。对于艺术文本的阐释，既要通俗易懂使受众易于接受，又要坚持现实意义的表达原则，表现形式与文本内容必须是深入结合的，两者是相辅相成的，内容不是形式的决定因素，形式也不是仅仅依附于内容。故而，在表现文本的内核丰富变化的同时，形式的多样性更有利于情感的表达。影枧艺术相对于纯粹的文字描述，在观赏性、画面性、多种视听元素的结合性上具有很强的优势，在叙述手段上融入了现代社会的科学技术，能够极大地发挥大众传媒的信息传播能力，在吸引更多受众的同时，创造出巨大的社会影响。
(摘编自闵曦贤《文学作品影视化的叙事文本研究——以等网络 IP改编作品为例》
材料二:
由于网络小说已经拥有了一群较广的粉丝，同时这群粉丝也是潜在的观众，因此影片在拍摄之前，一些改编者往往会征求观众的意见，让这种互动叙事的模式左右着作品的影视改编之路。然而许多改编者由于一心追求商业利益，过度依赖受众，从而导致拍摄出的作品艺术水准大大降低。
当导演在对一部网络小说进行影视改编时，难免会对它进行删减、重组，导致影视剧与原著呈现出一定的差异，常常会因难以满足观众的精神需求而遭到质疑。由于文字和图像是两种不同的艺术形式，因此在转换过程中影视剧不可能会完全忠于原著。但实际上许多读者还是希望自己喜欢的网络小说，能够按照其本来的模祥呈现在屏幕上。因此对于网络影视剧的改编者来说，要做到既符合原著粉丝和新生观众的口味，又不失对小说的再创作，是当下要迈出的重要一步。
电影、电视剧是完全依靠具体的视觉听觉来表情达意的，因此视听语言运用得是否得当、符合其特性，是否能够表达出整部作品的深层意蕴，将对一部影片的艺术性起到决定性作用，随着摄像技术设备的普及，越来越多的非专业人士加入网络小说影视改编的队伍中。虽然他们抱着极大的热情，但是由于缺乏专业的视听语言、影视理论，以及后期制作技术，导致拍出的片子质量较差。
(摘编自蒋建华《新媒体语境下网络小说影视改编的跨媒介叙事研究》)
材料三:
新版《红楼梦)的导演李少红曾直言重拍经典的秘密：“经典卖的就是一个知名度，不管拍得好不好，只要拍的是经典，总有人看，有人看就有收视率，有收视率就有广告，就有价格。”消费主义的霸权超越传统理性，从而造成对文络文络互联技术的驱使下，网络文学得到发展，并逐渐成为将文学作品转换为影视作品的一个主要资源。在视觉文化特向的语境下，消费主义的霸权使得资本逐渐渗透到文学作品的创作中，加剧了文学作品同质化、庸俗化、娱乐化现象的产生。消费社会是伴随着物质资源的极大丰富而到来的。在这样的社会中，一切东西都贴上了标签，成为售卖的对象。
对文学作品进行多种媒介形式的相互转换是当今文学媒介形式的新趋势，单一的媒介形式已不能满足受众的需求。影视作品是对文学作品的视觉化“再现”，优秀的改编剧作有助于受众更好地理解原著，也可激发受众对原著的兴趣，从另一种角度跟随导演解读文学作品。但是，在媒介技术高度发达的时代，文学作品被大规模、频繁地媒介转换，必然会对文络文学的创作产生巨大的影响。大部分网络文学作品的诞生其实就是为一些读者营造一个虚构的世界，从而满足他们在现实中实现不了的“梦”，因此，这些网络文学作品与生俱来的特质极易加剧整个社会范围内的视觉狂欢问题。
(摘编自陈敏《从“文字”到“图像”——新媒介语境下文学作品改编影视剧现象解读》
1. 下列不属于“跨媒介叙事”的一项是( )
A. 网游小说《全职高手》被制作成动漫、漫画、舞台剧、游戏。
B. 2015年，根据路遥的小说《平凡的世界》拍摄的同名电视剧在北京卫视开播。
C. 2017年，科幻小说《银河帝国》首部部分章节被选入人教版七年级语文课文。
D. 改编自中国神话故事的电影《哪吒之魔童降世》成为2019年电影市场最大的黑马。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( )
A. 消费至上的理念，使得文学作品的创作不再纯粹，同质化、庸俗化、娱乐化现象层出不穷，资本的影响凸现。
B. 影视艺术相较于文学艺术而言，不仅在叙事的表现形式上更丰富多样，在情感内核的表现上亦是更显优势。
C. 电影、电视剧完全是依靠具体的视觉、听觉来表情达意的，因此改编影视时只要视听语言运用得当，影片的市场反响就会很强烈。
D. 基于文学作品改编的所有剧作，不仅能帮助人们更好地理解原著，还能让观众跟随改编剧作从一个崭新的角度去解读原著。
3. “跨媒介叙事”目前存在哪些问题？请结合材料二简要分析。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。
材料一： 20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散丈明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，2 0世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。
（摘编自陈平原《中国散文小说史》）
材料二：
改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。
首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌篷船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。
其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”“意象”为线索的结构方式。
总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。
（摘编自陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）
材料三：
改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。
文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。
此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。
杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文，非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针砭社会弊端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。
海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。
（摘编自许剑铭
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.使用“白话”而不是“文言”是“五四”时期散文与唐宋古文、晚明小品、桐城文章的根本区别。
B.“大品”散文不讲究抒情、叙事、议论和文采，重在表现作者对生命、民族等大命题的理性思辨。
C.台湾当代散文上承中国传统散文，下启“五四”新文化现代散文，在散文发展史上占有重要地位。 D.台湾当代散文大多通过对人生和自然的观察思索，抒写对现实人生的感悟见解，饱含诗情和哲理。
5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“白话”的成功并没有带来“美文”的胜利，“五四”新文化运动得益最大的也并非散文。
B.如果散文没有脱离中心，退居寂寞边缘，便不会突破明清之文的窠臼，重新获得无限生机。
C.我们不能说九十年代之后“大品”散文的艺术成就超过“五四”时期的“美文”和“小品”。
D.台湾当代散文是中华文学的一部分，从根本上讲，它与大陆散文有着一脉相承的文化传统。
6.下面散文作品不属于“大品”散文的是（ ）
A.韩少功《我心归去》 B.梁衡《把栏杆拍遍》
C.郁达夫《江南的冬景》 D.刘亮程《今生今世的证据》
2021年沈阳市第一一〇中学高三语文上学期期中试题及答案解析
2021年沈阳市第一一〇中学高三语文上学期期中试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
现代文阅读（一）（15分）
母亲的救赎
娄玉启
梁老师睁开眼时，日光映亮了窗户。稍稍料理，吃过早点后，他沏上一杯茶，点开QQ。
一年多了，头像依然是她穿着白大褂的工作照。QQ网名：秋桂。
他替她写道：“今日，晴，楼下的桂花开了……”写到这，他眼睛湿了。自从女儿跟了外婆，每当下班回来，便一个人守着一屋子空气。两年前，一位高龄产妇在她医院里因不可逆的病因不幸走了；之后，医院按照调解协议给予了适当赔偿，可是产妇的男人一直不依不饶。那天，男人喝了酒便到医院闹。作为副院长的她上前阻止，男人竟然将她从12楼掀了下去……那桩事故轰动一时。人走了，他替她打理QQ。
正伤感时，手机响了，一看，是门卫室的。
“梁老师，有一位乡下来的老奶奶给你送了一篮子鸡蛋！”
“乡下老奶奶？她人呢？”
“她已经走了。”
“好，等会儿我下去。”
……
电梯上的红字不停地眨着眼，从“12”开始往下掉，一直掉到“1”。在这个过程中，他想不出那老奶奶是哪位亲戚。出了电梯，他散散漫漫走到门卫室。
果然，门卫老马的桌子边搁着一胶袋鸡蛋。
他拎起鸡蛋，问：“老马，她没说其他话？”
老马放下报纸，说：“怎么，她不是你家亲戚？”
“我乡下亲戚多，不晓得她是哪一位？”
老马捧起报纸说：“那我就不晓得了，她只说是送给你的！”
……
一晃，又是一个月，他差不多将这事忘了。
一天傍晚，当他走进小区时，老马又叫住他：“梁老师，鸡蛋！”
他一定，折进门卫室。 又是一胶袋鸡蛋，不多不少，30个。
老马呷了一口茶，说：“你家亲戚真好！”
“还是那老奶奶？”
“是啊，怎么，你还不知道她？”
“大概晓得，就不知道她是哪一个？”
“管他呢，回去，吃你的蛋！”
……
当他第五次收到鸡蛋时，已是寒假的第二天。那天早晨，他依然按照习惯，点开QQ，写到：“今天，雪停了，温暖的太阳又露出了笑脸……”
2025届辽宁省沈阳市实验中学高三语文第一学期期末统考试题含解析
2025届辽宁省沈阳市实验中学高三语文第一学期期末统考试题
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B
铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
杨妈
凌叔华
高太太一瞧来上工的杨妈满身穿得利落干净，相貌诚实，心里便很高兴，她笑道:“得做的活儿，都是零零碎碎的杂事，自然不会怎样闲空，可也累不坏人，你没有什么做不来吧？”
“做得来！”杨妈黄瘦的脸上陪着笑说，“有一件事，我得先给您提明白，就是在一个月里，可以不可以让我出去走一天？”
“你要有一天回家瞧瞧是不是？”
“不是，我们家里早就没有人了。”她依旧笑着回话，“为了我的孩子。”
“哦，一个月出去看一次儿子
“唉，太太，看得见就好了”她苦笑看说，“我是出去找他呵。丢了他已经一年零两个月了。”
“怎样丢了的？”
“都是我瞎起了要强的念头，积攒了几个钱，就硬要他上学念书，才念了几个月就不肯念，他说还不如去当兵，只叫他的学伴传一句话。”
“你不知他住哪里，他也没往家通过信吗？”
“唉，连住处都没给我一个。”
说完了这些话，杨妈穿上围裙一样样的按着吩咐做起来。
一晚，高先生写完了明天在大学讲的讲义，钟已响过一点，他走过院子，看见杨妈低首缝纫的影子又印在纸窗上。第二天杨妈在洗衣服，太太说:“杨妈，你不要想我们不让你晚上做活儿是有什么意思啊！我们看见你身子不大强，恐怕你会熬坏了。”
“我应当早就跟太太提明！晚上做的衣服是给我家孩子做的，您看一天比一天冷起来，兵营里听说还没有派棉袄下来，有时弄不出钱还许不派了，可怜，那孩子走时只穿一身单裤褂，那时还是刚过端午节的第二天……”
过了几个月，一天清早杨妈又告了假挟着个包袱上街去了。下午太太坐在房里打编物，忽然望见院子外有个三十多岁乡下打扮的女人，说是杨妈的亲戚。
2019-2020学年天津市崇化中学高三语文第一次联考试题及参考答案
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一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的作品，完成下面小题。
（一）
钓线慢慢地、稳稳地不断上升，接着，小船前方的海面鼓了起来，大鱼露出了水面。它不停地向上冒，海水从它的两侧直泻而下。在阳光的照射下，大鱼亮闪闪的，头部和后背呈深紫色，两侧的条纹在阳光里显得宽宽的，带着淡紫色。它那剑状的嘴足有棒球棒那么长，由粗而细，活像一把轻剑。它整个儿钻出了水面，随后又钻入水中，动作像潜水员一样流畅，老人看见它那大镰刀般的尾巴没入海水，钓线开始向船外飞蹿。
“它比我的小船还长两英尺哪。”老人说。钓线向外出溜得很快，但也很平稳，这表明大鱼并没有惊慌。老人设法用双手拉住钓线，用的力气刚好不会让钓线绷断。他知道如果不能稳稳当当地让大鱼慢下来，它就会把钓线全都拖走，并且拉断。
这是条大鱼，我一定得制服它，他想。我决不能让它感觉到自己的力量有多大，如果它奋力逃跑会有多大能耐。我要是它，就会使出全身的力气逃脱，直到把钓线扯断。不过，谢天谢地，它们没有我们这些要置它们于死地的人聪明，尽管它们更高贵，也更能干。
老人见过很多大鱼。他见过不少重量超过一千磅的，还逮住过两条这么大的鱼，不过从来都不是单枪匹马。而现在，他独自一人，看不见陆地的影子，和一条他所见过的最大的鱼牢牢拴在一起，这鱼比他见到或听说过的任何一条鱼都大，而且他的左手还紧缩着，像拳曲的鹰爪。
不过，它总会松开的，他想。它总会复原，给右手帮帮忙的。这三样东西如同兄弟一般：那条鱼和我的两只手。这手一定得松开。真没用，竟然抽筋了。鱼又慢了下来，以它惯常的速度向前游。
我真搞不懂它刚才为什么跳起来，老人想。它那么一跳，简直就是为了让我瞧瞧它的个头儿有多大。不管怎么说，我现在明白了。真希望我能让它看看我是怎样一个人。不过那样的话它就会发现这只抽筋的手了。就让它以为我比真正的自己更有男子气概吧，我能做到的。但愿我是这条鱼，他想，用自己拥有的一切，所要对抗的仅仅是我的意志和智慧。
辽宁省沈阳市2025届高三上学期教学质量监测(三)语文试题及参考答案
辽宁省沈阳市2025届高三上学期教学质量监测（三）
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
古时，人们“日出而作，日入而息”，我们的祖先很早就以太阳升落和高低来判断时间，安排生产生活。圭表是最早的天文测量仪器之一，它是通过观测太阳投影的长短来测节气、定农时的，也可以用来测定一天当中的正午时刻。我国南北朝时期，有一种计时工具叫“秤漏”。它有一个盛满水的大桶，通过一根细管把大桶的水引入另一个小水桶中，通过称它的重量就实现了时间测量。现在我们知道，它利用的是虹吸原理。虹吸过程中，水流有较好的均匀性，秤漏的计时精度也就相对较高。我们看到的太阳每天东升西落，其原因是地球在自转。天文学家使用望远镜等观星仪器，通过观测恒星，并结合地球相对稳定的自转特性，能够提供较为准确的时刻，即“世界时”，世界时的一天就是太阳两次过头顶的时间间隔。
今天我们为什么需要更精确的时钟呢？由于地球自转速率受月球等天体摄动的影响（如存在着潮汐现象），以及天文观测的技术能力限制，世界时的测量远不能满足人类发展航天技术、精密测地等需求。随着量子力学的发展，实验发现，一些分子和原子内部的量子跃迁能够产生周期非常稳定的信号，非常适合时间测量，于是原子钟就成了最早应用量子力学研制的测量仪器。为了解决天体摄动的影响，人们引入另外一种非常重要的时间尺度，叫“协调世界时”，它利用原子时的均匀性，采用原子时的“秒长”，而在“时刻”上尽量靠近世界时。当它与世界时的偏差接近0.9秒时，全世界在同一时间，统一对协调世界时进行加1秒或减1秒的调整，这就是我们所说的“闰秒”。1972年，协调世界时正式成为国际标准时间。有了国际标准时间，我们为什么还要产生我们自己的北京时间？那是因为国际标准时间不是一个实际的物理信号，是滞后一个月发布的一个纸面数据。而我们需要的是真正能实时应用的实际物理信号，来做到“守时”。所以北京时间是国际标准时间在中国的一个具体实现，是中国版的协调世界时。
2020年沈阳市第五十一中学高三语文一模试题及参考答案
2020年沈阳市第五十一中学高三语文一模试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在疫情防控和稳定经济社会运转中，以线上远程互动为主要特点的数字经 济发挥了积极作用。构建新发展格局，需要推动数字经济向纵深发展。而加快制造业数 字化转型，大力发展工业互联网是重要抓手。在既有企业信息化、数字化改造基础上，构建若干工业互联网平台，实现更大范围的交互、协同，有望推进经济社会全方位的数字化转型，提升经济社会运行效率，助力宏观经济实现高质量发展。
促进工业互联网健康发展，要打破信息互联网、消费互联网发展过程中形成的惯性 思维，认真审视工业互联网区别于前二者的技术特征、内在规律，重新定位其发展模式。从企业数字化建设、数字技能人才培养、数据安全保护等多方入手，夯实工业互联网发展的技术、人才及制度基础。
推动企业数字化转型，应重点扶持引导广大中小企业开展信息化、数字化建设，提 高制造业整体的自动化、信息化和数字化水平。一方面，创新政府支持模式，将有限的政府资金用于支持专业互联网平台等新型基础设施建设，降低中小企业数字化建设的门槛。例如，浙江新昌在推广轴承制造专业互联网平台时，政府专门拿出500万元与平台 运营企业浙江陀曼成立“中小企业数字化改造免费体验基金”，支持中小轴承企业接入平台免费享受基本平台服务。另一方面，可以通过培训、参展、研讨等形式，提升中小企业负责人对数字化、智能化转型的认知，增强其转型意愿和内在动力。
培养数字技能人才，应重点关注复合型高技能数字人才的培养，创新产学研合作模式，在深度交流合作中加快人才培养。行业内复合型高技能数字人才往往具有跨界知识背景和行业专属性等特征，是在企业数字化转型探索和生产实践中不断成长起来的，加快此类高级数字人才的培养，需要为有潜质人员创造更多跨界交流合作机会。另外，还可以尝试引导高等教育机构、职业教育机构和企业的合作，让企业更早介入数字人才培养中，确保输送的人才更符合企业要求。
2020届沈阳市第二十二中学高三语文一模试卷及答案
2020届沈阳市第二十二中学高三语文一模试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
街 声
沈 念
化龙池是长沙城里一条古街的名字。一条街巷，遇见的人与物，声与音，都是它的形象、语言和记忆。
第一次到化龙池是初夏午后，一场不期而至的雨，把青麻石路打得湿渍渍的。长沙城里街巷阡陌极多，但保存这般路面的历史老街仅剩四条。如果不是雨水有声，三百米长的寂寂街巷，实在不像传说中喧嚣的“长沙秦淮河”，也没有“酒吧一条街”的欢悦热烈。
踅入民居的一楼人家避雨。坐在沙发上的老娭毑望着陌生来客，脸上的每一条皱纹都是笑盈盈的。这位姓袁的老长沙娭毑，今年98岁高龄，在化龙池住了40多年。
袁娭毑住的民居，是一栋建于上世纪70年代的五层红砖楼房。房子坐西朝东，砖木结构，空斗清水墙体，两面坡悬山屋顶。丈夫80年代末离世后，大多数子女儿孙住进了高楼，她却再没搬动过，留守在这间十来平方米的房子里。老街坊也所剩无几，搬走的，离开人世的，有的房子租给了来建设这座城市的外地人。似水流年，她不紧不慢，把每一天过成漫长的一生。岁月中的碰撞与激荡，蛰伏成波澜不惊的起居日子。
屋檐之下，两水沿着院井孔道流走。袁娭毑指着旧墙上的斑痕嘀咕：“以前下水道容易被雨水淤堵，遇夜暴雨，水漫上来，一米多高，屋里家什悉数浸没漂浮。前两年政府搞有机更新，下水管道扩容，再也没发生过漫水事件，办了一件大实事。”
我问袁娭毑：“住了这么多年，变化大不大？”
袁娭毑说：“没变。”转而改口道：“变了，变了！”
是什么变了？又是什么没变？
我想，答案在这一间间主人命运各异的屋宅里，也在三百米的街巷之中。
袁娭毑搬过来的年代，百废待兴，街上只有屈指可数的几家售卖生活必需品的店铺，但很快就成了喧闹市井之地、同业聚集之街。在时间更早的刻度上，化龙池的商业兴旺是个传奇。清光绪年间逃荒乞讨至此的善化县人张大生手艺精湛，度过饥荒之后，挂起了第一家木履油鞋店的招牌，凭着买卖家道渐渐殷实。有街坊邻居想学艺，张大生感念化龙池人的善心，免费收徒授艺，出师还送上一套制屐工具。这些街坊徒弟后来索性沿着街面开店，于是前店后坊，叮叮当当，化龙池被经营成了著名的木屐油鞋一条街。 青麻石路面細密的坑洼，怕是缘于那些木屐。这条四米多寬的街巷两边，店铺摆挂着不同规格形制的木屐、油鞋，南方烟雨朦胧的气韵沿街流动，木屐落地，“咄咄”“嗒嗒”之声此起彼伏，轻重缓急，如同琴键起落自成一曲。我想，袁娭毑年轻时雨中着屐挪步，又是一种风韵一道风景吧。只是，白驹过隙，木屐远走，归入博物馆所陈列的时间里的事物。
2019-2020学年沈阳市青松中学高三语文第三次联考试题及答案
2019-2020学年沈阳市青松中学高三语文第三次联考试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在里约奥运会上，一个名为“张小明”的新闻机器人小试锋芒。在奥运会开始后的13天内，“张小明”共撰写了457篇关于羽毛球、乒乓球、网球的消息简讯和赛事报道，每天30篇以上，不仅涵盖了从小组赛到决赛的所有赛事，且其发稿速度之快——几乎与电视直播同时，也让人惊讶。
“张小明”的核心——“写稿模块”由今日头条媒体实验室同北京大学计算机研究所共同研制。其工作原理是结合了最新的自然语言处理，机器学习和视觉图像处理的技术之后，通过语法合成与排序学习生成新闻。作为第二代新闻机器人，“张小明”不仅可以自己检索选择图片，还能模仿人类的语气，使用诸如“笑到了最后”“实力不俗”等词语。
新闻机器人，或者叫AI机器人，是人工智能在新闻领域的最新应用。其实，在“张小明”出现以前，新闻机器人就已被世界上的主流媒体关注并加以使用。例如，国外有美联社的WordSmith，华盛顿邮报的Heliograf以及纽约时报的Blossom等。国内则有新华社的快笔小新、腾讯的Dreamwriter等。这些写稿机器人无一例外都运用到了大数据处理技术。首先通过数据采集，将其录入数据库中，再将这些数据按照语句出现频率以及新闻要素关键词进行分析加工。然后制作出一套符合该媒体发稿风格的模板，最后将新闻元素5W1H代入其中，一篇新闻报道就这样产生了。
【摘编自《新闻写作机器人的应用及前景展望
——以今日头条新闻机器人张小明（Xiaomingbot）为例》】
材料二：
机器人跟记者并肩工作写新闻，已经是一些媒体机构的现实。有些体育消息，如果不加作者名字，几乎可以以假乱真。“机器人新闻”不是关于机器人的新闻，而是机器人做的新闻，在人类世界普及的速度超出了很多人的想象。对于此刻正在电脑前写稿的记者们来说，似乎饭碗受到威胁，形势不太妙。
辽宁省沈阳市回民中学届高三第一次月考语文试题
辽宁省沈阳市回民中学届高三第一次月考语文试题
试卷说明： 上学期高三年第次月考第Ⅰ卷 阅读题甲? 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题红苇.古人的环保是怀着仁德的爱心、宽阔的胸襟和高远的气度进行的“兼爱”“推恩”式环保。B.商汤和子产对环保是运用权力进行强制执行的，前者要求明令整改，后者则进行严厉惩处。C.孔子和曾子以 “君子”标准积极倡导环保，前者遵守“君子之行”，后者主张“君子姿态D.古人的环保与今人的环保发出的信号友好不以其时，非孝也钓而不纲，弋不射宿姜太公直钩钓鱼自娱娱人的行为艺术世人钓的其实是文王.下列推断，不符合原文内容的一项是（ ）A.“网开三面”不仅表示了商汤的仁德之心，并且客不雅上也起到了庇护长远利益的作用，符合可持续发展理念。B.今人的环保都是“恐吓”式的，其本质上是利己的，所以不成能从根本上解决人类和大自然的友好C.古人“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”以时D.要构建环境友好型社会，就必需“合适合宜对待二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。刘?字信叔，德顺军人，沪川军节度使仲武第九子也。美仪状，善射，声如洪钟。尝从仲武征讨，牙门水斛满，以箭射之，拔箭水注，随以一矢窒之，人服其精。高宗即位，录仲武后，?得召见，奇之。为陇右都护，与夏人战屡胜，夏人儿啼，辄怖之曰：“刘都护来！”十年，充东京副留守，节制军马。?自临安溯江绝淮。至涡口，方食，暴风拔坐帐，?曰：“此贼兆也，主暴兵。”五月，抵顺昌，金人果败盟来侵。召诸将计事，皆曰：“金兵不成敌也，请以精锐为殿，步骑遮老小顺流还江南。”?曰：“今东京虽失，幸全军至此，有城可守，奈何弃之？吾意已决，敢言去者斩！”惟部将许清号“夜叉”者议与?合，?大喜，凿舟沉之，示无去意。置家寺中，积薪于门，戒守者曰：“脱有不利，即焚吾家，毋辱敌手也。”于是军士皆奋，男子备战守，妇人砺刀剑，争呼曰：“今日当为国家破贼立功。”时守备一无可恃，?于城上躬自督厉。壬寅，金人围顺昌，?豫于城下设伏，擒千户阿黑等二人。夜遣千余人击之，连战，杀虏颇众。既而三路都统葛王?以兵三万，与龙虎大王合兵薄城。?令开诸门，金人疑不敢近。后知潭州，江陵县东有黄潭，建炎间，有司决水入江以御盗，由是夏秋涨溢，荆、衡间皆被水患。?始命塞之，斥膏腴田数千亩，流民自占者几千户。三十一年，金主亮调军六十万，自将南来，弥望数十里，不竭如银壁，中外大震。时宿将无在者，乃以?为江淮浙西制置使，节制逐路军马。八月，?引兵屯扬州，建大将旗鼓，军容甚肃，不雅者叹息。以兵驻清河口。金人以毡裹船载粮而来，?使善没者凿沉其舟。金万户高景山攻扬州，?遣员琦拒于皂角林，陷围力战，林中伏发，大败之，斩景山，俘数百人。三十二年闰二月，?发怒，呕血数升而卒。后谥武穆。?慷慨深毅，有儒将风。金主亮之南也，下令有敢言?姓名者，罪不赦。枚举南朝诸将，问其下孰敢当者，皆随姓名其答如响，至?，莫有应者。（选自《宋史?卷三六六》，有删节）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A、金人果败盟来侵? 败：解除B、?豫于城下设伏? 豫：预先C、与龙虎大王合兵薄城 薄：逼近D、斥膏腴田数千亩
2020-2021学年沈阳市东北中山中学高三语文下学期期中试题及参考答案
2020-2021学年沈阳市东北中山中学高三语文下学期期中试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
地瓜芽地瓜蔓
于保月
(1)每一粒熬过冬天的种子，都会有一个春天的梦想。
(2)父亲一动不动地蹲在炕头上，出神地看着温床里正在生发的地瓜芽子。我也禁不住对那些嫩嫩的幼芽产生了敬佩。任何一种生命其实都有自己的心劲，向上生长、向下扎根，从来不会歇气。
(3)自第一点新绿挂上柳梢，乡下的日子便写满了忙碌。父亲把厚厚的棉袄脱了，却天天抱来柴火给温床下的炉灶添火。我知道，这为的是能让炕头温床里的地瓜芽子舒适地蹿个儿。
(4)每年开春，家里总是从地窖里把保存了一个冬季的地瓜种一筐筐运到上面。在炕头用土坯垒出长方形的温床，温床里用肥土垫底，铺上厚厚的细沙，再把地瓜种一排排摆好，然后覆上一层细沙。接下来的日子里，每日喷水，给炉灶添柴，温床里的地瓜种就会从睡梦中醒过来，慢慢地生根发芽，一簇簇，一丛丛的鲜嫩幼芽顶破沙土，露出葱翠欲滴的笑脸。家里人每每看着这些嫩红的茎秆、绿色的枝叶，心里都像喝了蜜似的甜。
(5)春时不等人。地瓜芽秧苗长到半尺后，就迎来了开春后的栽种季节。每一个清晨，院里的公鸡还没打鸣，家里的大人就会麻利地起床穿衣，然后开始细心地从温床里拔地瓜芽子。春雨后的庄稼地早已打好了地垄，大马车装满了地瓜芽苗，男女老少担着水桶、扛着铁锨，一呼百应地匆匆走向山前山后的地瓜地里。
(6)老人们说，地瓜属土，沾地就活。地瓜蔓苗生命力极强，天南海北随遇而安，多年前北方乡下的冬春主粮基本全靠地瓜。然而，地瓜芽子离开温床栽到地里，生长的路却充满艰辛。那些大小不一、坡上坡下的地瓜地，是用不了大型农具的，也没有浇灌设施，地瓜芽的成长命运全靠老天说了算。
(7)满坡浅黄色的土壤，在阳光的直射下更显厚重。这时候，地瓜芽的倔劲就充分显现出来。原来斜躺在垄上的纤细茎秆日渐挺拔，浅黃色的嫩芽利用一切时间蔓延储绿。虽然地皮早已干涸，但地瓜芽的叶片翻卷拧成绳，贴伏在滚烫的地面，靠扎下的须根汲取大地深处的养分，并吮吸着夜晚空气中有限的水分，它们终于爬满垄上垄下。用绿色的答卷无声地回应着大自然的考验。
2019-2020学年成都市第三中学高三语文第一次联考试题及参考答案
2019-2020学年成都市第三中学高三语文第一次联考试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
《礼记》通过规范礼乐活动来强调人与人之间的等级差异以及由此带来的日常生活利益分配的差异——贵贱有等、亲疏有别，由此可以明确与固化人与人之间的社会差异。这些差异有的是由于自然因素带来的，如年龄、性别、血缘等；有的则是由社会因素带来的，如身份、等级、官职等。不管何种因素所带来的差异，礼乐制度都是表征这种差异的主要手段，也是固化差异的主要途径。随着礼乐表征的差异而来的是权力以及生活利益分配的差异，由形式上的差异带来了实质上的差异。这种实质上的差异意味着权力和社会资源的分配，从而使得礼乐制度具有了政治意义。《礼记》以及其他礼书所强调的日常生活的形式差异，最终体现的是权力和社会资源分配的实质差异，这为古代中国政治生活提供了理论根据和范式参照，所以在一定意义上，《礼记》集中体现了儒家“生活政治”的政治哲学范式。
所谓“生活政治”，指的是政治权力和政治意志在日常生活中泛化、日常生活被提升到政治层面予以解读的一种政治范式。“生活政治”的展现路径是“政治生活化”和“生活政治化”，前者指的是将政治价值渗透到日常生活中，后者指的是将日常生活转化为具有政治色彩的活动。“生活政治”的积极意义在于可以促使良善的政治意志为人们广为接受，成为促成社会凝聚的途径；“生活政治”的消极意义是使得日常生活被“泛政治化”，导致社会生活中的公私不分，使得社会逐渐失去自由和生动。汉语里所指的“生活政治”特别体现在传统的礼乐文明中，礼乐制度将人们的日常生活用礼仪规范起来，在衣食住行中反映儒家主导的政治价值观念。礼仪制度引导和规范着人们的日常生活秩序，标志着等级、身份、权力的礼乐制度以日常生活为主要作用场域，并将政治价值通过礼乐仪式的载体，传递到日常生活中去，在日常生活中巩固和强化等级、身份和权力差异的认同。