《孟子三章》教学设计-八年级语文上册部编版
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《<孟子>三章》教学设计
学科：语文 年级：八年级上册
课题名称 《得道多助，失道寡助》 课时 一课时
课标要求 1.能借助工具书阅读浅显文言文，背诵优秀诗文。
2.诵读古代诗词，阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
3.随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品和文化常识。
内容与学情分析 内容分析 《孟子三章》是八年级语文上册第六单元的第一篇课文，是一篇教读课文。《得道多助，失道寡助》为《孟子三章》的第一章，主要论述了孟子的政治观：“人和”是治国的实质，是克敌制胜的首要条件。具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。
教学这篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，通过诵读体会说理类文章的语言风格，从而认识《孟子》散文的艺术特点，并引导学生正确认识“得道多助”的时代意义。
学习重点 1.反复诵读课文，了解孟子散文的特点，理解其政治主张。
2.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
学习难点 1.学习说理的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
2.理解“人和”思想及其时代意义。
学情分析
学生还没有系统学习议论文的相关知识，因此不采用一般分析议论文的方法来处理文本。学生能够把握文章主要内容和观点，大致理清行文思路，感受文章有气势的特点就可以了。不用大量的讲解、分析替代学生的诵读。
学习目标 1.学生借助注释和工具书疏通文意，基本理解文章的观点和论述思路。
2.通过反复诵读，体会文章善用比喻、类比手法和对比、排比句式，以增强说服力的特点，学习赏析修辞句式的方法。
3.背诵课文，积累课文中的常用文言词语和名言警句，理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
学生课前需要做的准备工作 1.查找资料，了解孟子及其政治主张。
2.借助课下注释和工具书，梳理文章大意，尝试翻译课文。疑难之处做记号，准备课上质疑。
学习策略 通过反复诵读，体会理解文意；通过小组合作探究和教师点拨理解文章的观点和论述思路。
学习
环节 学习任务设计与教师活动 学生活动设计（自主学习、小组活动、课堂展示）
设计意图
落实目标
导入
新课
一、 导入新课：
请一位同学讲述孟母三迁的故事，走近作者。
二、出示本节课学习目标
学生自读学习目标 1.由熟知的故事导入，激发学习兴趣。
2.明确本课的学习目标2
和方向。
活动一
整体感知，疏通文意
一、检查预习
学生介绍作者及时代背景。
学法指导：学习古诗文要“知人论世”。
课件出示：“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息；“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。基本的原则是：分析理解和评价古诗文，必须将其产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。可以帮助我们更深刻、更透彻的全面了解作家的创作本意和思想情感。
二、朗读课文，整体感知
教师范读，学生听读。
提出朗读要求：注意语速，突出重音。体会文章排比句节奏鲜明，读出辩论类文章的气势。
学法指导，出示课件：文言文句子朗读节奏划分方法
1.依照语法划分 通常情况下，主语和谓语之间，谓语和宾语之间等等这些都存在着停顿.
2.根据意义划分 诵读过程中首先对这段这句文言文进行意义的猜测，如果对整体的意义有所了解，那么就需要跟每一个字句相互联系，把这些都捆绑在一起，组成一个单位，这种意义的单位和另外一种意义的单位之间做出停顿的划分。 学生根据查到资料介绍孟子及时代背景。
孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，在中国文化史上占有极为崇高的地位，他生活在战乱频仍、生灵涂炭的战国时期，为了实现自己的政治理想，大力宣扬“仁政”。
主张“民为贵，君为轻”，君主要体恤百姓，关心百姓疾苦。
认为“人性本善”，强调养心、存心等内心修养。
孟子生活在兼并战争的战国中期，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”一统天下。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
《孟子》文章向来以雄辩著称，又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
学生各种形式的朗读在老师指导，同学评价下进行。
学生根据划分方法自己在文中划出节奏。
找学生读课文，其他学生认真倾听。然后进行评价。
学生在教师指导下齐读，自由读，小组赛读。
1.培养学生的自学能力，明确“知人论世”的学习方法。
2.多次反复诵读，增强语感，在读中品味文意，体会文章语言特色。
3.培养自学和小组合作能力。分类整理重点词语，变老师教为学生主动学，调动了学习积极性。
落实目标1. 3
3.依据语气助词来划分 比较常见的夫、盖、若夫等，这些语气助词成为独立的音节，专门用作停顿。
三、译读课文，把握文意
1.请同学们借助课下注释和工具书（《古代汉语词典》），理解难懂的词语，由教师提问检查。
2.归纳本文的文言知识，包括通假字、一词多义、古今异义词、重点实词的解释。
3.同桌互译课文。
学生结合文中注解自行或合作翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
小组讨论，质疑、解疑，教师巡视。
学生完成翻译的基础上，积累文言字词知识。
通假字：寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
古今异义词：
三里之城，七里之郭（城，内城，今义：
城市；郭：外城，今义：姓氏）
委而去之(去：离开。今义：往、到)
亲戚畔之(亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今，指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)
池非不深也(护城河。今指水塘。)
词类活用：
域民不以封疆之界(域：名词用作动词，限制)
固国不以山溪之险(固：形容词用作动词，使……巩固)
威天下不以兵革之利(威：形容词用作动词，威慑)
两人一组翻译课文，一人译一人听。
边听边挑错，边听边找疑难，边听边记录问题。译完后，通过学习小组，合作探究，相互质疑解答。
一、朗读课文，引导理清论证思路，背诵课文。
出示问题先独立思考后小组交流合作完成，教师巡视帮助学生解疑惑。
1．文中作者的观点是什么?
2.文章是如何逐层展开论述的? 运用什么方法？文章最后得出结论是什么？
教师学法指导：论述思路指作者先写什么，再写什么，最后得出了什
学生独立思考后小组讨论交流，在书上勾画批注，推荐同学回答：
观点：“得道多助，失道寡助”。
文章开篇指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出“天时、地利、人和”三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”1.学习本文说理的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
2.理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”。理清论证思路，指导背诵4
活动二
理清思路，品味语言
么结论。其中运用了什么方法。
二、出示语句，品味文章的语言特色。
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”
1.提问：如何品味语句，应从哪些方面入手？
师生总结：从用词、句意、修辞、句式、语气、语势等角度。
2.教师指导朗读出排比句气势和感染力。
如“城非不高也……”一句，语速逐渐加快，读出双重否定句的肯定语气和气势，然后陡然一转，说出失败结局，使结论“地利不如人和”具有极强说服力。
3.学生依据课文论证思路和板书提示，背诵课文。 推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
学生讨论回答后明确：
双重否定句：极力强调条件的优越，以是示能够守住。
排比句：使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到不容置疑，无可置辩的论辩力量。
三个排比，气势强烈。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，层层深入地说理，不能颠倒。突出“人和”的重要性，有利表现中心，从而得出文章结论。
如：作者写“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也”这段文字的目的是什么？
这组句子构成排比句，从防御一方虽“地利”却“委而去之”分析了“人和”的重要性，气势强烈，强调“人和”的重要性，有利表现中心。
学生反复诵读排比句，体会排比句铿锵节奏和论辩的气势。
学生背诵课文。 课文。
落实目标2.3
部编版八年级上册语文22 《孟子》三章教案
22 《孟子》三章
教学目标
课题 《孟子》三章 课型 新授课 课时安排 2课时
课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教
学
目
标 知识与技能 识记孟子的相关文学常识，掌握文中的重点文言词语，借助注释和工具书，疏通文意并背诵课文。
过程与方法 把握对比论证、类比论证和排比修辞的表达效果，掌握划分文言句子节奏的方法。
情感、态度与价值观 理解“得道多助，失道寡助”“大丈夫”的含义，学习立身处世的原则，体会磨难困苦对个人和国家的重要作用。
课前准备
课
前
预
习
相关知识 孟子（约前372—前289），名轲（ｋē），字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。宣扬“仁政”“王道”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政虐民。他提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世也有积极的影响。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。《孟子》长于言辞，善于说理，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。
“以民为本”是我国古代文化中的重要思想之一。为了巩固统治，安定社会秩序，春秋战国时期各学派的思想家都提出了自己的想法。《左传》《国语》《管子》等著作中，都不同程度地蕴含着“以民为本”的思想，《老子》中就有“爱民治国”的主张。相比较而言，儒家的民本思想最集中。“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子提出的一个重要思想。
读准字音 公孙衍．（yǎn） 贫贱．（jiàn） 丈夫之冠．（ɡuàn）
不能淫．（yín） 畎．亩（quǎn） 妾．妇之道（qiè）
部编版八年级上册语文教学设计《孟子二章》
《孟子二章》教学设计
教材分析:
《孟子二章》分别选自《孟子.滕文公下》和《孟子.告下》。《富贵不能淫》中孟子关于大丈夫的名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。《生于忧患，死于安乐》一文，先以六个出身卑微，经过种种磨练而终成大事的显贵人物为例子，说明人只有经过了艰苦的磨练，才能有所作为，才能成就大业，并由此引申，从正反两方面说明磨练的益处，最后得出生于忧患而死于安乐的结论。教学这两篇文章，要学习孟子说理论证的方法，体会排比对比等修辞手法的表达效果，全面认识孟子散文的艺术特点。学习文言文中在古今对比，赋予经典作品，以新的内涵体现文化传承的特点。基于此，应引导学生正确认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈和生于忧患，死于安乐”的时代意义。
教学目标：
【知识与技能】
1．掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。
2．学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。 【过程与方法】
1．在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的论证风格。
2．通过点拨和合作探究，理解孟子的理想，培养忧患意识。
【情感态度与价值观】
1.让学生明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养他们高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。
2.激和怀念之情。
教学重难点：
【教学重点】
学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理。
【教学难点】
积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。
课前准备：
教师：
1．多媒体课件；音频朗读素材
2．学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；
学生：课前查阅相关资料，搜集有关作者的资料。
教学过程：
第一课时
一、创设情境，导入新课。
春秋战国时期，百家争鸣，孔子创立的儒家是影响最为深远的一个流派。继孔子之后，孟子将儒家的思想发扬光大。请看图讲一讲你所知道的有关孟子的故事。
部编8年级上册语文22 《〈孟子〉三章》课后习题参考答案
部编8年级上册语文22 《〈孟子〉三章》课后习题参考答案
一、结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。
参考答案：
“得道者多助，失道者寡助”意为“能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少”，这一主张强调了施行仁政的重要性。因此我们无论做设么事都要考虑“人和”的因素，顺应民心。因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持，帮助和支持越多，力量越大，胜算越大；反之亦然。楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。清朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”。项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力；刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。最终，刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。项羽兵败，突围后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利。
“ 生于忧患而死于安乐” 是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
参考答案： 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
部编语文八年级上《孟子》三章语文教学设计
部编语文八年级上《孟子》三章语文教学设计
一. 教材分析
《孟子》三章，是八年级上册的一篇重要文章，主要介绍了孟子的仁政思想、性善论以及教育观念。本课内容丰富，语言优美，蕴含了深刻的哲理，对于提高学生的文学素养、思想道德素养有着重要的意义。本节课的教学内容，主要包括对文章的朗读、理解、分析、欣赏和运用，旨在让学生在掌握知识的同时，提升自身的人文素养。
二. 学情分析
八年级的学生，已经具备了一定的文言文阅读能力，对于文言文的语法、词汇有一定的了解。但是，由于《孟子》的语言较为深奥，学生可能会在理解上存在一定的困难。因此，在教学过程中，需要关注学生的学习需求，针对学生的实际情况，进行教学设计和调整。
三. 教学目标
1. 知识与技能：能够正确地朗读和背诵《孟子》三章；能够理解文章的基本内容，把握孟子的仁政思想、性善论以及教育观念；能够运用文中的观点，分析和解决实际问题。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作学习、探究学习等方式，提高学生的文言文阅读能力；通过对比分析、讨论交流等方法，培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：引导学生树立正确的道德观念，培养学生的社会责任感；使学生认识到传统文化的重要性，增强文化自信。
四. 教学重难点
1. 重点：正确朗读和背诵《孟子》三章；理解孟子的仁政思想、性善论以及教育观念。
2. 难点：深入理解文章的内涵，运用文中的观点分析和解决问题。
五. 教学方法
1. 情境教学法：通过设置相关的情境，让学生在具体的情境中感受和体验《孟子》的思想。
2. 问题驱动法：通过提出问题，引导学生进行思考和讨论，激发学生的学习兴趣。 3. 案例分析法：通过分析具体的案例，使学生更好地理解和运用《孟子》中的观点。
六. 教学准备
1. 教师准备：熟悉《孟子》三章的内容，了解孟子的思想体系；设计好相关的问题和讨论话题；准备好相关的教学资源和素材。
2. 学生准备：预习《孟子》三章，了解文章的基本内容；搜集相关的资料，对孟子的生平和思想有一定的了解。
部编版八年级上册语文22 《孟子》三章(1)教案
22 《孟子》三章
教学目标
课题 《孟子》三章 课型 新授课 课时安排 2课时
课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教
学
目
标 知识与技能 识记孟子的相关文学常识，掌握文中的重点文言词语，借助注释和工具书，疏通文意并背诵课文。
过程与方法 把握对比论证、类比论证和排比修辞的表达效果，掌握划分文言句子节奏的方法。
情感、态度与价值观 理解“得道多助，失道寡助”“大丈夫”的含义，学习立身处世的原则，体会磨难困苦对个人和国家的重要作用。
课前准备
课
前
预
习
相关知识 孟子（约前372—前289），名轲（ｋē），字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。宣扬“仁政”“王道”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政虐民。他提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世也有积极的影响。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。《孟子》长于言辞，善于说理，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。
“以民为本”是我国古代文化中的重要思想之一。为了巩固统治，安定社会秩序，春秋战国时期各学派的思想家都提出了自己的想法。《左传》《国语》《管子》等著作中，都不同程度地蕴含着“以民为本”的思想，《老子》中就有“爱民治国”的主张。相比较而言，儒家的民本思想最集中。“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子提出的一个重要思想。
读准字音 公孙衍．（yǎn） 贫贱．（jiàn） 丈夫之冠．（ɡuàn）
不能淫．（yín） 畎．亩（quǎn） 妾．妇之道（qiè）
部编版八年级语文上册22 《孟子》三章
22 《孟子》三章
课题 《孟子》三章 课型 新授课 课时安排 3课时
课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教
学
目
标 知识与技能 1.积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
过程与方法 1.反复诵读，理解文意，培养文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感、态度与价值观 理解孟子关于“大丈夫”言论和“生于忧患而死于安乐”的思想，增强个人修养，增强忧患意识，做一个对国家和社会有贡献的人。
课
前
预
习
作者简介 孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。
写作背景 本文选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因此，孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是他对自身及对人们的自身要求；而“生于忧患，死于安乐”则是他人生经验的一部分。
读准字音 公孙衍．（yǎn） 贫贱．（jiàn） 丈夫之冠．（ɡuàn）
不能淫．（yín） 畎．亩（quǎn） 妾．妇之道（qiè）
傅说．（yuè） 曾．益（zēnɡ） 法家拂．士（bì）
胶鬲．（ɡé） 外患．（huàn） 劳其筋．骨（jīn）
部编版八年级语文上册22《孟子》三章教案
22 《孟子》三章
第1课时 得道多助，失道寡助
1．反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。
2．理解中心论点，理清论证思路。
3．体会孟子的思想及社会意义。
一、导入新课
播放歌曲《得民心者得天下》
同学们，刚才这首歌反映了一个什么样的主题？(得民心者得天下，失民心者失天下)正如歌中唱到的，历史上的雍正是一位勤政爱民的皇帝，“施仁政，察民情，顺民意，得民心”。贤明智慧的李世民也明确提出“水能载舟，亦能覆舟”。其实，战国时期的孟子早已论证了这一思想。
二、教学新课
目标导学一：了解作者及写作背景
1．作者简介
孟子，名轲，字子舆。是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动。共七篇，是孟子和他的弟子合著的。与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。
2．写作背景
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓，人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子主张“民贵君轻”，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。
目标导学二：整体感知，掌握朗读节奏
1．初读课文，读准字音。
2．听读课文，读出语句的停顿。
重点句停顿示例：
域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
3．赛读课文(教师评点)。
目标导学三：疏通文意，积累字词
1．再读课文，要求读得流畅，对照注释，圈点勾画，标示出疑难词句。
2．交流释疑。
3．以“接龙”的形式，翻译文章，教师及时点评纠正。
第23课《孟子三章》的教学设计 2024-2025学年统编版语文八年级上册
《孟子三章》的教学设计
一、教学目标
1.学生能够准确朗读并背诵三篇文章，掌握文中重点字词的读音、写法和意义。
2.理解文章的主要内容，能够准确翻译全文，把握文章的观点和思路。
3.学习孟子的说理方法，体会其文章的语言风格和论证特点。
4.引导学生理解孟子的思想，懂得困境中造就人才、国无忧患意识易遭灭亡以及大丈夫应有的品质和道德准则的道理，培养学生的忧患意识和高尚的道德情操。
二、教学重点、难点
1. 重点
（1）掌握重点字词的解释，准确翻译全文。
（2）理解文章的主要观点和论证思路。
（3）体会孟子的说理特点和语言风格。
2. 难点
（1）理解孟子思想的现实意义，培养学生的忧患意识和正确的价值观。
（2）学习孟子运用多种论证方法进行说理的技巧。
三、教学过程
第一课时
1.导入新课
播放歌曲《得民心者得天下》的片段，引导学生思考歌曲中表达的关于国家统治和民心向背的道理。
提问：同学们，从这首歌中，你们能体会到什么与国家兴衰相关的重要因素？
明确：民心的向背对于国家的兴衰至关重要，这也是我们今天要学习的《得道多助，失道寡助》这篇文章所探讨的主题。
2.作者及背景介绍
介绍孟子的生平、思想以及他在儒家学派中的地位。
讲述本文的写作背景，让学生了解战国时期诸侯争霸的局势以及孟子的治国理想。
3.字词教学
展示以下词语，让学生朗读并注意字音：
米粟（sù） 寡（ɡuǎ）助
亲戚（qi）
畔（pàn）之
解释重点字词的意思，如：
天时：有利于作战的天气时令。
地利：有利于作战的地理形势。
人和：作战的人心所向。
城：方圆三里的内城。
郭：方圆七里的外城。
环：围。
委：弃城而逃。
域民：使人民定居下来。
固国：巩固国防。
威天下：威慑天下。
得道者：能够施行治国的正道的人。
寡助：帮助支持的人少。
至：极点。
亲戚：与自己有血缘或婚姻关系的人。
畔：同 “叛”，背叛。
4.朗读课文
教师范读课文，学生注意朗读节奏和语气。
部编人教版八年级上册语文《22《孟子》三章》教学设计
部编人教版八年级上册语文《22 《孟子》三章》教学设计
一. 教材分析
《孟子》三章是部编人教版八年级上册语文教材中的一篇重要文章，主要包括“得道多助，失道寡助”、“生于忧患，死于安乐”和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”三个篇章。本课主要让学生领略孟子的思想魅力，提高学生的文言文阅读能力，培养学生的文学素养。
二. 学情分析
八年级的学生已经具备一定的文言文阅读基础，但对《孟子》这样的古代哲学作品，理解起来仍有较大难度。因此，在教学过程中，教师需要善于引导，激发学生的学习兴趣，帮助学生更好地理解课文内容。
三. 教学目标
1. 知识与技能：能够正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文中的关键词语和句子；了解孟子的生平及其思想。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生的文言文阅读能力；学会欣赏古代哲学作品的魅力。
3. 情感态度与价值观：感受孟子的仁爱之心、忧患意识和崇高气节，培养学生的品德素养。
四. 教学重难点
1. 重点：正确理解课文内容，把握孟子的思想观点。
2. 难点：分析课文中的比喻和论证方法，体会孟子的语言风格。
五. 教学方法
1. 情境教学法：通过设置相关情境，让学生身临其境地感受孟子的思想。
2. 启发式教学法：引导学生主动思考、提问，激发学生的学习兴趣。
3. 合作探讨法：鼓励学生分组讨论，共同解决问题。
4. 对比分析法：通过比较《孟子》与其他文学作品，让学生更好地理解孟子的独特魅力。
六. 教学准备
1. 教师准备：熟读课文，了解课文内容；收集相关资料，了解孟子生平及其思想。 2. 学生准备：预习课文，查阅生字词；准备相关问题，以便课堂上讨论。
七. 教学过程
1. 导入（5分钟）
教师简要介绍孟子及其思想，激发学生的学习兴趣。
2. 呈现（10分钟）
学生朗读课文，教师检查字词掌握情况。
3. 操练（15分钟）
教师提出问题，引导学生深入理解课文内容。如：“孟子为什么说‘得道多助，失道寡助’？”“他为什么要强调‘生于忧患，死于安乐’？”学生分组讨论，回答问题。
部编语文八年级上册《孟子》三章教案
部编语文八年级上册《孟子》三章 教案
一、教学内容
本课的教学内容选自部编语文八年级上册《孟子》三章，分别是《告子下》、《梁惠王上》和《公孙丑上》。本节课的重点是让学生理解并掌握文章中的重要观点和主张，提高学生的文言文阅读能力。
二、教学目标
1. 通过学习《孟子》三章，使学生了解孟子的思想观点，提高学生的文言文阅读能力。
2. 培养学生独立思考、自主学习的习惯，提高学生的文化素养。
3. 通过学习，让学生懂得如何正确处理国家与个人、义与利的关系，培养学生的道德观念和社会责任感。
三、教学难点与重点
重点：理解并掌握《孟子》三章中的重要观点和主张，提高学生的文言文阅读能力。
难点：正确理解孟子的仁政思想，以及如何将仁政思想运用到现实生活中。
四、教具与学具准备
1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔
2. 学具：课本、笔记本、文具
五、教学过程
1. 导入：以孟子的事迹为引子，激发学生对孟子思想的兴趣。
2. 自主学习：让学生独立阅读课文，理解文章大意，标记生字词。
3. 讲解：讲解课文中的重点字词、句子，解释孟子的观点和主张。 4. 讨论：分组讨论课文中的难点问题，促进学生之间的交流。
5. 练习：布置随堂练习，检验学生对课文内容的理解。
7. 拓展：介绍孟子的其他著作，引导学生课后自主学习。
六、板书设计
1. 板书《孟子》三章
2. 板书内容：仁政、义利、道德观念
七、作业设计
1. 作业题目：请根据本节课的学习内容，简要概括孟子的仁政思想，并谈谈你如何将仁政思想运用到现实生活中。
2. 答案：孟子的仁政思想主要包括爱民如子、民为邦本、仁者爱人等。在现实生活中，我们可以将仁政思想运用到与他人的相处中，关心他人，尊重他人，帮助他人，从而营造一个和谐的社会环境。
八、课后反思及拓展延伸
1. 课后反思：本节课的教学效果如何，学生对孟子的仁政思想是否理解，有哪些需要改进的地方。
2. 拓展延伸：可以让学生阅读孟子的其他著作，如《孟子·离娄上》、《孟子·滕文公上》等，进一步了解孟子的思想体系。同时，可以组织一次关于孟子思想的辩论赛，让学生更好地理解和运用孟子思想。