2021届抚顺市第一中学高三语文三模试卷及参考答案
2021届抚顺市第一中学高三语文三模试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。
中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗画一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家那样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。
中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正收到“代山川而言”。
（选自颜景龙《中国山水画的意境美》，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A.“空”是静，是虚，“灵”是实，是有，空灵美是山水画艺术的主要审美趣味形式。
B.外象之美指画家通过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求，表现在画作之外。
C.中国山水画的诗意美指画中有诗意，体现于画的构思、章法、形象、色彩的诗化等。
D.中国山水画追求自然与人文完美统一，不追求繁芜的世界，是一种哲理的最高境界。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ）
A.文章采用举例论证和引用论证等论证方法，阐述了中国山水画意境美的三个方面。
B.文章指出“空”和“灵”是对立统一，并以《寒江独钓图》为实例进行了论证。
C.文章以王维画作为依据，论证了山水画诗意美并不取决于画作上所题的诗词字句。
D.文章由空灵美到诗意美，论证层层递进，为如何创作出意境美的画作提供了新思路。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 （ ）
A.历代山水画家都注重意境美而轻视笔墨气韵，是因为意境才是灵魂，是魅力所在。
B.空灵美打破了时空，使画家获得了想象空间，使欣赏者在意境构成上取得了主动权。
C.诗情与画意交融，达到诗画一致，是中国山水画家的最高理想和山水画的最高境界。
D.当代画家只要放开眼界敞开胸怀，融于自然并获得感悟，就能创作出有意境的作品。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
在成都市中心的天府广场上，伫立着12根描述巴蜀历史的文化柱，其中一根文化柱上刻有四个大字——文宗在蜀。人杰地灵的天府之国，孕育了无数的文学巨匠和宗师。从汉代“文章冠天下”的四大家：司马相如、王褒、严君平、扬雄，到唐代的诗仙李白、诗圣杜甫，再到宋朝的千古第一文人苏轼，以及近代的作家郭沫若、巴金等，“巴蜀自古出文宗”的传承可谓是千古流芳。
巴蜀有句俗话，“李冰治水，文翁化蜀”。说的是李冰治水，为蜀地成为“天府之国”提供了物质保障，而文翁兴学，则为蜀中教育的繁盛打下了坚实的基础。
先秦两汉时期的巴蜀之地已形成独特文明和文化，然而以“罢黜百家独尊儒术”的正统文化标准来看，早期的巴蜀因道险且阻，难免给人一种“蜀地僻陋,非齐鲁诸儒风声教化之所被”的感觉。为了改变巴蜀地区文化落后的现状，西汉时期，时任蜀郡太守的文翁，在成都创办了官学——“文翁石室”，这是中国历史上第一所地方政府开办的公立学校。文翁不仅面向全郡招收子弟学习，为学生免除徭役赋税，还挑选郡县吏中“开敏有材者”亲自教授，并派遣学生前往长安学习。
官学的建立大大改变了蜀地的文化状况，一时间蜀中求学蔚然成风，巴蜀之地一度出现“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”的盛况，更涌现出了诸如司马相如、扬雄这样的辞赋大家。受其影响，官学这一办学模式被推广于天下郡国，大大推动了全国教育的发展。蜀学之兴，由此开始。
自汉代以来，蜀学教育的兴盛就未曾中断。即使是在唐宋之交的社会大动乱时期，凭借独特的地理位置，后蜀也拥有相对稳定的内部环境以继续发展教育。
宋代，由于社会相对安定，经济持续繁荣，加上重视文教的时代风气，学校教育堪称发达。绍兴七年（1137年），文翁礼殿改为大成殿，当时的皇帝高宗御书“大成之殿”四字匾额以赐府学。两宋以文治国，文彦博、宋祁、范成大等名臣先后镇蜀兴办文教。成都府学吸引了来自各地的学者，“石室之学，通养六十州之士”，成都府学不仅承担起培养整个四川地区人才的重任，也为全国文化发展做出了突出贡献。
与此同时，诞生于唐代、作为官方藏书和修书之处的书院也逐渐演化为教学机构，其教学功能不断被强化。明清时期，成都各地书院依旧蓬勃发展，在教化人民、培养“良士”“名臣”方面都发挥了重要的作用，有力推动了四川文化事业的繁荣。鸦片战争后，中国内忧外患日益严重，有识之士提出废科举、办新学的主张。清末，几乎所有书院都改为新式学堂，由此拉开了蜀地教育走向近代化的序幕。
（摘编自成都博物馆2019年8月《原来这才是“西蜀自古出文宗”的秘密！》）
4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.成都人杰地灵，孕育了无数千古流芳的文学巨匠和宗师，享有“文宗在蜀”的美誉。
B.李冰兴建水利工程，为蜀地成为沃野千里的富庶之地提供了物质基础。
C.由于巴蜀之地有着道阻且险的地理特点，在唐宋之交的社会动乱时期这里的教育发展还是相对稳定的。
D.明清时期，已经逐渐演化为教学机构的成都各地书院为四川的教育与文化的发展做出了贡献。
5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文本开门见山提出观点，后以时间为序论述蜀学教育的发展，旨在证明发达的蜀学教育是“文宗在蜀”的主要原因。
B.文本运用了举例论证的手法，列举“文彦博”“宋祁”“范成大”等名臣，论证“两宋以文治国”的论点。
C.文本开头引用天府广场文化柱上的刻字内容，扣题的同时引出下文对巴蜀教育的相关论述。
D.文本结尾仍以时间为序，从成都各地的书院功能的转化，再次证明蜀地的教育与文化在持续发展着。
6.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.秦汉时期巴蜀地区的教育、文化得到繁荣发展，众多求学的人聚集于此，人数一度远超齐鲁地区。
B.“文翁石室”是中国第一所官方开办的学校，文翁向全郡招收子弟并亲自教授，以致蜀中求学之风盛行。
C.蜀地官学得到了一些朝代当政者的重视，汉代统治者曾向全国推广这一办学模式，宋高宗还曾经为文翁礼殿亲自书写牌匾。
D.“文翁石室”被称为“官学”，是从行政区划的角度来说的；“府学”则是从创办者的身份言之。这两个概念所指相同——都是说教学机构。 (三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
孔府档案是围绕孔子直系后裔历代衍圣公的活动所形成的文书档案,也是我国现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的私家档案文献。因档案中保存了衍圣公与明清以来中央和地方机构之间事务往来的大量文书资料,使其又兼具官方档案的性质。
孔府档案表明,居住在孔府的衍圣公凭借大宗主的地位,在家族中建立了严密的宗族组织和管理机构,并通过修宗谱、订族规等方式统管全国各地的孔氏族人,孔氏家族宗族体系之完整、宗法制度之完善、祖训族规之完备,是其他宗族很难比拟的。孔子世家谱汇集了分散在全国80余处支派的谱系衍变信息和流寓朝鲜半岛的孔氏族人的世系信息,其对于考察孔氏宗族繁衍、迁移、发展和影响等,具有重大参考价值。
崇儒尊孔是历代统治者巩固和强化统治秩序的手段,孔子直系后裔也因之被扶植成为拥有部分政治和经济特权的世袭贵族。朝廷与孔氏贵族之间有着相互依存的共同利益,这在孔府档案中都有较深刻的反映。明清帝王或亲赴辟雍诣学观礼,或临幸阙里释奠孔子,或遣子派官致祭庙林;对孔子后裔或优免差徭,或置官封爵,或赐土赐民。这固然表明国家对孔子学说的尊崇和对孔子后裔的优待,但也是出于强化国家思想的需要。
孔府是中国历史上持续时间最长的贵族地主庄园,保存了成序列的土地文书,包括不下10万件的各种土地执照、纳税和过割凭证等。这些文献信息,为研究明清以来的地权分配和转移、土地买卖和经营、租佃制度及其变迁,以及农业耕作制度等经济史问题提供了翔实而可靠的材料,对探索中国古代基层社会实态和演变轨迹具有重要价值。孔府司房日用账簿、收支款项账簿等,也为探究明清及民国时期基层社会的商业贸易网络、物价和生活水平及其变迁等,提供了全面而原始的记录。
在中华优秀传统文化传承和弘扬越来越受到重视的今天,孔府档案的价值也日渐凸显,它不仅保留了作为道德规范存在的族规家训,还记载了族人弘扬孝道、敦睦宗族、彰显忠义的言行事迹,其中可资弘扬家风、传承家训、承继家史的资料,无疑是文化传承的重要思想宝库。“诗礼为本”是孔氏家风的基本精神。从孔子对孔鲤“不学《诗》,无以言”“不学礼,无以立”的庭训,到明太祖对孔克坚“多读书”“不读书是不守你祖宗法度”的劝勉,到嘉庆对孔庆镕“好生读书”“祭祀要虔诚行礼”的嘱托,再到各地孔氏族规家训中有关“励读书、崇学校科第、贵教子”的规定,无不说明诗礼传家的理念已内化为孔门世代相传的家风,对于今天弘扬传统文化和优秀道德具有借鉴和启示意义。
(选自姜修宪《孔府档案的历史文化价值》,有删改)
7.下列关于“孔府档案”的表述,不正确的一项是（ ）
A.作为私家档案,孔府档案是国内现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的重要文书档案文献。
B.孔府档案因大量保存了衍圣公与明清以来官方机构之间事务往来的文书资料,所以兼具官方档案的性质。
东北三省三校2021届高三第一次联合语文试卷（有答案）
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哈尔滨师大附中
东北师大附中 2021年高三第一次联合模拟考试
辽宁省实验中学
一现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
功过格，是记录并度量“功”“过”的格册簿子，是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书。功与过、善与恶,本为主观抽象的概念,很难进行度量，功过格则通过一定形式将其量化,使之在最大程度上契合修持者的道德实践需求。这既是中国人的创建,也是中国传统文化“实用价值理性”的一种体现。
功过格在实践层面,以具体的行动指南直接指导、规范人的行为,属于操作性、针对性很强的善书。从具体操作来看,它不仅构建了“以过除功”“以功折过”的运行机制,而且对年终进行功过核算(“比”)作了精巧的设计，从目标群体来看,为方便不同社会阶层、不同年龄阶段乃至不同性别的人接受、奉行，功过格发展出种种内容极具针对性的条目,如“过律”中的“不仁门”“不义门”“不善门”“不轨门”等,那些充溢其中的儒家伦理道德的说教，彰显了功过格的道德实践特色。也因此，任何功过格都离不开功过善恶的计算与度量。有学者指出:“用分数来表现行为的善恶程度并有这种指导书的国家,除中国外大概再也没有其他国家了。”从某种意义上讲，作为善书的功过格一方面宣扬传统道德规范,推动儒家伦理世俗化、民间化,一方面呈现极强的实用性和操作性,体现了伦理价值与道德实践的完美结合。这是功过格独一无二的中国文化特质,也是它在悠悠历史长河中保持蓬勃生机的原因所在，而判别功过厘定善恶的价值标准就是以儒家“仁、义、礼、智、信”为主的传统伦理道德。值得- ~提的是,某一特定历史时期的功过格条目能够真实而客观地反映当时社会的伦理道德和世情风貌。
儒家的思想理念是传统社会的主流价值观念,对于中国社会特别是民间价值观念的影响深远至今。功过格作为一种行之有效的价值传播与道德实践工具,恰恰可以为儒家道德教化所用。例如,一旦某人的善行得到社会的肯定和赞扬,就要在功过格里给他“记上一功”。需要指出的是,功过格之所以称“功过格”而不称“善恶格”,应与中国传统文化包容、含蓄、内敛的特色有关。倘若将人的行为直接以“善”“恶”断之，在儒家道德主义颇为盛行的中国传统社会,无疑会显得过于直接与尖锐；如以“功”“过”代之，则其表达便趋于委婉含蓄。
2021年苏州市第一高级中学高三语文三模试题及答案解析
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一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成文后各题。
我的阿勒泰，有大雪五亩
李娟
今年春天，把家从富蕴县南面戈壁滩上的阿克哈拉搬到了阿勒泰市，在红墩乡买了个小产权房，院子很大，五亩！为了充分炫耀此事，我四处吆喝，组织了一拔又一拔看房团前来参观。一到地方，大家除了尖叫和眼红，都不约而同地问了一个问题：“那冬天怎么扫雪？”
在阿勒泰的冬天，人人都得扫雪。乡下人扫自家的院子，城里人扫各单位的片区。一到久雪初停的日子，天大的事都得放下，处级以下干部职工无人幸免。不便人工清扫的主干道上的积雪，则以推土机推开，再用挖掘机装满一辆辆卡车，然后运到城外倒掉。
之前我早就提醒过我妈，阿勒泰市比不得富蕴县，雪大。她嗤之。意为：老子什么样的雪没见过？
下第一场雪时，我妈真心地感慨：“老子还真没见过这么大的雪！”
下第二场雪，我妈又感慨：“除了上次那场雪，老子从没见过这么大的雪！”
到了第三场雪，我妈继续：“这是老子这辈子见过的第三场大雪！”
就这样，不到一个月，纪录刷新了三遍。
才开始，我俩约好，管它多大的雪，咱只扫一条通道。能走路就行。
后来发现，头几遍雪如果不腾出空来，后面再下的雪根本就没处码。只掏一条路？太天真了。
况且，才十二月就此等规模，若真的只掏一条路，等到二月间，人岂不得夹在深沟里走，脑袋都冒不出来。
然而，就算只掏路，这活儿也不好干。当初为什么要买这么大的院子？
这么多年以来，终于，第一次有了结婚的想法……找个老公，帮忙扫雪……
雪停了，我和我妈去赶集。
回到家，我妈警告我：“再不许让人来咱家了！你看这一路上，家家户户都扫了雪，就咱家堆得满院子，丢人！”
雪太厚，要到我家，连大铁门都近不了身，来人站在马路上就得狂喊，惊动我家的狗之后，才能惊动我和我妈。
偏那两天又刚盖了一层新雪，我妈挣扎着趟行，一百米呐！齐膝深呐！那人隔着铁门的栏杆遥遥看了，怪不好意思的，只好也下了马路，把双脚插进雪里，从马路到大门，帮我们踩出了宝贵的十二个脚印。从此以后，我每次出了大门，都踩着这十二个印子上马路。谢谢他。
辽宁省抚顺市第一中学高三四模语文试题Word版含答案
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第Ｉ卷 阅读题（70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
乡绅消失后的乡村命运
传统中国乡村，在当代人的眼里，可能是与贫穷、饥饿联系在一起的地方，然而无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。如果从读书人的数量来说，当代中国农村绝对是古代农村的几倍乃至几十倍，然而为什么却没有从前的典雅，而且也失去了传统农民的道德坚守与精神追求？由此我们想到了传统中国农村的乡绅。
所谓“乡绅”，就是乡间的绅士，即士大夫居乡者。这主要由两部分人组成，一部分是有官职而退居在乡者，此即所谓的“绅”或“大夫”；一部分是未曾出仕的读书人，此即所谓的“士”。由乡间士大夫组成的“乡绅”群体，他们有高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野，在官场有一定的人脉，对下层民众生活有深刻地了解。他们既可以将下情上达于官府甚至朝廷，也可以将官方的意旨贯彻于民间。乡绅们在乡间承担着传承文化、教化民众的责任，同时参与地方教育和地方管理，引领着一方社会的发展。他们可以说是乡村的灵魂，代表着一方的风气和文化。
“乡绅”的核心是“绅”，即退居官员，他们在这个群体中起着主导作用。乡绅群体形成的基础是“农业文明”。自周代始，即把村落称作“里”。“里”字从田从土，即反映了“恃田而食，恃土而居”的农业型经济生活特征。从事 2 农业的人群，不像游牧民族或商业人群那样四处行走，而是世世代代守护在土地上，他们像庄稼一样，把根深扎在了乡土里，对乡土充满了感情。虽说“大丈夫志在四方”，不免要宦游他乡，但“叶落归根”则成了农业文明滋养的人群颠扑不破的信念。这种传统在周代就已出现。
从“二十五史”到各地方志，以及通俗小说中，我们都可以看到大量官僚告老还乡后，与当地“士”一同教授乡里，行化一方的故事。像汉代以力谏皇帝折断殿槛而闻名于世的朱云，退居乡里后，即教授诸生，“择诸生，然后为弟子”，培养出了两个著名的博士（《后汉书·朱云传》）。蜀中司马胜之，辞官不做，“训化乡闾，以恭敬为先”（《华阳国志》卷十一）。宋吕大防兄弟四人，大防曾为尚书右丞，大钓嘉佑进士，大忠曾为河北转运判官，大临曾为秘书省正字，都是“国家干部”，但中国乡村的第一份民规却出自他们之手，这就是历史上有名的蓝田《吕氏乡约》。南宋朱熹又对这《乡约》作了增损，由此而传播开来，对明清乡村社会产生了极大影响。
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2021届辽宁省朝阳市高三一模语文试题
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成下面小题。
新喻道中寄元明用觞字韵①
黄庭坚
中年畏病不举酒，孤负②东来数百觞。
唤客煎茶山店远，看人秧稻午风凉。
但知家里俱无恙，不用书来细作行。
一百八盘③携手上，至今犹梦绕羊肠。
注：①新喻：今江西新余县南。元明：黄大临，字元明，黄庭坚之兄。本诗为黄庭坚探望其兄黄元明别后在新喻道中所作。②孤负：同“辜负”。③一百八盘：地名，在蜀中巫山境内，此地为当年黄大临送黄庭坚赴贬所途经之地。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联两句是说作者人到中年因病戒酒，以至于这次东归不能与其兄畅饮而遗憾。
B. 颔联两句平实地记录了在新喻道中的所见：煎茶迎客的店家和午风吹拂的稻田。
C. 颈联两句是向兄长嘱咐，只要家中安好就不用写信，显示出作者对家心无挂碍。
D. 颈联后句源自杜甫“来书细作行”，体现诗人善化用诗句“点石成金”的诗风。
16. 请从虚实的角度鉴赏尾联。
【答案】15. C 16. 尾联两句是虚写，作者通过追忆当年黄元明不畏艰险从一百八盘一路绕过崎岖如羊肠的山路护送他到贬所的场景，来表达兄弟两人之间患难与共的亲情。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“显示出作者对家心无挂碍”错。前句由“但知”可看出作者对家是有所牵挂的。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
尾联收束全诗，“一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠”意思是，一百八盘携手登上，至今还梦绕那小道羊肠。作者回忆当年家兄长途相送的情景。兄弟俩一路上携手前行，踏平了一百八盘和四十八渡鞥坎坷之地。那情景历历在目，深厚的手足之情魂牵梦绕。可见尾联用了虚写的手法。
2021届辽宁省丹东市高三一模语文试题
2021年株洲市第一中学高三语文三模试卷及参考答案
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一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中新社鄂尔多斯9月11日电(记者：陈溯、李爱平) 11日在鄂尔多斯举行的《联合国防治荒漠化公约》第十三次缔约方大会上，联合国环境署发布了《中国库布其生态财富评估报告》。《报告》对库布其沙漠治理的评估结果显示，共计修复绿化沙漠969万亩，固碳1540万吨，涵养水源243.76亿立方米，释放氧气1830万吨，生物多样性保护产生价值3.49亿元人民币，创造生态财富5000多亿元人民币，其中80%是生态效益和社会效益，带动当地民众脱贫超过10万人，提供就业机会100多万人(次)。
联合国副秘书长、联合国环境署执行主任索尔海姆认为，库布其生态文明建设的经验应该广泛推广到非洲、中东、拉美等饱受沙尘肆虐的国家和地区，造福当地民众。
(摘编自《联合国报告：中国治理库布其沙漠创造生态财富逾5000亿元》)
材料二：
6月29日，“库布其30年治沙成果总结暨服务‘一带一路’绿色经济推进会”在北京举行。会上，库布其治沙带头人、亿利集团董事长王文彪介绍了亿利扎根库布其治沙30年的经验。王文彪表示，库布其治沙能够成功且可持续发展，核心是践行了“绿水青山就是金山银山”的伟大理念。
三十年来，亿利集团带动库布其及周边群众十多万人脱贫致富，探索、总结、创新了“治沙、生态、产业、扶贫”四轮驱动，平衡发展的治沙模式，创造出沙漠绿化＋生态修复、生态牧业、生态健康、生态旅游、生态光伏、生态工业“1＋6”的生态产业体系。
库布其当地的农牧民，是库布其治沙事业的参与者、支持者和受益者。亿利集团在库布其打造的“平台＋插头”的沙漠生态产业链，让当地农牧民拥有了“沙地业主、产业股东、旅游小老板、民工联队长、产业工人、生态工人、新式农牧民”7种新身份，每种新身份都能带来不菲的收入。
如今，库布其沙漠周围有5820人成为生态建设工人，人均年收入达到3.6万元。还有近1500户农牧民发展起家庭旅馆、餐饮、民族手工业、沙漠越野等新型产业，人均收入超过3万元。
2021年抚顺市第一中学高三英语三模试题及答案
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第一部分 阅读（共两节，满分40分）
第一节（共15小题；每小题2分，满分30分）
阅读下列短文，从每题所给的A、B、C、D四个选项中选出最佳选项
A
Songkran, Thailand
This festival marks the Thai New Year, which is celebrated in the second week of April. This is the hottest time
of the year in Thailand, so it makes sense that the biggest Songkran tradition is to throw water on people. Thais of
all ages join in water fights, using buckets, hoses (软管)and water guns to celebrate the event.
Boryeong Mud Festival, South Korea
Don't expect to come home clean after experiencing the Boryeong Mud Festival in South Korea. Famous for
its mineral-rich mudflats, visitors rush to Boryeong in July to make themselves in mud, swim in grey pools and
enjoy the party. There are even mudslides and a mud skiing competition for those who are seeking the extreme
mud adventure!
2020-2021学年抚顺市第一中学高三英语第三次联考试卷及答案
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第一部分 阅读（共两节，满分40分）
第一节（共15小题；每小题2分，满分30分）
阅读下列短文，从每题所给的A、B、C、D四个选项中选出最佳选项
A
People in the Middle Ages did eat with their hands. Personal utensils (餐具) were mostly unheard of,
especially forks. There were spoons to help serve, but only special guests would receive a knife from the host.
Everyone else would be expected to bring their own. Of course, eating with one's hands can be quite a sticky
situation, so towels were provided to help diners stay at least somewhat clean as they ate.
Still, dining was often a messy affair. At special occasions in the wealthiest households, women tended to
dine alone, separate from the men. Women were expected to uphold a quality of grace. Eating greasy meat by
hand would certainly not help! Once the men and women had finished their meals, they would come together to
2020-2021学年荆门市龙泉中学高三语文三模试卷及参考答案
2020-2021学年荆门市龙泉中学高三语文三模试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
更声起落
刘星元
①你以为那声音是敲击梆子所发出来的吗？那只是表象。我们习惯以表象的东西代替真实，并且始终信以为真。就如我们看到深夜时分昙花绽放只是昙花绽放，却没有发现，是有神路过了它，并在路过它时轻轻地吻了它。你问是什么神？很抱歉，我没有看清楚他的脸。他只留给我一个背影，并且这背影也将迅速消失。他留给我的背影比任何的黑还要黑，仿佛他就是黑的持有者。但他所有的黑里一定劫持着所有的白——那朵招摇的昙花泄露了他的秘密。
②好吧，现在就来说说更声。黑夜是一面大鼓。我不认为这是个比喻。这是个事实。打更的人站在天地之间，被黑夜重复吞噬，或者说被黑皮大鼓深埋。他将棒槌击向黑夜的样子，常让我想起那些伟大或不伟大的时代的思考者——屈原、但丁、黑格尔、尼采……面对黑夜，他们用自己交换光明，并在光明到来之前一一倒下。
③抱歉，我还是没有说到更声，那些具象的，醒着的更声。
④但我更愿意将打更人叫做守夜人。我们村的守夜人已经很老了，并且还将继续老下去。他身穿黑衣黑裤，皮肤黝黑似铁，佝偻着身子在悄无人息的村子里缓慢行走。他的黑和夜的黑先是相互抵触、攻伐，继而慢慢交融在一起。他被黑夜吞噬或黑夜被他从身体里释放了出来。守夜人和黑夜，他们彼此构成了彼此的一部分。黑夜涌动，他就涌动；他静止不动，黑夜也静止不动。此刻，我描述的他就是静止不动的。他在等,等时间。守夜人的腹中，有一台刻度精准的座钟。座钟滴滴嗒嗒地在他的腹内摇摆着，走动着，一刻不停。一秒、两秒、三秒、四秒……当这一轮的时间消失殆尽，守夜人就要举起手中的棒槌和木梆了。“咚——咚！”一慢一快，连打三次，这是头更。“咚！咚！”打一下又打一下，连打三次，这是二更。……偌大的一座村庄，黑夜里有一个守夜人就够了。
⑤守夜人的院子偏居村庄一隅，它窄小，低矮。院子委身于树木和藤蔓间，浑身透着一股子阴凉。院门上两扇用黑漆浸染的榆木大门有些年头了，表层的漆皮多处脱落，露出下一层的油漆。下层的漆皮更为黝黑。祖父说，他也从未见过那扇院门打开过。但是某一年秋天，他发现黑通通的院门上竟然贴起了对联，挂上了红字。祖父说，那是守夜人家里有喜事了。此后，有人在院子周围发现了一小片菜园，接着，田野里几块种满庄稼的无主的田地浮出水面。还有人在院门外的小道上发现了一堆倒掉的中药渣渣，村里也没有人承认那是自己所为。再后来，守夜人的门前又多了一面红色的旗子，旗子之上，斜挂着一张柳条儿弯制的弓箭。于是我们又知道了，守夜人家里添了男丁……
2021届高三三校第一次联考语文答案及解析
2021届高三三校第一次联考语文答案及解析
1.B解析:A项“(cān)错误,正确的读音为“chān”。C项“内趋力”应为“内驱力”
D项“查”错误,正确的读音为“yǎo”
2.B解析:B应为“隔膜”隔:感情通的障碍或思想认识的差距用在此处不通
隔膜:①隔:②情意不相通,互不了解:③不了解,不熟悉,这里用的是义项③。A项“甚至”表示更进一层的连接语词,使用正确,C项捉襟见肘意思是拉一下衣就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。这里使用的是比喻义。D项“消弥”是消灭停止的意思,使用正确。
3.B解析:“甚至”前的号有误。
4.A解析:B项“病因是在于”这句中的“是”和“在于”在于重复,属子成分赞余。C项“是20世纪中国文学史学科追求知识创新和观念重构的次重要的学术实验更是其自觉扬弃学科宿弊的一次重要的理论实践语序不当,应该是先“自觉扬弃学科宿弊”,然后才是“追求知识创新和观念重构”。D项“统筹推进新盛河流域突出水环境问题整改落实到位结构混乱。
5.(3分)
示例:①设若没有山②天下无道,名退隐③人类不再是井底之
6.(6分
(1)(2分)示例这些北大新生选的专业都不“热”/北大新生兴趣是最好的专业
(2)(4分)
示例:北大考古女孩钟芳蓉的选择,印证了“兴趣是选择专业的关键”。专业,无所谓高低贵败,也没有“门”和“热门”之分,大学生选择专业不能过于功利性只有选择自己感兴的专业,才能更好地学习专业知识。
7.C解析:选项A,根据原文“产生之初的南戏是完全草根的、平民的舞台艺术”可以判断选项A中应该是“产生之初的南戏”,而选项中只写了“南戏”,以偏概全。选项B根据原文“且角扮演的都是底层劳动妇女,她们在家中或要侍本公婆”可知“境遇凌惨”的概括不恰当,选项D,根据原文“观众的接受能力和期待视野会对戏曲的内容产生直接的影响”这里只提到“会产生直接的影响”,而不是“直接决定”,夸大程度。
8.C解析:原文表述为“南戏不为士大夫和主流文化所关注”“与元朵剧高华雄浑的人文情怀有所不同,南戏更多聚焦的是婚姻家庭生活,并未指出两者之间有因果关系,属于强加因果。
2021届濮阳市第一高级中学高三语文三模试卷及参考答案
2021届濮阳市第一高级中学高三语文三模试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，回答后面的问题。
大卫·科波菲尔（节选）
狄更斯
“喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他他和我会有番理论！”
“要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。
“我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。”
听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活。
……
“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——”
“谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。”
“还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多的纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。”
谋得斯通小姐说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的一个”
“太过分了！”姨婆说道。
“可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。
谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。”
“还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？” “我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉都对其没有异议。”