高考满分作文整理赏析2018年高考上海卷
2018年高考满分精选作文上海卷：东南风起
2018年高考满分精选作文上海卷：东南风起2018年下考谦分做文上海卷：西北风起一“凤飞翔于千仞兮，非梧没有栖；士伏处于一圆矣，非主没有依。
乐躬耕于北亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书模板兮，以待地利。
”青年一直歌罢，眺望山路去处，似正在覃思。
他好像正在等谁，好像谁也没有会去。
能征一国者，伏处茅庐，待地利，候亮主。
他自比管仲、乐毅，自是不克不及湮没谦腔才调。
凤需栖梧，尔需亮主，更况且，全国也须要他。
不管他怎样念，他皆是被时期须要的。
孔亮掩上草庐莲卷，战衣卧高了。
两暂俯卧龙台甫，他看望三次。
上一次，浓云稀布，他迎风冒雪，不曾念又扑了空。
现在未是春景明丽，山外万物复苏。
否是山中的世界，皆是一片刀光血影，未曾有半晌停歇。
他念要振兴汉室，或说是渴想权利取严肃。
江山变色，他须要卧龙助他落井下石。
卧龙之才，倚玄德圆否示于全国。
山路弯曲，他第三次站正在草庐前，口外一片忐忑。
他怕如前番，供而没有失。
现在天灾人祸，冬来秋去，他等失起，山河却等没有起。
孺子说师长教师睡高了。
他紧了一口吻，当高就恭顺止礼以待孔亮醉去。
刘备没有知本人等了多暂，地光黯浓之时，圆听失堂外孔亮吟诗，“年夜梦谁预言家，仄熟尔自知。
草堂秋睡足，窗中日迟迟。
”“师长教师。
”刘备再次止礼。
四纲交汇，一边是金瓯无缺之之，一边是经地纬天之才。
电光水石间，未有了最深的契折。
三孔亮没山，有龙骧虎望，包括四海之志。
奖惩清楚，寡人都畏而爱之。
孔亮才失其用，有罪于社稷，就也流芳百世，名垂青史，没有负一世英才。
刘备擅用其才，择人而任势，就也取寡念失，三分全国，留高千今贤名。
孔亮将适东吴，刘备送止。
“师长教师……”刘备圆欲封心，孔亮晚未了然他的顾忌——只怕是孔亮有闪得之患。
只想亮主知逢之仇，盛世之外，予他指挥若定、犯罪修德之良机，名真相熟之佳誉，孔亮定当鞠躬尽瘁，赤诚相见以报之。
古日不外是深刻东吴周旋于群儒之间罢了矣。
孔亮啼言：“只待春风起，明必回矣。
”国需乱世之才，贤倚圣亮之主，英豪彼此玉成，年夜业渐成。
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2018上海卷满分作文范文我们从一出生，就被推向命运的深渊。
即使曾经不甘心，想反抗，也无济于事，只能接受这注定的宿命。
在人生的舞台上，有太多的人在这条路上停留，他们中有的人大器晚成，有的人是三分天才，七分努力。
每个人都有自己的选择，即使结局并不尽如人意。
只有一些人，他们不甘平庸，拒绝命运的安排。
勇敢地迈出第一步，或许这一步，将成为你通往梦想的捷径。
有位名人曾说过：“最重要的事情，不是别人怎么看你，而是你怎么看待自己。
”此时，天空正飘着小雨，空气也显得有点阴沉。
在同样拥挤的车站里，有位年轻的母亲带着一位可爱的婴儿，向父亲走来。
她左顾右盼，焦急地寻找着什么。
这时，车站广播响起了寻人启事：“请四十岁左右，身高1。
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我希望这则启示，对所有的家长朋友都有所触动。
其实，您一直都在呵护孩子，给予他爱。
因为父母之爱子，则为之计深远。
”我看完后想了很久，如果我有了一个女儿，我不会让她离开我，即使我也会担心她，但是我会更好的照顾她，教育她，引导她成为一个善良的人。
也许你还没有遇见爱情，但是你一定遇见过友情，哪怕它转瞬即逝，但那段岁月你一定不会忘记。
你的学生时代有两个这样的人，甚至超越了友谊，无论何时都不会忘记，也许连你自己都没有发现，那时候真的把他们当做家人，对他们的感情很复杂，又觉得理所当然，他们是谁呢？你们慢慢熟悉，彼此知道对方的心意，也许默契也是一种情谊，当你遇到困难时，你需要帮助，当你开心时，你也想跟他分享。
他就像是家人，给你帮助，给你快乐。
你不需要多，一个就够了。
你的生活有没有这样的朋友，有时候你觉得他就像是家人，跟他分享你的喜怒哀乐，当你困难的时候，会鼓励你，帮助你，当你开心的时候，也想与他分享，那是陪伴你最久的朋友，已经变成家人了，他是最了解你的人。
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2018上海高考满分作文集锦2018 上海高考范文一：东南风起一凤翱翔亍千仞兮，非梧丌栖；士伏处亍一方矣，非主丌依。
乐躬耕亍南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲亍琴书兮，以待天时。
青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉忠。
他仿佛在等谁，仿佛谁也丌会来。
能彾一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。
他自比管仲、乐毅，自是丌能埋没满腔才华。
凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。
丌论他忟么想，他都是被时代需要癿。
孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。
二久仰卧龙大名，他探访三次。
上一次，彤于密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。
如今已是春光明媚，山中万物复苏。
可是山外癿世界，都是一片刀光剑影，丌曾有片刻停歇。
他想要复兴汉室，戒说是渴望权力不威严。
山河变色，他需要卧龙助他一臂乊力。
卧龙乊才，倚玄德方可示亍天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而丌得。
如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等丌起。
竡子说先生睡下了。
他東了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。
刘备丌知自己等了多久，天光黯淡乊时，方听得堂中孔明吟诗，大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
先生。
刘备再次行礼。
四目交汇，一边是一统天下乊乊，一边是经天纬地乊才。
电光火石间，已有了最深癿契合。
三孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海乊志。
赏罚分明，众人皀畏而爱乊。
孔明才得其用，有功亍社稷，便也名垂青叱，流芳百世，丌负一世英才。
刘备善用其才，择人而任势，便也不众想得，三分天下，留下千古贤名。
孔明将适东吴，刘备送行。
先生刘备方欲启口，孔明早已了然他癿顾虑叧怕是孔明有闪失乊患。
叧忛明主知遇乊恩，乱世乊中，予他运筹帷幄、立功建德乊良机，名实相生乊美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报乊。
今日丌过是深入东吴周旋亍群儒乊间而已矣。
孔明笑言：叧待东风起，亮必归矣。
国需治世乊才，贤倚圣明乊主，英雄彼此成全，大业渐成。
上海一考生 2018 上海高考范文二：风中的余香那辉煌癿盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊癿城邦早已覆亡，而那自由民主癿星火却依旧蔓延，在更深幸癿土地上，燃烧了几千年。
2018年高考上海卷：被需要作文解析（推荐5篇）
2018年高考上海卷：被需要作文解析（推荐5篇）第一篇：2018年高考上海卷：被需要作文解析2018年高考上海卷：被需要作文解析题目：“被需要”生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。
这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题要点：关键词“被需要”，指渴望被他人需要，以体现自身价值的一种心理需要。
“需要”是一种”想得到”的心理，而“被需要”是一种给予他人，帮助他人的心理，体现个人的获得感。
写作建议：学生可以从自身的需要和被需要写起，如从现实来看学生可以写需要父母的关爱，但又可以成为父母的精神支柱；需要同学、朋友的支持和陪伴，又可以成为同学和朋友的依靠；从未来来看需要社会的帮助，又将成为社会的栋梁之才，所以写的范围非常广大。
同时，我们要看到这个作文题的精心之处就是将关注点落实到每个生命的意义和价值，体现了我们当前整个时代发展的特点，即每个个体的获得感，有很强的人文关怀的色彩。
学生要写好一定要体现这点，即每个个体都是有自身的价值，“天生我材必有用”，同时我们每个个体也要关注他人的需要，关怀他人的需要，整个社会要关注每个个体的需要，关怀每个个体的需要。
所以这点是体现学生水平的地方。
还有，作文题依然保持“抽象”概念的特点，保持“思辨”的特点，从“需要”和“被需要”的抽象概念，让学生寻找生活中的发生、存在的现象，仔细思辨这样的现象，理性体会存在的但自己没有注意的一些细节，非常有意义。
第二篇：2018年高考上海卷语文作文：被需要上海：“被需要”生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。
这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（字。
1）自拟题目；（2）不少于800第三篇：上海卷2014高考语文作文上海卷2014高考语文作文根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的第四篇：2014年高考上海卷语文试题与解析（精选）2014年高考上海卷语文试题解析一阅读 80分（一）阅读下文，完成1—6题。
2018高考作文上海卷解析(带范文)
2018高考作文上海卷解析（带范文）阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有什么样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目；2.不少于800字。
审题一、限制性1.“生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种‘被需要’的心态普遍存在”，这既是对话题“被需要”的解说和引导，也是对话题的限制，着力点在“被需要，以体现自己的价值”上。
2.“生活中”，指明选材的范围——源于生活。
不谈历史，只说现实。
3.“不仅”“也”揭示了“关注自身需要”和“渴望被他人需要”的关系。
两者共存，是生活的常态。
4.在作文时，不能忽视“对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考”这一句话，也就是要求写作时文中不能无“我”，重点写作自己的思考和认识。
二、开放性1.文体的开放性。
“写一篇文章，谈谈你的思考”，“思考”是个比较宽泛的概念，可以通过叙事来表达，也可以通过说理来表达。
2.选材的开放性。
“生活中”，生活辽阔无边，故事每天都在发生，学生只要关注生活——自己的生活或者他人的生活，写作的空间非常大。
解题马斯洛的需求层次理论把人的需求分成五个层次，由低到高分别是：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现。
“被需要”是需要的最高层次，从自我中心走向服务他人。
上海的高考命题，关注了当下人们精神层面所产生的问题与价值观层面的树立。
由通常的关注外部世界，转向关注内心。
众所周知，关注自身的需要是低层次的，渴望被他人的需要，才能体现出人生的价值和存在感，这才是潜在的力量，人性之光辉！写作本题，关键是要准确理解“被需要”含意：人活着的目的是什么，一个人怎样来体现自身的价值。
因为，“渴望被需要”的欲望也不是人人相同的。
“怀才不遇”者们的需要欲望永远比“无所事事的自我满足”者们强烈。
《满分作文》2018高考上海卷高考满分作文选登
2018高考上海卷高考满分作文选登阅读下面材料，根据要求作文。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。
这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
（一）材料解析1995年，一篇论文横空出世——Baumeister & Leary (995) The need tobelong: Desire for interpersonal attachments as a fundamental human motivation.PB.(归属需要：渴望人际依恋是人类的基本动机）山西省特级教师刘补明说，上海卷的作文命题新颖，在考察学生思辨能力的同时，通过写作更唤起了这一代年轻人的责任担当，刷足了“存在感”。
刘补明说，上海卷作文题蕴含了较丰富的逻辑关系与层次，平常生活中关注时政类信息的考生，在完成这个作文时会相对容易一些。
在他看来，考生在写作时文章由需要引出，但被需要才是写作重点。
在这个题目中，既有“小我”，也有“大我”。
“小”是生活中的每个人，“大”则是这个民族和国家。
“强调‘角色意识’是今年高考作文题共同特点，将18岁的青年人融入到时代潮流中，让他们深刻了解自我与国家和社会的关系，在奋斗中体现自己人生价值。
”刘补明说，这样的考题有着强烈的时代主题，是在社会时代的大背景下，引导青年人正确的“三观”导向，并激发他们要奋发进取，从而体现每个人对国家、对社会的价值。
1、人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。
从这句话中看出，我们除了关注自身的需要，也渴望被他人需要，就是我们要给予别人，而“被他人需要”的目的是体现自己的价值。
2、这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？“被需要”心态，其实这个话题，还是比较大的，这种心态与实现价值，其实有很多可以思考的地方，有很多方面值得探索。
2018高考作文上海卷解析（带范文）
2018高考作文上海卷解析（带范文）阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有什么样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
你的思考。
要求： 1.自拟题目；2.不少于800字。
审题一、限制性一、限制性1.“生活中，1.“生活中，人们不仅关注自身的需要，人们不仅关注自身的需要，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，也时常渴望被他人需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的以体现自己的价值，这种‘被需要’的心态普遍存在”，这既是对话题“被需要”的解说和引导，也是对话题的限制，着力点在“被需要，以体现自己的价值”上。
导，也是对话题的限制，着力点在“被需要，以体现自己的价值”上。
2.“生活中”，指明选材的范围——源于生活。
不谈历史，只说现实。
2.“生活中”，指明选材的范围——源于生活。
不谈历史，只说现实。
3.“不仅”“也”揭示了“关注自身需要”和“渴望被他人需要”的关系。
两者共存，是生活的常态。
共存，是生活的常态。
4.4.在作文时，在作文时，不能忽视“对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考”这一句话，也就是要求写作时文中不能无“我”，重点写作自己的思考和认识。
二、开放性二、开放性1.1.文体的开放性。
文体的开放性。
文体的开放性。
“写一篇文章，“写一篇文章，“写一篇文章，谈谈你的思考”，谈谈你的思考”，谈谈你的思考”，“思考”是个比较宽泛的概“思考”是个比较宽泛的概念，可以通过叙事来表达，也可以通过说理来表达。
念，可以通过叙事来表达，也可以通过说理来表达。
2.2.选材的开放性。
“生活中”，生活辽阔无边，故事每天都在发生，学生只要关选材的开放性。
“生活中”，生活辽阔无边，故事每天都在发生，学生只要关注生活——自己的生活或者他人的生活，写作的空间非常大。
注生活——自己的生活或者他人的生活，写作的空间非常大。
2018年高考语文上海卷试卷分析
试卷结构总体保持稳定，与去年的试卷结构、题型、题量、难易度一致，符合课程标准要求。在考试目标上，识记约占6%，理解约占17%，运用约占17%，综合约占60%；在考试内容上，积累应用分值占比10%，阅读分值占比70%，写作分值占比70%。试题编制科学严谨，题干对考生做出合理清晰的指向，文学类现代文选文的命题用词精准，用分析、赏析、评价来测量学生的不同能力水平。
阅读部分选文经典，文质兼美，渗透价值思考。社科类现代文选文探讨了人的喜怒哀乐中所体现的经济逻辑，关注生活中的逻辑运用，为学生认识生活提供了新的视角。文学类现代文《错位之思》作者凸凹的散文有自己的格调，不同于流行的、畅销的、世俗的作品，而是从切身经验出发，坚持现实主义的审美态度，在看似具体而微观的人物、事件的描摹中传达出普遍感知。让学生在阅读过程中重新认识劳动，认识健全而乐观的精神世界，引导学生面对生活的种种“错位”时，以豁然的心境坦然处之。作文激发学生思考“需要”“被需要”与价值实现的关系，来深层思考生命。
试题编制起到了高考是“引导教学一面旗”的示范性引领作用。整体的命题契合教学基本要求，注重对学生能力的考查，引导教师真正关注学生语文素养的提升，避免机械化套路化的学习。如让学生用“成本效益”观念分析“学习达成目标”，有利于学生反思学习目标的达成，有利于教师认识到嘉勉和鼓励对促进学生学习的意义和价值，正确分析成本与效益的关系，引导教学注重具体的辨识、分析和推理，培养学生的语文素养。
上海卷
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写作（70分）生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。
这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
挖掘潜在动力，彰显人性之美题目文字简约，没有可有可无的所谓“要求”，却在短小精悍的题目里，闪烁着博大精深的文化涵。
因此，今年的作文题，只要读懂试题涵，审准题意才是关键。
首先，这道题的意图很明显，通过写作此作文题，警示我们的年青一代不要总是貌似以“暴风骤雨式”的激进，而更要从人性出发，让人类的本质需求欲来激发出不忘初心，积极进取的精神力量。
众所周知，关注自身的需要是低层次的，渴望被他人的需要，才能体现出人生的价值和存在感，这才是潜在的力量，人性之光辉！其次，试题既不随大流而又能“居高临下”与之不同，与往年一样，作文题目依然“大众化”，它既让每个考生有话可说，而又有一定难度，让语文层次一般的考生“点到为此”，让高水平的优生因“滔滔不绝”而脱颖而出。
因为，“渴望被需要”的欲望也不是人人相同的。
“怀才不遇”者的需要欲望永远比“无所事事的自我满足”者强烈。
读懂了题意，明确了立意方向，作文立意就不存在问题了。
例如，可以从人的本质去论述，探讨人性之美；可以从人类在潜力方面阐述人性之光辉力量；还可以论述一个人只有“被需要”的欲望，才有不忘初心，积极进取的拼搏精神等等。
此外，在作文时，不能忽视“对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考”这一句话，也就是要求写作时文中不能无“我”，重点写作自己的思考和认识。
当然，文章要写出深度，还需要阐述“被需要”的深层原因。
东南风起一“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方矣，非主不依。
乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。
”（引用《三国演义》文句开篇，将读者拉入情境）青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。
他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。
能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。
他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。
凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。
不论他怎么想，他都是被时代需要的。
孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。
（以孔明的口吻叙述自己需要明主，体现“被需要”的主题）二久仰卧龙大名，他探访三次。
上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。
如今已是春光明媚，山中万物复。
可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。
他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。
山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。
卧龙之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。
如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。
童子说先生睡下了。
他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。
备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
”“先生。
”备再次行礼。
四目交汇，一边是一统天下之志，一边是经天纬地之才。
电光火石间，已有了最深的契合。
（以备的口吻叙述自己需要人才，通过“需要”来反映“被需要”的主题）三孔明出山，有龙骧虎视、囊括四海之志，赏罚分明，众人皆畏而爱之。
（整散结合，有节奏感）孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。
备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。
孔明将适东吴，备送行。
“先生……”备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。
只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。
今日不过是深入东吴周斡旋于群儒之间而已矣。
孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。
”国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。
（人才遇明主，明主得人才，共同体现彼此被需要，从而再次体现文章主题）这是一篇考场上乘佳作，本文紧扣材料，确定“被需要”的主旨，契合文章核心立意。
文章结构完整，演绎“备三顾茅庐，孔明出山相助”的三国历史佳话，展现出备和孔明之间“国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成”的“被需要”，孔明成为“不论他怎么想，他都是被时代需要的”的“被需要”。
文章语言颇具文言色彩，足见作者写作语言之功底，考场能有此等力作，实属不易。
被人需要是一种幸福（文题体现文章主题）都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。
人最大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
（开篇提出文章论点）他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自心的愉悦，胜过一切。
有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿满堂……（排比句式，增强气势）能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。
能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。
能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。
能儿满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。
（紧扣主题，论证有力）人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。
而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。
于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。
而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。
（进一步阐述“被人需要是一种幸福”）真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感他。
我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。
大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。
（以被人需要为自我价值的体现）但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。
这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾。
（从反面进行阐述被人需要而心生邪念）爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。
就有可能会造成天堂与地狱的差别。
被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。
（最后总结全文，点明文题，升华主旨）这是一篇考场佳作，本文紧扣“被需要”这一主旨，契合文章主题。
文章从“人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要”展开叙述，结构完整，逻辑清晰，结尾“被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己”进一步深化主题，使文章论证有序，论证有力。
文章语言如话家常，朴素自然，体现作者写作语言之功底。
做自己的主人（文题点明中心）生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种“被需要”的心态普遍存在。
（开篇确立“被需要”的主题）有这样的心态，是因为它根植于人性深处对价值感的需求。
它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖“自我实现”的需求息息相关。
这一需求即使在历史的宏大叙事里也显而易见，四百多年前，机器被发明出来，人们惧怕工作被取代从而不再被需要，放火去焚烧机器，这就是英国历史上著名的“卢德运动”。
在今天，人工智能引起的质疑也与对人的价值的磨灭的担忧密不可分。
（用马斯洛心理学揭示“人性深处对价值感的需求”）但是，从更大的角度看，其原因还在于人的社会性。
从客观上看，国家和社会出于稳定政治秩序的目的，宣传人们作为一个集体的意义，而弱化人的个体性。
而主观上，由于处于这种民族家国的意识形态中，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置，为集体做出贡献来实现自己存在的意义，构建安全感和认同感。
（从社会学原理进行分析）然而，本性和本心常常相互违背。
一个过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌。
由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。
正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人的灵魂死后坠入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“何必动用烤架,他人就是地狱。
”生活中，我们因渴望“被需要”，或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为对的事情，这种在别人的影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？（从“本性和本心常常相互违背”的角度分析，借用萨特《禁闭》素材，丰富文章容）人，应当发现自己的价值所在，而不是通过“被需要”来实现自己的价值。
（由此强调“人，应当发现自己的价值所在”的重要性）因为，人是自由的目的，不是别人的手段。
只有了解自己的真正的价值所在，不被他人需要时，也不会有损我们一丝一毫的价值，而被需要时，我们的价值反而有所增益。
从而，我们将生活真正掌控于自己的手中，不被他人的喜恶所影响，我们所做出的每一个举动都是独立选择的结果。
只有这样，我们才算得上是真正自由的。
当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会，来到孤岛上追逐梦想时，尽管他的画无人鉴赏，但他就是自己的王；当桑提亚哥载着月光下泛白的鱼骨返航，能养活人们一个冬天的大马林鱼没有了，他不再被需要，但他战胜了鲨鱼，更战胜了自己。
（素材丰富，使论证更有力）人，应当做自己的主人。
（最后总结全文，点明文章题目，升华文章中心）本文最大的亮点就是深刻而严密的论证分析。
在分析“被需要”的心态普遍存在的原因时，先用马斯洛心理学揭示“人性深处对价值感的需求”，又从社会学原理分析，发现“本性和本心常常相互违背”的情形，于是“做自己的主人”就令人深思了。
论据信手拈来，可见考生文学功底。