吉祥纹样
吉祥纹样的名词解释
吉祥纹样的名词解释吉祥纹样是一种独特的装饰花纹，常见于各种文化传统中，被视为象征好运和幸福的符号。
它们可以在建筑、织物、陶瓷、绘画和雕刻等艺术形式中发现。
吉祥纹样通常由象征性的符号和几何图案组成，其设计和排列方式因地域和文化背景而异。
1. 源起与文化根基吉祥纹样有着丰富的来源和文化根基。
古代文明中的许多民族和宗教都使用了吉祥纹样。
例如，中国古代的五福、龙凤、寿字等纹样，印度教的斯瓦斯提卡、千手千眼佛像纹样，以及伊斯兰教的星芒形纹样等。
这些纹样反映了各个文化信仰和价值观。
2. 吉祥纹样的象征意义吉祥纹样在文化中被赋予了深刻的象征意义。
它们不仅仅是纯粹的装饰，更是对人们追求幸福和吉祥的表达。
吉祥纹样所象征的意义包括富贵、健康、长寿、美满的婚姻、繁荣和和谐等。
它们通过视觉上的美感和意义诠释，传递着人们对美好生活的向往。
3. 不同地域文化中的吉祥纹样吉祥纹样因其地域和文化的不同而呈现出多样性。
在亚洲，中国、印度、日本和韩国等国家都有独特的吉祥纹样。
例如，在中国的传统文化中，如龙凤、寿字、郁金香等纹样被广泛使用；而日本则有着鸟、花、云纹等传统吉祥纹样。
在西方文化中，希腊和罗马的神话传说中的神兽和植物等被纳入吉祥纹样的设计之中。
这些纹样展示了不同文化之间的独特价值和审美。
4. 吉祥纹样的艺术元素吉祥纹样融合了许多复杂的艺术元素，包括线条、颜色和形状等。
线条的选择和排列可以根据所代表的意义而变化。
颜色常常起到强调和突出的作用，不同的颜色也有着不同的象征意义。
形状的选择则从几何图形到动植物图案等，各有其特殊的文化味道和审美价值。
5. 吉祥纹样的现代应用吉祥纹样在现代设计中也有着广泛的应用。
很多设计师将吉祥纹样融入到建筑、家具、服装和珠宝等领域。
这些设计不仅延续了传统文化的精髓，同时也赋予了现代艺术的新意。
吉祥纹样的应用不仅仅是为了装饰，更是为了传达对美好生活和幸福的追求。
结语：吉祥纹样是文化遗产中重要的一部分，它们作为各个文化的瑰宝，展示了人们追求幸福和吉祥的共同愿望。
三年级下册美术教案-第12课 吉祥纹样｜辽海版
教案标题：三年级下册美术教案-第12课吉祥纹样｜辽海版教学目标：1. 让学生了解吉祥纹样的概念和特点，以及其在生活中的应用。
2. 培养学生对吉祥纹样的欣赏能力和创作能力。
3. 引导学生运用吉祥纹样进行美术创作，表达自己的情感和祝福。
教学内容：1. 吉祥纹样的概念和特点2. 吉祥纹样在生活中的应用3. 吉祥纹样的创作方法教学准备：1. 教师准备吉祥纹样的图片、实物和相关资料。
2. 学生准备绘画工具和材料。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 教师出示一些吉祥纹样的图片和实物，引导学生观察并提问：“你们知道这些是什么吗？它们有什么特别的地方？”2. 学生回答后，教师总结吉祥纹样的概念和特点，并引出本课的主题。
二、新课导入（10分钟）1. 教师简要介绍吉祥纹样的发展历程和在不同文化中的表现形式。
2. 教师展示一些吉祥纹样在生活中的应用，如剪纸、服饰、建筑等，并引导学生欣赏和观察。
三、创作方法（10分钟）1. 教师介绍吉祥纹样的创作方法，包括线条、形状、色彩等方面的运用。
2. 教师示范如何运用吉祥纹样进行绘画创作，并引导学生注意画面的构图和色彩的搭配。
四、学生创作（20分钟）1. 学生根据教师的要求，选择一个自己喜欢的吉祥纹样进行创作。
2. 学生在创作过程中，教师进行巡回指导，及时纠正错误和解答问题。
五、作品展示与评价（15分钟）1. 学生完成作品后，教师组织作品展示，让每个学生都有机会展示自己的作品。
2. 教师引导学生互相欣赏和评价作品，鼓励学生表达自己的观点和感受。
六、总结与反思（5分钟）1. 教师对本节课的学习内容进行总结，强调吉祥纹样的重要性和创作的乐趣。
2. 教师引导学生反思自己在创作过程中的收获和不足，并提出改进的建议。
教学延伸：1. 教师可以引导学生进一步了解其他吉祥纹样的文化背景和寓意，拓宽学生的知识面。
2. 教师可以组织学生进行吉祥纹样的手工制作活动，如剪纸、布贴画等，提高学生的动手能力。
中国传统纹样之——吉祥纹样人物纹样器物纹样篇
中国传统纹样之——吉祥纹样、人物纹样、器物纹样篇中国传统纹样之——吉祥纹样、人物纹样、器物纹样篇中国传统纹样之——吉祥纹样、人物纹样、器物纹样一、吉祥纹样1、卍字纹中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。
“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋（“卐”）。
佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。
这是一个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号。
2、如意纹如意系指一种器物，梵语阿那律。
柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名。
也有柄端呈心字形的。
以骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺左右，古时持以指划。
和尚宣讲帅经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。
近代的如意，长不过一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。
（参阅宋吴曾《能改斋漫录》—《如意》、《释氏要览》中《道具》）。
现在所用搔痒工具，叫“痒痒挠” （又称“不求人”），即古时搔仗、如意遗制。
按如意形作成的如意纹样，借喻“称心”、“如意”，与“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等纵成民间广为应用的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。
3、开光纹又称“开窗”，瓷器装饰的一种构图方式，即在器物的显著部位以线条勾勒出圆形、方形、菱形、扇面形、云头形或花形等多种式样的栏框，框内绘各种图案，用以突出主题纹饰。
此法犹如古建筑上开窗见光，故而得名。
南宋吉州窑、金代耀州窑及金、元磁州窑、元代广东海康窑等瓷器上，开光装饰较为普遍。
元、明、清景德镇瓷器上更是大量运用开光技法进行装饰，并有所创新。
4、囍字纹读作双喜，有时也写“双禧”。
原来“禧”字是福或喜神之意，和高兴一词有几分不同，伹写成“双禧”和“双禧”一词则意思相同。
喜、禧、囍被民间广泛用来作为一种装饰纹样。
三年级下册美术教案-第12课 吉祥纹样｜辽海版
三年级下册美术教案-第12课吉祥纹样｜辽海版一、教学目标1.了解吉祥纹样的概念和应用。
2.学习绘制吉祥纹样的基础图形、构图要点。
3.发扬创新精神，通过添加新元素设计自己的吉祥纹样。
4.激发学生对美术的兴趣和创造力。
二、教学时间安排本节课为单节课，预计课堂时间为 45 分钟。
三、教学内容1.聚焦主题，呈现吉祥纹样。
(1)讲解吉祥纹样的含义和应用：从字面意义上来讲，“吉祥”代表着顺风顺水、万事如意，而“纹样”则是指图案或者花纹。
在中国传统文化中，吉祥纹样早已被运用到民间艺术中。
很多常见的吉祥纹样，如福字、喜字、寿字等等，都有着深刻的文化内涵。
同时，吉祥纹样也是中国传统艺术中非常重要的视觉元素之一。
(2)展示各种吉祥纹样：通过展示各种吉祥纹样的图片，供学生们进行参考，了解吉祥纹样的各种构图形式和特点。
2.教授绘制吉祥纹样的基本步骤。
(1)用铅笔在白纸上画一个方形，可以先用毛笔刷一些浅色墨水再铺平，保持整个作品的统一。
(2)按照构图原则，在方形上画出不同大小的几何图形，如三角形、正方形、梯形等。
(3)用黑色绘图笔描绘画好的几何图形的边缘线条。
(4)填充色彩：吉祥纹样的颜色需要和主题相配合，通常使用红色、黄色、绿色、紫色等颜色。
在填充颜色时，要注意区分各个部分，使整个作品构图均衡，色彩调和。
(5)用镜子检查：完成吉祥纹样后，如果条件允许，可以使用镜子观察整个图案，发现不规则部分有误，及时进行修正。
3.发挥创造力，设计符合自己风格的吉祥纹样。
(1)针对教师的要求设计新的吉祥纹样，题材和构图灵感可以来自学生的生活、文化等多方面。
(2)学生自由发挥，用想象力加入个人的创造元素。
(3)将自己的想法和创造分享给他人，让大家一起欣赏和学习。
四、教学方法1.探究式教学法：教师通过与学生互动，引导学生主动参与，激发学生的创造力和想象力。
2.观察演示法：结合教师的实际操作，让学生观察教师绘制吉祥纹样和填充色彩的过程，并帮助学生纠正不规范的绘制方式。
中国传统纹样——吉祥图案(拓展课)
• 吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有 别于一般的装饰图案。
• 睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将“吉祥”这一“抽象的 概念”与一“具体的实物”相联系，再将这种实物美化，并与其他吉 祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的 概念。
吉祥图案其主要表现手法大致有以下几种：
图案：竹
结题：清高而有节；竹子象 征不刚不柔，滋生易，成长 快，古人长喻子孙众多。竹 历寒冬而枝叶不凋，所以岁 三友，竹居其一。
综合概括法：各种方法并用
综合概括法：各种方法并用
图案：龙凤
结题：作为华夏图腾崇拜的龙，其造型融许多吉祥动 物的特征于一体：鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪， 口角旁有须髯，颌下有珠，在民间是神圣吉祥之物， 以它尊贵、英勇、威武的形象存在于中华民族的传统 意识中。
借喻法：借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。
图案：四艺即琴（中国古 琴），棋（围棋），书（木 板线装书），画（立轴中国 画）四物组成。
结题：它是中国几千年来传 统文化生活的组成部分，是 历代文人雅士必备之物。它 象征着生活安逸，并且有高 度知识和修养。
借喻法：借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。
❖ 中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。商周的威仪神秘，秦汉
的质朴写实。魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。 明清的纤细巧密，都令人赞叹。
吉祥图案都在哪些地方出现？
画稿图谱、建筑雕塑、织品花绣、金漆镶嵌、 木器纹饰、陶瓷描绘、窗花剪纸、壁画挂历 乃至商标市招、广告宣传等。
趋吉避凶的传统心态构造，是中国民俗 之树的躯干；丰富多采的吉祥纹图，就是蒂 结在它枝头上的缤纷奇葩。
一、谐音法： 二、借喻法： 三、变形法： 四、比拟法： 五、综合概括法：各种方法并用
吉祥纹样的经典应用案例
吉祥纹样的经典应用案例
吉祥纹样在中国传统文化中有着广泛的应用，以下是一些经典的应用案例：
1. 云纹：云纹是吉祥纹样中的一种，它代表着祥瑞、高升和美好。
在古代建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如汉代的瓦当、唐代的铜镜等。
2. 龙纹：龙纹是中国传统文化中的重要纹样，代表着皇权、力量和独立。
在古代皇家的建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如故宫的龙椅、龙床等。
3. 凤纹：凤纹也是中国传统文化中的吉祥纹样，代表着美丽、和平和幸福。
在古代女性的服饰、头饰等方面有广泛的应用，如明清时期的凤冠霞帔等。
4. 牡丹纹：牡丹纹是中国传统花卉纹样之一，代表着富贵、华丽和高雅。
在古代建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如明代的瓷器、清代的刺绣等。
5. 鱼纹：鱼纹是中国传统纹样中的一种，代表着富足、丰收和吉祥。
在古代建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如汉代的铜器、唐代的瓷器等。
6. 蝙蝠纹：蝙蝠纹是中国传统纹样中的一种，代表着幸福、长寿和吉祥。
在古代建筑、器皿、服饰等方面都有广泛的应用，如明代的瓷器、清代的刺绣等。
以上是一些常见的吉祥纹样应用案例，它们不仅在古代有广泛的应用，而且在现代设计中也经常被运用，代表着美好的寓意和祝福。
吉祥寓意 服饰纹样
吉祥寓意服饰纹样
吉祥寓意是中国传统文化中的重要元素，常常体现在服饰纹样中。
下面是一些常见的吉祥寓意服饰纹样：
1. 龙凤呈祥：龙和凤是中国传统文化中的神兽，代表着权力和
福祉。
龙凤呈祥的纹样常用于婚庆服饰中，寓意新婚夫妻能够幸福美满。
2. 福字纹：福字是中国传统文化中的重要象征，代表着幸福、
福气、福运。
福字纹常常出现在春节期间的服饰上，寓意新年能够带来好运和福气。
3. 花鸟纹：花鸟纹是中国传统文化中的常见主题，代表着自然
和谐。
花鸟纹常用于女性服饰中，寓意女性柔美、文雅、温婉。
4. 孔雀纹：孔雀是中国传统文化中的祥瑞之鸟，代表着吉祥、
美好和光彩夺目。
孔雀纹常用于婚庆服饰中，寓意新婚夫妻能够拥有美好的生活。
5. 鱼纹：鱼在中国传统文化中代表着富贵和多余，因此鱼纹常
用于寓意财富和好运的服饰上。
以上是一些常见的吉祥寓意服饰纹样，它们既具有装饰作用，又能够传达吉祥的寓意。
- 1 -。
吉祥纹样相关的非物质文化遗产项目
吉祥纹样是我国传统的一种纹样，它承载了我国民族文化的精髓，被誉为我国传统非物质文化遗产的瑰宝。
在早期的古代我国，吉祥纹样被用于装饰古建筑、服饰、工艺品等，具有很高的艺术价值和文化内涵。
近年来，吉祥纹样作为一种非物质文化遗产项目，得到了国家的高度重视和保护。
1. 吉祥纹样的历史和起源吉祥纹样起源于我国古代，它最早出现在商代青铜器上，后来逐渐演变成了龙、凤、麒麟等吉祥图案，成为了我国传统装饰艺术中的重要组成部分。
吉祥纹样的历史可以追溯到几千年前，它不仅是我国传统文化的重要表现形式，也是我国人民追求吉祥安康、美好生活的象征。
2. 吉祥纹样的文化内涵吉祥纹样在我国传统文化中承载着丰富的意蕴，代表着人们对美好生活的向往和祝福。
它融合了宗教、哲学、艺术等多方面的文化元素，具有很高的文化含量和情感价值。
吉祥纹样不仅展示了我国人对生活的热爱和向往，也体现了他们对美好未来的期望和祈祷。
3. 吉祥纹样的艺术价值吉祥纹样通过精巧的构图和精细的制作工艺，展现出了我国传统艺术的卓越之处。
无论是在古建筑上的装饰、还是在传统工艺品上的镶嵌，吉祥纹样都展现了我国传统艺术的深厚底蕴和丰富内涵。
它不仅是我国传统文化的杰出代表，也是我国传统艺术的瑰宝。
4. 吉祥纹样的保护和传承作为我国传统非物质文化遗产项目的重要组成部分，吉祥纹样得到了国家的高度重视和保护。
各级文化部门和学术机构积极开展吉祥纹样的调查、研究和保护工作，制定了一系列政策和措施，促进吉祥纹样的传承和发展。
各种形式的展览、演出和培训也在积极推动着吉祥纹样的传承和弘扬。
5. 吉祥纹样的发展前景随着我国传统文化的复兴和弘扬，吉祥纹样也将迎来新的发展机遇。
在当代社会，吉祥纹样不仅在传统文化领域有着广泛的应用，也在现代设计、时尚产业等领域展现出了新的活力和魅力。
未来，吉祥纹样将会以更加丰富多彩的形式，继续为人们带来美好、喜庆、祥和的艺术享受。
吉祥纹样作为我国传统的非物质文化遗产项目，具有着丰富的历史文化内涵和艺术价值，对于弘扬中华民族优秀传统文化、促进文化多样性、鼓舞民族精神等方面都起到了重要的作用。
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中国传统图案及寓意龙DRAGON龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。
口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。
为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。
但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。
龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。
凤PHOENIX凤是凤凰的简称。
在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。
它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。
它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。
居百鸟之首，象征美好与和平。
曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙相配。
凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。
麒麟UNICORN麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。
它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。
因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。
后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。
狮LION狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。
在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。
狮子的形象在民间应用也很广。
有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。
节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。
虎TIGER虎勇猛威武，素称“兽中之王”。
中国古代敬虎为神，被列为四方神之一。
虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。
四神FOUR GODS中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。
以后为道教所信奉，作“卫护神”，以壮威仪。
青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武（龟蛇合体）为北方之神。
鹿DEER古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。
故鹿乃长寿之仙兽。
鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。
鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
羊SHEEP羊在中国的传统装饰中应用亦很多。
古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。
用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。
鹤CRANE古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。
又有“鹤寿千年”之说。
它是鸟类中吉祥长寿的代表。
因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。
蝴蝶BUTTERFLY蝴蝶是中国民间喜爱的装饰形象，亦是美好、吉祥的象征。
蝴蝶的形象美丽、轻盈，常用来比喻爱情和婚姻的美满、和谐。
蝙蝠BAT按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。
蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创造。
中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。
蝠身和蝠翅都盘曲自如，十分逗人喜爱。
鱼FISH鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。
我们可以看到，早在原始时期的彩陶上，就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。
如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中，众多的鱼形其形态之生动，造型之优美，实是中国图案美术中的珍品。
中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的人情味，人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。
而鱼与余音同，故在传统习俗中它又被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运。
鸳鸯MANDARIN DUCK鸳鸯羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称匹鸟。
在中国的传统装饰中常作为夫妻恩爱，永不分离的美好象征。
梅花PLUM梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。
中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。
梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。
在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。
竹BAMBOO竹青翠挺拨，奇姿出众。
每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。
竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。
人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。
它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。
历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。
在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。
所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。
松PINE松树的丰姿雄态醉人千古。
它是一种生命力极强的常青树。
不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。
人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。
民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。
兰花ORCHID兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。
它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。
古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。
兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。
中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。
它的花素而不艳，亭亭玉立。
兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。
古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。
在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
水仙NARCISSUS FLOWER水仙冰肌玉骨，清秀优雅，仪态超俗，雅称“凌波仙子”。
水仙开花于新春佳节之际，被视为新岁之瑞兆，也是吉祥之花。
菊花CHRYSANTHNMUM菊花是中国传统名花。
它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。
人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。
中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。
中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。
古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。
如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。
莲花LOTUS莲花在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。
佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。
历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。
莲花亦称荷花。
它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。
在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。
莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花，因此常藉与“连”同音组合在传统的吉祥图案中。
萱草TAWNY DAYLILY萱草又称黄花菜。
其叶丛生，粗看像兰叶，花朵状如漏斗。
品种亦多。
母株开花六至九朵，千姿百态。
中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。
因此萱草又称“忘忧草”。
牡丹PEONY牡丹是中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。
历史上不少诗人为它作诗赞美。
如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。
又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。
“百花之王”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。
唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。
宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。
“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。
牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。
藻纹藻是水草的总称。
藻纹是水草和火焰之形。
因其美丽文采，古时用作服饰。
古代帝王皇冠上盘玉的五彩丝绳亦谓之藻，象征美丽和高贵。
冕服上的十二章纹中亦有藻纹，以其表示洁净。
灵芝草PLANT OF IMMORTALITY灵芝又有瑞芝、瑞草之称，乃为仙品。
古传说食之可保长生不老，甚至入仙。
因此它被视为吉祥之物。
如鹿口衔灵芝表示长寿，如意的头部取灵芝之形以示吉祥。
忍冬纹HONEYSUCKLE PATTERN忍冬是蔓生植物，忍冬纹即类似忍冬花植物的花纹。
东汉末期开始出现，南北朝时最流行，因它越冬而不死，所以被大量运用在佛教上，比作人的灵魂不灭、轮回永生。
以后又广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上。
蔓草TRAILING PLANT蔓生的草。
蔓即蔓生植物的枝茎，由于它滋长延伸、蔓蔓不断，因此人们寄予它有茂盛、长久的吉祥寓意。
蔓草形象很美，随时代发展富有众多变化，逐渐取代了早期的忍冬纹而广泛应用于各种装饰上。
蔓草纹特别在隋唐时期最为流行，形象更显丰美，成为一种富有特色的装饰纹样，后人称它为“唐草”。
火珠FIRE BALL古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。
是一种象征祥光普照大地、永不熄灭的吉祥物。
在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。
亦称宝珠。
有两焰、四焰、八焰等不同形式。
它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。
古钱ANCIENT COINS钱在中国古代曾是农具名，可用于交易，故最早曾仿其形状铸成货币。
以后钱”就作为一切货币的通称。
我国古代钱形很多，有农具形（其形似今钺铲）、有刀形（又称钱刀）等多种造形。
钱上还刻有文字，颇具装饰美。
在中国的传统习俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于装饰上。
尘尾（拂尘）THE TAIL OF ZHU AS WHISK尘尾约起于东汉，古时流行名士执尘清淡的风气，以后相习成俗，成为名流雅器。
故后人亦称清淡为尘淡。
后尘尾作为佛教用具，用于除尘、驱赶蚊虫。
又称拂尘。
“拂尘”本是佛教用词。
“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。
意为对治世俗烦恼，免受客观外界影响。
在古代神话中，它也是神仙手中的具有神威的宝物。
十二章纹THE TWELVE ORNAMENTS它是古代中国皇帝在最隆重的场合所穿的礼服上装饰用的纹样，依次为日、月、星晨、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米等。
所用章纹均有取义：日、月、星辰－取其照临；山－取其稳重；龙－取其应变；华虫（一种雉鸟）－取其文丽；宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎）－取其忠孝；藻（水草）－取其洁净；火－－取其光明；粉米（白米）－取其滋养；__ （斧形）－取其决断；__ （常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。