换一种视角看鲁迅——读《周作人谈鲁迅》有感

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读《鲁迅》有感500字5篇

读《鲁迅》有感500字5篇

读《鲁迅》有感500字5篇【导语】书是美景,读书是饱览美景。

足不出户,你可以遍游于千山万水,徜详于长江黄河之间,看一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红的春江胜景,感忽如一夜春风来,千树万树梨花开的雪景,更有那鱼水之乐游鱼细石,直视无碍。

小编为大家精心整理的读《鲁迅》有感,供大家参考。

读《鲁迅》有感(一)今天,我认真读了《鲁迅》一文,我被文学泰斗------鲁迅先生忘我工作、学习的精神深深打动,我反复认真地读了好几遍,受到深刻的教育。

通过这篇文章,我知道鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。

这篇文章主要讲了鲁迅先生工作起来从不知道疲倦,常常白天做别的工作,晚上写文章,一写就写到天亮。

到了晚年,对于时间抓得更紧。

不管斗争多么紧张,环境多么恶劣,身体多么不好,他仍是如饥似渴地学习,夜以继日地忘我工作。

特别让我感动的是,鲁迅先生在逝世的前一天,还在写日记。

鲁迅先生一直战斗到离开人世的那一天,从没浪费过时间。

读着读着,禁不住热泪盈眶,我对鲁迅先生佩服得五体投地。

我和鲁迅先生比,简直相差十万八千里,感到羞愧万分,巴不得有个地缝钻进去。

记得有一个双休日,老师布置我们回家好好复习功课,星期一回校考试。

我把老师的话当成耳边风,一回到家就打开电脑开始玩游戏,早已把老师的话抛到了九霄云外。

妈妈苦口婆心地劝我读书复习,我却随口说老师没布置作业,我也打心眼里没把复习功课当作一回事,老师又不检查的。

可是星期一考试时,我很多看似熟悉的题目都想不起来,真是后悔莫及。

不听好人言,吃亏在眼前,只有自认倒霉,等着挨老师、家长的批评。

还有一次,老师布置我们回家让父母给我们听写词语。

我却读都没读过,只是抄写了一遍,就让妈妈给我签字,以应付老师的检查。

星期一晚上,老师要求我们听写复习过的词语,一共二十几个词语,我就错了六、七个字。

老师批评了我,我感到非常惭愧。

我班的罗培培、戚宇航等同学,他们非常爱学习,在学习之余还经常看课外书,积累了大量的知识,他们的阅读和写作水平都有了很大的提高,在参加学校举办的阅读竞赛中都获过奖,许多作文还在报纸上发表。

2024年鲁迅散文读书心得(2篇)

2024年鲁迅散文读书心得(2篇)

2024年鲁迅散文读书心得每当脑海浮现鲁迅二字时,我就会想起他那人格的独立,正因为他的真实,笔锋如刀刻在心中刻画着中华民族的灵魂。

而且,他有强烈的使命感,鲁迅之所以是鲁迅,是因为他不明哲保身,受到恐吓,他出门不带钥匙,以示不归之志。

他不惜以生命高扬理性,以其坚毅警示众生,因而使人望其项背而终生敬仰。

当我拿起鲁迅的灵魂作品时,我仿佛看到了中华振兴的良药。

鲁迅曾说过,“医治中国人只是把他们的身体治好,但却救不了他们。

”所以,鲁迅开始从文,用他最朴素的语言,写出了最具攻击性的文字,让国人,仍至世界体会到他的所向披靡的无畏精神。

小时候曾读过《朝花夕拾》,但郁闷的是我当时没能读懂,生生地误会了鲁迅的文学功底。

后来,心智趋向成熟的我渐渐触到它的内涵,它讲述的乡村生活体现了眷恋和厌恶相互参透的乡恋情。

另一个是鲁迅在逐步接受进步文明的同时,也在现实中摧残着破旧的,愚弱的故乡。

鲁迅先生对儿童问题的关注一直是艺术创作的重要话题,如《朝花夕拾》中的百草园,三味书屋,五猖会,鲁迅以其少年“单纯与自由”的心灵去看待,评价自身和世界。

但是,在充满童趣的散文中,又辅成人视角来仅观儿童时期的生命体验。

父亲在“我”大声叫嚷中痛苦地咽了气,现在“我”知道这却是我对于父亲最大的错处。

这样,鲁迅在儿童视角与成人视角的转换过程中,不断地咀嚼,追寻童年经验,从儿童封建社会重压下的弱者的角度出发去抨击封建文化儿童的腐蚀,传统的教育方式对儿童尊严的践踏。

我轻盈盖上书本,手指依旧残留着书页上淡淡的香韵,但我知道,那始终会散去;但是,那锋利笔锋在心中刻画过的痕迹,却与岁月的长流而深深沉淀于心灵的深处。

2024年鲁迅散文读书心得(2)____年鲁迅散文读书心得随着时间的推移,我渐渐意识到,在现代社会中,人们的精神生活变得越来越匮乏。

尽管生活水平普遍提高,物质条件得到满足,但内心的空虚感却愈发强烈。

我感到有必要去寻找一种能够填补这种空虚的东西,一种能够滋养心灵的精神食粮。

《鲁迅与周作人》读书笔记

《鲁迅与周作人》读书笔记

《鲁迅与周作人》读书笔记其实以前自己就有过将他们比较起来的看的心理,可看完这书以后,以前的看法未免太肤浅了,当然现在肯定也是很肤浅的,但总比先前的进了一步。

看鲁迅的传记或者评论文章时,很多地方都提到了周作人的影响,这种影响是相互的。

但相对鲁迅来说,周作人那次与兄决绝之后,对他的打击是甚大的,这件事加重了鲁迅生命中坎坷沉重的一面,使鲁迅在以后的时间里孤军作战,对现实社会、人生产生了更大的怀疑。

我想但从这一点就可以生发出很多言论来吧,这里我也就不祥做讨论。

书中从第一节的“初梦”写到最后的“荣辱”,很显然我们就可以看到孙郁是从时间顺序来结构内容的。

兄弟两个从最初的日本留学到归国这段时期,可以说达到了各自知心的程度,鲁迅这种出于作为兄长的身份对周作人的爱深深的感动了我,鲁迅可以牺牲自己一部分的价值和追求来帮助弟弟,可以让自己整理翻译的书暑上弟弟的名字来发表,为了弟弟的生活费用支出,他本来可以再到日本研究几年的可他选择了归来,在弟弟回来之后,他又尽自己的能力尽量的把作人拉到自己身边来,此时的作人也跟哥哥一起奋战,一起译介外国优秀小说,探讨古文,特别在五四的时候与鲁迅一起举着思想启蒙的旗帜用文字表达着自己对中国的思考。

可寻路是痛苦和迷惘的,这之间的过程有两个人的互相支持其实也能挺得过去,但是后来恩怨终于发生了。

上面的叙述基本上可以概括书中的第一节到第五节。

书中提到了鲁迅与周作人的经历对他们性格及其创作的影响。

一个是在经历了沧桑世事之后依然选择了“入世”,这义无返顾的选择痛苦并夹杂着矛盾和怀疑,带着灵魂上的鬼气战斗着和生活着。

一个在没有经历过过多的困苦之后选择了“出世”。

在书斋里独自品味着人生,沉浸在书香气里怡然的探讨花草虫鱼,像个超脱的智者,可这种似乎与时代脱节的洒脱最终也使他走向了附逆的道路,令很多现代和当代的学者惋惜和为之悲哀。

但两个人同时又好象是都与现实社会相抵牾的现代知识分子,只不过一个是进取,一个是退到书堆里寻乐趣。

浅析周作人晚期散文中与鲁迅有关的话题

浅析周作人晚期散文中与鲁迅有关的话题
周作人晚期每年 从 自己发表 的文章中编选部 分结集 出版 的习 的。他多次在 文中强调 文学作 品中都难 免有 “ 诗与真实 ” 成分 , 小说 惯, 周作人 晚年能够 出版的散文集只有《 鲁迅 的故 家》 、 《 鲁迅小说里 如此 , 散文也是如此 。 如《 野草》 里 的《 风筝 》 一文 , 里面 的“ 小兄弟 ” 确 的人物》 和《 鲁迅 的青年 时代 》 , 这些作品集 中的作 品都是 与鲁迅及 实是指 鲁迅 的三弟松寿( 即周建人) , 但 又不完全是 , 周作人认 为 “ 作 鲁迅的作品有关 的种种话题 , 只是他晚期散文创作 中一个很小 的部 者原 意重在 自己谴责 , 而这些折 毁风筝等事乃属 于诗 的部 分 , 是创 分, 属 于他 晚期散文 中的怀人叙事类散文 。对于周作人晚期散文 中 造 出来 的。事实上他对于儿 童与游 戏并 不是那么不 了解 , 虽然松寿 关 于鲁 迅话 题的解读 , 本文 主要用 了文本细读 的方 法 , 通 过对文本 喜爱风筝 , 而他不爱放风筝也是事实 ” , 知道 了这样 的事实 , 将有助 的品读来分析周 作人 晚年 的创作状况 。 于我们体会鲁迅的创作艺术 。 在这之前 , 有必要对周作人及其创作 时期做 出简单介绍梳理。 周作 人总是说 自己的文 章只谈事 实 , 不谈文艺思 想 , 但对 于鲁 周作人一生的思想 和创作 大致 可以分 为三个 时期 ,即前期 、 后 迅作 品中写得成功的地方 , 也往往会有精当的点评。 《 鲁迅小说里 的 期和 “ 晚期 ” 。 前期 和后期 的转折 出现在 1 9 2 0年代末期。阿英在《 现 人物》 一书中关 于《 阿 Q正传》 的文字最多 , 把这些文字连串起来 , 可 代十六家小品序》 里以 1 9 2 9 年作 为其创作转 向的界限 , 将周作人 的 以说就是一篇完整的对《 阿 Q正传 》 的细读 。 《 失败一》 中说到第二章 创作分为前后两个时期。阿英认为周作人在 1 9 2 8 年底 以前的创作 《 续优胜纪略》 , 认 为“ 所说的阿 Q并无其人 , 可是那些事情却都是有 充分显示 了其小品散文的艺术 风格 和成 就 , 他对现代散文所作 出的 过 的 , 即使有 的枝节部分 出于小说化 , 但其主干还是实在 的 , 不知在 贡献 主要体 现在这一时 期。 1 9 2 8 年1 1 月, 周 作人写 了《 闭户读 书 哪一时候由哪些人说过做过 , 著者 留心收集了来 , 现在都 给阿 Q背 论》 一文 , 鼓吹到 中国传统文化 中寻找精神的 出路 , 标 志着 他思想和 在身上” , 还指 出“ 这里有些 讽刺很是深刻 , 虽然从 表面看来 有许 多 文学 的重大转型 。1 9 4 9年 1 月, 周作 人被保释 出狱 , 1 O月辗转回到 玩笑分子 , 但这正是果 戈里的那苦笑 , 这种手法 在 以前 中国小说 里 新 中国成立后 的北京 , 这是周作 人创作 的一个新 的历史时期 , 为区 是很少有人用 的” [ ¨ 。 《 失败二》 中谈 到阿 Q被“ 假洋鬼子” 的哭 丧棒 打 别 于 已经 提 出的前 期和 后期 ,可称周作 人 1 9 4 9年 被保 释 出狱 至 了一节 , 认为作者描写 的“ 被 哭丧 棒所打 , 以及打后 的情 形 , 说得很 1 9 6 7年去世这段时期称为其创作的晚期。 深刻 , 这 已经超过 了滑稽而近于悲痛 了” l 1 l , 这些艺术 的批 评里是 不 仔 细阅读《 鲁 迅的故家》 、 《 鲁迅小说里 的人物》 和《 鲁迅 的青年 乏独特视角和精辟见解 的。 时代》 里 的文章 , 会发现周作人很 多 回忆鲁迅 的文 字和鲁迅 的关系 周作人谈鲁迅其人其文确实有许多得 天独厚 的优 势 , 但也并 非 并不十分 紧密 , 很多时候 只是借鲁迅之名来 写 自己的 文章 , 写由鲁 没有写作的障碍 。这 障碍有外在 的时代 环境 的限制 , 也有周作人 与 迅的童年、 少年和青年时代 的回忆 而引发的种种话题 , 这样 的“ 命题 鲁迅特殊的兄弟关 系所造成 的障碍 。这些写作 中的障碍 , 周 作人 在 “ 家属来写 这类文章 , 比较 不容易 , 许 多事情 中间 作 文” 对于经常苦于没有 写作题材 的周作人来说 , 是乐意为之的 。 借 文章 中也 表露过 : 着 回忆 鲁迅 的过程 , 周作人笔下的“ 旧世界” 复活 了。 挑选为难 , 是其一 , 写来 易涉寒伧 , 是 其二 , 也是最重要的一点” H 。 这 周 作人在《 鲁迅小说里的人物 ・ 总序》 中说 : “ 有些物事特别是属 里所说 的“ 最重要 的一点” 是“ 易涉寒伧 ” 大概就是说兄 弟之 间因为 于乡土 的 , 土物方 言 , 外方人 不容易 了解 , 有说 明的必 要 , 此外 因为 知根 知底 , 了解 太深 , 很 难像普通读 者那样把鲁迅看 作一个 样样都 时地间隔 , 或有个别的事情环境 已经变迁 , 一般读 者不很 明了的 , 也 “ 伟大 的神 ” , 而如果根据 自己真实 的所 知所感 写出来 , 恐怕是 会让 就所知略加解说” 【 1 】 。所以 , 凡是鲁迅作 品中出现 的能够 引起他 的回 读者失望或者不满意的。 忆和话题的人名 、 地名和物名 , 都成为周作人写作的题 材。 由于这种种 的障碍 ,周作 人虽然如他 所说 没有在 文 中假 造事 周作人作为对鲁迅早 期生活最为熟 悉的人 , 他 的作 品对 于鲁 迅 实 , 所谈事实也严格 限定在 1 9 2 0年之前 , 但也还有很多关于鲁迅 的 研究 的特殊意是不容忽视 的。 周作人 的晚期散文为鲁迅研究 提供 了 观点是不能在公开发表的文章中提及的 。在周作人 的晚年 , 除 了这 大量可靠 的第一手史料 , 填补 了鲁迅生平 、 创作和思 想研究 中的一 些公 开发表 的文章外 , 他还在一些私下 的场合 , 如给友人 的书信中 , 私 下” 的观点往往要 比发表 的文章更 为大胆 , 甚 些空 白。 周作人 比鲁迅小 3岁 , 在1 9 2 3 年兄弟失和 以前两人的关 系 谈 到过鲁迅 。这些 “ 都非常密切 , 不是朝夕相处 , 就是书信往来频繁 , 所 以周 作人 在提供 至放肆 。 在 这里 , 我们不妨 引用他 晚年 和香港友人曹聚仁 的通信 , 来 鲁迅早期 的史实方面确实有得天独厚的优势 。尤其随着时 间推移 , 作为对《 鲁迅的故家》 、 《 鲁迅小说里的人物》 和《 鲁迅 的青 年时代》 三 人 事变迁 , 到 五六十年 代 的时候 , 周作 人 的所 知几乎 就是 “ 海 内孤 部散 文集 中关于鲁迅研究部分的补充说明 。 参 考 文 献 本” 了。周作人说他写这些文章依靠 的主要是事实 , 就好像是钞票 , 用一张就会少一张 。 他也多次在文章中强调他写鲁迅 只依据事实的 [ 1 】 止庵校订同 作人 自编文集. 鲁迅小说里的人 物【 M】 . 石 家庄 : 河北教 特点, 并严格 恪守只谈他所 知道的鲁迅早期经历 的原则 , 以此 说 明 育 出版 社 , 2 0 0 2 . 2 】 止庵校订周 作人 自编文集. 鲁迅的故 家[ M】 . 石 家庄 : 河北教 育 出版 他 和当时流行的鲁迅研究的区别 , 如他所说 “ 我想缺少总还不要 紧 , 【 这比说 的过多 以至 中有虚假较胜一筹吧” 。 社, 2 0 0 2 . 由于与鲁迅 的特殊关系 , 周作人 对鲁 迅作 品的研究主要集 中在 [ 3 1 陈子善. 知 堂集外文. 四九年 以后[ M】 . 长沙: 岳麓 书社 , 1 9 8 8 . 4 ] 止庵校订. 周作人 自编文集. 鲁迅 的青年 时代【 M】 . 石 家庄 : 河北教育 对 作品的创作缘起和创作原型 的考察和探究 , 如《 狂人是谁 》 、 《 闰土 f 2 0 0 2 . 父 子》 、 《 为什么姓赵》 等文 。 这些谈论鲁迅小说 中的人物或故事原型 出 版 社 , 的文章 , 其 目的是提供 可以与小说 中的虚构进行 比较 的素材 , 由此 『 5 1 孙郁 . 被 亵渎的鲁L  ̄ f M ] . 北京: 群言 出版社 , 1 9 9 4 . 帮助读 者领 略鲁迅 的小说艺术创造 。 【 6 】 鲁迅. 华盖集 续编. 无花 的蔷 薇. 鲁迅全 集. 第三卷 [ M 】 . 北京 : 人 民文 周作人写了很 多关于鲁迅作 品的原 型考 察的文章 , 但并不是 主 学出版社 , 2 0 0 5 . 7 ] a k 庵校订. 周作 人 自编 文 集. 瓜豆集[ M ] . 石 家庄 : 河 北教 育 出版 社 , 张读者在阅读文学作 品时去按 图索�

鲁迅作品读后感5篇精选文章

鲁迅作品读后感5篇精选文章

鲁迅作品读后感5篇精选文章鲁迅先生的文章不仅是历史的一种有力的见证,更是人性的一种有力的说明,我一直都很崇拜鲁迅先生,的确是因为他的文章给我人生一种无比强劲的动力。

这里给大家分享一些关于鲁迅作品读后感,供大家参考。

鲁迅作品读后感1带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅,一个伟大寻求着的心声,读到了鲁迅的思想,情感,知识,态度,言行.了解了鲁迅的平凡而伟大的一生,对人生有了进一步的思考和反省,更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀,对人生的深刻认识和挚爱.正因为对人生刻骨铭心的爱,才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨,才有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的人生写照,人的生命是这样的珍贵,我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话,我们本来可以过的更加幸福和快乐.社会组织结构的不合理,导致社会功能的不正常,导致社会家庭生活的不科学不健康,谁之过?社会管理者的责任,当然也有我们自己的责任.因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力,缺乏对利益保护的追求认识和理解.民主与科学是人类发展进步的锐利武器,经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履,能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的,一个健康的生命机体,有完善的系统组织,保证了功能的健全和活动的正常,实现了生命的完美展现,这才是可喜可贺的人生历史.鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力,和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士.我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔,这是多么悲哀的事!痛心疾首之余,仍然不想放弃自己的人生理想,那是我一生的追求,为了人生的幸福,必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗.周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人,但在我的好友中已经有人觉醒,趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了.我要抓紧时间学习,去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样,做一个爱憎分明的人,做一个真正的'中国人!鲁迅作品读后感2鲁迅先生的一生多是复杂坎坷的,《鲁迅自传》仅用千余字就浓缩了先生近50年的人生经历和写作成果,表现了先生的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的人生态度和深沉的爱国思想,为我们展示了一段真实而精彩的人生。

周作人《鲁迅的故事》读后感

周作人《鲁迅的故事》读后感

《鲁迅的故事》读后感当我翻开周作人写的《鲁迅的故事》,我仿佛进入了一个全新的世界。

这本书以其独特的视角和生动的笔触,让我对鲁迅先生有了更深入的了解。

我仿佛看到了鲁迅在生活中那种坚韧不拔的精神,也感受到了他对人生和社会的深刻思考。

这本书通过周作人的叙述,让我看到了鲁迅真实、全面的人格,我意识到他是一个感情丰富、内心充满矛盾的人。

他的一生都在为寻求真理而努力,同时也在不断地反思和质疑自己。

他的作品充满了对社会现实的批判和思考,同时也反映了他对人性、道德和价值的深刻思考。

在阅读这本书的过程中,我被鲁迅那种不屈不挠的精神所感染。

他始终坚持自己的信念和原则,不畏强权,不怕困难。

他的勇气和坚定不移的信念让我深感敬佩。

同时,我也意识到了他那种独立思考和怀疑精神的重要性。

只有不断地思考和质疑,才能不断地进步和成长。

此外,周作人的叙述方式也让我印象深刻。

他以平实、诚挚的文字,生动地描绘了鲁迅的生活和思想。

他的文字没有华丽的词藻,但却能让人感受到真情、真实、真挚、真切的情感。

他的叙述是本色的,平淡如水的,但却处处闪现其真情、真实、真挚、真切。

在阅读这本书的过程中,我对鲁迅的人生观和处世原则有了更深入的了解。

他强调独立思考和怀疑精神的重要性,认为只有不断地思考和质疑,才能不断地进步和成长。

他的这种思考方式和处世原则深深地影响了我,让我更加坚定了自己的追求和理想。

总的来说,《鲁迅的故事》是一本让我受益匪浅的书。

它不仅让我对鲁迅有了更深入的了解,也让我对自己的生活和价值观有了更深刻的思考。

我相信这本书将会成为我的人生导师,指引我在未来的道路上更加坚定和自信地走下去。

同时,《鲁迅的故事》也提醒着我:要珍惜生命中的每一个时刻,用心去感受生命中的美好和真谛。

我相信只要我们珍惜时间,用心去生活,我们就能在匆匆而过的生命中留下属于自己的印记。

鲁迅和周作人 作文

鲁迅和周作人 作文

鲁迅和周作人作文
《鲁迅和周作人》
嘿,咱今儿就来说说鲁迅和周作人这俩兄弟。

你们知道不,有一次我去图书馆,在那满是书的架子中间穿梭,就像在知识的海洋里遨游一样。

突然,我看到了鲁迅的书,那书脊上的名字特别显眼。

我就想啊,这鲁迅可真是厉害,他的文字就像一把犀利的剑,能直接刺到人心窝里去。

然后呢,我又在旁边看到了周作人的书。

哎呀呀,这周作人也不简单呐,他的文字呢,有一种别样的韵味。

这让我想起他们俩兄弟的故事。

虽然是兄弟,可人生的道路却大不相同。

鲁迅那是一身正气,为了国家和人民,啥都敢说,啥都敢做。

而周作人呢,好像走着走着就有点偏离轨道了。

不过呢,这也不能怪他,人嘛,总是会有不同的选择。

就像我们在生活中,也会面临各种各样的抉择。

但不管怎么说,鲁迅和周作人这俩名字,在咱中国的文学史上那可是响当当的。

他们就像两颗璀璨的星星,虽然有着不同的光芒,但都值得我们去好好欣赏和研究。

哎呀,说了这么多,我还得继续在这图书馆里探索呢,说不定还能发现更多关于他们俩的有趣事儿。

嘿嘿!。

对于鲁迅的感悟200字

对于鲁迅的感悟200字

对于鲁迅的感悟引言鲁迅是中国近代文化史上的一位伟大作家和思想家,他对于中国社会的觉醒和改革产生了深远影响。

通过对鲁迅的作品和思想的研究,我们可以更好地理解和评价他的贡献,以及对我们今天的启示。

本文将从不同的角度来感悟鲁迅的思想,探讨他的作品对于当代社会的指引意义。

人性的探索鲁迅的作品中常常揭示人性的丑陋和权力的腐败。

在《狂人日记》中,主人公与社会发生冲突,进而认识到自己的无力和社会的虚伪。

这种对于人性的探索是深入的、细腻的,让我们直面内心的阴暗面,引发对人性的深思。

通过鲁迅的笔触,我们看到了每个人内心都存在着一种与外界冲突的情感,人性的复杂性和多样性,在当代社会依然有着重要的指导意义。

社会的矛盾与改革鲁迅关注社会的不公平和矛盾,并提出了自己对于社会改革的见解。

在《阿Q正传》中,阿Q作为社会底层人物的形象,展现了社会不公对于个体的压迫和伤害。

鲁迅认为只有通过社会的改革和变革才能解决这些矛盾。

鲁迅的思想对我们现代社会的发展仍然有着重要的启示,只有不断反思、改革才能寻求社会进步的出路。

文学的力量作为一位伟大的文学家,鲁迅在他的作品中展现了文学的力量。

他通过对社会现象的观察和犀利的文字表达,唤醒了人们对于社会问题的关注。

鲁迅的作品不仅仅是文学的艺术,更是文化的批评和对社会的呐喊。

他的作品鼓励我们关注社会现实,反思自己的生活,并以文学的方式对社会进行改变。

人民的希望与力量鲁迅一直认为人民是社会的主体和变革的力量。

他在《呐喊》中强调了人民的觉醒和抗争,以及力量的集体行动和积极参与。

鲁迅的思想对我们今天的社会依然有着重要的启示,只有通过人民的团结和努力,才能实现社会的进步和改革。

鲁迅的思想让我们认识到每个人都有改变社会的力量,激励我们积极行动,为构建一个更加美好的社会贡献自己的力量。

结论鲁迅的作品和思想深刻地影响了中国的文化与社会。

通过对他的评析和研究,我们不但能更好地理解他的贡献,也能从他的思想中找到对当代社会的启示。

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换一种视角看鲁迅
——读《周作人谈鲁迅》有感夜幕降落,华灯初上。

在每个星辰浩瀚落下点点星芒的夜晚,你是否曾刻意地拿出一晚闲暇的时光,关上手机、翻开书的扉页在一个阳光洒进市内的春风沉醉的午后,你是否曾陶醉在盎然的春意之中,用一本好书来开启一整年的生机焕发读书吧,一本好书会让你卸下尘世的烦俗,带你开始一段新的旅程。

一个偶然的机会,我在姐姐的书架上看见了这本周作人写于上世纪50年代的《周作人谈鲁迅》。

不知是命运有意的或是无意的安排,安排我以这样的方式有认识了一次这位曾在文学史上绽放璀璨的大思想家。

此书从鲁迅的青年时代写起,通过兄弟间的视角讲述了一个别样的鲁迅。

这本书中,鲁迅不再是那个一手点着雪茄、一手执着战笔的他,而是从更为亲切与近距离地层次上,从书里走了出来,穿过了时空来到了读者身边。

你或许知道鲁迅精通古文学,但你未必知道鲁迅年少时期拓印古文本的狂热与执着;你或许知道鲁迅的三味书屋,但你未必知道鲁迅在遇见寿镜吾先生之前与周作人一起经历的私塾教育;你或许知道鲁迅曾留学日本弃医从文,但你未必知道鲁迅在日本期间专注于翻译德国的文学经典……这些都是教科书里不
会授予我们的鲁迅,是一个更平常更为真实与立体的鲁迅。

在中学时期,鲁迅先生的文章几乎是大多数学生的心头痛。

这缘是先生的文章大多内涵深远,且其对于国民劣根性的批判是十分犀利与露骨的。

或许是自身也难以避免的阿Q 般的精神胜利法的缺陷,在读到《阿Q正传》、《孔乙己》这类文章时,我是带有一丝自愧的。

回想起语文教科书中的周树人,就觉得这个言语带刺、嘴上横着扎人胡须、眉眼间带有一股凝重的先生好似在蔑视这个社会的一切,可是在其兄弟周作人的这本书中,我开始看到一个不一样的“迅哥儿”。

印象颇为深刻的是书中有一篇名为《鲁迅的笑》的文章,文章里记述了这么一回事情。

在北大教学期间的某一堂课,鲁迅讲小说到了《红楼梦》,因为提及了林黛玉,便问同学们爱林黛玉不爱。

学生们大抵都是爱的吧,从中又有一个学生反问了先生这个问题,鲁迅先生直言不讳:“我不爱。

”学生又问,为什么不爱。

先生是这样作答的:“因为她老是哭哭啼啼。

”所以便可揣测当时先生应该是嘴角挂着一丝笑意的吧,周作人评判鲁迅先生当时给予了大家很多的亲切之感。

由此又可以得知,即便我们通过一些存留下来的画像看到的鲁迅先生的形象多是不苟言笑的,又通过很多的有关他的文化论争的文章可以感受到他是言辞犀利、不苟言笑之辈,可却从这次的小插曲中感受到了鲁迅先生不同寻常的一面。

卸下了战士的盾与矛,他也是一个普通人,我们不该把他限定在一个框架之中,而应该通过更为全面的渠道与材料去认识
一个更真实的鲁迅。

在这本书中,周作人不仅对鲁迅先生的日常生活及人生经历做出了更为全面的概述,同时也对先生的作品的创作背景做出了更为详尽的阐述。

例如让我对《阿Q正传》有了新的理解的那篇名为《为什么姓赵》的文章,在该篇中,周作人重点阐释了鲁迅在书中讲述的阿Q姓赵这一情节。

周作人写到,阿Q本应该姓谢,还有个哥哥叫谢阿有,可如是一来,那他与赵太爷同姓的这一情节便不再成立。

若要将赵太爷改名为谢太爷,可这书中的“赵太爷”与“钱太爷”是有讲究的。

《百家姓》中的头两名的姓氏正是代表着中国士大夫的新旧两派,若要改为姓谢,那这意思可就偏离了鲁迅先生的本意了。

在书中,阿Q的姓甚名谁以及籍贯都是一个未知数,就这样的写作基调,鲁迅先生也曾在书末结语云:“我所聊以自慰的,是一个‘阿’字非常正确,绝无附会假借的缺点。

”周作人对于这番话的评价是:“这话说的很是滑稽,同时对于学界的讽刺也是深刻的。

”若不是周作人与鲁迅几乎成长在同一生活环境之中,我们便也不会了解到阿Q的确有其人,我们便也不能更明确的得知鲁迅先生设定阿Q这一人物时的深刻用意。

因此通过这本书,我们不仅可以更全面、真实地还原了鲁迅的形象,也使得鲁迅文学作品中的一些典型形象变得丰满、立体起来。

若是你对周作人有所了解,便一定会知道在历史上的后
来,周作人与鲁迅是断绝了兄弟关系的,这其中有政治的因素,也有着文学观念的相斥导致的原因。

但是这并不会影响周作人去写鲁迅的生平以及去评述鲁迅的文章与理论,这也恰恰让我们看到一个文人在文学面前的严肃与虔诚。

除开这本书的写作内容,就其写作的手法与艺术特色之上,我觉得周作人的文章还是很值得去品读的,尤其是散文方面,其文学成绩是不容小觑的。

周作人的散文具有着浮躁凌厉与平和冲淡两类风格,在这本书中,他较少地运用到了散文这类创作文体,但还是能从他叙事的字里行间感受到其深厚的文学功底。

因此从这一方面来谈这本书,这也是一本值得一读再读的好书。

合上书本,闭上双眼的同时仿佛是交了一位老友一般又重新认识了那个曾被文学史认为呐喊着革命口号的“旗手”鲁迅。

这一次的鲁迅,不再是教科书里那个将笔作为工具执着于批判现实不放的冰冷的他,而是从更常人化的角度走出了书本,只是一位平常的却不平凡文艺工作者。

用一本书换一种视角,用一本书重新认识鲁迅。

文学院15级中文1班沈莉
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