鬼谷子名言警句
鬼谷子的名言警句24条
⿁⾕⼦的名⾔警句24条1. ⿁⾕⼦37句名⾔学读（搬运）⿁⾕⼦37句名⾔1、变化⽆穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
2、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；⽆为以牧之。
3、捭之者，料其情也。
阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣⼈因⽽为之虑。
4、⼈⾔者，动也。
⼰默者，静也。
因其⾔，听其辞。
⾔有不合者，反⽽求之，其应必出。
5、⾔有象，事有⽐；其有象⽐，以观其次。
6、⼰反往，彼复来，⾔有象⽐，因⽽定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。
7、君⾂上下之事，有远⽽亲，近⽽疏；就之不⽤，去之反求；⽇进前⽽不御，遥闻声⽽相思。
8、见其谋事，知其志意。
事有不合者，有所未知也。
合⽽不结者，阳亲⽽阴疏。
事有不合者，圣⼈不为谋也。
9、有近⽽不可见，有远⽽可知。
近⽽不可见者，不察其辞也；远⽽可知者，反往以验来也。
10、戏者，罅也。
罅者，涧也。
涧者，成⼤隙也。
戏始有朕，可抵⽽塞，可抵⽽却，可抵⽽息，可抵⽽匿，可抵⽽得，此谓抵戏之理也。
11、⾃天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。
察之以捭阖，能⽤此道，圣⼈也。
圣⼈者，天地之使也。
世⽆可抵，则深隐⽽待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。
能因能循，为天地守神。
12、凡度权量能，所以征远来近。
⽴势⽽制事，必先察同异，别是⾮之语，见内外之辞，知有⽆之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可⽤。
13、将欲⽤之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之⼴狭、阻险之难易，⼈民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，⼼意之虑怀。
14、⽤之于⼈，则量智能、权财⼒、料⽓势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。
15、⽤之于⼈，则空往⽽实来，缀⽽不失，以究其辞，可箝可横，可引⽽东，可引⽽西，可引⽽南，可引⽽北，可引⽽反，可引⽽覆，虽覆能复，不失其度。
16、凡趋合倍反，计有适合。
化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
鬼谷子人生哲理句子精辟
鬼谷子人生哲理句子精辟
1. 人生如棋局，鬼谷子教会我们如何下好每一步。
2. 懂得逆流而上的人，才能看到生活的真谛，如同鬼谷子一般。
3. 鬼谷子告诉我们，掌握自己是人生最重要的一课。
4. 逆境中能保持冷静，就能化危机为机遇，这是鬼谷子人生哲理的精髓。
5. 生活中的困难就如迷宫，我们要像鬼谷子一样机智狡猾。
6. 鬼谷子说：“不怕凶险者，天下何加之哉。
”勇敢面对困难，才能够在人生中获
得更多。
7. 鬼谷子强调重视学习，只有不断学习才能不断成长。
8. “畏难者，不行；气魄狭小者，无大能。
”鬼谷子告诉我们要勇敢面对困难和挑战，才能获得成功。
9. 人生路上充满起伏，只有坚持不懈才能超越自己，鬼谷子闻名于世就是因为他的
坚持。
10. 鬼谷子说：“善败于人，知己知彼则不败。
”要想成功，就要了解自己的优势和
对手的弱点。
11. 遇到挫折时，鬼谷子告诉我们要保持冷静和乐观，因为挫折是成功的前奏。
12. 鬼谷子教导我们要勇于面对失败，因为失败是成功的催化剂。
13. 生活就如江湖，我们要像鬼谷子一样机智沉稳，才能游刃有余。
14. 鬼谷子告诉我们要善于观察，只有紧跟时代的步伐，才能在人生中立于不败之
地。
15. 鬼谷子人生哲理的精髓在于“以柔克刚”，只有处处灵活应变，才能战胜困难和
挑战。
鬼谷子37句名言
鬼谷子37句名言鬼谷子名王诩、王禅，道号玄微子。
他的名言有“故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。
”、“因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。
”等。
鬼谷子名言1、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。
2、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。
3、计谋之用，公不如私，私不如结；结而无隙者也。
4、正不如奇，奇流而不止者也。
故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。
5、其身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。
无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。
6、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
7、故去之者从之，从之者乘之。
8、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
9、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
10、故曰：“事贵制人，而不贵见制于人。
”制人者握权也，见制于人者制命也。
11、故圣人之道阴，愚人之道阳。
智者事易，而不智者事难。
12、亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣；智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。
13、既用见可，择事而为之，所以自为也；见不可，择事而为之，所以为人也。
14、先王之道阴，言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。
非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。
”15、同情而俱相亲者，其俱成者也。
同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，其偏害者也。
16、故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也。
17、变生事，事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以制于事。
18、夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数、明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功；是三才也。
19、故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
故为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也；此其道术行也。
鬼谷子22句撼世语录
鬼谷子22句撼世语录，句句经典！两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞páng涓j uān、孙sūn膑bìn、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。
这四人运用鬼谷子传授的兵法韬tāo略lüè和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。
而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
1.天下时势所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。
所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。
把握时势，就是弄潮。
天下时势，扑p ū朔shu ò迷m í离l í，神鬼莫测，瞬息万变。
圣人知时识势，因时用势，因而治世。
奸贼逆时生势，因而乱世。
2.揣天下揣chu āi 情q íng 就是度量他人之心。
若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。
若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。
3.谋定而后动弈y ì棋q í离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。
若是一子落错，轻则失地损兵，重则全盘皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
4.机心与道心机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。
世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
5.悟道的四重境界悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。
春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。
先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。
鬼谷子37句名言及翻译
鬼谷子37句名言及翻译1. 鬼谷子名言翻译鬼谷子名言翻译1.鬼谷子名言名句,经典语录这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
鬼谷子己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌，虽非其事，见微知类。
鬼谷子故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。
是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
鬼谷子可与不可，审明其计谋，以原其同异，离合有守，先从其志。
无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。
鬼谷子兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
鬼谷子以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
鬼谷子可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
鬼谷子审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
鬼谷子小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
鬼谷子口者，心之门户，智谋皆从之出。
貌者不美，又不恶，故至情托焉。
鬼谷子潜谋于无形常胜于不争不费。
所处环境是命，所逢机遇是运。
鬼谷子正不如奇，奇流而不止者也。
鬼谷子知之始已，自知而后知人也。
欲合者用内，欲去者用外。
攻其无备，出其不意。
纵横捭阖，冷心为上。
2.鬼谷子的名言有哪些· 对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。
故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。
（《鬼谷子》谋篇第十）· 要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容；要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。
因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。
（《鬼谷子》谋篇第十）· 揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。
鬼谷子经典语录
鬼谷子经典语录鬼谷子经典语录在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。
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鬼谷子经典语录 11、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
《鬼谷子》2、"兵无常势，水无常形。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
"3、人最大的动力除了兴趣就是耻辱。
4、没有收拾残局的能力，就别放纵自己的情绪。
5、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
《鬼谷子》6、一个要警惕那个挨了打也不还手的人。
7、执形而论相，管中窥豹也。
不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
《相辨微芒》8、不要把心机和城府摆在脸上，这是一种幼稚的行为。
9、物极必反，困则思变.《鬼谷子卷一》10、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也11、待人及善是修养，独来独往是性格。
12、不要与人争辩，学会沟通意识，有话好好说。
13、世界上最大的风，不是台风，而是枕边风。
14、人对狗最大的格局就是不要搭理。
15、所处环境是命，所逢机遇是运.16、要懂得装糊涂，不要总显示自己比别人聪明。
17、要学会低头，谦逊是人脉的基础。
18、答非所问，其实已经是回答了。
19、有相无心相自灭,无相有心相自生 .引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭20、最好的礼貌就是不要多管闲事。
21、不炫耀自己本领的人，才是真有本事。
22、口者，心之门户，智谋皆从之出。
23、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
24、潜谋于无形常胜于不争不费.25、知之始己，自知而后知人也。
《鬼谷子》26、学会做配角，懂得捧人，夸人，赞美人。
27、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。
《鬼谷子》鬼谷子经典语录 21、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。
观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。
反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。
鬼谷子好词好句摘抄及感悟
鬼谷子好词好句摘抄及感悟1.鬼谷子说：“骗子一直在说谎，小偷一直在偷东西，但人们一辈子只会做一次谋杀犯。
”这句话告诉我们，人的本性是善良的，但环境和外界的影响会使人做出错误的选择。
2.鬼谷子说：“一个生灵与另一个生灵的相遇是千载一瞬，分别却是万劫不复。
”这句话告诉我们，人生短暂，我们应该珍惜每一次相遇，因为每一次分别都可能是永别。
3.鬼谷子说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这句话告诉我们，人生短暂，我们应该珍惜每一天，活出自己的价值和意义。
4.鬼谷子说：“人生在世，不可不慎。
”这句话告诉我们，我们应该谨慎行事，避免做出错误的选择。
5.鬼谷子说：“人生有限，学问无涯。
”这句话告诉我们，我们应该不断学习，不断提升自己，因为知识是无穷无尽的。
6.鬼谷子说：“人生如梦，一切皆虚。
”这句话告诉我们，我们应该珍惜每一天，活出自己的价值和意义，因为人生短暂，一切都会过去。
7.鬼谷子说：“以阳上小动，德相生也；以阴上小静，形相成也；以阳求阴，苞以德也，以阴结阳，施以而个也。
”这句话告诉我们，我们应该以积极的态度去面对生活，同时也要保持冷静和理智。
8.鬼谷子说：“欲合者用内，欲去者用外。
”这句话告诉我们，我们应该根据自己的需要去选择合适的方法，因为每个人的情况都是不同的。
9.鬼谷子说：“实意法腾蛇。
实意者，气之虑也。
心欲安静，思欲深远；心安静则神明荣，思深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。
意虑定则收遂，安则其所行不错，神者得则凝。
”这句话告诉我们，我们应该保持冷静和理智，同时也要有远见和深思熟虑。
10.鬼谷子说：“都着以人十外数军所不欲地才龚十强十外数军于人，都着以人十外数军不所知地才龚十教十外数军于人。
人十外数军有好也，每真十外地才龚十顺十外数军；人十外数军有恶也，避地才龚十讳十外数军。
”这句话告诉我们，我们应该根据自己的需要去选择合适的方法，因为每个人的情况都是不同的。
《鬼谷子》经典名句及译文解析(共50句)
春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也——《鬼谷子·持枢》解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏，是天地间正确的规律。
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。
——《鬼谷子·谋篇》解释：智慧要用在常人不知道的地方，而能力要用在常人做不到的地方。
故知之始己，自知而后知人也。
——《鬼谷子·反应》解释：所以了解别人从自己开始，自己了解了自己才能了解别人。
审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》解释：如果要考察断定对方的有无和虚实，就要随着对方的喜好和欲望来推测其真实意图。
以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也——《鬼谷子·捭阖》解释：从阳的方面去追求阴，就要以道德包容对方；从阴的方面去追求阳，就要走出暗处实际去做。
欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。
——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》解释：欲望过多，心思便会分散；心思被分散了，人的志向便会衰弱；志向衰弱了，思想活动便不畅达。
逆之者，虽成必败。
——《鬼谷子·持枢·持枢》解释：谁违背了自然规律，即使一时成功，最终也会失败。
变化无穷，各有所归。
——《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》解释：世间事物虽然变化无穷，但都有其自身的本质特征与发展规律。
无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。
——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》解释：对于失明的人，没有必要拿五色给他们看；对于失聪的人，没必要让他们听五音。
牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
——《鬼谷子·鬼谷子·反应》解释：如果所获得的言辞信息不明确，就不能查明对方的实情；如果所得的情况不明确，就不能清楚了解对方的意图。
养志之始，务在安己——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》解释：养志首先要使内心安静，内心安静则意志坚定。
愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也——《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》解释：愚蠢的人容易受到蒙蔽，品行不好的人容易被恐吓，贪婪的人容易被诱惑。
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鬼谷子名言警句
以下是关于鬼谷子名言警句，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
鬼谷子名言警句
1、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
--鬼谷子《鬼谷子》
2、潜谋于无形常胜于不争不费 --鬼谷子
3、执形而论相，管中窥豹也。
不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
--鬼谷子《相辨微芒》
4、貌者不美，又不恶，故至情托焉。
--鬼谷子
5、知之始已，自知而后知人也。
--鬼谷子《鬼谷子》
6、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也 --鬼谷子
7、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
--鬼谷子
8、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
--鬼谷子《秦时明月》
9、正不如奇，奇流而不止者也。
--鬼谷子
10、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
--鬼谷子《鬼谷子》
11、口者，心之门户，智谋皆从之出。
--鬼谷子
12、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；
·
与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法..... --鬼谷子《鬼谷子智慧》
13、纵横捭阖，冷心为上。
--鬼谷子
鬼谷子绝世秘笈，助你走上人生巅峰！
两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪，他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。
这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。
而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
1、天下时势
所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。
所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。
把握时势，就是弄潮。
天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。
圣人知时识势，因时用势，因而治世。
奸贼逆时生势，因而乱世。
2、揣天下
揣情就是度量他人之心。
若是揣人，则要察其言，观其色，
·
闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。
若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。
3、谋定而后动
弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。
若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
4、机心与道心
机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。
世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
5、悟道的四重境界
悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。
春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。
先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。
由此可见，「知道」二字，甚了不起。
6、术与道
任何学问都有术道之分。
就兵学而言，用兵之术在于战胜，
·
用兵之道在于息争。
故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
7、何谓善言
善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。
此所谓不言即言，无声胜有声。
8、观天下
观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。
观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。
反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。
就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。
要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。
9、天、圣、人三道
天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。
此三道相辅相成，失此离彼。
远天道，圣道困；远圣道，人道难。
10、何谓摩意
所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。
譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人
·
必喜，喜，必泄其情。
是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。
11、捭阖道术
捭阖道术，皆有循依。
如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。
一般说来，当因人而言。
与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢……
12、人心之治
天下不治，在于人心不治。
人心不治，在于欲念横溢。
欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。
治乱不过是个手段，治心才是务本正道。
若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。
13、天下均势
所谓合纵，就是保持力量均衡。
秦人若是无力，纵亲反而不成。
秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。
三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。
秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
14、决断
天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。
人生之妙，正在于此。
万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决
·
之事。
易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。
易决之事可分五种：一是值得做之事；二是崇高、美好之事；三是不费力即可成功之事；四是虽费力却不得不为之事；五是趋吉避凶之事。
不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。
15、妄念
这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。
你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？
16、剑道
就剑道而论，天下只有三剑。
圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。
贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。
俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
17、天下分合
天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。
武王分封，当属名分实合。
西周初年，天下大势是，周天子威服四方。
周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。
然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。
18、审时度势
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一个人要把握好自己的命运，定要做到「审时度势」，审天下之时，度天下之势。
所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。
把握时势，就是弄潮。
天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。
圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。
19、捭阖之术
捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。
捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。
难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。
常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
20、情心与道心
情心与道心其实并不冲撞。
道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。
天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。
阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。
情心即道心，道心亦即情心。
生情与修道，二者并无相碍。
不悟情心，难通道理。
缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。
21、凡人皆有心障
常言道，人无完人。
此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。
目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，
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极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。
修道之本，就在于去除心障。
22、觉他
去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。
自觉不易，觉他也就更难了。
也就是说，他障易除，心障却是难除。
人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。
山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
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