《史记》与“二十四史”
读《二十四史》之古今通用的修齐治平名句
读《二十四史》之古今通用的修齐治平名句一、《史记》富贵者送人以财，仁人者送人以言。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
苦言药也，甘言疾也。
恃德者昌，恃力者亡。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
功者难成而易败，时者难得而易失。
明者远见于未萌，智者避危于无形。
道高益安，势高益危。
二、《汉书》先发制人，后发制于人。
王者以民为天，而民以食为天。
国耳忘家，公耳忘私。
神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
知足不辱，知止不殆。
百里不同风，千里不同俗。
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
事不当时固争，防祸于未然。
三、《后汉书》有志者事竟成。
廉约小心，克己奉公。
丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
专己者孤，拒谏者塞。
无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。
精诚所加，金石所开。
不入虎穴，焉得虎子。
爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。
四、《三国志》扬汤止沸，不如灭火去薪。
迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
言过其实，不可大用。
士别三日，即更刮目相看。
行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。
国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。
明镜所以照形，古事所以知今。
五、《晋书》全一人者德之轻，成天下者功之重。
清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。
非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。
学者，不患才不及，而患志不立。
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
变通革弊，与时代宜之。
贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。
六、《宋书》疾风知劲草，严霜识贞木。
罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。
七、《南齐书》不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。
八、《梁书》不充诎于富贵，不遑遑于所欲。
从《史记》三家注到考史三大家 那些为二十四史做注的人
封面故事从《史记》二家注到考史二大家那些为二十四史做注的人得一部靳书，便是千秋大业；注得一部方书，免为万世安功。
”—请•张潮《幽f影》文I震江在古代著书立说被称为是“千古之大业，不朽之盛事”。
写新书不易，注古书更难。
注古书是译注古人的思想与学说，使其更容易被人理解和流传。
为古书作注，便于今人与后人研读，自然是一项功德无量的盛事。
注释古籍，起源于战国，当时学术初由官府流入民间，此前为官府专有的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等成为儒家诵习的教材，称之曰“经”。
这些经最初并没有多少高深的含义，到了儒家手里就给予种种哲理化的讲解，用文字写出来就叫“传”或“说”，流传至今的如《春秋左氏传》《公羊传》《礼记》以及《尚书大传》《韩诗外传》之类。
到了汉代，秦以前的许多典籍由于种种原因人们不能完全读懂，有 一些人专门为这些古书做注解，像毛 亨、孔安国、马融、郑玄等，都是著名 的注解家。
裴驱：采自诸家，兼附己见受经传注疏之学的影响，对子部、史部中比较著名的书也先后有人作注 释。
作为史学名著，历代为《史记》作 注的人不少，最早的要算东汉末年桓帝时的延笃，他著有《史记音义》一卷，东汉有无名氏的《史记音隐》五卷。
魏公/《毛诗注疏》，清同治十年（1871 )重刻。
由汉代毛亨作传的《诗经》称为《毛诗》，唐代孔颖达又为 之作疏，S P《毛诗注疏》晋以后，随着《史记》传播范围的扩大，给《史记》作注释的人越来越多。
如东晋南朝时期的徐广、裴胭、邹诞生等。
到了唐代，注家蜂起。
许子儒、王元感、陈伯宣、徐坚、李镇、刘伯庄、窦群、裴安时、司马贞、张守节等人都曾为《史记M乍注。
但从汉到唐各家注释，到后来只有刘宋时期裴胭的《史记集解》、唐代司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》这三家得以保存下来，其他各家都先后亡佚了。
这三家注释到了北宋时被合刻在一起，称为“三家注”。
“三家注”先后递补传承，相得益彰，从文字校订、注音释义、天文地理、名物典章等方面对《史记》作出诠释，几乎是无所不包，对后人深入研读《史记》，了解太史公意旨有很大的作用。
司马迁《史记》简介
司马迁《史记》简介《史记》是西汉着名史学家司马迁撰写的⼀部纪传体史书，是中国历史上第⼀部纪传体通史，被列为“⼆⼗四史”之⾸，记载了上⾄上古传说中的黄帝时代，下⾄汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括⼗⼆本纪（记历代帝王政绩）、三⼗世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七⼗列传（记重要⼈物的⾔⾏事迹，主要叙⼈⾂，其中最后⼀篇为⾃序）、⼗表（⼤事年表）、⼋书（记各种典章制度记礼、乐、⾳律、历法、天⽂、封禅、⽔利、财⽤），共⼀百三⼗篇，五⼗⼆万六千五百余字。
《史记》对后世史学和⽂学的发展都产⽣了深远影响。
其⾸创的纪传体编史⽅法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是⼀部优秀的⽂学着作，在中国⽂学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，⽆韵之《离骚》”，有很⾼的⽂学价值。
刘向等⼈认为此书“善序事理，辩⽽不华，质⽽不俚”。
名称来由《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史着为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。
从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
创作背景东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代⽂化典籍，以致明堂、⽯室的珍贵图书典籍散失错乱。
汉朝建⽴后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制⽴章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的⽂学之⼠逐渐进⽤，《诗》、《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好⽂学的⼈⼠搜寻并献出。
取材《史记》取材相当⼴泛。
当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸⼦百家等着作和国家的⽂书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。
特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了⼀些⽆稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对⼀些不能弄清楚的问题，或者采⽤阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。
二十四史是编年体还是纪传体
二十四史都是纪传体史书。
编年体是以时间为纲，按年月先后记述史事。
纪传体以人物传记为中心叙述史实。
纪是帝王本纪，列在全书前面，传是其他人物的列传，该体裁形式始于汉代司马迁所著的作品《史记》。
【二十四史】从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。
全书总计三干二百二十九卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史。
其中《史记》是通史，其余的都是断代史。
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。
它上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明朝崇祯十七年(公元1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的纪传体编写。
1921年，中华民国总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”。
但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。
或者，将两书都列入正史，就形成了后世通常所说的“二十六史”。
二十四史的历史三国时社会上已有“三史”之称。
“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。
《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。
“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。
后来又出现了“十三代史”。
“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。
明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。
后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。
从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入。
乾隆四年（公元1739年），经乾隆皇帝钦定，合称“二十四史”。
并刊“武英殿本”。
在中国古代，“二十四史”被称为“正史”。
前四史分别是
"前四史"是"二十四史"中的前四部史书，具体指的是西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。
“前四史”即“二十四史”的前四部史书，分别是以下著作：《史记》《史记》系纪传体通史，一百三十卷，西汉司马迁著，约成书于西汉武帝征和年间。
“史记”一词，东汉之前乃一切史书之统称，后始为司马迁史书之专称，原书最初被称作《太史公书》，到东汉桓帝才改称为《史记》。
此书体例为纪传体之滥觞，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，以纪和列传为主体，故名纪传体，记载了上自黄帝，下至汉武征和三年三千年的历史。
司马迁撰写《史记》的目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，“原始察终，见盛观衰”。
《汉书》又称《前汉书》，中国第一部纪传体断代史，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后中国古代又一部重要史书。
《汉书》出版以后，获得了极高的评价，学者争相传诵，《汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。
班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。
《汉书》包括帝纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。
它的记事始于汉高帝刘邦元年（前206年），终于王莽地皇四年（23年）。
《后汉书》《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后，又一部私人撰写的重要史籍。
这部书记载了整个东汉（自光武帝刘秀至献帝刘协）近二百年的历史。
在整个《后汉书》中，范晔所撰的“纪”、“传”当然是最主要的部分。
从思想上看，《后汉书》对东汉流行的谶纬迷信持批判态度，对东汉后期豪强专权下的黑暗政治也有所揭露。
二十四史包括哪些
二十四史包括哪些
《二十四史》包含：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。
它上起传说中的黄帝(约前2550年)，止于明朝崇祯十七年(1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。
”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”一称即专指“二十四史”。
按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者，则悉不滥登。
盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增”，即未经皇帝批准，不得列入正史。
二十四史总共3229卷，约有4700万字。
它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年(公元1644年)止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。
二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
三国时期社会上已有“三史”之称。
“三史”通常是指《史记》、
《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。
《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。
“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
“二十四史”中的书、史、记、志
“二十四史”中的书、史、记、志“二十四史”中的书、史、记、志在浩如烟海的历史文献中，最著名的就是“二十四史”。
“二十四史”是对所谓“正史”的一个概称，虽然都是“正史”，但它们的名称却有“书、史、记、志”的区别。
一．“二十四史”的产生和得名所谓“二十四史”，指的是得到官方认定的“正史”。
按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者，则悉不滥登。
盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增”，即未经皇帝批准，不得列入正史。
三国时期社会上已有“三史”之称。
“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。
《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。
《三国志》面市后，与《史记》《汉书》《后汉书》被称作“前四史”。
这四种史书是“二十四史”最早的，写作质量比较高，是“二十四史”中的精华。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、宋、齐、梁、陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。
后来又出现了“十三代史”。
“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。
明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。
清代著名史学家赵翼的《二十二史札记》就是据此命名的。
后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。
《旧五代史》佚失后，在《四库全书》编撰过程中，馆臣邵晋涵等自《永乐大典》中辑出五代史料，用数十种典籍作为考异附注，大体按原书篇目编排而成《旧五代史》。
重新编完的《旧五代史》虽然还是150卷，但已被清朝史官篡改，肯定不是《旧五代史》的原貌。
不过，经乾隆皇帝钦定，列为正史，于是合称“钦定二十四史”。
乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。
“二十四史”总共3249卷，约有4200万字。
《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,
博闻强记 家学渊源 栉风沐雨 名山大川 挺身而出 犯颜极谏 飞来横祸 不白之冤 忍辱含垢 大笔如椽 鸿篇巨制 藏之名山 名垂千古 “我国伟大的史学家司马迁，从小就（ ），聪 慧异常，再加上（ ），他受父亲影响极深，立下了宏 伟的志向：协助父亲写完《史记》。为了增长见识，积累 材料，年轻时代的司马迁（ ），游历了祖国（ ） 在他专心致志写作《史记》的时候，将军李陵入狱，司马 迁（ ），（ ），因而得罪了汉武帝，遭（ ）， 蒙受了（ ）。身受酷刑的司马迁悲愤交加，但他经过 激烈的思想斗争，还是（ ），坚持写作，终以（ ） 完成了52万字的（ ）----《史记》，并将它（ ）， 传之后人，功高盖世，（ ）！”
可以说发愤是屈原遭到放逐后写成的《离 骚》; 发愤是谈迁在《国榷》原稿被盗后重新写 就的新《国榷》。
发愤是海伦 发愤是阿炳 发愤是 。 。
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人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛。——司马迁 苦难是人生的老师，通过苦 难，走向欢乐。——贝多芬 即使跌倒一百次，也要一百 零一次地站起来。——张海迪
2、读一读出自《史记》的成语
•
周文王被关在牢里，写出了《周易》；孔子 周游列国的路上被困在陈蔡，后来编成了一部 《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘 明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨， 写出了《兵法》；吕不韦被迫迁居到四川，《吕 览》这部书才得以传世；韩非子被囚禁在秦国， 才写出了《说难》《孤愤》。还有《诗经》三百 篇，大都是古人在遭受挫折之后写的。 8/9/2015 39
说话训练1：
《史记》是
说话训练1：
《史记》是前无古人的著作.
入狱 酷刑 泰山 耻辱 摊开 耗尽 隶字 发愤 嘱托
呼啸
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泰山
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《史记》与“二十四史”
﹃二十四史﹄三《史记》与“二十四史”
秦始皇建立大一统的集权统治,经过秦末、汉初的反复,到汉武帝时才从体制上巩固下来。
在新的形势下,如何认识和总结春秋战国以来的巨大社会变革,确认和完善新的社会秩序,成为时代的中心议题。
司马迁肩负历史使命,继《春秋》而“述往事,思来者”,写成规模空前、影响久远的史学巨著———《史记》。
西汉末年,大一统的集权政治又经历了一次考验,刘姓皇室失而
复兴,写一姓一朝兴衰史应运而生。
班固沿用《史记》的体例和部分史料,写成第一部断代史———《汉书》。
继其后,又有《三国志》、《后汉书》问世,与《史记》、《汉书》并称“前四史”。
断代为史,经南北朝到唐初形成制度。
即每个新建皇朝都要设馆修撰前代之史。
清乾隆年间,“钦定”历代“正史”,便是以《史记》发端,自《汉书》断代的“二十四史”。
下面作一贯通性的评述。
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