马克思主义人口理论的基本观点及中国化发展
马寅初人口理论的基本观点
马寅初人口理论的基本观点
马寅初人口理论是一个重要的人口理论，它原本是通过马克思主义社会主义经济学来解释劳动力成本理论，后来也得到了较广泛的应用，发挥了重要作用。
马寅初人口理论对于劳动力供求关系做出了显著的贡献，他认为，劳动力资源的数量有其外部边际效用，这意味着劳动力的价值不断增加，他的理论就是建立在这种假设之上的。
此外，马寅初人口理论也强调了生活水平的重要性，他认为，劳动力的价值取决于生活水平的改善，当人们的生活水平改善时，其劳动力供求关系也会变得越来越好。
可以说，马寅初人口理论为社会科学贡献了一份宝贵的财富，它所体现出的思想在当前也仍然占据着重要的地位，在实际工作中得到了较好的应用。
因此，从根本上讲，马寅初的人口理论既有简洁的理论模型，又有实用的经济及社会现实意义，能够为实现政府“更多政策”和“更强大服务”提供有效的指导方针。
马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程
马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
马克思主义基本原理与中国实际相结合的过程，也就是马克思主义中国化的过程。
一、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合。
具体来说，就是要把马克思主义的基本原理进一步和中国实践、中国历史、中华文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
旧中国是一个半殖民地半封建的东方大国，农民占人口的绝大多数，经济和文化都比较落后。
在这样的条件下进行革命必然遇到许多特殊的复杂问题，靠背诵马克思主义的一般原理和照搬别国经验不可能解决这些问题。
同样的，在中国进行社会主义建设和改革也不能把马克思主义当教条，更不能照搬别国的经验。
要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革必须紧密结合中国国情和时代条件，寻找适合中国实际的道路，制定正确的策略。
马克思主义中国化，就是为了解决中国的具体问题，把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，使马克思主义在中国具体化，从而用“具体的马克思主义”来指导中国的具体行动。
马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
马克思主义中国化不是关起门来搞纯粹的理论研究，而是运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国的实际问题，它的基础是中国人民的实践。
在解决中国实际问题的过程中，必然会产生许多具有独创性的实践经验，对这些经验进行总结和提炼，就会创造出新的理论，从而丰富和发展马克思主义，也就是毛泽东强调的“要使中国革命丰富的实际马克思主义化”。
马克思主义中国化还包括要运用马克思主义的立场、观点和方法去总结中国的历史经验。
马克思主义中国化的历史进程和理论成果
马克思主义中国化的历史进程和理论成果学习目标：通过本章学习，让学生搞清毛泽东思想邓小平理论与三个代表重要思想和科学发展观都是马克思主义中国化的理论成果，是中国共产党人在致力于民族振兴、国家富强、人民解放的过程中，运用马克思主义原理解决中国问题而形成的智慧结晶。
学习内容：第一节马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程一、马克思主义中国化的提出二、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义的中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。
1、马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
2、马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
3、马克思主义中国化就是把马克思主义根植于中国的优秀文化之中。
三、马克思主义中国化的历史进程和重要意义1、马克思主义中国化的历史进程2、马克思主义中国化的重要意义（1）马克思主义中国化的理论成果指引党和人民的伟大事业不断取得胜利；（2）马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚党和全国名族人民的强大的精神支柱。
（3）马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
四、中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果第二节毛泽东思想一、毛泽东思想的形成和发展1、什么是毛泽东思想？“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
”2、毛泽东思想的形成的背景和条件（1）时代背景：20世纪上半叶帝国主义战争和无产阶级革命的时代主题，是毛泽东思想形成的时代背景。
（2）社会历史条件第一，新的社会生产力的增长和工人运动的发展，是毛泽东思想产生的物质基础和阶级条件。
第二，新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传播与引进，为毛泽东思想的产生和形成准备了思想理论条件。
马克思主义基本原理概论的马克思主义人口学
马克思主义基本原理概论的马克思主义人口学马克思主义人口学是以马克思主义的基本原理为指导，对人口问题进行科学研究的学科。
它以人口的数量、质量、结构及其与社会经济发展的相互关系为核心内容，旨在揭示人口问题与社会变革之间的内在联系，为社会主义建设提供科学依据，为人口问题的解决提供理论指导。
本文将就马克思主义人口学的基本原理和主要观点展开论述。
一、历史唯物主义与人口问题马克思主义是建立在历史唯物主义基础上的科学社会主义理论体系，它揭示了人类社会历史的发展规律。
历史唯物主义认为，人口是社会经济发展的重要因素，与生产力、生产关系、社会形态等方面密切相关。
人类社会经济发展的不同阶段，人口数量、质量、结构都会发生相应的变化。
因此，人口问题必须从历史唯物主义的角度进行分析。
二、马克思主义人口观马克思主义人口学强调，人口是社会主义建设的重要力量和资源，是经济发展的基础和建设的对象。
在社会主义社会中，人口的质量更为重要，要注重提高人口素质和劳动生产率。
同时，人口的数量要与社会经济发展水平相适应，人口过多或过少都会对社会经济造成不利影响。
因此，实施科学的人口政策是社会主义建设的重要保证。
三、人口数量与经济发展1. 人口数量与经济增长的关系马克思主义人口学认为，人口数量对经济增长具有重要影响。
一方面，人口数量的增加可以促进经济发展，提高生产力水平。
另一方面，人口过多会导致资源紧张、劳动力供过于求，从而阻碍经济的持续增长。
因此，根据经济发展水平和社会需求，制定合理的人口政策，保持人口数量的适度增长，是社会主义建设中的必要措施。
2. 人口结构与经济发展的关系人口结构是指人口按年龄、性别、职业、教育程度等划分的情况。
马克思主义人口学强调，人口结构对经济发展起着重要作用。
合理的人口结构可以提高劳动生产率，促进经济发展。
同时，人口结构的变化也会对经济产生影响。
例如，劳动力供给的不足或过剩都会影响到经济的正常运行。
因此，要通过教育、就业、人口规划等措施，优化人口结构，为经济发展提供良好的人力资源保障。
第一章 马克思主义中国化两大理论成果
第一章马克思主义中国化两大理论成果第1节马克思主义中国化及其发展一、马克思主义中国化的提出中国共产党人对这个问题的认识，经历了一个由浅到深，由少数人认识到形成全党共识的过程。
1、思想的酝酿李大钊等曾经提出要把马克思列宁主义应用到中国的实践中去的思想，但没有形成深刻的、完整的、统一的认识。
2、命题的提出1938年，毛泽东在六届六中全会《论新阶段》的报告中，提出了“马克思主义中国化”的命题。
3、全党共识经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。
二、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国优秀历史传统和优秀文化结合起来，中国文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。
（一）实质——将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
(二)途径具体化、民族化(三)内容1、根本——运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题；2、发展——马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；3、形式——马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
三、马克思主义中国化两大理论成果的关系毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果，它们之间是一脉相承又与时俱进的关系。
●毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源；●中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想；●毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义主义在中国的运用和发展。
第二节毛泽东思想一、毛泽东思想的形成和发展（一）毛泽东思想产生的时代背景毛泽东思想成型、成熟于二十世纪前、中期，其时代的主要特点是“战争与革命”。
1914年第一次世界大战的爆发造成了革命形势，随后俄国爆发了十月社会主义革命，影响和推动了世界其他国家的革命运动。
马克思主义对人口问题的思考
马克思主义对人口问题的思考人口问题是一个与社会发展密切相关的重要议题，马克思主义者对人口问题的思考也是深刻而系统的。
马克思主义强调人口问题与生产关系的变化、社会制度的发展以及经济基础的变迁密切相关，提出了一系列观点和观念，对人口问题做出了理论分析和历史发展的考察。
首先，马克思主义认为人口问题是与生产力发展相互作用的。
在社会的发展进程中，生产力的发展对人口产生了重大影响。
马克思主义认为，生产力的发展决定了人类社会的生存方式、社会结构和人口规模。
随着生产力的不断发展，人类创造了更多的财富和资源，使得人口得以增长和繁衍。
同时，随着生产力的提高，人类对资源的需求也不断增加，这导致了人口增长和资源消耗之间的矛盾。
因此，马克思主义者认为，人口问题必须与生产力的发展相统一，才能更好地解决社会问题。
其次，马克思主义认为人口问题是与社会制度变迁紧密相关的。
马克思主义分析了不同社会制度下的人口问题，并指出了不同社会制度下的人口规模、结构和分布的变化。
在资本主义社会中，人口快速增长和城市化进程加剧了资源有限性和环境恶化的问题。
马克思主义者认为，资本主义社会下的人口问题是由资本主义的生产关系和社会结构导致的，必须通过社会主义革命和制度变革来解决。
在社会主义社会中，人口问题得到了有效的调控和管理，人口增长与经济发展之间的关系得到了较好的平衡。
此外，马克思主义认为人口问题是与经济基础的改变有关的。
马克思主义认为，人口问题是与经济基础的发展和变迁密切相关的。
在不同的经济基础下，人口的增长、分布和结构呈现出不同的特点。
在资本主义社会中，人口剧增和资源浪费问题日益严重，导致了社会不稳定和环境恶化。
而在社会主义社会中，人口问题得以建设性解决，人口增长与资源利用之间的平衡得到了有效调控。
总的来说，马克思主义对人口问题的思考是一个辩证的、历史的和实践的过程。
马克思主义强调了人口问题与生产关系、社会制度和经济基础的密切关系，提出了一系列深刻的理论观点和分析，为我们认识和解决人口问题提供了有益的启示。
(整理)马克思主义中国化与中国现代化
马克思主义中国化与中国现代化第一讲马克思主义中国化理论成果概述一“马克思主义中国化”与“中国化的马克思主义”1．“马克思主义中国化”指的是中国的马克思主义理论工作者必须坚持的原则和要求，以及过程。
“中国化的马克思主义”指的是在马克思主义中国化的过程中所取得的理论成果。
+中国化马克思主义是个体系，包括4个部分毛泽东思想基本问题，邓小平理论基本问题，“三个代表”重要思想概述，科学发展观基本问题。
毛是原创性、基础性，邓等是创新性。
2.中国特色社会主义理论体系：（1）涵义：“就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系”（2）主题：共同的主题——“什么是马克思主义、如何对待马克思主义，怎样建设中国特色社会主义”。
*邓小平理论——什么是社会主义、怎样建设社会主义？*“三个代表”重要思想——建设什么样的党、怎样建设党？*科学发展观——实现什么样的发展、怎样发展？3．中国化马克思主义与“中国特色社会主义理论体系”的关系*“中国特色社会主义理论体系”是中国化马克思主义的重要组成部分，但并不是中国化马克思主义的全部。
第二讲毛泽东思想基本问题一、毛泽东思想的科学涵义：第一，它是马克思列宁主义在中国的运用和发展。
第二，它是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
第三，它是中国共产党集体智慧的结晶。
二、毛泽东思想的三个层次*第一个层次：有关中国革命和建设的理论；*第二个层次：贯串于毛泽东思想各个方面的世界观、方法论和人生观，即毛泽东的哲学思想；*第三个层次：即毛泽东精神，可把它归结为为人民服务精神、实事求是精神、爱国精神、独立自主精神、艰苦奋斗精神五个方面*这是毛泽东思想中最本质的内容，是比前两个层次更深一层的涵义，应该弘扬毛泽东精神。
第三讲邓小平理论基本问题一、邓小平理论产生的客观必然性（下、中、上）* 1. 产生在“和平与发展”成为时代主题的历史条件下* 2.产生在我国的改革开放和现代化建设的实践中* 3. 产生在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验，并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验的基础之上二、社会主义本质 p 34+40解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。
马克思主义人口理论对我国现实的启示
马克思主义人口理论对我国现实的启示学院：哲社学院社会学系学号：200910039 姓名：白乡林马克思主义人口观是马克思主义对于人口问题的科学认识和主张，内容主要包括马克思主义经典作家对人口问题的定位定性、人口生产与物质资料生产的关系、人口资源环境和经济社会发展的关系、人口规律等问题的认识成果。
马克思主义人口观与中国实际相结合所产生的新思想、新观点和新主张，是马克思主义人口观中国化的成果。
近年来，中国人口总数正在逼近国土资源所能承载的极限，控制人口是解决我国社会主要矛盾的前提，是实现科学发展和民族复兴的必要条件。
一．马克思主义人口理论的主要内容1.适度人口马克思在《1857－1858 年经济学手稿》这样写到：“不同的社会生产方式，有不同的人口增长规律和过剩人口增长规律；过剩人口同赤贫是一回事。
”“古代人遣送出去的移民就是过剩人口；也就是说，这些人在当时的物质的所有制基础上，即在当时的生产条件下，不能在同一空间继续生活下去。
”他由此得出结论：“总括了一切生产力发展的人口的增加，尤其要遇到外部的限制，因而表现为受限制的东西。
”“在一定生产基础上产生的过剩人口，也和当时适度的人口一样，都是被决定了的。
”“人口究竟能在多大程度上超出它的限制，这是由限制本身决定的，或者确切些说，是由设定这个限制的那同一个基础决定的。
”（《马克思恩格斯全集》，1995 年）马克思所指的外部限制即社会条件，尤其是生产资料的所有制形式。
马克思明确提出了“适度人口”概念，认为特定的时间和空间范围内的生产条件是有限的，有限的生产条件只能养活有限的人口，一旦人口的数量超过这个限度便形成过剩人口。
也就是说，自然条件是制约有限时空范围内人口数量的基本因素。
虽然人口数量可以随生产条件的变化而变化，但是始终摆脱不了自然条件的限制。
2. 人口生产与物质资料生产的关系马克思认为“同总产品相比，一个国家的生产人口愈少，国家就愈富；对于单个资本家来说也完全是这样，为了生产同量的剩余价值，他必须使用的工人愈少愈好。
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马克思主义人口理论的基本观点及中国化发展摘要：马克思主义人口理论是建立在辩证唯物义与历史唯物主义基础上的一种科学理论，它是反映客观现实的真理，同时它又是无产阶级反对资产阶级的一个有力的战斗武器。
本文介绍了马克思主义人口理论产生的背景及其发展中的主要内容，并将马克思主义人口理论在我国的应用做了简单的阐述。
关键词：马克思主义人口理论：中国特色1.马克思主义人口理论产生的社会背景马克思主义人口理论是马克思主义政治经济学的一个组成部分。
在十九纪五十年代，英国的工业革命已经完成，社会化的机器大工厂已在生产部门占统治地位，工厂手工业的痕迹已经被清除。
不仅如此，交通工具也跟着变革，蒸汽机车，轮船取代了马车，帆船。
在农业上，平整土地和其它农活也逐渐使用蒸汽动力代替畜力和人力为一个部门的生产方式的变革必定引起其他部门生产方式的变革。
工业交通的这种大变革，促使资本主义财富迅猛增加，半个世纪所产生的财富超过了过去几个世纪所积累的财富，但资本主义财富的增长是在对立矛盾中进行的，也就是说落在资产阶级手中的财富愈多，资本积累的规模愈大，积蓄的速度愈快，那被游离出来的相对过剩人的规模也就愈大，在劳动市场上现役军与后备军的竞争也就愈激烈，从而使工人阶级的生活愈趋于贫困化，甚至降到仅仅可以维持其生命再生产的水平[1]。
因为工业生产上劳动资料的大变平，必然带来劳动生产率的不断提高，从而使商品的成本降低以提高商品在市场上的竞争能力。
另一方面劳动生产率的提高又必然促使资本的技术构成和有机构成向高度化发展，这就必然游离出一部分工人从现役军转变为后备军。
资本主义生产是以获取高额利润为目的，因资金的流动是完全受商品价值规律和市场供求规律决定的。
哪里的利润高，资金就流向哪里；在资本与资本激烈竞争的情况下，各部门的商品生产是完全处于无政府状态，因而经过一定时间造成生产过剩，产品积压，市场停滞的状态。
但这种过剩并不是社会不需要了，而是由于劳动人民的贫闲，他们有限的消费能力赶不上拼命发展的生产力[2]。
在这一期间，由于工厂企业的倒闭或减员而造成的相对过剩，人也就急剧增加，经过一段萧条之后，生产又渐渐复苏繁荣，社会上过剩的劳动力又复被吸收。
这种资本义的经济危机从十九世纪二十年代开始出现，循环不断，周而复始；因而相对过剩人也随之膨胀或缩小。
但在资本主义社会中从来也没有完全解决过它的失业问题。
这种相对过剩人口在资本主义的初期还没有出现，因为那时资本构成的变化还很缓慢，劳动需求的增长大体还是同资本积累相适应。
在机器大工业制度确立之后，情形就完全不同了，由于技术的变革而引起资本有机构成不断向高度发展，被排挤出来的相对过剩人口也就愈来越多，且成为资本主义存在和发展不可缺少的条件[3]。
2.马克思主义人口理论产生的历史条件马克思人口理论虽然产生于资本主义社会，但是它以最广大人民群众的根本利益为立足点和出发点，最终的目标是为了实现全人类的解放和自由全面发展。
这是一次人类历史上人口理论的质的飞跃，是马克思实践活动和理论创造的结晶。
它的产生不是偶然的，而是在一定历史条件下产生的[4]。
18世纪英国第一次产业革命开始，到19世纪上半叶，产业革命迅速在西方重要的资本主义家产并完成。
资本主义经济的高速发展，开创和促进了人类社会政治、经济、文化的全球化进程。
由此也产生了两方面的结果：一方面，随着生产规模的扩大，开阔了人们的眼界，使人们开始用世界的眼光来看问题，进而更能看清人类社会发展的基本规律；另一方面，经济因素在社会发展中的作用凸显，随着资本主义生产力的发展，社会开始两极分化，阶级关系逐渐简单化、明朗化，这一方面使资本主义生产方式矛盾较彻底地暴露出来，使人们清楚地看到，一个所谓的“将给人类带来福音的社会制度”，实质上是如此残暴、血腥，使人们始怀疑资本主义制度；另一方面也揭开了经济关系决定一切社会关系的事实。
正是在这样的社会历史条件下，马克思和恩格斯才能够透过社会表象看到资本主义的本质，揭示人类社会发展的规律，才能真正地理解他们所处的时代，并正确地解决时代问题。
19世纪30-40年代，欧洲爆发的三大工人运动——1831至1832年法国里昂工人武装起义、1836-1844年英国宪章运动以及1844年德国西里西亚纺织工人起义，标志着无产阶级已经发展成一支具有组织性和纪律性的政治力量。
无产阶级的壮大迫切需要有科学的理论作为指导，马克思顺应了历史和群众的要求，深入思考并研究改变无产阶级的生产生存状态的途径，如何提高无产阶级的人口质量以建立一支强大的科组织有纪律的无产阶级队伍推翻资本主义的统治，无产阶级在夺取政权后如何避免重蹈覆辙，促进人的自由全面发展等一系列问题，进一步推进马克思人口理论的产生。
3.马克思主义人口理论产生的理论基础马克思的人口理论是建立在他的历史唯物主义基础上的，按照历史唯物主义原理，人们的社会存在决定人们的意识，也就是说物质生活的生产方式决定人们的社会生活、政治生活，以及一般的精神生活。
作为基本生产力的人虽然也是社会物质生活条件之一，但人的增长发展却不同于自然界里动植物的繁衍，是在一定的历史条件下，一定的社会关系中发展的。
因而各种不同的社会阶段有各种不同的人口发展状况。
同样过剩人在各个社会中所出现的情况也不一样。
故各种不同的生产方式就有各种不同的人规律，抽象的所谓普遍永恒的人口规律在人类社会中是不存在的，这就是马克思人口理论的基点。
马克思在1857-1858年写的《政治经济学批判大纲》（草稿）中指出“不同的社会产方式，有不同的人口增长规律和过剩人口规律，过剩人口同赤贫是一回事。
这些不同的规律可以简单地归结为同生产条件发生关系的种种不同式，或者就个体来说，可以简单地归结为同他作为社会成员（因为他只能在社会中从事劳动和占有）对于再生产条件发生关系的种种不同方式[5]。
”马克思在驳斥马尔萨斯的人口几何级数繁殖观点时说，“历史上他会发现人口是按照不同的比例增加的，过剩人口同样是一种由历史决定的关系[6]”。
在后来马克思把这种思想在《资本论》中作这样的概括：“事实上每一个特殊的历史的生产方式都有其特殊的历史地起作用的人口规律，抽象的人规律只存在历史上还没有受过人干扰的动植物界[7]。
”马克思以资产阶级的政治经济学为切入点，联系资本主义生产实际，揭了资本主义生产对工人进行剥削的秘密及其人口质量得不到提高的原因，为马克思思考未来社会对人口质量的提高提供了思路。
马克思用批判的眼光分析空想社会主义理论，吸取他们正确的可行的思想，到了人的自由全面发展的必然性和条件性，并将人的自由全面发展与人口质量联系起来，思考现实社会人口质量的现状及提高的途径，使马克思人口理论得到进一步完善和发展。
4.马克思主义人口理论的主要内容马克思主义人口理论是无产阶级用以认识人口现象、解决人口问题的理论武器，是为无产阶级服务的。
同时，它又尊重客观事实，从社会存在本身探索人口规律，揭示人问题的本质，提出解决人口问题的科学方案。
4.1.“两种生产”理论马克思的“两种生产”理论最早提出是在19世纪40年代，此后不断丰富和完善。
恩格斯在《家庭、私有制和家的起源》的序言中，对两种生产理论做出了精辟概括，强调一定历史时代和一定地区的社会制度受两种生产的制约，即物质资料产和人类自身生产的制约。
他指出：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的产和再生产。
但是，生产本身又有两种。
一方面是生活资料即食物、衣物、住房以及为此所必的工具的生产，另一方面是人类自身的生产，即种群的繁衍”。
一定历史时代和一定地区内的人们生活与其下的社会制度，受这两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约[7]。
马克思进一步在《1857-1858年经济学手稿》和《资本论》中，对两种生产的原理进行了深刻的剖析。
认为在物质生活资料的生产中，通过运用生产资料和劳动力，创造物质财富：在人类自身的生产过程中通过消费社会财富一部分生产出劳动力。
一种生产的结果，正是另一种生产的开始。
物质资料的生产和再生产为人类生存、繁衍和发展提供必要的物质条件；人类的生存和繁衍又为物质资料的生产提供充足的劳动力。
但是，在两种生产中，人类自身的生产必须与物质资料生产相适应。
物质资料的生制约着人类自身生产的发展、运动和变化。
这必然要求人口变化与物质资料生产在发展速度、发展规律和发展水平上按比例发展。
之所以这样，是因为物质资料生产要受到各种客观的物质条件制约，特别是受到一定历史条件生产力发展水平的制约。
因为“人们不能自由选择自己的生产力——这是他们全部历史的基础，因为任何生产力都是一种既得的力量，以往的活动的产物7。
”马克思谈到资本主义条件下劳动力再产时，指出工人的消费有两种：一是生产消费，它通过自己的劳动消费生产资料，结果是资本家的生存：另是个人消费，即生活资料的消费，其结果是工人自己的生存。
后一种消费看起来是于工人阶级的私事，但它同样是隶属于资本的木质的，是服务于前一种消费的。
“工人阶级的不断维持和再生产始终是资本再生产的条件[7]。
”这种工人本身的生产包含有两个方面：一是直接劳动力的再生产：是养育出新一代。
在这马克思是从另一个角度论述了两种产理论，使之内容更为具体和丰富。
马克思认为在人类社会的发展过程中，物质资料生产和人类自身生产始终存在既对立又统一的辩证关系。
一方面，物质资料的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的全过程，它决定着人数量上的变化，决定着人类自身生产在社会发展不同历史阶段的特征，决定着婚姻家庭制度的发展。
另一方面，尽管决定人类社会发展变化的根本因素是物质资料生产及其生产方式而非人类自身的生产，但是由于人口是一切社会行为、社会活动的主体，它又必然影响社会生产力和生产关系，影响社会的生产、分配、交换、消费等经济活动和它社会活动，从对社会的发展产生大影响[7]。
两种生产之间的辩证关系以及物质资料生产对人的决定作用和人类自身生产的反作用决定了人类自身生产的发展必须与物质资料生产的发展相适应。
在一定的历史条件下，如果使人的生产（包括人数量、质量、密度、分布等与物质资料生产在发展速度、发展规律、发展水平等方面按比例协调发展，劳动人可以得到充分就业，自然资源和社会财富被合理地开发利用，那么就能促使每个劳动力技术装备水平的提高，才能促进经济的快速发展和社会的全面进步。
如果人过多或过少，就会造成劳动人的过剩或不足，以及自然资源掠夺性开发或开发不足，那么就会延缓阻碍社会的发展[7]。
4.2.人口质量理论辩证唯物主义认为，任何客观存在的事物都有质和量两个方面，事物的发展就是事物量变和质变对立统一的运动过程。
人数量和人口质量是人发展的不可分割的两个方面。
人类社会之所以能延续不断，不仅因为人类在数量上维持了简屯與产或实行扩大再生产，还因为人类在质量上的继承性和不断提高。