老舍月牙儿赏析
老舍《月牙儿》
老舍《月牙儿》老舍是中国现代文学的巨匠之一，其作品以其独特的风格和深刻的内涵广为人知。
著名的话剧作品《月牙儿》更是被誉为中国话剧的杰作之一。
这部作品不仅展现了老舍的文学才华，也深刻反映了当时社会的现实问题，成为了中国现代戏剧史上的经典之作。
今天，我们就来深入探讨一下老舍《月牙儿》这部作品的内涵和价值。
《月牙儿》是老舍创作于20世纪30年代的一部现实题材话剧作品。
该剧的主要情节围绕着青年人物月牙儿在封建社会中为了自由爱情和对抗社会压迫而展开。
通过月牙儿与家人、情人和社会的多种矛盾，展现了封建社会下的人性悲剧和残酷现实。
在剧中，月牙儿被迫与不喜欢的人结婚，最终选择了自杀，以求解脱。
这个悲剧的结局既是对封建伦理的抨击，也是对当时青年人的无奈与抗争的写照。
《月牙儿》以其深刻的现实主义风格和犀利的社会批判而著称。
老舍通过描绘月牙儿一家的生活，展现了封建社会下女性的悲惨命运和人性的扭曲。
剧中的月牙儿是一个渴望自由和爱情的女子，但她却受到了家庭和社会的双重打压。
她的父母为了家族利益，不顾她的感受安排了婚姻，她的情人为了自保不敢义无反顾地和她同甘共苦。
这些人物形象的塑造，使得观众们能够深刻地感受到封建伦理和道德规范对个人命运的摧残和扭曲。
除了对封建社会的批判外，老舍在《月牙儿》中还对人性的本质进行了深刻的探讨。
剧中的月牙儿虽然身处逆境，但她的坚强和勇敢却让人印象深刻。
她对自己的爱情和自由坚守到了最后一刻，最终选择了自杀，这种对命运的抗争和对尊严的坚守，让观众为之动容。
而片中其他人物的种种行为举止，则凸显了封建社会下人性的扭曲和丑恶。
通过对这些人物的刻画，老舍将社会的丑陋和人性的贪婪展露无遗，反映出了当时社会的真实面貌。
值得一提的是，老舍在《月牙儿》中的语言运用也是颇具特色。
他的语言简练朴素，却不失深邃内涵。
剧中的对白从侧面展现了人物的性格和命运，让观众更好地理解故事的内涵。
老舍还在剧中加入了大量的京味元素，如京剧唱腔、方言用语等，使得作品更具地域特色和生活气息。
老舍《月牙儿》
老舍《月牙儿》老舍是中国现代著名作家，其代表作品《骆驼祥子》、《茶馆》等都是中国文学的经典之作。
而他的另一部著作《月牙儿》也不可忽视。
《月牙儿》是老舍创作于1934年的一部话剧作品，通过一段青年农民与城市生活的纠葛，展现了那个时代的社会现实和人性悲喜。
《月牙儿》的故事背景设定在北京的一个小村落里。
主人公月牙儿是一个小农民，和老舅住在一起，通过打零工维持生计。
月牙儿容貌俊美、天真纯洁，懵懂无知的他被城市的繁华所吸引，渴望着有朝一日也能成为城里的一员。
而在他的身边，有着很多与他命运相关的人，比如乡村的艾叔、城里的同乡小彩子等。
他们的命运会是怎样交织在一起，又会引发怎样的故事呢？在《月牙儿》中，老舍塑造了一系列鲜活丰满的人物形象。
月牙儿是一个性格乖巧、率真直接的农民小伙，他心中的向往和困惑是所有乡村青年的缩影。
老舅是一个粗犷豪爽、热衷于劝诫月牙儿的老人，他对月牙儿的关怀和劝诫来自内心的爱护。
艾叔则是一个善良老实、为人南方的村民，他对月牙儿的疼爱和帮助更是让人感动。
而城里的小彩子则是一个充满魅力的女性形象，她对月牙儿的关心和鼓励给月牙儿带来了许多正能量。
这些丰满的人物形象，使得《月牙儿》的故事更加鲜活有趣，让观众产生了强烈的情感共鸣。
除了人物形象的塑造，老舍在《月牙儿》中还通过深刻的社会细节来展现那个时代的社会风貌。
在剧中，通过描写乡村的田间劳作、城市的烟火气息、人们的言辞举止等等，老舍展现了那个时代的社会生活和风土人情。
这些细节的描写不仅使《月牙儿》的故事更加真实可信，同时也展现了老舍对中国社会的深刻洞察和独特感悟。
这也是老舍作品一贯的风格，他擅长通过细节来展现人物的性格和社会的风貌，使得他的作品更加生动形象。
《月牙儿》是一部不可忽视的文学作品，它不仅在当时引起了广泛的关注和讨论，如今也依然具有重大的现实意义。
在当今社会，城乡差距不断扩大，乡村青年迁徙城市的现象越来越普遍，而《月牙儿》中所呈现的城乡对立、现实挣扎等问题依然存在。
《月牙儿》：老舍的情怀与深思
《月牙儿》：老舍的情怀与深思摘要：与老舍其他的作品相比，《月牙儿》十分普通，与其他作品的风格也不同，少了些许幽默。
多了写伤感。
多数读者和研究者认为，《月牙儿》以月牙儿为主题，通过展示主人公对月牙儿的不同感受，书写了一段人生悲剧，表达了对现实的无奈。
《月牙儿》也表达了老舍对爱情的伤痛，让我们看到了幽默背后的苦涩。
关键词：《月牙儿》；老舍；苦涩《月牙儿》是老舍创作的中篇小说之一，他用清新自然的笔墨揭露了黑暗社会的现实。
在小说中，“月牙兒”以独特的象征意义，在老舍的笔下产生了强烈的艺术效果，表达了对主人公的同情，在含蓄和明朗之间表达了老舍悲愤和沉痛，引发了读者的深思。
一、月牙儿象征意义月牙儿是常见的自然之象，但在老舍的笔下却成为了主人公寂寞时的伴侣。
现实很无奈，生活很艰辛，使主人公感到十分压抑，月牙儿就成为了主人公的代言人，它也具有了思想和情感，与主人公相依相随，成为了小说的主题，为主人公诉说着苦难回忆。
在小说中，月牙儿的每次出现都显示了主人公心境的变化，暗示了纯洁少女向娼妓的沦落，月牙儿的每次出现都好像是要讲诉一段段的故事。
主人公的命运也像悬着的月牙儿一样，始终处于黑暗社会之中。
月牙儿不仅象征着她悲惨的命运，小说前半部分的频繁出现象征着她一次次遭受打击，她的生命就像月牙儿发出的微弱的光一样，有着及其渺茫的希望。
在小说的中间部分，月牙儿出现的次数变得很少了，这说明主人公享受到了暂时的安宁。
但在小说的后半部分月牙儿像无边的黑暗一样吞没了主人公，暗示了命运是无法逃避的。
在最黑暗的时刻，主人公将自己完全展示给了月牙儿，展示了她的勇气和斗争精神，最终仍是败给了饥饿。
主人公受过教育，她不想像妈妈一样出卖身体，但受到了生计、爱情等方面的打击后，她也难逃当暗娼的宿命。
最后，她似乎意识到了自己注定的命运和无奈。
主人公虽然害怕变成妈妈那样的人，但还是走上了妈妈的路，这是一对母女饱含血与泪的控诉。
因此，我们应同情她们，同情她们为满足自己的生存需求的所有付出。
浅谈老舍《月牙儿》
浅谈老舍《月牙儿》李天姿 南京林业大学人文社会科学学院摘 要：《月牙儿》中的月牙，是韩月容生活的心境的见证者，是韩月容在孤单时刻的陪伴者，是韩月容各种情感的寄托和发泄对象，在当时的社会，新旧思想不停地碰撞，却敌不过对现实的需要，生存，是贫困人最重要的目标，在这面前，什么都不重要，而女性在那么一个地位低下的时代，尤其是底层女性，她们的存在就是悲剧。
关键词：月牙儿；女性；悲剧；新旧思想作者简介：李天姿，女，南京林业大学人文社会科学学院2017级中文系学生；指导老师：缪军荣。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-06-043-02《月牙儿》是老舍的一篇短篇小说，大致讲了主人公韩月容自幼丧父，母亲成为妓女来赚钱养家，但后来韩月容不能接受，与母亲分道扬镳，但最后却在现实的逼迫下重走母亲的老路，出卖自己成为暗娼，最后被抓进了感化院，进入了暗无天日的牢房。
这篇小说看完后觉得有些阴沉和压抑，但却又是十分现实。
一．月牙儿与韩月容这篇小说名字就叫《月牙儿》，月牙儿这个意象也贯穿了整篇小说，在整篇小说中，月牙儿这一意象出现了十多次。
一开始我觉得月牙儿指代的就是文中的主人公韩月容，像文中“带着寒气的月牙儿确实是带着寒气的”“没人招呼我”“没人理我”月容就像这个孤单的寒冷的月牙生活在这个社会的底层，但后来发现月牙儿并不是指代主人公，它可以算是一个见证者，是韩月容寄托情感的对象，是她孤单一人时的陪伴者，孤独着韩月容的孤独，感伤着韩月容的感伤，见证着韩月容的心路历程。
在亲身父亲去世时，是月牙儿在陪伴韩月容；和母亲一起艰苦生活时，是月牙儿在陪伴她；母亲改嫁时，也是月牙儿，但此时的月牙儿时“可怕的”，也许意味着韩月容对未来迷茫的害怕；得知母亲靠卖肉来支撑这个家庭，月牙儿被黑暗包裹住了，这样预示着韩月容不幸生活的开始……文中的月牙儿充满情感——悲凉的，喜悦的，凄清的，其实这都是月容情感的外在展现。
试析老舍《月牙儿》的艺术特色
试析老舍《月牙儿》的艺术特色在中国现代文学史上,老舍是一位致力于表现普通市民生活的平民作家。
由于出身平民，老舍最擅长用他饱蘸血泪的笔墨,为读者塑造一个个形形色色、栩栩如生、血肉丰满的“小人物”形象,表达普通劳动人民的悲愤、辛酸、向往与追求,从一个侧面反映社会生活的本质。
中篇小说《月牙儿》就是老舍展现在黑暗的旧社会中下层妇女悲惨命运的代表作。
这部作品自1935年4月在天津《国闻周报》发表不久,老舍便自誉作品“饱满而有分量”。
后来更撰文说此作是一篇成功之作,“没有什么生硬勉强的地方,一下笔就是地方,准确产出调匀之美”。
由此可见老舍对《月牙儿》的喜爱之情。
的确，《月牙儿》是老舍留给我们的一部文学精品，时至今日它不同凡响的艺术价值，仍然有许多值得我们研究、借鉴和学习的地方。
一剖析心理深化主题《月牙儿》是老舍用情感与美感编织出的凄美的现实主义童话，它通过描写一对普通的母女为生活所迫相继沦为娼妓的悲惨命运，表现了在万恶的旧社会底层妇女生存的艰难与无奈。
从“我”在狱中再见月牙儿开始,”这月牙儿唤起了“我种种不同的感情”和回忆。
第一次看到这“带着寒气”的月牙儿时,正是父亲病逝, 那时“我”才七岁。
“我明知在城外哪个地方埋着它，可又像落在地上的一个雨点，似乎永难找到”。
从此“我”和妈妈的生活没有了着落，等待“我们的只有一次次的饥饿”和无助。
无论母亲多么辛苦劳作，“我们的锅有时干净得像个体面的寡妇”。
在经历了改嫁仍然无法改变现状的时候，母亲只好选择了卖身来供“我”读书，此时“我”对母亲是既想“骂”又想“抱”，既想“质问”又想“央告”，既“爱”又“恨”，“我的心就这么忽冷忽热，像冬天的风”。
然而当母亲年老色衰希望“我”帮她卖身挣钱时，我真愿意代她挣钱，“可是那个挣钱方法叫我哆嗦”。
最终“我们”母女选择分手开始各走各路。
母亲走后“我”明白了“我们娘儿俩就像两个没人管的狗，为我们的嘴，我们得受着一切的苦处。
”好在“我”得到了女校长的同情和帮助,暂时解决了生活问题，然而好景不长，随着校长的更换，“我”的生活又没了着落。
《“月牙儿”》文学人物形象鉴赏分析特点
《“月牙儿”》文学人物形象鉴赏分析特点一九三○年老舍自英国转道新加坡回国后的第一部作品是以日本军国主义在济南挑起的“五三”惨案为背景的长篇小说《大明湖》。
书稿在上海“一二八”的炮火中被焚毁后，作家在一九三五年将其中最有意思的一段改写成中篇小说《月牙儿》发表。
和许多穷苦人家的女孩子一样，“月牙儿”的童年是惨淡无光的。
仅仅七岁，她已失却了本应属于她的天真和欢愉，家里的一切无法慰安她那颗稚嫩而寂寞的心。
屋里是药味，烟味，妈妈的眼泪，爸爸的病;没有人招呼她，也没有人顾得上给她作晚饭。
唯一能点缀她生活的是斜斜挂在天中的那轮月牙儿。
她倚着那间小屋的门垛。
或者独自在台阶上，“看着月牙儿”，那轮带着“寒气”的月牙儿，它“那一点点微弱的浅金光儿”照着她的脸，照着她的泪。
月牙儿成了她的伙伴，伴着她给爸爸送殡，清泄她从当铺高长柜台回来的疲乏，并且也教会她可怜那整日给人洗衣的妈妈。
当妈妈下了狠心带着女儿改嫁时，也正是那月牙儿像个“要闭上的一道大眼缝”，把轿子送进了小巷。
月牙儿呵，你是那样的令人想到生活中还有着希望，“那一点点光，那一点寒气”，老在她的心中，“比什么都亮，那清凉，像块玉似的，有时候想起来仿佛能用手摸到似的”。
奇怪的是，随母亲改嫁后的三、四年间，她竟“想不起曾经看见过月牙儿”。
她有了自己的“小屋”，白白的墙，还有条长桌，一把椅子，被子也比从前的厚实暖和了; “妈妈也渐渐胖了点，脸上有了红色，手上的那层鳞也慢慢掉尽”，她好久没去当当了，“新爸”叫她去上学，有时候还会跟她玩一会儿。
有了活气的生活使她想不起月牙儿，月牙儿那“一点点”的希望，在十岁的孩子心目中实在太不令人舒心快意了。
犹如天际中月牙儿的出没不居，过了一段安稳日子后，新爸不明不白地“出走”了，妈妈又叫她去当当了。
没有维持多少日子，妈妈再无求生的门径，不得不被迫走入“暗门子”。
中天的月牙儿又敏感地钻出了云层，“无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住”。
老舍《月牙儿》赏析
老舍《月牙儿》赏析老舍《月牙儿》赏析老舍《月牙儿》赏析我国著名的艺术大师老舍先生的中篇《月牙儿》，以高悬于空中的月牙儿为主旋律，通过主人公对它的不同感受，谱写了一曲天上人间哀怨的悲歌。
其情之感人，艺术技巧之精湛都令人叹为观止。
月牙儿本是自然之物，然而在作家笔下它却成了主人公孤独寂寞时唯一而又不可缺少的伴侣，成了主人公向黑暗社会控诉的代言人。
总之，它变成了有血有肉有感情的人。
全文中月牙儿出现了达十几次之多，其中有三处是说没再看见月牙儿，而这又恰恰划清了主人公性格发展的三个不同时期。
“那第一次带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，“它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪”。
小说中此时的主人公还只是个七岁的孩子，这时她感觉到那月牙儿是带着寒气的是因为饥寒和丧父的巨大不幸正降临到这个只知道冷、饿和没人理是悲惨的事的女孩子身上。
或许此时她还不懂得那装着爸爸的木匣被埋到城外的哪个地方是件多么值得悲哀的事，她只是因为冷、饿和没人理而感觉到那月牙儿是带着寒气的。
接下来作家又写了月牙儿的第二、三、四次出现以及它在不同情境下出现时带给小主人公的不同感受，进一步揭示了她的内心世界和悲惨命运。
当“我”拿着妈仅剩得惟一不可当的东西——银簪，坐在那严严关闭着的大门前时，月牙儿在天空中歪歪着照着“我”的泪，当妈哼哧哼哧给人洗脏衣服时“我”更爱这个月牙儿，爱它给地上的那点小影子。
由上可见，此时的主人公还只是个孩子，她是那么的天真、可爱、孤独、寂寞、可怜和不幸，她对自己所遭遇的不幸还没有任何准备和认识，每当她孤独寂寞时，她便去看月牙，因为只有它还能给她些许的安慰。
“我”再一次看见月牙儿是在“妈坐了一乘红轿”，“被抬到城外去”，一个陌生的男人扯着“我”走时，此时的月牙儿“象个要闭上的一道大眼缝”。
这时，妈为了不饿死“我”再嫁了，她不知等待她的会是什么，此时她的脑海里一片迷茫混沌，这个世界也是迷迷朦朦看不清楚的，这月牙儿的形象恰是“我”心灵的折射，至此作家已完成了对主人公童年形象的塑造。
老舍《月牙儿》
老舍《月牙儿》简析（1）内容简介作品写主人公“我”的父亲去世后，母女俩相依为命，母亲为了能养活女儿，用尽了包括改嫁在内的一切抗争办法，而最后不得不靠做暗娼来维持生活，女儿在一番不甘的挣扎之后也踏上了母亲的老路`，养起母亲，最后入狱的故事，读来令人心酸，催人泪下。
（2）思想内涵作品以母女两代人生活所迫先后沦为暗娼的悲剧，沉痛控诉了旧中国社会制度的黑暗和吃人的本质。
同时做品又是一首被凌辱妇女的悲歌。
中国经历了二千多年的男权社会，妇女地位卑微，思想行为受到压抑处处受到封建礼教的束缚，由此产生了无数的悲剧。
作品中月牙儿的悲剧正是前代悲剧的延续，是封建礼教传统文化毒害的结果。
女人一旦进入男权社会的藩篱，纵使洁身自好，也难逃被侮辱与损害的厄运。
因此作品也是对封建礼教传统文化的控诉和批判。
（3）月牙儿的形象月牙儿作为小说主人公，是作者着墨最多的人物。
她的经历与当时众多的女性命运相似，具有代表性。
她由一个天真、单纯、清爽可人、闪烁真人性之美、自尊心极强、善良仁慈、有上进心的少女，最终堕落为暗娼的悲剧人物。
在月牙儿的悲剧塑造中，作者没有把月牙儿写成一个好逸恶劳、不思进取、没有上进心的女性，而是把她描述成一个完美的有个性的女性，她为了改变现状，不断奋斗、努力、挣扎、不甘向社会低头，但如此有价值，美好的少女却被封建礼教给毁了，这就是展示出月牙儿的悲剧，不是其个人造成的悲剧，而是封建传统文化造成的悲剧。
（4）月牙儿的象征意义“月”是美好的，纯洁的象征。
古往今来，多少诗人墨客，咏之叹之。
老舍却取月缺之时，“月牙”之形，唤“月牙儿”之名，疼爱、希望之义溢于言表；唤“女”为“儿”，更显其父母（亦即作者）的期望之深。
然而，愈见美好的东西，却偏逢那世道，命运多舛。
月牙儿的冰清玉洁和柔美正如她的心地纯洁善良，自爱自重；月牙儿昙浮在空中无依无靠，正如她的孤苦伶仃，可怜无助；月牙儿微弱的光时时被黑暗吞没，正如她无力挣脱黑暗社会带给她的厄运。
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老舍《月牙儿》赏析
我国著名的艺术大师老舍先生的中篇《月牙儿》，以高悬于空中的月牙儿为主旋律，通过主人公对它的不同感受，谱写了一曲天上人间哀怨的悲歌。
其情之感人，艺术技巧之精湛都令人叹为观止。
月牙儿本是自然之物，然而在作家笔下它却成了主人公孤独寂寞时唯一而又不可缺少的伴侣，成了主人公向黑暗社会控诉的代言人。
总之，它变成了有血有肉有感情
的人。
全文中月牙儿出现了达十几次之多，其中有三处是说没再看见月牙儿，而这又恰恰划清了主人公性格发展的三个不同时期。
“那第一次带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，“它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪”。
小说中此时的主人公还只是个七岁的孩子，这时她感觉到那月牙儿是带着寒气的是因为饥寒和丧父的巨大不幸正降临到这个只知道冷、饿和没人理是悲惨的事的女孩子身上。
或许此时她还不懂得那装着爸爸的木匣被埋到城外的哪个地方是件多么值得悲哀的事，她只是因为冷、饿和没人理而感觉到那月牙儿是带着寒气的。
接下来作家又写了月牙儿的第二、三、四次出现以及它在不同情境下出现时带给小主人公的不同感受，进一步揭示了她的内心世界和悲惨命运。
当“我”拿着妈仅剩得惟一不可当的东西——银簪，坐在那严严关闭着的大门前时，月牙儿在天空中歪歪着照着“我”的泪，当妈哼哧哼哧给人洗脏衣服时“我”更爱这个月牙儿，爱它给地上的那点小影子。
由上可见，此时的主人公还只是个孩子，她是那么的天真、可爱、孤独、寂寞、可怜和不幸，她对自己所遭遇的不幸还没有任何准备和认识，每当她孤独寂寞时，她便去看月牙，因为只有它还能给她些许的安慰。
“我”再一次看见月牙儿是在“妈坐了一乘红轿”，“被抬到城外去”，一个陌生的男人扯着“我”走时，此时的月牙儿“象个要闭上的一道大眼缝”。
这时，妈为了不饿死“我”再嫁了，她不知等待她的会是什么，此时她的脑海里一片迷茫混沌，这个世界也是迷迷朦朦看不清楚的，这月牙儿的形象恰是“我”心灵的折射，至此作家已完成了对主人公童年形象的塑造。
接下来文中写道“我”在三四年里似乎没再看见月牙，这是文中第一次提到“我没看见月牙”，此时她有了她的小屋，好久没去当当，有吃有喝甚至还上了学，生活似乎变得美好了，她已不再需要月牙的陪伴与安慰了，因而这次月牙的出现成了主人公性格发展过渡期的标志，从此作家便进入了对少年主人公心理的揭示。
“它无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住”，这是“我”在三四年后再一次见到的月牙。
因此时“新爸爸忽然走了”，之后“妈”屋里常有男人来，尽管她还不大懂这些事，但已是“要在小学毕业”的她已猜到那不是好事，因此她不得不恨妈。
可后来妈也走了，只剩下了她自己，在这种无倚无靠的情况下，她又看到了月牙，感觉到它是那样“无倚无靠的在灰蓝的天上挂着”，它“只能亮那么一会儿，而黑暗是无限的。
”月牙儿的形象正是主人公心里的感受，此时的她孤苦无助，但她还是努力地同命运抗争着，没有丧失做人的尊严，她不愿象妈那样，虽然她也理解妈。
然而将来对她来说是渺茫的。
“我又老没看月牙了，不敢去看，虽然想看。
”从此作家又开始了对主人公由挣扎到最终被黑暗的社会吞噬的叙述。
毕业后她只能自己挣饭吃了，她怀着希望四处奔波，然而没有事情给她做。
“我的心就好像在月光下的蝙蝠，虽然是在光的下面，可是自己是黑的”，她没有了任何希望，可是她要活着，终于她认识到“羞耻不是我造出来的”，残酷的现实已把她纯净的心灵无情地涂上了污点，竟致使她在黑暗中看到那“月牙是清亮而温柔的，它把一些软光轻轻送到柳枝上”，并感到“这个月牙是希望的开始”，于是善良、单纯和美好的希望使她陷入了爱的迷梦，她从“他的笑”“他的头发”上看到了那也在微笑的月牙，使她忘了自己、没了自己，而当月牙儿忽然被云遮住时，她也失去了自己，她的精神即将崩溃了，然而此时的她还善良，还有同情心，直到为了别人，她又没饭吃了。
“我早知道我没希望，一点云便能把月牙遮住，我的将来是黑暗”。
果然，为了活着，她曾努力找事做，可最终残酷的现实使她彻底绝望了，尤其是她还得养活已完全失去了挣钱能力的妈。
妈的失而又归无疑给她的心灵以更沉重的打击，她从妈的身上看到了自己的将来，“我至好不过将变成她那样，卖了一辈子肉剩下的是一些白头发和抽皱的黑皮”，是无情的现实使她“不愿为谁负着什么道德责任”而堕落下去，就这样一个曾经纯洁善良、正直倔强的女性失去了自己，然而不幸的命运也使她对这个地狱般的世界有了清醒的认识，“我所做的并不是我自己的过错”，这是对自己行为的最好诠释，更是对黑暗社会的无情揭露。
然而更为耐人寻味的是文章的结尾，正当她打算嫁人不再继续堕落时却被送到了监狱里。
此时在心灵经历了长期的摧残后，她深刻地认识到“狱里是个好地方，世界比这并强不了许多”，于是她甘愿在此了结一生，12全文查看。