《徐霞客.游颜洞记》阅读练习
2019年中考语文考点跟踪试题及答案（7）
2019年中考语文考点跟踪试题及答案（7）中考语文考点跟踪试题及答案(7)一、(2016·梧州)课外文言文阅读。
滇游日记忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上，其上甚削①，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。
已而草根亦不能受指，幸而及石。
然石亦不坚，践之则陨②，攀之亦陨。
间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步。
欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾此者。
久之，先试得其两手两足四处不摧③之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠。
久之，幸而攀上。
(选自《徐霞客游记》)【注释】①削：陡峭。
②陨：坠落。
③摧：崩裂。
1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)有洞东向 (向东，朝东)(2)无逾此者 (超过)2.把下列句子翻译成现代汉语。
已而草根亦不能受指，幸而及石。
过一会儿，草根也不能承受手指的力量，幸好脚碰到了石头。
3.阅读选文和《三峡》两篇文章，指出它们在描写山势的手法上有什么不同。
选文：侧面描写：《三峡》：正面描写。
【参考译文】忽然看见层层山崖之上，有个山洞向东方向，我就向上攀爬。
那上面非常陡峭，爬上半里之后，陡峭的山崖上土不能承受脚踩的力量，就用手攀草根而上，过一会儿后，草根也不能承受手指的力量，幸好碰到了石头。
然而石头也不牢固，踩上去就坠落，向上攀爬也坠落，偶尔到了一稍黏的地方，粘住脚挂住手，像平贴在崖壁上一样，不能挪动一步，想往上没有攀援之物，想往下也没有立足之地，生平所经历的险境没有超过这一次的。
过了好大一会儿，先试着摸到两手脚四处都不能崩裂的石头，然后悬空移动一只手，随即再悬空移动一只脚，一边的手脚牢固了，然后悬空又移动另一边的手脚，幸亏石头没有坠落。
过了好长时间，幸好攀爬上去了。
二、(2014·朝阳)阅读【甲】【乙】两文，完成4～8题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
【古诗文阅读】徐霞客《游庐山门记江西九江府》阅读练习及答案(附译文)
【古诗文阅读】徐霞客《游庐山门记江西九江府》阅读练习及答案（附译文）阅读下面的文言文，完成10-12题。
越岭东向二里，至仰天坪，因谋尽汉阳之胜。
汉阳为庐山最高顶，此坪则为僧庐之最高者。
坪之阴，水俱北流从九江；其阳，水俱南下属南康。
余疑坪去汉阳当不远，僧言中隔桃花峰，尚有十里遥。
出寺，雾渐解。
从山坞西南行，循桃花峰东转，过晒谷石，越岭南下，复上则汉阳峰也。
先是遇一僧，谓峰顶无可托宿，宜投慧灯僧舍，因指以路。
未至峰顶二里，落照盈山，遂例如僧言，东向越岭，转而西南，即为汉阳峰之阳也。
一径循山，轻嶂幽寂，非复人世。
里许，蓊然竹丛中得一龛，存有僧短发覆额，溃衲赤足者，即为慧灯也，方挑水磨腐。
竹内僧三四人，衣履揖客，皆慕灯远来者。
欤赤脚短发僧从崖间下，反问之，实乃云南鸡足山僧。
灯有徒，结茅于内，其僧历悬崖访华之，方返耳。
余即为拉一僧为导，攀缘半里，至其所。
石壁峭补，悬梯以度，一茅如慧灯龛。
僧本山下民家，亦以慕灯居此。
至就是而鲑鲤汉阳，下翻飞绝壁，与世复隔矣。
暝色已再分，爱人灯龛。
灯煎臭相饷，前指路僧亦至。
灯半月一臭，必自己出来，必遍布其徒。
徒亦自至，去僧其一也。
二十一日别灯，从龛后大径直之乐汉阳峰。
攀茅拉棘，二里，至峰顶。
南瞰鄱湖，水天滚滚。
东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不望失恃。
惟北面之桃花峰，封府比肩，然昂霄逼汉，此其最矣。
下山二里，循旧路，向五老峰。
汉阳、五老，俱匡庐南面之山，例如两角并肩，而犁头尖界于中，退于后，故两峰隔海相望甚将近。
而路必仍至金竹坪，拖犁头细长后，出来其左胁，北转始超过五老峰，自汉阳计之，且三十里。
余始至岭角，盼峰顶坦夷，莫详五老面目。
及至峰顶，风高水绝，寂并无居者。
因结点五老峰，方知就是山之阴，一冈连属于；阳则山从绝顶平剖，列入五枝，凭空倾侧者万仞，外并无重冈叠嶂之倚，际目甚阔。
然彼此隔海相望，则五峰排序自颇为，一览无法阿库县；惟尼里一峰，则两旁并无底。
峰峰各奇不少让，真雄旷之极观也！（徐霞客《游等庐山门记江西九江府》）10．对以下句子中加点的词的表述，不恰当的一项就是（）a．因谋尽汉阳之胜大胜：名胜b．下山二里，循旧路循：沿着c．灯半月一腐臭：豆腐d．则五峰排序自颇为掩：遮掩11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）a.转而西南若亡郑而有助于君 b.覆盖住则汉阳峰也则刘病日笃c.灯有徒，结茅于内州司临门，急于星火d．亦以慕灯居此农人告余以春及12．下列四组句子中，分别是在汉阳峰顶与五老峰顶所见的一组是（）a．其阳，水俱南直属南康诸山历历，无不俯首失恃b．南瞰鄱湖，水天浩荡风高水绝，寂并无居者c．石壁峭补，悬梯以度阳则山从绝顶平剖，列为五枝d．铮铮比肩，然昂霄逼汉一径循山，轻嶂幽寂13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
徐霞客《游庐山日记》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10~14题。
游庐山日记徐霞客戊午，余同兄雷门、白夫，以八月十八日至九江。
易小舟，沿江南入龙开河，二十里，泊李裁缝堰。
登陆，五里，过西林寺，至东林寺。
寺当庐山之阴，南面庐山，北倚东林山。
山不甚高，为庐之外廊。
中有大溪，自东而西，驿路界其间，为九江之建昌孔道。
寺前临溪，入门为虎溪桥，规模甚大，正殿夷毁，右为三笑堂。
十九日出寺，循山麓西南行五里，越广济桥，始舍官道，沿溪东向行。
又二里，溪回山合，雾色霏霏如雨。
一人立溪口，问之，由此东上为天池大道，南转登石门，为天池寺之侧径。
余稔知石门之奇，路险莫能上，遂倩雇其人为导，约二兄径至天池相待。
遂南渡小溪二重，过报国寺，从碧条香蔼中攀陟五里，仰见浓雾中双石屼立。
一路由石隙而入，复有二石峰对峙。
路宛转峰罅，下瞰绝涧，诸峰在铁船峰旁，俱从涧底矗耸直上，俪立咫尺，争雄竞秀，而层烟叠翠，澄映四外。
其下喷雪奔雷。
腾空震荡，耳目为之狂喜。
门内对峰倚壁，都结层楼危阙。
徽人邹昌明、毕贯之新建精庐，僧容成焚修其间。
从庵后小径复出石门一重，俱从石崖上，上攀下蹑，磴穷则挽藤，藤绝置木梯以上。
如是二里，至狮子岩，岩下有静室。
越岭，路颇平。
再上里许，得大道，即自郡城南来者。
历级而登，殿已当前，以雾故不辨。
逼之，而朱楹彩栋，则天池寺也，盖毁而新建者。
由右庑屋侧登聚仙亭。
出寺，由大道左登披霞亭。
亭侧歧路东上山脊行三里，由此再东二里，为大林寺；由此北折而西，曰白鹿升仙台；北折而东，曰佛手岩。
升仙台三面壁立，四旁多乔松，高帝御制周颠仙庙碑在其顶，石亭覆之，制甚古。
佛手岩寞然轩峙深可五六丈岩端石岐横出故称“佛手”。
循岩侧庵右行,崖石两层,突出深坞，上平下仄，访仙台遗址也。
台后石上书“竹林寺”三字。
竹林为匡庐幻境，可望而不可即；台前风雨中，时时闻钟梵声，故以此当之。
时方云雾迷漫，即坞中景亦如海上三山，何论竹林。
(有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
《游颜洞记》阅读练习附答案
《游颜洞记》阅读练习附答案游颜洞记徐霞客临安府颜洞凡三，为典史颜姓者所开，名最著。
余至滇省，南抵临安府。
城南临泸江。
此江西自石屏州异龙湖来，东北穿出颜洞；而合郡众水，亦以此洞为泄水穴也。
于是觅一导游者于城东接待寺。
颜洞大道，当循城而南，渡泸江桥。
导者从寺前小路东北行，遂不得渡泸江，东观三溪会合处。
渡赛公桥，上山，为金鸡哨。
哨南泸江会诸水，由此东入峡。
峡甚逼，水倾其中，东抵洞口尚里余。
望洞顶石崖双劈，如门对峙，洞正透其下，重冈回夹之，不可得见。
求土人导入，皆曰：水涨流急此非游时若两月前水涸可不桥而入今即有桥亦不能进况无桥耶！桥非一处，每洞中水深处，辄架木以渡。
往例按君来游，架桥费且百金，他费亦百金。
土人苦之，乘普酋兵变，托言洞东即阿迷境，叛人尝出没此，遂绝官长游洞者。
余必欲一至洞门，土人曰：须渡江南岸，随峡入，所谓泸江桥大道也。
始悔为导者误，乃舍水洞，觅南明、万象二陆洞。
从哨东下坡，复上山登顶。
东瞰峡江环峡东入，洞门即在东峡下。
余所登山处，正与其上双崖平对，门犹为曲掩，但见峭崖西向，涌水东倾，捣穴吞流之势，已无隐形矣。
东北三里，逾岭脊下山，抵峡中。
稍南上，洞门廓然，上大书云津洞，盖水洞中门也。
游颜洞以云津为奇：从前门架桥入，约四五里，暗中傍水行，中忽辟门延景，其上又绝壁回环，故自奇绝。
余不能入其前洞，遂瞰洞而下。
下临水湄，径之，水阔三丈，洞高五六丈，而东西当门透明处，径可二十丈。
但水所出入，直逼外壁，故非桥莫能行。
出水西穴，渐暗不可远窥；东为水入穴处，稍旁拓，隔水眺之，中垂列乳柱，缤纷窈窕。
复上出洞外，上眺东南北三面，但环壁无可上。
仍西出旧道，北上山。
东一里，逾岭，已陟东壁回环上。
其地南北各起层峰，石崖时突，万象洞即在北崖上，导者乃妄谓在南崖下。
直下者一里，抵南崖。
一洞东向，高四丈，水从中涌出，两崖角起，前对为峡，水出洞破峡，势极雄壮，盖水洞后门也。
又东二里，执途人问之，万象洞在西北岭上。
余欲更至洞门，晚色已合，去宿馆尚十里。
徐霞客《黔游日记(节选)》阅读答案及翻译解析
黔游日记（节选）[明]徐霞客初三日饭后辞影修。
遂下山。
十里，北过赵官屯，十里，东北过南板桥，七里，抵普安演武场。
由其西横岭西度，一里，望三一溪①北来，有崖当其南，知洞在是矣。
遂下，则洞门北向迎溪，土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞。
洞前一巨石界立门中，门分为二，路由东下，水由西入。
入洞之中，则扩然无间，水循洞西，路循洞东，分道同趋，南向十余丈，渐昏黑矣。
忽转而东，水循洞北，路循洞南，其东遂穹②然大辟③，遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。
盖其洞可入处已分三层，其外入之门为一层，则明而较低；其内辟之奥为一层，则明而弥峻；当内外转接处为一层，则暗而中坼④，稍束⑤如门，高穹如桥，耸豁不如内层，低垂不如外层，而独界其中，内外回眺，双明炯然。
【注释】①三一溪：溪水名。
②穹：高、大。
③辟：开阔。
④坼：chè，裂开、分开。
⑤束：狭窄。
（1）下列是对选文内容的理解，不恰当的一项是（）A. 下山后，走了27里，抵达普安演武场。
B. 从普安演武场的西面继续向西走，看见溪水从北而来。
C. 山崖的下面有个知洞，有一块巨石立在洞门里面。
D. 溪水与道路在进入山洞十余丈后变换了方向。
（2）请你从选文中找出体现洞内奇特之处的两个文句。
（3）下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（）A. 水循．洞西请循．其本（《庄子•庄子与惠子游于濠梁之上》）B. 则明而弥峻．清荣峻．茂（郦道元《三峡》）C. 则扩然．无间然．则北通巫峡（范仲淹《岳阳楼记》）D. 其．外入之门为一层其．如土石何（《列子•愚公移山》）【答案】（1）C（2）遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。
独界其中，内外回眺，双明炯然。
（3）B【小问1详解】C.根据“土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞。
洞前一巨石界立门中”可知，洞前面有一块巨石，不是“巨石立在洞门里面”。
故正确答案为C。
【小问2详解】“遥望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也”和“独界其中，内外回眺，双明炯然”两句写洞内奇特的景象——光怪陆离、层次井然。
徐霞客《麻叶洞天》苏轼《石钟山记》(节选)阅读训练及答案
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：去上清三里，得麻叶洞。
洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。
初觅炬倩[注]导，亦俱以炬应，而无敢导者。
曰：“此中有神龙。
”或曰：“此中有精怪，非有法术者不能摄服。
”余乃过前村，寄行李于人家，与顾仆各持束炬入。
时村民之随至洞口数十人，皆莫能从。
余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。
洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。
其东西裂隙，俱无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。
乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。
其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。
又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。
既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深；其东北裂者，上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶，至此石幻异形，肤理顿换，片窍俱灵。
其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。
转从东南之峡，仍下一坳，其底砂石平铺，如涧底洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。
峡之东南尽处乱石轰驾若楼台层叠由其隙皆可攀跻而上。
其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。
由层石下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。
又直北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。
时余所赍火炬已去其七，恐归途莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。
穿窍而出，恍若脱胎易世。
洞外守视者，又增数十人，见余辈皆顶额称异，以为大法术人，且云：“前久侯以为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。
兹安然无恙，非神灵摄服，安能得此！”余各谢之，曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！(节选自徐霞客《麻叶洞天》) 材料二：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
新部编人教版语文四年级下册课外阅读练习含答案
新部编人教版语文四年级下册课外阅读练习含答案1．阅读短文，完成练习。
登黄山记（节选）季羡林一线天真正是名副其实。
在两个峭壁中，只存一条缝隙，仅容人体，抬眼一看，只见高处露出一线光明，上面是蓝蓝的天。
这一团光明就召唤着我们，奋勇前进，我们也就真地一个个精神抖擞，鼓足了余勇，爬了上去。
低头从我们两条腿中间向后看去，还可以看到悬挂在天都峰上的那一条白练似的蹬道。
过了一线天，再向右一拐就走上了玉屏楼，这里是从温泉到北海去的必由之路。
一般人都是在这里过夜的。
徐霞客时代，这里叫玉屏风，他在《游记》里写道：“四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处。
”可见徐霞客对此处评价之高。
这里有什么特点呢？这里是万山丛中一块比较平坦的地方，好像天造地设，就是一个理想的中途休息的地方。
一转过山角、就能看到峭壁上长着一棵松树。
提起此松，真是大大地有名。
挂在人民大会堂里的那一幅叫做“迎客松”的照片，就是它。
这棵松树的大名就叫做“迎客松”。
你看它伸出双臂，其实是不知道多少臂，仿佛想同来游的人握手、拥抱。
它那青翠的枝头仿佛能说出欢迎的语言。
它仿佛就是黄山好客的象征，不，它实际上成了中国人民好客的象征。
你若问它的高寿，那就很难说。
它干并不粗，也不特别高，看样子它至多也不过几十年至百年，然而据人说，它挺立在这里已经有一千多年的历史了。
这里山高风劲，夏有酷暑，冬有寒冰，然而它却至今巍然屹立，俊秀挺拔，苍翠欲滴，枝头笼烟，仿佛正当妙龄青春。
（1）“名副其实”的意思是________，说“一线天”名副其实的原因是________。
（2）画线句子在文中的作用是________。
（3）理解“四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处。
”这句话的意思。
（4）给句子用上合适的关联词语，不改变句子意思。
它仿佛就是黄山好客的象征，不，它实际上成了中国人民好客的象征。
【答案】（1）名实相符；在两个峭壁中，只存一条缝隙，仅容人体，抬眼一看，只见高处露出一线光明，上面是蓝蓝的天（2）承上启下（3）四望奇峰杂错排列，道道壑谷，纵横交错，真是黄山景致最美的地方。
《徐霞客游记》阅读题
《徐霞客游记》阅读题
（实用版）
目录
1.徐霞客及其《徐霞客游记》简介
2.《徐霞客游记》的内容及特点
3.阅读《徐霞客游记》的意义和价值
4.如何阅读《徐霞客游记》
正文
《徐霞客游记》是我国明代著名地理学家、旅行家徐霞客所著的一部描绘中国山水风光的游记文学作品。
徐霞客，原名徐弘祖，号霞客，明代松江府华亭县（今上海市松江区）人。
他自幼喜爱旅行，成年后更是跋山涉水，足迹遍布全国。
这部游记是他历经 34 年旅行，记录下的所见所闻，被誉为“中国游记的鼻祖”。
《徐霞客游记》的内容非常丰富，详细记载了徐霞客所游历的各地风光、地理环境、民族风俗等。
全书共 13 卷，包括了名山大川、古迹遗址、奇花异草等自然和人文景观。
这部游记的特点在于它的真实性和客观性。
徐霞客在游记中对所见所闻进行了详细记录，尽量保持了对客观事实的忠实，同时他还对一些民间传说和古代文献进行了核实和考证。
这使得《徐霞客游记》不仅具有很高的文学价值，还具有重要的历史和地理学意义。
阅读《徐霞客游记》，不仅可以让我们欣赏到祖国的壮丽山河，还可以了解到当时的社会风貌和人文历史。
此外，徐霞客在游记中所展现的探索精神和求真务实的科学态度，对于我们今天的科学研究和人文素养的培养也具有很大的启示。
因此，阅读《徐霞客游记》对于我们了解自然、拓展视野、提高人文素养等方面都具有重要的意义。
如何阅读《徐霞客游记》呢？首先，我们要对徐霞客及其游记的背景有所了解，这样才能更好地理解游记的内容。
其次，阅读时要注意把握游
记中的细节，尤其是徐霞客对各种景观的描绘，这样可以更好地欣赏到祖国的大好河山。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《徐霞客.游颜洞记》阅读练习
阅读下面的文言文，完成各题。
临安府颜洞凡三，为典史颜姓者所开，名最著。
余至滇省，南抵临安府。
城南临泸江。
此江西自石屏州异龙湖来，东北穿出颜洞；而合郡众水，亦以此洞为泄水穴也。
于是觅一导游者于城东接待寺。
颜洞大道，当循城而南，渡泸江桥。
导者从寺前小路东北行，遂不得渡泸江，东观三溪会合处。
渡赛公桥，上山，为金鸡哨。
哨南泸江会诸水，由此东入峡。
峡甚逼，水倾其中，东抵洞口尚里余。
望洞顶石崖双劈，如门对峙，洞正透其下，重冈回夹之，不可得见。
求土人导入，皆曰：“水涨流急此非游时若两月前水涸可不桥而入今即有桥亦不能进况无桥耶！”桥非一处，每洞中水深处，辄架木以渡。
往例按君来游，架桥费且百金，他费亦百金。
土人苦之，乘普酋兵变，托言洞东即阿迷境，叛人尝出没此，遂绝官长游洞者。
余必欲一至洞门，土人曰：“须渡江南岸，随峡入，所谓泸江桥大道也。
”始悔为导者误，乃舍水洞，觅南明、万象二陆洞。
从哨东下坡，复上山登顶。
东瞰峡江环峡东入，洞门即在东峡下。
余所登山处，正与其上双崖平对，门犹为曲掩，但见峭崖西向，涌水东倾，捣穴吞流之势，已无隐形矣。
东北三里，逾岭脊下山，抵峡中。
稍南上，洞门廓然，上大书“云津洞”，盖水洞中门也。
游颜洞以云
津为奇：从前门架桥入，约四五里，暗中傍水行，中忽辟门延景，其上又绝壁回环，故自奇绝。
余不能入其前洞，遂瞰洞而下。
下临水湄，径之，水阔三丈，洞高五六丈，而东西当门透明处，径可二十丈。
但水所出入，直逼外壁，故非桥莫能行。
出水西穴，渐暗不可远窥；东为水入穴处，稍旁拓，隔水眺之，中垂列乳柱，缤纷窈窕。
复上出洞外，上眺东南北三面，但环壁无可上。
仍西出旧道，北上山。
东一里，逾岭，已陟东壁回环上。
其地南北各起层峰，石崖时突，万象洞即在北崖上，导者乃妄谓在南崖下。
直下者一里，抵南崖。
一洞东向，高四丈，水从中涌出，两崖角起，前对为峡，水出洞破峡，势极雄壮，盖水洞后门也。
又东二里，执途人问之，万象洞在西北岭上。
余欲更至洞门，晚色已合，去宿馆尚十里。
念此三洞，慕之数十年，趋走万里乃至，而叛彝阻之，太阳促之，导人又误之，生平游屐，斯为最厄阻碍矣！
（有删改）
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.颜洞大道，当循城而南循：顺着，沿着
B.峡甚逼，水倾其中逼：迫近，接近
C.中忽辟门延景延：引进
D.已陟东壁回环上陟：登，升
10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）
A 辄架木以渡
B 始悔为导者误
常以身翼蔽沛公谁为大王为此计者
C遂瞰洞而下 D 导者乃妄谓在南崖下
君子博学而日参省乎己今其智乃反不能及
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．水涨／流急此非游时／若两月前／水涸可不桥／而入今即有桥／亦不能／进况无桥耶
B．水涨流急／此非游／时若两月前水涸／可不桥／而入今即有桥／亦不能进／况无桥耶
C．水涨流急／此非游时／若两月前水涸／可不桥而入／今即有桥／亦不能进／况无桥耶
D．水涨／流急此非游／时若两月前／水涸可不桥而入／今即有桥／亦不能／进况无桥耶
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（）A．临安府颜洞在云南省南部的临安府境内，府城南部的泸江以及临安府的众多河流，都是以颜洞为泄水孔道。
B．去颜洞的路，应当渡过泸江桥，导游却直接从寺前小路往东北走经过赛公桥上山，到了金鸡哨，只能远看洞顶的石崖，无法看见洞。
C．云津洞非常奇特，从前门架桥进洞后在黑暗中紧靠水流而行，途中忽然开辟一个洞门，上面绝壁旋绕，奇妙绝顶。
D．南崖下有个石洞朝东，两边的石崖耸立，在洞前对峙为峡谷，水一出洞就破峡而去，气势极其雄壮，这就是万象洞的后门。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）土人苦之，乘普酋兵变，托言洞东即阿迷境，叛人尝出没此，遂绝官长游洞者。
（5分）
（2）门犹为曲掩，但见峭崖西向，涌水东倾，捣穴吞流之势，已无隐形矣。
（5分）
答案：
9．B（逼，狭窄）
10．D（A．前一句连词，表示目的，来；后一句介词，表凭借，用。
B．前一句介词，被；后一句介词，替，给。
C．前一句连词，表修饰；后一句连词，表递进。
D．均为副词，竟，却）
11．C
12．D（“这就是万象洞的后门”错，原文是说“盖水洞后门也”）13．（1）当地人因此感到痛苦，便乘普酋叛乱的机会，借口颜洞东边是阿迷州境，叛军曾经在这一带出没，于是使来游洞的官员绝迹了。
（5分。
苦：感到痛苦；乘：趁机；托言：借口；绝：使……绝迹；句式“官长游洞者”各1分）
（2）洞口仍然被曲折的山谷遮掩，只看见陡峭的石崖向西，汹涌的江水向东倾泻，水捣洞穴、洞吞江流的气势，已经暴露无遗了。
（5分。
掩：遮掩；但：只；捣穴吞流：水捣洞穴、洞吞江流；隐形：隐藏形迹；句式“门犹为曲掩”各1分）
【参考译文】
临安府颜洞共三个洞，是姓颜的典史所开辟的，最为著名。
我到云南省，往南抵达省南临安府。
府城南部临近泸江。
泸江从西边的石屏州异龙湖流来，往东北穿出颜洞；全临安府的众多河流，也是以颜洞为泄水孔道。
于是在城东接待寺找了一名导游。
去颜洞的路，应当顺着府城向南走，过泸江桥。
导游从寺前的小路往东北行，就没能过泸江，往东观看三股溪流会合的地方。
过赛公桥，上山，是金鸡哨。
哨南泸江与各股水流汇合，从这里往东流入峡谷。
峡谷十分狭窄，江水倾泻其中，往东流到洞口还有一里左右。
远远看去，洞顶两边如刀劈开的石崖，像门一样地对峙着，洞直直从门下穿过，被重重的山冈包围挟持，无法看见。
请求当地人引导我进去，都说：“水位涨，水流急，现在不是游洞的季节。
如果在两个月前的枯水季节，可以不架桥就进洞了；现在即使有桥，也不能进去，更何况没有桥呢！”洞里的桥不只一座，洞中每一处水深的地方，都架有木桥渡过。
从前惯例，按察使来游颜洞，架桥要花费将近百两银子，其它费用也要花费百两银子。
当地人因此感到痛苦，便乘普酋叛乱的机会，借口颜洞东边是阿迷州境，叛军曾经在这一带出没，于是使来游洞的官员绝迹了。
我决心一定要去到洞口，当地人说：“必须渡过泸江，到江南岸，顺着峡谷进去，就是走所说的泸江桥大路。
”我才后悔被导游耽误了，于是离开水洞，去寻找南明、万象两个陆洞。
从金鸡哨往东下坡，又登上山顶。
往东俯瞰，峡谷中的江水绕着峡谷往东流进洞，洞口就在东边的峡谷下面。
我所登上的山顶，正好与洞顶两边的石崖平行相对，洞口仍然被曲折的山谷遮掩，只看见陡峭的石崖向西，汹涌的江水向东倾泻，水捣洞穴、洞吞江流的气势，已经暴露无遗了。
往东北走三里，越过岭脊下山，抵达峡谷中。
稍稍往南上去，便是十分开阔的洞口，洞门上写着“云津洞”三个大字，原来是水洞的中门。
游颜洞以游云津洞最为奇特：从前门架桥进洞，大约四五里深，在黑暗中紧靠水流而行，途中忽然辟有洞门，引进日光，洞上面又有绝壁旋绕，所以自然是奇妙绝顶。
我没能从前门进入水洞，于是俯视着洞而下。
下到水边，估量洞的大小，水面有三丈宽，洞有五六丈高，而位于东西之间正当门的透明处，洞的直径大约二十丈。
但水从洞中流出流进，一直逼近朝外的洞壁，所以没有桥就不能行走。
西边的出水洞，逐渐地暗下去而不能看得很远；东边水流进洞穴之处，旁边渐渐拓开，隔着水眺望，其中钟乳石柱直立，缤纷窈窕。
又往上走出洞外，眺望洞口上的东南北三面，都是崖壁环绕无法上去。
仍然往西从原路出来，往北上山。
往东走一里，越岭，继而登上了东边的崖壁，回环上岭。
这里南面、北面分别耸起层层山峰，石崖不时地突起，万象洞就在北面石崖上，而导游却乱说在南面崖下。
直下一里，抵达南崖。
一个石洞朝东，有四丈高，水从洞中涌出，两边的石崖像两只角一样耸立，在洞前对峙为峡谷，水一出洞就破峡而去，气势极其雄壮，原来是水洞的后门。
又往东走二里，拉住路人询问，万象洞在西北岭上。
我还想去到洞口，但天色已是傍晚，距离住宿的旅馆还有十里路。
想颜洞这三个洞，思念了数十年，奔走万里路终于来到，却受彝人叛乱阻碍，太阳催促，再加上导游误导，生平所经历的游览，这次是最多灾多难的啊！。