印度贫民窟带来的震撼与思考(组图)
《贫民窟的百万富翁》观后感和心得
《贫民窟的百万富翁》观后感这是一部获得奥斯卡多项奖项的影片，事实上，我小时候也看过很多遍，这次听老师说起，我便在假期里再次温习起了这部片子，片中紧凑的剧情依然带给我深深的震撼。
片里叙述了一个出生在贫民窟里的少年参加一个问答节目，一路过关斩将，只剩答对一题就能获得百万奖金的故事，但这不是一部只描写他参加节目，答对题目的惊险过程的电影，片中采用倒叙、插叙的手法，穿插了多条故事线，把剧情拉的紧凑、动人心弦。
在主人公贾马尔每面对一道难题，他以往的经历就浮现在他脑海里，也正是这些经历使他成功地选出了正确答案，看到这里我很震惊，不单是生活里经历过的细节能在问答题目派上用场，还有贾马尔童年所经历过的那些黑暗的历史。
最后只剩一题时，警方怀疑他作弊扣留了他，但是对他童年的叙述并没有停止，他的经历使警察惊讶不已，也从中知道了这个对金钱没有欲望的青年参加这个节目只是为了找回他的女朋友。
故事最后男主如愿以偿和女主拉提卡拥抱在了一起，他们的脸上都洋溢着幸福，故事到了这里观众也终于放下了一颗悬着的心。
当然这也不单是一部爱情片，电影中为我们揭露了印度底层社会的黑暗，从未正视过人命的黑帮，浑身脏兮兮的孤儿，被黑帮抓去做苦工的贫民，这些点点滴滴带领着我们走进社会另一面的黑暗，让我们了解到受剥削的人们真正的心声。
借着贾马尔的视觉，我们走进了三个孩子的童年，即使再善良的孩子为了生存也不得不靠诈骗赚取生活费，是什么致使他们走上了这条路？是这个黑暗的社会，而相比之下，黑帮中的行为才是最让人无法原谅的，他们把孩子骗来，戳瞎他们的双眼，听着孩子们这些凄凉的惨叫，(推荐打开范文网)不禁使人心头一紧，这些社会中的强者正一点一点地吞噬着无法抵抗的弱者，看到这些，我真的觉得很愤怒，为什么贫民窟的人民要遭受这样的罪？为什么要使痛苦的人更加痛苦？贫民窟的孩子的眼睛里似乎总是在闪烁着什么，在我看来那是他们眼里闪烁的希望的曙光，而也随之时间的流逝，这些闪光也逐渐黯淡，终究敌不过生活的黑暗，被强者的欲望所抹去。
贫民窟的百万富翁读后感
贫民窟的百万富翁读后感电影一开场，那混乱又充满烟火气的贫民窟场景就把我给震住了。
那里面的人们虽然生活在极度的贫困之中，但是却有着一种顽强的生命力。
你能看到孩子们在垃圾场里奔跑嬉戏，虽然那根本不是什么适合玩耍的地方，但他们却依然能找到属于自己的快乐，这真的很让人惊讶。
主角贾马尔的经历那可真是像坐过山车一样。
他参加那个百万富翁的节目，每一道题的背后都隐藏着他一段刻骨铭心的回忆。
我特别喜欢他这种坚持和执着，不管生活给他多少磨难，他始终都没有放弃自己的善良和对美好的向往。
他在节目中的那些表现，就像是他人生的一场回顾展，每一个答案都是他生命的印记。
还有他和哥哥舍利姆之间的兄弟情，真的很复杂啊！舍利姆做了很多坏事，但是你又能感觉到他对弟弟那种矛盾的爱。
他有时候会为了自己的利益伤害弟弟，可在关键时刻又会保护他。
这种复杂的情感关系真的让我想了很久。
我就在想啊，人性怎么能这么复杂呢？在舍利姆的身上，善与恶好像交织在一起，根本就分不开。
这难道不就是现实生活中的写照吗？我们身边的人，包括我们自己，有时候不也是善恶参半吗？电影里的爱情线也很感人呢。
贾马尔对拉提卡的爱是那么纯粹，即使他们经历了那么多的分离和苦难，他始终都没有忘记她。
那个场景，贾马尔在火车站台上看着拉提卡的火车远去，他的眼神里充满了绝望和不舍，这个场景真的是太让人心碎了！我当时就在想，这爱情可真伟大啊，在那样的环境下还能如此坚贞不渝。
看完这部电影，我觉得脑子里有点乱乱的，不过这也是电影的魅力所在吧。
它展现了太多的东西，贫穷、爱情、兄弟情、社会的黑暗面还有希望。
这真的是我看过的很特别的一部电影！你看了这部电影也会有同样的感觉吗？如果还没看，推荐你去体验一下！我觉得这个电影的结局其实有点开放呢，贾马尔赢得了大奖，他和拉提卡相拥，可是他们以后的生活会怎么样呢？不知道大家怎么理解呢？。
贫民窟的百万富翁观后感8篇
贫民窟的百万富翁观后感8篇贫民窟的百万富翁观后感1看完这部电影没有喜悦，没有感动，没有痛苦，没有悲伤，仅有类似记录片带来的震撼!拥挤不堪的棚户区，肮脏的污水，生存的打斗，这些都是贫穷的表象。
贫穷到底意味着什么贫穷意味着能够没有道德底线。
在影片中，没有父母可依靠的孩子，欺骗，贪婪，敲诈，偷盗……可这些在以生存为目的的现实面前不值一提。
扒火车，偷鞋子，装作导游等等，男主角和伙伴们做的那些事，不仅仅没有让人指责他们，反而为他们坚强的生存毅力叫好。
贫穷让人成了本能恢复的动物。
贫穷意味着没有尊严。
就因为男主角出身贫民窟，答对了问题，就会被怀疑，被审问，拷打。
拉提卡就因为穷，被男人当成玩物，身不由己。
没人问过她的意见。
中国有句古话人微言轻。
在那里，甚至没有微人，没有轻言。
贫穷让人成了装饰品。
贫穷意味着对生命的不尊重。
影片中似乎是宗教冲突杀死了主角的妈妈，其实不然。
在贫民窟里，争取更多的利益，空间才是目的。
还是因为贫穷。
在那里，生命如同草芥，几十个活生生的人如同投入湖心的.石子，转瞬没了踪迹。
小孩子的眼睛被人弄瞎，没人在乎。
贫穷让那里的人们穿上了隐身衣。
可是就在这样的条件下，男主角艰难长大了，贫穷并没有让他放弃所追寻的友情，感情。
这给影片沉重中带来了一抹亮色，让人充满期望。
他真的贫穷吗恰好今日的报纸上有一则关于女大学生承受不住找工作的压力而自杀的消息:她没有生存的压力，没有尊严丧失的危险，没有生命的威胁，她只是觉得找工作太难了。
好的工作，人家不要我;不好的，我还不想去。
这让她了无生趣，于是自杀了。
她真的不穷吗物质的贫穷，精神的贫穷，到底那一种更可怕?贫民窟的百万富翁观后感2昨晚看了这部电影，个人感觉很好，不愧是获奖作品。
情节跌宕起伏，悬念迭出，环环相扣。
尤其是细节处的刻画，无一不让人感叹。
就像一位影迷说的，经典就是经典!不管过去多长时间，每次看来都有不一样的感受，那些情节和故事好像深深地烙在大脑里一样，挥之不去，耐人寻味。
贫民窟的百万富翁观后感(10篇)
《贫民窟的百万富翁观后感》贫民窟的百万富翁观后感（1）：这部电影透过展现贫民窟一群小孩从小到大的经历，来折射整个社会的现状。
本片独特的叙事手法极大的丰富了观众对于整部电影的感染力，从一开始第一个问明星的问题，就揭露了主角杰玛马利克从小的命运。
在数个问题的背后，所反映的不仅仅仅是杰玛一个人的生活和成长，更多的是展现了整个印度社会底层平民的生活状态。
给我印象最深刻的，是主持人提出的第三个宗教问题:印度教义中描述的罗摩神，他的右手里握着的是什么?这时候，电影画面折射的，正是杰玛幼时，母亲的死，死于穆斯林和其他宗教拥护者的杀戮中。
当那些狂热的教徒拿着木棒一下下敲在这些无辜的平民身上的时候，罗摩神右手握着的东西，就正好是杰玛心里永远无法磨灭的印记:弓和箭。
正是靠这些问题，一步步的揭开了杰玛成长过程中的种种经历，让观众不禁要为受过如此多苦难的年轻人所叹息。
警察对杰玛能回答出这些问题感到不可思议，连主持人也觉得这是不可能的事，所以他们都认为肯定杰玛在作弊，但观众透过电影，透过这些故事，便能像片中那位听杰玛叙述自我经历的警察一样，明白他为什么能回答出来:这是一个人，用生命铸写的答案。
贫民窟的百万富翁观后感（2）：贫民窟的百万富翁是一个既悲惨又温暖的励志故事，如此征服人心，可见人们对悲情和励志的需求是没有止境的尤其是在经济危机的时候。
在贫民窟长大的孤儿贾迈尔马利克，参加了一个电视节目谁想成为百万富翁，只要答对所有的题，他就能够拿到2000万元的奖金。
此前连受过高等教育的律师、政客、学者都在这个节目中一一败下阵来，18岁的贾迈尔却能一飘过关斩将，直冲向最后一晚的最后一道题，只要回答这最后一个问题，他就能拿到最后的奖金。
可就在这时候，贾迈尔却因涉嫌作弊被警察逮捕。
是啊，谁能相信一个几乎没有文化知识的小男孩能答对所有的问题呢?而又有几人明白贾迈尔真正参加这档电视节目的初衷只是为了寻找他一生的挚爱拉媞卡。
为了证明自我的清白，贾迈尔向警察讲述了自我在贫民窟的成长的故事，透过他对自我艰难人生的描述，所有人都明白了，他能回答出电视节目里的那些问题，绝非偶然和作弊。
《贫民窟的百万富翁》影评
《贫民窟的百万富翁》影评《贫民窟的百万富翁》描绘了一个曾在印度贫民窟生活的18岁孤儿男孩的故事。
贾马尔马利克，为呼叫中心行业做跑腿工作。
他有机会参加一个价值多亿的游戏节目- 谁想成为百万富翁。
整部影片采用情节交织、往来映衬的铺陈方式展开，在综艺节目《谁想成为百万富翁》自然流畅的纵贯下呈现。
给人以严谨充实的印象。
在艺术表达手法上也别具一格。
杰玛,一个印度孟买贫民窟里的孩子，在社会的最底层艰难而快乐地成长着，在物欲横流的当今社会，也许你听说过贫民窟，也许你知道贫苦的存在，但当你从影片中管窥一下哪些在几乎被人遗忘的贫民窟里，在衣不裹体，食不裹腹，完全谈不上健康卫生条件的边缘挣扎的社会最底层的生活的人们，那种错愕，那种心灵的震撼是不言而喻的。
而与此同时，贫民窟以外的世界又是纸醉金迷，歌舞升平的另一番景象，极大的反差下，不禁让人思索着，贫富差距下的社会的畸形和躁动，而一旦有了这种不平衡，歧视，肮脏，阴暗，矛盾也就顺理成章了。
在印度这样一个以宗教为根基的信仰国度里，原本就因为贫富差距的存在而滋生的社会矛盾，在宗教信仰的格格不入进而触发的族群的矛盾更给这个畸形的社会衍生了浓重的阴影。
那么，是什么在维系着整个孟买社会的推进和发展呢？是宗教？是历史惰性演进下麻木的人们？还是存于人们心底的乐观和期待呢？也许，我们可以从杰玛的身上找到答案吧！小杰玛和其他贫民窟里的孩子一样没有读过书，也许，贫民窟里的孩子头脑里根本就没有要接受良好教育的感念，因为，整日里疲于裹腹的穷苦生活容不得他们去多思考其他的什么。
在富人眼里，这些出于贫民窟的孩子和垃圾根本没有区别，他们怎样对待这些滚爬于垃圾上面的孩子也就不难想到了。
是鄙视、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就当杰玛长大之后得了大奖之后都要被怀疑是作弊所致。
这就是对社会不公、人情世故的极力讽刺。
在无人问津的贫民窟里的人们遭受的是毫无人性的迫害：可怜的孩子较小的身躯成为一些丧心病狂的人赚钱的工具，更令人发指的是，为了能最大可能和限度地带来利益，他们竟然残害孩子的身体以勃来同情达到为他们赚钱的目的！这就使贫民窟里人的生活，一种让人战栗的悲惨生活。
《贫民窟的百万富翁》中的文学艺术主题赏析
《贫民窟的百万富翁》中的文学艺术主题赏析印度，本来在我心里是个梦幻如天堂般的地方。
因为那是古代的西天，如来佛的所在，遍地莲花，步步庙宇，人人虔诚。
但看余秋雨的一本记录旅行的书时，留下了这样的印象：飘着死牛的恒河中人们在早起沐浴，一边用树枝刷牙一边咽下刷牙的水和泡沫……之后还有关于印度的很多报道，让我不再对那个地方充满敬仰……以后陆续看到了很多印度的电影。
宝莱坞的歌舞片，大都在艳丽的色彩、张扬的表演和简洁的叙事之外没有太大的感觉。
而《贫民窟的百万富翁》，让我看到了不是那么艳丽的影像，不那么造作反而很真挚的感情，觉得这是一部优秀的影片，对于导演和表演者，还有让人印象深刻的主题音乐。
成年后的男主角质朴而真诚，尽管他一直很凄惨。
电影中借着他为爱出席电视节目的线索，展现出了他凄惨但一直很真诚的人生。
使我想到印度的莲花，传说，在西方极乐世界，无数的莲花因人们善行的心而水、盛开。
他，就是在已经无此纯净的恒河中盛开的莲花……如果非必须形容的话。
故事其实简单，但叙事方法把简单的故事渲染的丰富、曲折。
叙事线索有三条，参加电视竞赛的男主角；警局里解释自己没有作弊的原因；闪回中展现的悲惨经历。
贫民窟的脏乱差和男主角在类似淤泥中不染纤尘的成长和对爱情的虔诚执着，构成了影片的整体情节冲力。
印度影片中的爱情都很真诚，也许跟印度的宗教存有关系。
即使印度的宗教问题繁杂，即使印度的社会问题繁杂，即使印度的女性生活的十分凄惨。
但印度给人的感觉，总还残余着对命运真诚盼望。
儒释道里，佛家讲究宿命和涅槃，命运总是事先精心安排不好的，并且可以不断的涅槃，只有真正证得的人才具有“大悲”的权利。
这也许就是很多印度人仍旧给人天真感的原因。
音乐一直给人很确切的感觉，最后的歌舞是印度的特色，使用的很巧妙，舞蹈中穿插人物介绍。
让人觉得不带歌舞反而不像印度电影……影片编剧说道，自己之前没了过印度，不介绍印度，但最小程度上认同了印度的文化。
的确就是这样，凄惨而真诚的《贫民窟的百万富翁》使人在现实感的基础上重新认识印度之后，除了对爱情、人性的敬佩在里面。
盘点全球五大贫民窟
盘点全球五大贫民窟全球最大的5个贫民窟一览！1、印度，达拉维贫民窟2、南非，卡雅利沙贫民窟3、墨西哥，纳扎贫民窟4、肯尼亚，基贝拉贫民窟5、巴基斯坦，奥兰吉镇贫民窟在这个偌大的世界上，有人生活地无忧无虑，自然也有人连吃住都成问题。
至少到了今天，在咱们这已经很少会出现这种事情，可在国门之外的不少地方，这样的事情却时刻都在上演。
上述5个贫民窟就是世界上穷人汇聚最为密集的地方，关于它们，我们值得一看，先说印度的达拉维贫民窟。
不知道大家有没有看过宝莱坞名作《贫民窟的百万富翁》，而这里就是该电影的拍摄地，脏乱差成为了地方的特色，但为了活下去，穷人们只能蜗居于此，期待自己成为下一个从贫民窟中走出的“百万富翁”，即使他们知道，因为自己的低种姓，这种期待的可能性无限接近于0。
再说南非的卡雅利沙贫民窟。
早在十几年前，“彩虹之国”南非被视为准发达国家，然而这种发展的势头并未能坚持到底，到了今天，南非的进步并不大，因而国内的穷人也相对较多。
位于开普敦的卡雅利沙贫民窟便就聚集了近40万的穷人，其中有超过12000个家庭连厕所也没有。
第三个是位于墨西哥曲达德内扎的纳扎贫民窟。
这里生活着将近120万的穷人，因为贫穷，这里的犯罪率也奇高，人们想要活下去，但却不是通过努力工作，而是通过暴力。
第四个是肯尼亚的基贝拉贫民窟。
在这里生活的穷人数量，是南非卡雅利沙贫民窟的10倍，有着近400万的数量。
穷人数量奇多，和当地的高失业率有着很大的关系，因为失去了工作，生活来源被中断，大多数人每天的收入不超过1美元，于是只能蜗居于此。
最后一个是巴基斯坦的奥兰吉镇贫民窟，这是世界上最大的贫民窟，生活在此的人口总数约为240万。
而他们每日吃的食物，叫做帕帕格，解释起来就是拍掉灰尘或污垢再加工的食物。
贫民窟的百万富翁 影评
贫民窟的百万富翁影评
《贫民窟的百万富翁》是一部令人心潮澎湃的电影，它讲述了
一个贫穷少年通过一场电视游戏节目赢得百万富翁的故事。
这部电
影不仅仅是一部简单的成功故事，更是对印度社会现实的深刻反思。
首先，影片通过精彩的叙事和引人入胜的情节，让观众深刻感
受到了主人公贫困的生活环境。
影片展现了印度贫民窟的艰苦生活，让人心痛不已。
然而，正是这种贫困的环境，锻炼了主人公坚韧不
拔的意志和不屈不挠的精神，使他最终获得了成功。
其次，影片对印度社会阶层和贫富差距问题进行了深刻的思考
和揭示。
通过主人公的成长历程，观众可以看到印度社会的不公平
现象，以及贫困人民所面临的困境。
这种社会现实的反映让观众不
禁产生共鸣，思考自己所处的社会环境和阶层问题。
最后，影片给人以希望和勇气。
主人公从一个贫困的孩子成长
为百万富翁，不仅仅是他个人的成功，更是对所有贫困人民的希望
和激励。
这种正能量让观众感到振奋和鼓舞，相信只要有坚定的信
念和不懈的努力，就能克服困难，实现自己的梦想。
总的来说，《贫民窟的百万富翁》是一部感人至深的电影，它通过真实的故事和深刻的社会反思，让观众思考人生的意义和社会的公平。
这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部发人深省的作品，值得观众细细品味和思考。
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印度贫民窟带来的震撼与思考（组图）探知2012.08.102008年12月7日，我再次来到了印度的最大城市孟买。
由于11天前刚发生了恐怖主义袭击，来孟买的人锐减，飞机上的座位一半都空着。
我过去抵达孟买都在夜间，所以对这个城市没有什么“空中印象”。
这次我特意挑选了一个靠窗的座位，希望从空中一睹这个印度的传奇城市。
上午11点05分，飞机徐徐下降，我看清了，但也震惊了，我看到的不是一个现代大都市的壮丽城廓，而是一望无边、密密麻麻的贫民窟。
我早就知道这个1400多万人的大城市中60%左右的人至今还住在贫民窟，但从空中看到贫民窟如此巨大的规模，于我也是第一次，只能用“触目惊心”四个字来形容。
出了机场，坐上计程车，行驶在通往市中心的“大道”上，但我看到“大道”的两边还是贫民窟。
安顿下来后，我又坐上孟买那种无门的城轨列车，从市中心的第一站Churchgate上车，一直坐到孟买城北的终点站Borivali, 纵贯整个大孟买城区, 一路上看到的竟然还是大量的简陋屋和贫民窟，某些地段也有一些新建的高楼，象征了渴望崛起的印度，但它们大都被包围在汪洋大海般的陋宅之中。
第二天，我和印度朋友S君一起走访了一个叫达拉维（Dharavi）的贫民窟，据说这是亚洲最大的贫民窟，居住着100万人，紧靠着孟买金融中心。
坦率地说，这里的居所哪能算是房子，它们是暗天无日的窝棚，人均居住面积只有2-3平米，平均1400多人一个厕所（另一说法是上万人一个厕所），苍蝇乱飞，老鼠乱串，各种传染病频发。
这个贫民窟还是孟买最大的废品处理场：我看到无数打工者（很多是童工和低种姓者），他们把各种各样的废塑料、废电脑、废瓶子、废罐头、废纸箱一一加以分拣，重新处理，这些人没有手套、口罩等最起码的劳动保护，连焚化废锡铁皮的炉前工也不戴口罩和眼镜。
S君告诉我这里大部分劳工每日工作12小时，日均收入不到1美金，周末也不休息，自己还要管吃。
孟买贫民窟里有很多非政府组织，其中一部分是在真心诚意地为贫民做好事，如办学、行医等，但另一部分则是黑社会组织，在贫民窟里呼风唤雨，甚至控制了供水（这个贫民窟每天只有3个小时的自来水供应）供电（经常停电），他们还与政客勾结，使孟买的贫民窟成为一些政客的稳定票仓。
血汗劳动、童工奴隶、专横的黑社会，这一切不是发生在印度的穷乡僻壤，而是发生在这里，发生在印度的经济、金融和文化中心，发生在“印度的上海”，发生在光天化日之下。
在这个所谓世界最大的民主国家里，人们对这类事情似乎已经麻木，原因大概有三：一是这类事情太多，数不胜数，法不责众，所以大家都睁一眼闭一眼；二是这里的劳工大都属于低种姓，其他种性的人很少关心他们的命运；三是这里很多的政府部门和官员腐败成风，早给雇主收买了。
我问S君政府为解决贫民窟做了些什么？他告诉我，1995年政府制定了一个计划，五年内要改造孟买90万户贫民窟“住房”，但5年过去了，一共完成了6000户的改造（户均5人，改造后的户均居住面积为21平米）。
我怕自己听错了，又问了他一下，他干脆用笔把这句话完整地写在我的笔记本上。
在《中国触动全球》一书中，我曾写过自己过去访印的观感：“你可以开车从北京或上海市中心出发，往任何方向开，只要不开到海里去，不开出国境线，开20个小时，你会看到很多的农村和城市，你把你一路所看到的贫困现象加在一起，可能会少于你从印度的孟买、德里、加尔各答市中心往城外开2个小时所看到的贫困。
这些印度城市及其周边地区还是印度相对比较发达的地区，但你仍不时可以看到中国绝大多数地区可以说已经绝迹的那种赤贫：几十万人居住的大片的贫民窟，那种衣衫褴褛，无家可归的赤贫。
中国通过近三十年的改革开放，赤贫人数大幅下降，而印度还远远没有做到这一点”。
这次访印归来，我这些话一个字都不用改。
印度有一大批只会空谈的政客，他们在竞选时总是胡乱地向选民开空头支票，什么“5年后让世界忘掉上海，只谈论孟买”，以我对印度的观察，孟买20年后也达不到上海今天的水平。
坦率地说，在这个印度最发达的城市，今天一半居民的居住条件还不如中国大部分的农村地区，还不如我们汶川地震灾区的简易房，真不知道孟买怎么赶上上海，真不知道印度怎么赶上中国? 印度这几年在软件、外包、制药等行业有长足的发展，说明了印度这个国家确实有巨大的发展潜力，某些方面的经验也值得中国借鉴，但这些行业迄今所创造的就业机会有限，印度的人口增长又快，印度也因此而无法解决长期困扰自己的赤贫问题。
国内一些人主张学习印度的民主，甚至学习印度的贫民窟，认为这是尊重人权，我真想建议这些人去印度发达地区的贫民窟小住一两天，亲身体验一下印度劳苦大众的实际生活状况，了解一下什么叫“贱民”，什么叫“滚地龙”，什么叫“暗天无日”的生活，什么叫“儿童奴隶”，什么叫“黑社会民主”，什么叫“没有最起码的尊严和人权”。
还有一些学者认为中国的贫富差距超过了印度。
中国贫富差距扩大是一个事实，需要我们非常认真地处理，但印度的贫富差距确实远远大于中国。
我们这些学者用的是基尼系数，说中国的基尼系数达到了0.45，高于印度，所以中国的贫富差距高于印度。
问题是基尼系数只计算人的收入差距，而不计算一个人是否事实上拥有土地、私宅等，中国的农民工绝大部分在家乡都有自己或者亲人的土地和私宅。
而印度与大多数发展中国家一样，从未进行过真正意义上的土地改革，很大比例的农民上无片瓦，下无立锥之地，一旦流入城市，贫民窟就是他们的“天堂”。
我真是希望中国有志于研究贫富差距问题的人，把土地、私宅这些资产也考虑进去，再来进行一些更有说服力的比较。
是否拥有私宅，对于一个农民，甚至对于一个社会来说，可能意味着生活品质的天地之别！“贫民窟与孟买恐怖主义袭击有没有关系？”，我问一位印度报社的资深编辑，他毫不迟疑地对我说：“当然有关系，我们孟买市内就有一个索马里。
孟买穆斯林的人口有200多万，但大多数的穆斯林都贫穷，住在贫民窟，年轻人失业率极高，宗教极端主义在这里有市场，不少人从事贩毒，收买了孟买的警察和官员，而且与来自巴基斯坦的穆斯林恐怖主义分子里应外合”。
我不知道这个分析是否准确，但我碰到的印度学者中至少一半人都同意这个观点。
印度产生了一些世界上一流的科学家，企业家，我教过的印度学生也大都非常优秀，即使在条件如此恶劣的孟买贫民窟，我也可以感受到印度最底层的劳苦大众为改善生活而辛勤劳作，我对印度的最终崛起毫不怀疑，但我也认为印度只有从自己的国情出发，对自己的政治制度进行大胆的改革和创新，否则印度很难真正崛起。
可惜不少印度官员和学者被西方的不值钱的赞扬吹得飘飘然，真的以为印度拥有一种比中国更为优越政治体制，很快就会在各个方面超过中国。
我得出的结论正好相反，印度今天的所有问题都与其政治体制差劲有关。
由于这个体制，印度无法有效地解决印度的“种姓制度”问题，特别是1亿6千万贱民无法真正获得解放；也无法有效地解决妇女解放、土地改革、农村贫困、城市贫民窟、恐怖主义威胁等一系列问题。
这些基本问题不解决，印度怎么崛起？印度与中国的差距怎么可能缩小？我这次访印期间，印度朋友和我聊得最多的是孟买恐怖主义袭击这个话题，我第一次感到这么多印度人都有一种无力感，因为这次危机暴露出印度太多的问题：警察不争气、情报系统不争气、政府部门不争气、官员更不争气，印度是世界上遭受恐怖主义袭击最多的国家之一，以孟买为例，从2002年以来，几乎每年都有较大规模的恐怖主义袭击，2006年夏天，纵贯孟买南北的这条城轨就发生过大爆炸，造成了200多人死亡。
但是到了2008年，印度上上下下的防恐意识仍然薄弱。
2008年11月的恐袭发生后，印度精锐的反恐部队，花了9个小时才抵达袭击现场。
我在尼赫鲁大学和印度学者讨论中国发展模式，一位印度学者问我：如果中国碰到这样的恐怖主义袭击会怎样应对？我说，中国迄今为止还没有碰到这么大规模的恐怖主义袭击，所以不好说，但我可以谈一件事：2008年5月中国汶川发生了特大地震，震中在中国中部山区，远离国家的经济、金融中心，但我们的军队在20分钟内就启动了救灾机制，我们的总理在2小时之内，就坐在飞往灾区的飞机上了，我们的医疗队3、4天内就覆盖到所有1000多个受灾的乡镇，直接救助2千多万灾民。
另一位学者追问：“您是不是想证明…专制‟比…民主‟更有效率？”，我说：“您错了，不是…专制‟比…民主‟更有效率，而是…良政‟比…恶政‟更有效率。
中国发展模式的相对成功证明：不管什么政治制度，最后一定要落实到…良政‟才行，落实到中国人讲的…以人为本‟、…励精图治‟才行。
…良政‟可以是西方政治制度，如瑞士，也可以是非西方的政治制度，如新加坡、香港特区, 中国在这方面虽有不足，但远比绝大多数发展中国家做得好；…恶政‟可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律宾、刚果、格鲁吉亚，今天恐怕还要加上破产的冰岛；也可以是非西方政治制度，如缅甸。
”我回答完，会议厅内一阵沉默，会议主席说：看来我们印度人也在反思。
从飞机上俯视孟买市区，一大半似乎都是贫民窟飞机下降了，贫民窟也更清楚了驱车前往市中心，机场大道两旁也是贫民窟贫民窟附近的臭水沟和商业街达拉维贫民窟入口之一达拉维贫民窟一角达拉维贫民窟内最宽的街道之一贫民窟内的作坊贫民窟里的劳工贫民窟里的清真寺远眺，说明这一带是穆斯林居住区贫民窟内为数不多的空地上都是秽物政府花了5年才完成了6000户的贫民窟改造被贫民窟包围的楼房待处理的“垃圾”堆放在贫民窟的房顶上孟买无门的城轨列车，因为是周日，人比较少孟买的“南京路”（Grant Road）穿过孟买城区时经常看到的景象轨道边就是垃圾场世界上最大的贫民窟在孟买，1400万人口中，55%的人生活在贫民窟里。
经过孟买机场，你会发现机场设施不见得好，但人的气质却很特别。
亲友相见的，拥抱接吻，一派英国绅士风度；举牌候客的，彬彬有礼，绝无喧哗失态之举。
因为，乘飞机的都不会是穷人，穷人绝不会出现在机场上。
但从机场乘车进入市区，你就会看到一排排的贫民窟和三五成群的乞丐。
我曾问过一些国内来印度访问的人以及其他国家的朋友，对孟买印象最深的是什么，答案几乎众口一词：飞机降落时，跃入眼帘的孟买机场旁黑鸦鸦连绵数十公里的贫民窟群，真让人触目惊心。
过去10年里，印度大城市贫民窟的人数呈上升趋势：孟买的贫民窟人数从430万增加到了770万，加尔各答从362万增加到431万，新德里从224万增加到326万，另外3个大城市清奈、班加罗尔和海德拉巴贫民窟的人数也都在增长。
并非各地都有大量的贫民窟和乞丐，这些年来，贫民窟和乞丐在一些大城市增多，同现代文明的渗透和印度经济的持续发展是连在一起的。
原先许多居住在农村的贱民经不住大城市的诱惑，纷纷携家带口涌入大城市。
印度是所谓"民主国家"，在"迁徙自由"，甚至"乞讨自由"的理念支配下，没有谁对农村贫民涌入城市加以干涉。