五年级下册美术课件-《木板年画》 浙美版(共10张PPT)课件
只有真正坚持过，你才可以坦然地说一 句“尽 人事， 听天命 ”。 那夜子都想，自打他俩分手以来，他 看着若 总觉得 隔着、 不透亮 ，像在 雾里， 掩着纱 帘…… 是由于 他不适 应新角 色、心 理有问 题，还 是她的 确有事 儿瞒了 他…… 他画着 问号， 一时又 理不出 头绪… …
端视你对人生价值的认定。身心健康， 好命首 条。跟 对方向 ，平安 、幸福 好命。 至于， 要好到 什么程 度，那 还得看 你领悟 深浅并 实践多 少了。
• 所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线做底版， 一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉 脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点 部位涂上明油即成。
• 扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来的，后来经高密北 乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础 上形成的一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画。
• 扑灰年画技法独特，以色代墨，古朴典雅，线条豪放流畅， 写意味浓，格调明快。多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故 事、山水花卉为题材，内容大都表现喜庆，很适于民间节日 张贴，深受广大群众喜爱。
3 你 的 恒 心 ，与 你的心 态有关 坚持不下去的另一个原因，恐怕是因为 我们想 太多。 健身两周，就希望身材赛过谁；看了两 本书， 就期待 生活有 什么不 同；勤 奋两个 月，就 算计着 什么时 候能够 功成名 就…… 人心都是肉长的，若是在它上面加了太 多的砝 码，它 就会不 堪重负 。 欲望太多，就不容易看到希望。 村上春树的第一部作品《且听风吟》和 第二部 作品《1973年 的弹子 球》问 世后， 虽然让 他有了 一定的 知名度 ，但都 没有获 得日本 文学大 奖。 对此他十分淡然，觉得能写出让自己满 意的作 品才更 加重要 。 他后来在回忆这段经历时说，那时他还 在经营 餐厅， 甚至觉 得没得 奖也挺 好，至 少不会 没完没 了的接 待采访 和约稿 ，影响 了生意 。 听起来像玩笑，但实际上，无论写书， 还是跑 步，他 只是为 了迎合 自己， 达到为 自己设 定的目 标就好 。
什么是年ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ？
民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们 盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新 年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及 的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张 贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日 的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可 供一年欣赏之用，故称“年画”。
年画的起源
年画起源于古代的门神画，而门神 画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》 记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、 “郁垒”升像。
姑嫂闲话
团扇美人
水彩年画
• 水彩年画指构图和人物是年画的表现形式 ，上色技法用
的是水彩技法制作出来的年画。
胶印年画
• 胶印年画是一种现代年画，它是通过胶印 机加工制作出来的。胶印年画比起传统的 木版年画，其色彩鲜艳，内容丰富，而且 制作简单价格更加低廉，深受广大群众喜 爱。
2020年2月7日。躺在被窝里与朋友聊 微信， 我说在 家里呆 了这么 多天了 ，床板 的贡献 最大了 ，除了 厨房里 做饭饭 厅里吃 饭，其 余时间 就卧室 里躺着 。只要 一闲下 来，本 来还想 走两步 运动运 动，可 是不知 道为什 么一看 见床， 就骨软 筋酥不 由自主 往上一 躺，棉 被加身 手机在 握，聊 微信聊 到手一 松眼一 闭，睡 过去了 。刘闺 蜜说没 错，我 儿子那 一家三 口全都 横躺竖 卧在一 张床上 看电视 ，三口 子加起 来好几 百斤， 我都怕 把床压 塌了。 你有什 么可怕 的，床 压塌了 直接睡 在床垫 在上， 你不是 喜欢榻 榻米吗 ?还不 用花钱 买了。 闲话少说，终日卧在床上总不是个事 儿，虽 说没有 什么可 惦记的 ，却总 是心烦 意乱， 真应了 那句话 ：无所 事事吃 饱了混 天黑， 这日子 其实也 挺不好 混的。 到底是 刘闺蜜 最知道 我的兴 趣爱好 ，给我 发来了 一个系 列音频 ，一共29集。 起初没 在意， 因为我 接触过 音频中 所提到 的这本 书，说 实在的 不爱看 ，有一 搭无一 搭，潦 潦草草 翻看了 一遍， 感兴趣 的看几 眼，不 感兴趣 的就胡 乱翻一 下，知 道个大 概就得 了。刘 闺蜜曾 经问过 我看过 这本书 吗? 看过，没意思，看的一点都不仔细， 忘得差 不多了 。 不会吧，我也看过，当时看的时候觉 得可好 看了。 啊?你竟然觉得好看，哪好看呀，你给 我说说 。 书里的内容特吸引人。 哦，我怎么没看到一处吸引我眼球的 描写呢 ，全都 是家长 里短， 比我们 现在过 的日子 还无聊 。 你得了吧，你看的是原本吗?没准是经 过过滤 的新版 本，把 不雅的 东西都 删了。 也许是，如此说来和你一比，我还真 要拜你 为师， 请你给 我讲讲 你最感 兴趣的 内容。 我?这本书是我特早的时候看的，和你 一样， 早就忘 个八九 不离十 了。 有刘闺蜜的这一番说辞，我觉得自己 看的古 籍一定 与她看 的不一 样，大 概是她 看的比 较可靠 。因为 我早就 听说这 是一本 禁书， 我看了 半天一 点没看 到不堪 入目的 东西， 而她看 到了， 自然她 看的是 原版， 我看的 是盗版 ，是经 过了改 编的盗 版。 她发过来音频好几天了，我才打开听 起来， 既然是 人家窥 破的东 西，一 定有玄 机，还 是听听 呗，没 准还能 听到刘 闺蜜所 描述的 不雅内 容呢。 关于色 情描写 ，大家 说起来 都表现 出极大 的不齿 ，可是 私底下 全都读 起来津 津有味 ，我也 不列外 。就是 抱着这 样的心 态，我 开始躺 在被窝 里听书 ，因为 天冷， 即使有 暖气， 大白天 也要拱 在被窝 里，怎 么舒服 怎么来 。
雄心勃勃定下的目标，只要一星半点的 理由就 可以化 为泡影 。 实际上，恒心也是一种修为，是可以通 过对自 己的认 识和了 解去挖 掘培养 的。
1 你 的 恒 心 ，与 你的意 愿有关 很多时候，不能坚持并不是因为我们不 能吃苦 ，只是 因为我 们做某 件事情 的意愿 不强。 我的体力和耐力都不好，长跑常常是忍 着头痛 恶心硬 撑到最 后。 因为这个原因，每次跑步前我都有很大 的心理 压力。 加上那 些立下 的瘦身 目标常 常不能 三两天 见效， 所以每 一次都 是心血 来潮地 开始， 虎头蛇 尾地结 束。 可最近这一年，我却很积极地把晨跑坚 持了下 来。 并不是突然间变坚强，而是因为一个特 别不起 眼的理 由：能 够一个 人呆一 会儿。 自从荣升为两个孩子的妈妈后，我经常 忙乱到 连上厕 所都觉 得是一 种奢侈 。 一大早，把没起床的孩子交给家人，换 上运动 鞋，在 空旷的 街道上 吹吹凉 风，吸 吸那尚 未被污 染的空 气，戴 上耳机 ，听几 首喜欢 的歌… … 尽管只有短短的半个小时，但这一切都 让我足 够迷恋 。 虽然我仍然会在跑出四五百米之后心跳 加快， 头疼， 手臂和 腿都酸 困地抬 不起来 。可对 我来说 ，只要 能出去 ，其他 都不是 什么大 事。 原先看起来无法克服的困难，现在只要 稍稍放 慢脚步 ，调整 呼吸， 不一会 儿便能 缓解了 。 坚持就是痛苦和心理需求博弈的过程。 如果痛 苦更明 显，坚 持就会 变得艰 难；如 果心理 需求更 胜，坚 持就只 是自我 成全的 必经之 路而已 。
听过第一集，我就被深深吸引了，说 书人开 宗明义 就告诉 听众这 本书姓 金不姓 黄，然 后通过 归纳总 结，把 这本奇 书的主 要情节 都呈现 出来。 边叙述 边归纳 ，边归 纳边讲 解，边 讲解边 评说， 把所有 的要点 都讲的 明明白 白。我 被深深 吸引了 ，花了 两天时 间听完 了29集 ，越听 越爱听 ，越听 越觉得 就像自 己亲自 阅读一 样，比 自己读 的不但 省力， 而且说 书人把 相同的 内容梳 理在一 起，听 过之后 别提多 明白了 。尤其 是最后 一集的 总结式 解读， 把中国 个人资 本的原 始积累 与西方 政府掠 夺性的 资本积 累做了 比较， 得出了 在英国 工业革 命后西 方资本 主义得 以发展 ，而中 国的封 建制度 限制了 商业的 发展， 从而导 致了中 国近代 史的悲 哀。 一种痛叫做，我本可以，却没能坚持 。
现存最早的年画 是宋版的《随朝窈窕 呈倾国之芳容》，画 的是王昭君、赵飞燕、 班姬、绿珠，习称 《四美图》。
年画种类
• 木板年画 • 扑灰年画 • 水彩年画 • 胶印年画
木版年画
• 苏州桃花坞年画 • 天津杨柳青年画 • 山东潍坊杨家阜年画 • 四川绵竹年画 • 河南朱仙镇年画
高密扑灰年画
• 扑灰年画是我国民间年画中的一个古老画 种，也是我国独有的年画画种，仅存于我 省高密一地。扑灰年画始见于明代成化年 间，盛行于清代，距今已有五百多年的历 史。
一双鞋，再好看，若不合脚，就没人买 ；只有 穿得舒 服，合 脚合意 ，才能 卖得出 去。所 以，了 解沟通 很重要 。
心之所向，行之所至。 只要从心底里非常想做某件事，就一定 会调动 身体里 的所有 潜能， 积极配 合。
2 你 的 恒 心 ，与 你的节 奏有关 当我们立下FLAG的时候，可能一开始都 会忍不 住下狠 劲儿。 之前一步都不想跑，决定健身了，就2公 里开跑 ，冲刺 5公里 。 之前一页书也不想看，决定勤奋了，就 焚膏油 以继晷 ，好像 不熬夜 都不好 意思说 自己看 书。 之前从没拉过筋，决定瑜伽了，就恨不 得立刻 把那支 僵硬了 几十年 的老腿 想掰哪 儿就掰 哪儿。 这种激情维持不了多久，很快就会被打 回原形 。 坚持从来就不是持续消耗，所以太用力 的人一 般都跑 不远。 作家村上春树的生活里有两件非常重要 的事情 ：写作 和跑步 。 他全职写作没多久，发现身体变差，便 开始跑 步。 在普通人眼中，职业小说家应该是不舍 昼夜地 伏案工 作，资 深跑者 的锻炼 强度更 难以想 象。可 村上春 树的生 活却有 张有弛 ，十分 规律。 每天早 起后的 三四个 小时集 中精力 写作， 午休后 跑步， 日暮时 读书、 听音乐 。 在与写作和跑步相伴的几十年里，他既 勤勉耐 劳、不 惜体力 ，又谨 小慎微 地呵护 自己的 热情， 既怕惰 性来袭 ，又怕 用力过 猛。 他说：要让惯性的轮子以一定的速度准 确无误 地旋转 到最后 。 坚持，从长远看，要循序渐进，就每一 天来说 ，要量 力而为 。 既要摸清自己的节奏，也要管住自己按 这样的 节奏坚 持下去 。不盲 从，也 不随性 ，不蛮 干，也 不懒散 。 只有不乱节奏，才能持之以恒。
端视你对人生价值的认定。身心健康， 好命首 条。跟 对方向 ，平安 、幸福 好命。 至于， 要好到 什么程 度，那 还得看 你领悟 深浅并 实践多 少了。
• 所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线做底版， 一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉 脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点 部位涂上明油即成。
• 扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来的，后来经高密北 乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础 上形成的一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画。
• 扑灰年画技法独特，以色代墨，古朴典雅，线条豪放流畅， 写意味浓，格调明快。多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故 事、山水花卉为题材，内容大都表现喜庆，很适于民间节日 张贴，深受广大群众喜爱。
3 你 的 恒 心 ，与 你的心 态有关 坚持不下去的另一个原因，恐怕是因为 我们想 太多。 健身两周，就希望身材赛过谁；看了两 本书， 就期待 生活有 什么不 同；勤 奋两个 月，就 算计着 什么时 候能够 功成名 就…… 人心都是肉长的，若是在它上面加了太 多的砝 码，它 就会不 堪重负 。 欲望太多，就不容易看到希望。 村上春树的第一部作品《且听风吟》和 第二部 作品《1973年 的弹子 球》问 世后， 虽然让 他有了 一定的 知名度 ，但都 没有获 得日本 文学大 奖。 对此他十分淡然，觉得能写出让自己满 意的作 品才更 加重要 。 他后来在回忆这段经历时说，那时他还 在经营 餐厅， 甚至觉 得没得 奖也挺 好，至 少不会 没完没 了的接 待采访 和约稿 ，影响 了生意 。 听起来像玩笑，但实际上，无论写书， 还是跑 步，他 只是为 了迎合 自己， 达到为 自己设 定的目 标就好 。
什么是年ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ？
民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们 盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新 年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及 的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张 贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日 的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可 供一年欣赏之用，故称“年画”。
年画的起源
年画起源于古代的门神画，而门神 画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》 记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、 “郁垒”升像。
姑嫂闲话
团扇美人
水彩年画
• 水彩年画指构图和人物是年画的表现形式 ，上色技法用
的是水彩技法制作出来的年画。
胶印年画
• 胶印年画是一种现代年画，它是通过胶印 机加工制作出来的。胶印年画比起传统的 木版年画，其色彩鲜艳，内容丰富，而且 制作简单价格更加低廉，深受广大群众喜 爱。
2020年2月7日。躺在被窝里与朋友聊 微信， 我说在 家里呆 了这么 多天了 ，床板 的贡献 最大了 ，除了 厨房里 做饭饭 厅里吃 饭，其 余时间 就卧室 里躺着 。只要 一闲下 来，本 来还想 走两步 运动运 动，可 是不知 道为什 么一看 见床， 就骨软 筋酥不 由自主 往上一 躺，棉 被加身 手机在 握，聊 微信聊 到手一 松眼一 闭，睡 过去了 。刘闺 蜜说没 错，我 儿子那 一家三 口全都 横躺竖 卧在一 张床上 看电视 ，三口 子加起 来好几 百斤， 我都怕 把床压 塌了。 你有什 么可怕 的，床 压塌了 直接睡 在床垫 在上， 你不是 喜欢榻 榻米吗 ?还不 用花钱 买了。 闲话少说，终日卧在床上总不是个事 儿，虽 说没有 什么可 惦记的 ，却总 是心烦 意乱， 真应了 那句话 ：无所 事事吃 饱了混 天黑， 这日子 其实也 挺不好 混的。 到底是 刘闺蜜 最知道 我的兴 趣爱好 ，给我 发来了 一个系 列音频 ，一共29集。 起初没 在意， 因为我 接触过 音频中 所提到 的这本 书，说 实在的 不爱看 ，有一 搭无一 搭，潦 潦草草 翻看了 一遍， 感兴趣 的看几 眼，不 感兴趣 的就胡 乱翻一 下，知 道个大 概就得 了。刘 闺蜜曾 经问过 我看过 这本书 吗? 看过，没意思，看的一点都不仔细， 忘得差 不多了 。 不会吧，我也看过，当时看的时候觉 得可好 看了。 啊?你竟然觉得好看，哪好看呀，你给 我说说 。 书里的内容特吸引人。 哦，我怎么没看到一处吸引我眼球的 描写呢 ，全都 是家长 里短， 比我们 现在过 的日子 还无聊 。 你得了吧，你看的是原本吗?没准是经 过过滤 的新版 本，把 不雅的 东西都 删了。 也许是，如此说来和你一比，我还真 要拜你 为师， 请你给 我讲讲 你最感 兴趣的 内容。 我?这本书是我特早的时候看的，和你 一样， 早就忘 个八九 不离十 了。 有刘闺蜜的这一番说辞，我觉得自己 看的古 籍一定 与她看 的不一 样，大 概是她 看的比 较可靠 。因为 我早就 听说这 是一本 禁书， 我看了 半天一 点没看 到不堪 入目的 东西， 而她看 到了， 自然她 看的是 原版， 我看的 是盗版 ，是经 过了改 编的盗 版。 她发过来音频好几天了，我才打开听 起来， 既然是 人家窥 破的东 西，一 定有玄 机，还 是听听 呗，没 准还能 听到刘 闺蜜所 描述的 不雅内 容呢。 关于色 情描写 ，大家 说起来 都表现 出极大 的不齿 ，可是 私底下 全都读 起来津 津有味 ，我也 不列外 。就是 抱着这 样的心 态，我 开始躺 在被窝 里听书 ，因为 天冷， 即使有 暖气， 大白天 也要拱 在被窝 里，怎 么舒服 怎么来 。
雄心勃勃定下的目标，只要一星半点的 理由就 可以化 为泡影 。 实际上，恒心也是一种修为，是可以通 过对自 己的认 识和了 解去挖 掘培养 的。
1 你 的 恒 心 ，与 你的意 愿有关 很多时候，不能坚持并不是因为我们不 能吃苦 ，只是 因为我 们做某 件事情 的意愿 不强。 我的体力和耐力都不好，长跑常常是忍 着头痛 恶心硬 撑到最 后。 因为这个原因，每次跑步前我都有很大 的心理 压力。 加上那 些立下 的瘦身 目标常 常不能 三两天 见效， 所以每 一次都 是心血 来潮地 开始， 虎头蛇 尾地结 束。 可最近这一年，我却很积极地把晨跑坚 持了下 来。 并不是突然间变坚强，而是因为一个特 别不起 眼的理 由：能 够一个 人呆一 会儿。 自从荣升为两个孩子的妈妈后，我经常 忙乱到 连上厕 所都觉 得是一 种奢侈 。 一大早，把没起床的孩子交给家人，换 上运动 鞋，在 空旷的 街道上 吹吹凉 风，吸 吸那尚 未被污 染的空 气，戴 上耳机 ，听几 首喜欢 的歌… … 尽管只有短短的半个小时，但这一切都 让我足 够迷恋 。 虽然我仍然会在跑出四五百米之后心跳 加快， 头疼， 手臂和 腿都酸 困地抬 不起来 。可对 我来说 ，只要 能出去 ，其他 都不是 什么大 事。 原先看起来无法克服的困难，现在只要 稍稍放 慢脚步 ，调整 呼吸， 不一会 儿便能 缓解了 。 坚持就是痛苦和心理需求博弈的过程。 如果痛 苦更明 显，坚 持就会 变得艰 难；如 果心理 需求更 胜，坚 持就只 是自我 成全的 必经之 路而已 。
听过第一集，我就被深深吸引了，说 书人开 宗明义 就告诉 听众这 本书姓 金不姓 黄，然 后通过 归纳总 结，把 这本奇 书的主 要情节 都呈现 出来。 边叙述 边归纳 ，边归 纳边讲 解，边 讲解边 评说， 把所有 的要点 都讲的 明明白 白。我 被深深 吸引了 ，花了 两天时 间听完 了29集 ，越听 越爱听 ，越听 越觉得 就像自 己亲自 阅读一 样，比 自己读 的不但 省力， 而且说 书人把 相同的 内容梳 理在一 起，听 过之后 别提多 明白了 。尤其 是最后 一集的 总结式 解读， 把中国 个人资 本的原 始积累 与西方 政府掠 夺性的 资本积 累做了 比较， 得出了 在英国 工业革 命后西 方资本 主义得 以发展 ，而中 国的封 建制度 限制了 商业的 发展， 从而导 致了中 国近代 史的悲 哀。 一种痛叫做，我本可以，却没能坚持 。
现存最早的年画 是宋版的《随朝窈窕 呈倾国之芳容》，画 的是王昭君、赵飞燕、 班姬、绿珠，习称 《四美图》。
年画种类
• 木板年画 • 扑灰年画 • 水彩年画 • 胶印年画
木版年画
• 苏州桃花坞年画 • 天津杨柳青年画 • 山东潍坊杨家阜年画 • 四川绵竹年画 • 河南朱仙镇年画
高密扑灰年画
• 扑灰年画是我国民间年画中的一个古老画 种，也是我国独有的年画画种，仅存于我 省高密一地。扑灰年画始见于明代成化年 间，盛行于清代，距今已有五百多年的历 史。
一双鞋，再好看，若不合脚，就没人买 ；只有 穿得舒 服，合 脚合意 ，才能 卖得出 去。所 以，了 解沟通 很重要 。
心之所向，行之所至。 只要从心底里非常想做某件事，就一定 会调动 身体里 的所有 潜能， 积极配 合。
2 你 的 恒 心 ，与 你的节 奏有关 当我们立下FLAG的时候，可能一开始都 会忍不 住下狠 劲儿。 之前一步都不想跑，决定健身了，就2公 里开跑 ，冲刺 5公里 。 之前一页书也不想看，决定勤奋了，就 焚膏油 以继晷 ，好像 不熬夜 都不好 意思说 自己看 书。 之前从没拉过筋，决定瑜伽了，就恨不 得立刻 把那支 僵硬了 几十年 的老腿 想掰哪 儿就掰 哪儿。 这种激情维持不了多久，很快就会被打 回原形 。 坚持从来就不是持续消耗，所以太用力 的人一 般都跑 不远。 作家村上春树的生活里有两件非常重要 的事情 ：写作 和跑步 。 他全职写作没多久，发现身体变差，便 开始跑 步。 在普通人眼中，职业小说家应该是不舍 昼夜地 伏案工 作，资 深跑者 的锻炼 强度更 难以想 象。可 村上春 树的生 活却有 张有弛 ，十分 规律。 每天早 起后的 三四个 小时集 中精力 写作， 午休后 跑步， 日暮时 读书、 听音乐 。 在与写作和跑步相伴的几十年里，他既 勤勉耐 劳、不 惜体力 ，又谨 小慎微 地呵护 自己的 热情， 既怕惰 性来袭 ，又怕 用力过 猛。 他说：要让惯性的轮子以一定的速度准 确无误 地旋转 到最后 。 坚持，从长远看，要循序渐进，就每一 天来说 ，要量 力而为 。 既要摸清自己的节奏，也要管住自己按 这样的 节奏坚 持下去 。不盲 从，也 不随性 ，不蛮 干，也 不懒散 。 只有不乱节奏，才能持之以恒。
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《年画》小学五年级美术PPT课件
（年夜饭、舞龙舞狮、放鞭炮、贴春联.......）
• 还有买年画、贴年画。
你知道年画的含义和来历么？
• 年画大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆 之意。
传统民间年画用木板水印制作。
→
•起稿 →刻制 → 拓印 →套色
除了常见的“门神”年画，还有其他什么类型的年画吗？
1.民间故事类年画 这些自民间故事，被赋予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的主
千百年来，年画不仅是年 节一种五彩缤纷的点缀，还是 文化流通、道德教育、审美传 播、信仰传承的载体与工具。 这种内容够得上百科全书式的 民间艺术，包蕴着一个完整的 中国民间的精神。
谢谢聆听！
活的向往。
• 年画中还有很多的 “ 神仙 ” 形象，老百姓希望他们在新年中庇佑大家 心想事成！比如：财神抱着元宝象征着富有。
• 1.造型：古朴雅拙 • 2.色彩：简明鲜艳 • 3.寓意：吉祥如意 • 4.构图：均衡饱满
1.画出主体人物.，突 出主题。 2.添加上寓意吉祥的 装饰，每个装饰布局 要饱满。 3.涂色要注意色彩鲜 艳，烘托节日的气氛。
题，在为底层民众带来美的享受的同时，也起到了激励奋发的作用。
2.民俗生活类年画 寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安等祈福迎财、 驱灾避邪的愿望。
• 3.有吉祥寓意的年画 • 谐音：连年有余---莲花、鲤鱼 象征：仙桃象征长寿 • 通过把一个个吉祥的寓意融入到绘画作品中，表达人民对美好生
• 还有买年画、贴年画。
你知道年画的含义和来历么？
• 年画大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆 之意。
传统民间年画用木板水印制作。
→
•起稿 →刻制 → 拓印 →套色
除了常见的“门神”年画，还有其他什么类型的年画吗？
1.民间故事类年画 这些自民间故事，被赋予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的主
千百年来，年画不仅是年 节一种五彩缤纷的点缀，还是 文化流通、道德教育、审美传 播、信仰传承的载体与工具。 这种内容够得上百科全书式的 民间艺术，包蕴着一个完整的 中国民间的精神。
谢谢聆听！
活的向往。
• 年画中还有很多的 “ 神仙 ” 形象，老百姓希望他们在新年中庇佑大家 心想事成！比如：财神抱着元宝象征着富有。
• 1.造型：古朴雅拙 • 2.色彩：简明鲜艳 • 3.寓意：吉祥如意 • 4.构图：均衡饱满
1.画出主体人物.，突 出主题。 2.添加上寓意吉祥的 装饰，每个装饰布局 要饱满。 3.涂色要注意色彩鲜 艳，烘托节日的气氛。
题，在为底层民众带来美的享受的同时，也起到了激励奋发的作用。
2.民俗生活类年画 寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安等祈福迎财、 驱灾避邪的愿望。
• 3.有吉祥寓意的年画 • 谐音：连年有余---莲花、鲤鱼 象征：仙桃象征长寿 • 通过把一个个吉祥的寓意融入到绘画作品中，表达人民对美好生
木板年画PPT课件
杨家埠木版年画
一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳。 人工彩绘传千载，齐肩杨柳并潍坊。
四川绵竹年画
四川绵竹年画
历史文化名城——绵竹，古有“西蜀”名邑、益州“重 辅”、“洞天福地”、“小成都”之美称，今有“年画之 乡”、“名酒之乡”之佳誉。因特产绵竹，汉初建县即以 “绵竹”为县名。绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹 市而得名。流行于中国西南的年画品种。由于多以木版印 出轮廓而后填色，又称绵竹木版年画。
粗
活
：
1.
水墨：讲究笔墨烘染和淡雅的色调
常 形 ， 力 求 设 色 单 纯
2 .
3. 掭水脚：即寥寥几笔大写意，是绵竹年画的特色 绘法
绵竹年画的一些特点及调查
根据我们的采访调查，绵竹年画源于明代，盛于清 代。据绵竹县志记载，清代嘉庆年间，绵竹年画已 发展到鼎盛时期，当时专业的作坊就有三百多家， 专门的从业人员有一千多名，当时仅门画一年就要 生产几千万对。这些年画除了销售到四川、云贵， 以及西南、西北或自治区以外，还远销东南亚一些 国家。 和全国四大家的其他三家年画：天津的杨柳青、山 东维坊年画、苏州的桃花坞年画相比，绵竹年画最 大的特点是以手绘见长。因为桃花坞年画、维坊年 画他们全是用套印，印了墨线版以后，再用色版印。 绵竹年画开始时用墨线版，以后全部手工彩绘完成， 所以民间艺人可以自由发挥，有很强的随意性，也 能体现艺人的个性，所以它的艺术特点非常明显。
绵竹年画色彩鲜艳明快
年画艺人在他们的作品使用艳丽的颜色：桃红、佛青（近 似兰原色）、猩红、草绿、金黄……但是在强烈的对比中， 也讲究适意和和谐。他们常常用少量的复色：“二门子 灰”、或金、银、黑、白等线、面穿插在对比强烈的色彩 中间，以协调画面色调。
浙美版美术五下第3课《木版年画》ppt课件3
《三娘教子》
三娘王春娥，教育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。
《戏金蟾》
“刘海戏金蟾”刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登科官至丞相， 后弃官挂印、出仕道人。
《送子观音》
《抱花瓶》
图中两个可 爱的小孩每人抱 一花 瓶，瓶中插 花寓意新年平安 吉祥之意。
门神
《五子登科》
朱仙镇年画特点：
• 朱仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、 天地神等；另一类是门神类。朱仙镇木版年画中最多 的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主， 两位武将或衣着不同，或形态各异。除此之外，还有 各种文武门神，文门神有五子、福禄寿等。不同人的 房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴“天仙 送子”、“连生贵子”、“三娘教子”；中年人房门 贴“加官进禄”、“步步莲生”；老年人房门贴“松 鹤延年”和“寿星”之类；少年儿童居室房门贴“五 子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。
• 贡笺，有称官间、 官尖。“大贡笺”、 “小贡笺”，是指 用大小不同开型的 纸作画面的年画。 大开型的叫“大贡 笺”，小开型的称 “小贡笺”。这类 “贡笺”形式的年 画，张贴范围与 “三裁”、“四裁” 相似。
• “方子”、“斗方”，是指一市尺见方左右的一种 小方幅年画。有单幅，亦有双幅对称的。这类形 式的年画，张贴于窗户或箱、柜上居多。 • 月光：又称圆光，以其画面如满月之圆形而得名， 一般以两幅为一对。 • 门笺：也称挂笺、吊笺、欢乐图等。 一般五幅为一组，尺幅不大，彩色套印。
• 木板年画的印刷方式有：（1）分版彩色水印 的；（2）先印人物、背景轮廓的墨线， 再 以人工敷彩的。 • 木板年画的表现形式有：单幅、连环、门神、 灶画、斗方、横披等形式。
木板年画表现形式
• 依据年画的实用功能,形成了横竖方直、尺幅 大小等多种关系。不同的题材采用不同的形式 来表现，以适应不同的装饰要求，其主要形式 有：
浙美版美术五下第3课《木版年画》课件1
代表。
年画的起源与古代的信仰、风俗 习惯、节庆等密切相关，是人们
对美好生活的寄托和祈愿。
年画的种类与特点
年画的种类繁多，包括门神画 、灶君画、财神画等，每种年 画都有其独特的寓意和表现形 式。
年画的构图饱满，色彩鲜艳， 线条流畅，具有强烈的视觉冲 击力。
年画的主题多与吉祥、富贵、 平安等美好愿望相关，反映了 人们对幸福生活的向往。
对作品的损害。
03 木版年画的艺术特色
构图的特点
01
02
03
饱满充实
木版年画的构图通常非常 饱满，内容丰富多样，很 少有空白的部分。
对称均衡
为了营造稳定和和谐的感 觉，木版年画常常采用对 称或均衡的构图方式。
层次分明
画面通过巧妙的布局和透 视，呈现出丰富的层次感 。
线条的表现力
粗犷有力
木版年画的线条通常粗犷 、有力，给人一种豪放、 质朴的感觉。
详细描述
在选择木板时，应考虑其纹理、质地和硬度，以确定是否适合雕刻和印刷。处 理木板包括清洁、干燥和固定，以确保木板平整、无裂纹，为后续的雕刻和印 刷做好准备。
图案的设计与绘制
总结词
图案的设计与绘制是木版年画制作的核心环节，需要创作者具备丰富的想象力和 熟练的绘画技巧。
详细描述
在开始设计之前，应深入了解木版年画的传统元素和风格，以确定作品的主题和 风格。设计时，应注重图案的简洁、明快和装饰性，使其符合木版年画的审美特 点。绘制图案时，应使用耐用的颜料和画笔，确保图案清晰、色彩鲜艳。
流畅自然
线条的运用非常流畅，没 有过多的修饰和加工，显 得自然、率真。
刚柔相济
线条既有刚劲的一面，也 有柔美的一面，刚柔相济 ，形成独特的艺术效果。
年画的起源与古代的信仰、风俗 习惯、节庆等密切相关，是人们
对美好生活的寄托和祈愿。
年画的种类与特点
年画的种类繁多，包括门神画 、灶君画、财神画等，每种年 画都有其独特的寓意和表现形 式。
年画的构图饱满，色彩鲜艳， 线条流畅，具有强烈的视觉冲 击力。
年画的主题多与吉祥、富贵、 平安等美好愿望相关，反映了 人们对幸福生活的向往。
对作品的损害。
03 木版年画的艺术特色
构图的特点
01
02
03
饱满充实
木版年画的构图通常非常 饱满，内容丰富多样，很 少有空白的部分。
对称均衡
为了营造稳定和和谐的感 觉，木版年画常常采用对 称或均衡的构图方式。
层次分明
画面通过巧妙的布局和透 视，呈现出丰富的层次感 。
线条的表现力
粗犷有力
木版年画的线条通常粗犷 、有力，给人一种豪放、 质朴的感觉。
详细描述
在选择木板时，应考虑其纹理、质地和硬度，以确定是否适合雕刻和印刷。处 理木板包括清洁、干燥和固定，以确保木板平整、无裂纹，为后续的雕刻和印 刷做好准备。
图案的设计与绘制
总结词
图案的设计与绘制是木版年画制作的核心环节，需要创作者具备丰富的想象力和 熟练的绘画技巧。
详细描述
在开始设计之前，应深入了解木版年画的传统元素和风格，以确定作品的主题和 风格。设计时，应注重图案的简洁、明快和装饰性，使其符合木版年画的审美特 点。绘制图案时，应使用耐用的颜料和画笔，确保图案清晰、色彩鲜艳。
流畅自然
线条的运用非常流畅，没 有过多的修饰和加工，显 得自然、率真。
刚柔相济
线条既有刚劲的一面，也 有柔美的一面，刚柔相济 ，形成独特的艺术效果。
木板年画PPT课件
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《戏金蟾》
“刘海戏金蟾”刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登科官至丞相，后弃
官挂印、出仕道人。
第29页/共35页
《送子观音》
第30页/共35页
《抱花瓶》
图中两个可 爱的小孩每 人抱一花 瓶， 瓶中插花寓 意新年平安 吉祥之意。
第31页/共35页
门神
第32页/共35页
《五子登科》
第33页/共35页
• 中国民间木版年画，是民间一种寓意吉祥的 艺术形式，是追求喜庆瑞祥的观念性艺术。
• 中国民间木版年画，它风格鲜明、韵味独特、 内涵丰富、形式多样，是中华民族文化中的 瑰宝。
第34页/共35页
感谢您的观看。
第35页/共35页
以看天一津杨看柳找青、一苏州找桃：花坞为代表， 风上格面趋向两细幅腻，和造型下趋面于写两实；以 山为幅东代各潍表县，有、风什河格南趋么朱向仙粗不镇犷同、，陕造的西型凤趋翔于 夸地张方。 ？
第23页/共35页
• （二）构图之美ຫໍສະໝຸດ 你发现构图有什 民间木版年画的构图有一个最大的特
点就是“满”。这种“满”的构图既是
第15页/共35页
木板年画的制作过程
第16页/共35页
漏制版画的制作方法
第17页/共35页
木版画小知识
天津杨柳青、苏州桃花坞、四川锦竹、 山东山东潍坊、陕西凤翔的木版年画， 是中国木板年画的代表，距今已有600 年历史。
第18页/共35页
《狮子滚绣球》（清） 陕西凤翔
《立锤门神》（清） 天津杨柳青
玩一玩，想一想：
• 涂硬币游戏：把一张薄一点的纸盖在硬币上， 用铅笔在上面涂抹，就可以映出上面的图案。
• 为什么会这样呢？
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《戏金蟾》
“刘海戏金蟾”刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登科官至丞相，后弃
官挂印、出仕道人。
第29页/共35页
《送子观音》
第30页/共35页
《抱花瓶》
图中两个可 爱的小孩每 人抱一花 瓶， 瓶中插花寓 意新年平安 吉祥之意。
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门神
第32页/共35页
《五子登科》
第33页/共35页
• 中国民间木版年画，是民间一种寓意吉祥的 艺术形式，是追求喜庆瑞祥的观念性艺术。
• 中国民间木版年画，它风格鲜明、韵味独特、 内涵丰富、形式多样，是中华民族文化中的 瑰宝。
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感谢您的观看。
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以看天一津杨看柳找青、一苏州找桃：花坞为代表， 风上格面趋向两细幅腻，和造型下趋面于写两实；以 山为幅东代各潍表县，有、风什河格南趋么朱向仙粗不镇犷同、，陕造的西型凤趋翔于 夸地张方。 ？
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• （二）构图之美ຫໍສະໝຸດ 你发现构图有什 民间木版年画的构图有一个最大的特
点就是“满”。这种“满”的构图既是
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木板年画的制作过程
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漏制版画的制作方法
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木版画小知识
天津杨柳青、苏州桃花坞、四川锦竹、 山东山东潍坊、陕西凤翔的木版年画， 是中国木板年画的代表，距今已有600 年历史。
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《狮子滚绣球》（清） 陕西凤翔
《立锤门神》（清） 天津杨柳青
玩一玩，想一想：
• 涂硬币游戏：把一张薄一点的纸盖在硬币上， 用铅笔在上面涂抹，就可以映出上面的图案。
• 为什么会这样呢？
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春浙美版美术五下第课《木版年画》ppt课件
岁月匆匆像一阵风，有多少故事留下感动。愿曾经的相遇，无论是锦上添花，还是追悔莫及；无论是青涩年华的懵懂赏 识，还是成长岁月无法躲避的经历……愿曾经的过往，依然如花芬芳四溢，永远无悔岁月赐予的美好相遇。
其实，人生之路的每一段相遇，都是一笔财富，尤其亲情、友情和爱情。在漫长的旅途上，他们都会丰富你的生命，使 你的生命更充实，更真实；丰盈你的内心，使你的内心更慈悲，更善良。所以生活的美好，缘于一颗善良的心，愿我们都能 善待自己和他人。
门神：又叫 门画，贴于 各种临街大 门之上。内 容有武门神、 文门神，多 种尺寸规格。
shén shū yù lei
神茶郁垒
杨柳青年画
五、河南朱仙镇年画
三、山东杨家埠年画
二、江苏桃花坞年画
年画制作过程：画稿、构线、木刻、 制版、印刷、人工彩绘、装裱。
年画作为中国独特的艺术门类，源远流长， 影响深广。许多年画艺人大都是生活在乡 镇的农民，他们把美好的理想愿望，丰富 多彩的生活面貌以及艺术的欣赏趣味，反 映于年画作品之中。
各地的木板年画工艺大同小异，基本采用坚硬， 纹理细腻的梨木，枣木板雕刻后，刷上水墨，印 在容易吸水的宣纸上，也用水性的彩色颜料，分 多版多次印成彩色年画，通常可用五版，最多的 如朱仙镇年画，有用九版印制的；而桃花坞木版 年画只用红黄绿蓝黑五种色彩。杨柳青年画则采 用雕版印出轮廓线条，再以人工填色晕染；四川 绵竹木版年画先印线条，人工填彩完成后再套一 次金线版；而晋南的木版年画喜欢以画上配诗， 字画，也自有特色，很多木版年画还很注重反映 当地的风俗民情，如桃花坞年画，传统题材还包 括“姑苏万年桥”，“玄妙观庙会”等。具有浓 郁的地方特色，备受群众喜爱。
一路走来，愿相亲相爱的人，相濡以沫，同甘共苦，百年好合。愿有情有意的人，不离不弃，相惜相守，共度人生的每 一个朝夕……直到老得哪也去不了，依然是彼此手心里的宝，感恩一路有你！
其实，人生之路的每一段相遇，都是一笔财富，尤其亲情、友情和爱情。在漫长的旅途上，他们都会丰富你的生命，使 你的生命更充实，更真实；丰盈你的内心，使你的内心更慈悲，更善良。所以生活的美好，缘于一颗善良的心，愿我们都能 善待自己和他人。
门神：又叫 门画，贴于 各种临街大 门之上。内 容有武门神、 文门神，多 种尺寸规格。
shén shū yù lei
神茶郁垒
杨柳青年画
五、河南朱仙镇年画
三、山东杨家埠年画
二、江苏桃花坞年画
年画制作过程：画稿、构线、木刻、 制版、印刷、人工彩绘、装裱。
年画作为中国独特的艺术门类，源远流长， 影响深广。许多年画艺人大都是生活在乡 镇的农民，他们把美好的理想愿望，丰富 多彩的生活面貌以及艺术的欣赏趣味，反 映于年画作品之中。
各地的木板年画工艺大同小异，基本采用坚硬， 纹理细腻的梨木，枣木板雕刻后，刷上水墨，印 在容易吸水的宣纸上，也用水性的彩色颜料，分 多版多次印成彩色年画，通常可用五版，最多的 如朱仙镇年画，有用九版印制的；而桃花坞木版 年画只用红黄绿蓝黑五种色彩。杨柳青年画则采 用雕版印出轮廓线条，再以人工填色晕染；四川 绵竹木版年画先印线条，人工填彩完成后再套一 次金线版；而晋南的木版年画喜欢以画上配诗， 字画，也自有特色，很多木版年画还很注重反映 当地的风俗民情，如桃花坞年画，传统题材还包 括“姑苏万年桥”，“玄妙观庙会”等。具有浓 郁的地方特色，备受群众喜爱。
一路走来，愿相亲相爱的人，相濡以沫，同甘共苦，百年好合。愿有情有意的人，不离不弃，相惜相守，共度人生的每 一个朝夕……直到老得哪也去不了，依然是彼此手心里的宝，感恩一路有你！
浙美版美术五下第3课《木版年画》课件3
木版年画的传承与保护
1.A 近年来，随着传统文化的复兴和保护意识的提 高，木版年画的传承与保护得到了越来越多的 关注。
1.B 政府和社会组织通过各种方式支持木版年
画的传承与保护，如设立非物质文化遗产 名录、举办展览和培训班等。
1.C 传承人通过收徒传艺、开办工作室等方式， 积极传承和推广木版年画技艺，培养年轻一 代的传承人。
木版年画的收藏与市场价值
收藏意义
木版年画作为艺术品，具有很高的收藏意义和历史价值。
市场价值
随着艺术品市场的繁荣，木版年画的投资和交易价值逐渐显现。
升值潜力
稀有、珍贵的木版年画在市场上的升值潜力较大，成为收藏家竞 相追逐的对象。
05 学生作品展示与评价
学生作品展示
作品展示1：《福禄寿喜》 作品展示2：《春夏秋冬》
不同的颜色在木版年画中有着不同的 象征意义，如红色代表喜庆、吉祥， 绿色代表生机勃勃等。
木版年画的线条表现
线条流畅
木版年画中的线条非常流畅，富有动感，能够生动地表现出人物 和场景的动态。
线条粗细、刚柔相间
画家在创作木版年画时，会根据表现对象的不同，使用不同粗细、 不同质感的线条，使画面更加丰富多样。
浙美版美术五下第3 课《木版年画》ppt
课件3
目录
• 木版年画的起源与历史 • 木版年画的艺术特点 • 木版年画的制作工艺 • 木版年画的应用与价值 • 学生作品展示与评价
01 木版年画的起源与历史
木版年画的起源
01
木版年画的起源可以追溯到中国汉代，当时人们开始使 用木板印刷图案和文字。
02
随着印刷技术的不断发展，木版年画逐渐成为一种独特 的艺术形式，广泛应用于民间。
在祭祖活动中，木版年画作为供 奉神灵或祖先的象征物。
第3课 木版年画浙江人民美术出版社五年级下册市级优质公开课一等奖课件ppt下载
朱仙镇木版年画主要分为阴刻、阳刻两种，有黑白画和套色画两种 形式，采用的是手工水印。形式有文武门神、神像图等二千余种。 朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象 夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比 强烈；五是门神、神码多，严肃端庄。
二进宫（清代）山东潍坊
山东潍坊杨家埠年画 兴起于明代清代达到鼎盛期
杨家埠木版年画题材广泛， 表现内容丰富多彩，有神像 类、门神类、金童子、山水 花鸟、戏剧人物、神话传说 等，但喜庆吉祥是杨家埠年 画的主题。杨家埠年画的制 作工艺也别具特色。艺人首 先用柳枝木炭条、香灰作画， 名为“朽稿”，在朽稿基础 上再完成正稿，描出线稿， 反贴在梨木版上供雕刻，分 别雕出线版和色版，进行手 工印刷。年画印出来后，还 要再手工补点上各种颜色进 行简单描绘种，始于古 代的“门神画”。年画在历史上曾 有过很多名称，如“纸画”、“花 纸”、“画张”、“斗方”等。 直到清朝道光年间，文人李光庭在 文章中写到：“扫舍之后，便贴年 画，稚子之戏耳。”年画由此定名。 旧时人们盛行在室内贴年画， 户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱 凶迎祥。年画是中国民间最普及的 艺术品之一，每值岁末，多数地方 都有张贴年画、门神以及对联的习 俗，以增添节日的喜庆气氛。
刘海戏金蟾 山东潍坊
刘 海 戏 金 蟾 山 东 潍 坊
二进宫（清代）山东潍坊
请说出木版年 画的五大产地。 木版年画最喜 欢表现的题材有哪 些？ 试着说明木版 年画的表现特点。
所需材料及工具
拓包制作
制作一张漏版画 ：
• 可以临摹任何一幅你喜欢的作品。 • 注意在刻制漏版的时候，图案要 负形相连 。
杨柳青年画
杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美 术的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法。制作时，先 用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后， 再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。 因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。杨柳青年画创立了 鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
小学生美术木版年画ppt课件
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
简而不空。上下呼应，颇具意趣。
（4）色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。
（5）题材大多取材于历史戏曲、演义、
神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流
传着一个动人的故事。
四 制作工艺：
▪朱仙镇木版年画的制作工艺十分讲究。 ▪第一步选用上等坚实的梨木进行刻版，刻前先用植 物油涂于木板表面三到四遍，自然凉干后，再用顶沸 的热水冲洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，艺 人称之为"熟版"。木板雕刻工具早年多为自行制作， 有刻刀、净缝刀、文章锉、巩锉、刮刀、铲刀、敲锤 等二十余件。后来，雕版师傅也在使用成套的专用雕 刻刀。 ▪年画的印制工具多就地取材，采用当地野生植物顶 端之茸毛和棕，用绳子捆扎而成。 ▪草制圆锥形色刷，一色一刷不能混用。 ▪另有敲锤儿、沙袋、沾刷等辅助工具。
钟
造型古朴夸张，艺术风格独特。人
馗
物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三
色为主，将世俗生活中的色彩融于
神祗崇拜的宗教色彩模式之中。
如"镇宅钟馗"红冠绿袍;"灶马
"中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍;"
关爷"为红脸绿袍。
构
图
苟
技 朱仙镇木版年画构图饱满，
家 滩
巧 线条简炼，造型古朴夸张，
色彩新鲜艳丽。人物头大身
子小，既有喜剧效果又觉得
日本油光纸
生宣纸
毛边纸
神话传说
送子观音
鲁曲阜，兀富氏，身孕年余，梦 中见一麒麟而至，行至身前而止，昂 首张口，口吐一玉书，红绫色系落至 面前，兀富氏惊醒，遂生一子，即孔 子，孔子名丘、字仲尼。官至鲁司寇， 后周游列国说教，授儒学，弟子三千， 其中精通六艺贤德有才者，七十二人。 兴儒教，著有《春秋》，册《诗经》， 集《论语》。称之圣人，七十三岁而 死，后追封为文宣王。图中麒麟背上 坐着送子观音，怀抱孔子，孔丘手持 盛开的荷花，后骑侍女撑伞。
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
简而不空。上下呼应，颇具意趣。
（4）色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。
（5）题材大多取材于历史戏曲、演义、
神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流
传着一个动人的故事。
四 制作工艺：
▪朱仙镇木版年画的制作工艺十分讲究。 ▪第一步选用上等坚实的梨木进行刻版，刻前先用植 物油涂于木板表面三到四遍，自然凉干后，再用顶沸 的热水冲洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，艺 人称之为"熟版"。木板雕刻工具早年多为自行制作， 有刻刀、净缝刀、文章锉、巩锉、刮刀、铲刀、敲锤 等二十余件。后来，雕版师傅也在使用成套的专用雕 刻刀。 ▪年画的印制工具多就地取材，采用当地野生植物顶 端之茸毛和棕，用绳子捆扎而成。 ▪草制圆锥形色刷，一色一刷不能混用。 ▪另有敲锤儿、沙袋、沾刷等辅助工具。
钟
造型古朴夸张，艺术风格独特。人
馗
物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三
色为主，将世俗生活中的色彩融于
神祗崇拜的宗教色彩模式之中。
如"镇宅钟馗"红冠绿袍;"灶马
"中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍;"
关爷"为红脸绿袍。
构
图
苟
技 朱仙镇木版年画构图饱满，
家 滩
巧 线条简炼，造型古朴夸张，
色彩新鲜艳丽。人物头大身
子小，既有喜剧效果又觉得
日本油光纸
生宣纸
毛边纸
神话传说
送子观音
鲁曲阜，兀富氏，身孕年余，梦 中见一麒麟而至，行至身前而止，昂 首张口，口吐一玉书，红绫色系落至 面前，兀富氏惊醒，遂生一子，即孔 子，孔子名丘、字仲尼。官至鲁司寇， 后周游列国说教，授儒学，弟子三千， 其中精通六艺贤德有才者，七十二人。 兴儒教，著有《春秋》，册《诗经》， 集《论语》。称之圣人，七十三岁而 死，后追封为文宣王。图中麒麟背上 坐着送子观音，怀抱孔子，孔丘手持 盛开的荷花，后骑侍女撑伞。