女性主义的发展研究综述
女性主义详细总结综述
女性主义一．女性主义的缘起1.女性主义与女权主义在feminism一词中包含有“女性”与“女权”的双重含义，故又译“女权主义”，随着近现代以争取妇女参政和男女平权的妇女运动而兴起的思想潮流。
（王先霈：637）朱刚认为，学术界一度把“feminism”翻译为“女权主义”，这个译法值得商榷。
欧美学术界通常用“feminism”泛指一切争取、维护女性权益的活动，其历史跨度延绵数百年，内容非常庞杂，极难准确定义。
而中文的“女权”的含义则比较明确，指历史上女性为了获得自身“权益”而进行的努力，其目标明确，颇有声势，涌现过不少知名的女权活动家和积极分子。
确切地说，女权主义真正兴起于19世纪的欧美，也称“妇女解放运动”，二十世纪初随着女性权益的逐渐实现，女权运动也基本完成了使命。
从二十世纪六十年代开始的“feminism”要求的已经不是传统的女性权益。
因此，二十世纪初之前的feminism可以成为女权主义，之后则可称为女性主义，女权主义是女性主义的先驱。
（朱刚：336）2.父权时代的妇女处境在旧石器时代，男女皆以采集植物和狩猎为生。
由于女性十分珍贵及在生育中所承担的角色，且由于男性尚未意识到自己的性自尊，妇女地位较高，崇拜“母神”的现象较为普遍，这从大量出土的石器时代的女性小雕像可见一斑。
虽然纯粹的“母权制”在那一时期是否存在尚有不少争议，但可以肯定，女性的地位还是比较高的，这可找到大量的考古学的证据、生物学的证据、心理学的证据、人类学的证据以及用希腊语、罗马字及希伯来语等记载的诗歌、神话等“书写的证据”。
到公元前五千年至前三千年，由于频繁的战争、金属及交通工具的运用，男人在生产中的作用越来越重要，也由于人口增多、粮食积累、劳动分工及畜牧业的出现而导致奴隶制的发展，妇女在社会中的地位日渐衰落，男人对女人的统治与控制的父权社会逐渐形成。
（林树明：7-8）父权制社会的发展摧毁了女性不可复得的伊甸园，并将女性压入社会的底层。
《飘》中女性主义研究概况综述
《飘》中女性主义研究概况综述《飘》中女性主义研究概况综述《飘》是1936年由玛格丽特·米切尔所写的一部关于南北战争的小说，这部作品不仅以其细致入微的人物刻画和丰富的情感深度而闻名，更因其在女性主义方面的探讨而受到广泛关注。
本文旨在概括和梳理近年来关于《飘》中女性主义的研究概况。
一、背景介绍《飘》以南北战争为背景，描述了战争对一个佐治亚家庭的影响，尤其是对斯嘉丽·奥哈拉这个角色的塑造。
斯嘉丽·奥哈拉是一个充满矛盾的角色，她既是一个受到社会期待和传统束缚的女性，又是一个勇敢追求自己感情和生活的女性。
二、发展历程自《飘》问世以来，学者们便开始从女性主义的角度对这部作品进行解读。
早期的研究主要集中在分析斯嘉丽·奥哈拉与其他女性角色的关系，以及她们在男权社会中的地位。
随着女性主义理论的不断发展，后来的研究更加深入，开始探讨斯嘉丽·奥哈拉如何通过自我认知和自我实现来反抗男权社会的压迫。
三、研究领域和方法在研究领域方面，主要包括文本分析、比较研究、历史研究和跨文化研究等。
其中，文本分析是研究《飘》中女性主义的主要方法，通过对小说中的人物、情节和象征意义的解读，来揭示其中所蕴含的女性主义思想。
比较研究和历史研究则侧重于将《飘》放在更广泛的文化和历史背景中加以考察，以揭示其女性主义思想在当时社会中的独特性和普适性。
跨文化研究则注重探讨《飘》在不同文化背景下的接受和理解，以揭示其女性主义思想的跨文化共性和差异。
四、重要成果和趋势近年来关于《飘》中女性主义的研究取得了重要成果。
首先，通过对小说中女性角色的深入分析，学者们揭示了女性在男权社会中所面临的种种压迫和限制，以及她们在追求自由和平等过程中所面临的挑战。
其次，学者们还探讨了斯嘉丽·奥哈拉等女性角色如何通过自我认知和自我实现来反抗男权社会的压迫，从而展现了女性主义的自我主张和主体意识。
此外，还有学者研究了小说中的跨文化女性主义思想，探讨了《飘》在全球范围内的女性主义影响和价值。
女性主义哲学的发展
女性主义哲学的发展女性主义哲学作为一种重要的哲学流派，旨在探讨和解决女性在社会、政治、文化等领域中所面临的不平等和歧视问题。
随着社会的发展和进步，女性主义哲学也在不断演变和发展。
本文将从女性主义哲学的起源、发展历程以及当代女性主义哲学的新趋势等方面进行探讨，以期更好地了解女性主义哲学的发展轨迹。
女性主义哲学的起源可以追溯到19世纪末20世纪初的西方社会。
在当时，女性在政治、经济、教育等领域受到了极大的限制和歧视，她们被视为男性的附属品，缺乏平等权利和社会地位。
在这样的背景下，一些思想家开始反思女性的处境，并提出了女性主义的理论。
其中，英国的玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）被认为是女性主义哲学的先驱之一，她在《关于女权的辩护》中倡导女性应当享有与男性平等的教育和社会权利，她的思想为后来的女性主义哲学奠定了基础。
随着时间的推移，女性主义哲学逐渐发展壮大，并形成了多元化的流派和观点。
第二波女性主义的兴起，使女性主义哲学更加深入人心。
第二波女性主义强调性别歧视和压迫是社会结构的产物，主张通过政治行动和社会改革来争取女性的权利和地位。
其中，美国的格洛丽亚·斯坦姆（Gloria Steinem）和贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）等女性主义者成为了该时期的代表人物，她们通过书籍、演讲等方式呼吁社会对女性问题的关注和改变。
随着女性主义哲学的不断发展，第三波女性主义逐渐兴起。
第三波女性主义强调多元文化和跨性别议题，关注性别认同、性取向等更为广泛的议题。
此外，第三波女性主义还强调个体主义和女性之间的团结，主张每个女性都有权利选择自己的生活方式和人生轨迹。
在当代社会，第三波女性主义的理念逐渐深入人心，为女性争取平等权利和社会地位发挥着重要作用。
除了第三波女性主义，当代女性主义哲学还涌现出一些新的趋势和观点。
例如，后殖民女性主义强调女性在殖民主义和帝国主义中所受到的双重压迫，主张解决性别歧视问题需要考虑到不同文化和地区的特殊情况。
浅析十九世纪女性主义在东西方的 发展趋势
浅析十九世纪女性主义在东西方的发展趋势十九世纪是女性主义运动兴起的重要时期，不仅在西方国家，也在东方国家产生了深远的影响。
女性主义运动在这一时期经历了许多变革和发展，其中包括对社会政治权利的争取、对妇女教育和职业机会的追求以及对性别角色和权力结构的挑战。
本文将从东西方两个方面分别对十九世纪女性主义的发展趋势进行浅析，以便更好地了解女性主义运动在这一时期所面临的挑战和取得的成就。
一、西方女性主义的发展趋势在十九世纪，西方国家的女性主义运动出现了许多重要的发展趋势。
首先是妇女的政治参与和争取政治权利。
随着工业革命的兴起和城市化的加剧，越来越多的妇女意识到自己在社会和政治生活中的地位并开始争取政治权利。
其中最有代表性的就是妇女参与选举权运动。
在这一时期，许多西方国家的妇女开始组织示威游行，要求获得选举权和参政权，这导致了一系列政治改革和立法措施的出台，为妇女争取了更多的政治权利。
其次是对妇女教育和职业机会的追求。
在十九世纪，妇女的教育水平和职业机会都受到了严重的限制。
随着女性主义运动的兴起，越来越多的妇女开始争取接受教育的权利，并争取有更多的职业发展机会。
英国女权主义者伊丽莎白·博塞特·布朗就是一位积极倡导妇女教育和职业机会的领袖人物。
她不仅主张妇女应该接受教育，还致力于争取妇女在大学和职场的平等权利。
对性别角色和权力结构的挑战也是西方女性主义运动的一个重要趋势。
在十九世纪，女权主义者开始批评社会中的性别歧视和性别角色刻板印象，并提出了对这些问题的解决方案。
她们主张妇女应该在家庭和社会中扮演更加平等的角色，同时也应该有权参与决策和管理权力。
这种挑战对传统的性别观念和社会结构产生了深远的影响，并为妇女争取了更多的权利和自由。
与西方女性主义运动相比，东方国家的女性主义在十九世纪也出现了一些特殊的发展趋势。
首先是女性教育和职业机会的追求。
在许多东方国家，妇女的教育和职业机会同样受到了严重的限制，而许多女性主义者开始呼吁争取更多的教育和职业发展机会。
解读女性主义运动的历史与现状
解读女性主义运动的历史与现状女性主义运动是指为了争取和捍卫女性的权益和平等地位而进行的一系列社会运动和思潮。
它从19世纪末开始兴起，至今仍在不同形式和程度上持续存在。
女性主义运动的历史与现状体现了女性争取平等权益的激情和努力，同时也反映了社会对性别平等的认知和发展。
一、历史起源与背景女性主义运动在历史上可以追溯到19世纪末的第一波女性主义运动，当时女性开始要求参与政治、争取投票权等基本权益。
此后，二战后的第二波女性主义运动兴起，女性开始关注家庭暴力、职场歧视等问题，并提出了“私人即政治”的口号。
进入20世纪末，第三波女性主义运动兴起，女性开始更加关注文化认同、身体权益等议题。
二、女性主义的核心理念女性主义运动的核心理念是追求性别平等和消除性别歧视。
女性主义者认为，无论是社会制度还是文化观念，都存在对女性的压迫和剥削。
他们主张打破性别二元对立，提倡性别平等，呼吁社会为女性提供平等的机会和权益。
三、女性主义运动的影响女性主义运动取得了一系列重要的成果。
例如，在法律领域，女性争取到了拥有投票权、财产权、妇女权益保护法等重要法律的制定和修改。
在经济领域，女性在职场中取得了更多更好的机会和平等待遇。
社会观念方面，女性主义运动促使公众关注家庭暴力、性别歧视等问题，并推动社会观念的改变。
然而，女性主义运动仍然面临着挑战和争议。
一方面，一些人认为女性主义运动过分强调女性权益，忽视了男性的问题，从而导致了“反男性主义”的舆论抨击。
另一方面，一些人认为女性主义运动在追求平等权益的过程中过度强调女性的特殊性，对于女性的代表性存在争议。
四、当代女性主义运动的现状当前，女性主义运动在全球范围内依然活跃。
一方面，女性主义运动通过社交媒体等新兴渠道传播思想，凝聚力量。
另一方面，女性主义运动在不同国家和地区面临着不同的情况。
在一些发达国家，女性主义思潮相对成熟并在政治、社会、文化等领域取得一定进展；而在一些发展中国家，女性主义运动则面临着更多的挑战和困境。
女性主义发展历史论文
女性主义发展历史论文女性主义是一种思想和运动，旨在推动女性的社会、政治和经济平等。
它的发展历史可以追溯到古代，但真正的女性主义运动始于19世纪末和20世纪初的第一波女性主义运动。
在这一时期，女性开始争取选举权和其他社会权利，并开始组织起来，以争取平等权利。
在第一波女性主义运动中，女性开始意识到她们在社会中的地位和权利受到了严重的限制，因此她们开始呼吁社会变革，以获得平等的权利。
这一时期的女性主义领袖们，如苏珊·B·安东尼和艾米莉·平克赛特，成为了争取女性权利的先驱者，她们通过组织示威游行和发表演讲，有效地推动了社会对女性权益的关注和改革。
随着时间的推移，女性主义运动逐渐进入第二波女性主义时期，这一时期的女性主义运动主要集中在20世纪60年代和70年代，女性开始呼吁结束家庭暴力和性别歧视，并争取性别平等的权利。
第二波女性主义时期出现了一些重要的女性主义作品，如贝蒂·弗里丹的《女性的问题》，这部著作对当时的女性主义运动产生了深远的影响。
在21世纪，女性主义运动进入了第三波女性主义时期，这一时期的女性主义运动主要关注对种族和性别的双重歧视，以及同性恋和跨性别者的权益。
第三波女性主义运动提出了更广泛和多样化的女性权利议题，为女性在社会各个领域的权利和地位进行了更深入的讨论和探索。
总的来说，女性主义运动在历史的长河中不断发展和演变，女性主义思想的影响力也日益扩大。
女性主义运动的发展历史为我们提供了宝贵的经验和启示，它不仅帮助我们了解女性在社会中的地位和权利受到的限制，也为我们提供了推动社会变革和促进性别平等的力量和动力。
女性主义运动的发展历史告诉我们，只有不断努力和坚持不懈地争取权利，才能推动社会的进步和发展，使我们的社会变得更加平等和公正。
通过历史的镜头来审视女性主义运动的发展, 我们见证了一场真正的社会变革, 女性权利的争取成为一个横跨时代的运动。
第一波女性主义以争取妇女选举权为中心，为这一始于19世纪的运动奠定了基础。
试论中国新闻传播学中女性主义研究的历史现状与发展
试论中国新闻传播学中女性主义研究的历史现状与发展中国新闻传播学中的女性主义研究是一个重要的学科领域，它涉及到人们日常生活中所接触到的新闻媒体，涉及到性别、权力、文化等方面的问题。
随着社会的不断发展，女性主义研究在中国新闻传播学中也逐渐受到了重视，逐渐成为一个备受关注的研究领域。
本文将从历史现状和发展趋势两个方面对中国新闻传播学中女性主义研究进行探讨，以期能够更全面地了解这一领域的发展状况。
历史现状中国新闻传播学中女性主义研究的历史可以追溯到20世纪80年代。
那个时期，中国社会正在经历一场思想解放的浪潮，人们开始深入地思考性别问题，并开始关注妇女权益和性别平等的议题。
在这个背景下，女性主义研究逐渐被引入到新闻传播学中，学者们开始探讨新闻传播对性别议题的影响，以及女性在新闻传播中的地位和形象。
在这一时期，女性主义研究主要集中在性别议题的探讨上，学者们关注性别在新闻媒体中的呈现形式、性别歧视现象等问题。
他们通过对新闻报道、媒体表达形式等进行深入分析，揭示了新闻传播中存在的性别偏见和歧视现象。
这些研究为人们揭示了媒体在性别议题上的不公平处理，引起了社会的广泛关注。
随着中国社会的不断发展和变革，女性主义研究也在新闻传播学中逐渐得到了重视和推广。
在21世纪初，一大批女性主义研究的学者开始涌现，他们从不同的学科角度对女性主义进行了深入的研究和探讨，逐渐形成了一个完整的研究体系。
随着新闻传播学理论和方法论的不断深化，女性主义研究也逐渐得到了学术界的认可和重视。
发展趋势在当代中国，女性主义研究在新闻传播学中的发展呈现出一些新的趋势。
随着社会的不断发展，人们的思想观念也在不断改变，性别平等和女性权益议题得到了越来越多的关注。
这就要求新闻传播学对性别议题进行更深入的研究和探讨，揭示新闻传播对性别平等的影响，推动媒体进行性别意识的反思和改变。
随着新闻传播技术的不断更新和媒体形式的多样化，新闻传播对性别议题的影响也在不断扩大和深化。
最新-女性主义文学观念的发展历程综述 精品
女性主义文学观念的发展历程综述中国女性主义文学观的萌生发展是一个具有阶段性特点的、不断流动变化的过程。
中国女性文学是伴随着新文化运动以来人的发现和女性意识的觉醒而走进文学史的。
同时，西方女权主义理论和女性作家作品的引介也开阔了作家的视野，它们共同催生中国第一个女作家群体，中国女性主义文学创作在此后几十年风风雨雨的前行中日趋成熟。
中国；女性主义文学；文学批评在中国文学史上，20世纪初西方女权主义理论的引入无疑是唤起现代女性意识觉醒的重要因素，对中国现代女性文学创作产生了重要影响，虽然这种影响不是完全意义上的女性主义文学观的影响，但是，它为中国当代社会对女性主义文学观念在中国文学创作中的消化和理解提供了许多经验。
中国当代文学向女性精神与心灵的深处拓展，体现强烈的女性价值感与女性主体性更是得益于西方较为成熟的女性文学观念。
中国女性主义文学观的形成是带有本土特色、具有阶段性特点、流动变化的过程。
一、女性主义文学观念的产生女性主义提倡打破男性话语权，从女性的视角看待世界。
女性主义文学观的产生与西方的女权主义运动是密切相连的。
文艺复兴以来，随着资本主义启蒙思想的产生，西方的自由、平等、博爱的观念在社会上产生广泛的影响，并迅速在全社会扩展开来。
9世纪兴起的女权主义运动主要是资产阶级妇女向本阶级男性统治者要求参政、就业、受教育等具体的平等权利，是仅停留于表面意义上的性别平等，实际上并未触及父权文化自身。
少有的女作家的创作还不能受到社会正视，女性文学批评当然没有形成气候。
20世纪60年代以后，女权运动再度掀起高潮，广大女性真正对父权制思想文化本身提出质疑，才有了理论化的女性主义文学批评，相应地出现大量女权主义的论著，为妇女言论提供了阵地。
1970年，凯特·米勒特的陛政治》的出版，标志着女权主义文学理论形成。
尤其是当代西方女性主义文学批评理论家肖沃尔特的观点很具有代表性，她主张建构独立的妇女文学史和女性文学经典，她运用女性主义批评理论撰写的第一部英国女性小说史《她们自己的文学》于1977年问世，她明确提出女性文学发展的三个阶段，并发掘出大量被父权制文学史湮埋的女作家，对一些有影响的女作家也有了新的认识和评价。
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女性主义的发展研究综述
著者：曹咏彤
摘要：女性主义又称女权运动、女权主义，是指主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识之上。
本文综合概述了女性主义的历史、沿革、理论和形式。
关键词：女性主义；性别歧视
引言：
2015年央视羊年春晚中语言类节目中某些涉及女性的词语成为了网友热烈讨论的对象，并引出“春晚歧视女性”的争议话题，引发社会关注。
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。
在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。
历史
女权主义运动在西方社会兴起，有其特定的背景，当时欧洲社会女子的地位十分低下。
在十七世纪前，英国的已婚妇女基本谈不上有何权利，除非丈夫自愿地让给她权利；当丈夫在世时，她的财产和她的人身完全供丈夫享乐；在某些国家，如果丈夫死后没有遗嘱，女子的财产要给丈夫的亲戚，而不给她或她的孩子。
以现代的哲学与社会运动的观点来看，女性主义通常以18世纪的启蒙时代思想家为起源。
如玛丽·沃斯通克拉夫特所著《女权辩护》是19世纪之前少数几篇可以称得上是女性主义的著作之一，她认为女性拥有比男性多上很多的权力是理所当然的事情。
但更早以前就存在着其他关于两性平等的著作，例如神秘哲学家安里西·哥內留斯·阿格里帕在1529年所著的《关于女性之高贵卓越的演说》。
女性主义在19世纪渐渐转变为组织性的社会运动，因为当时人们越来越相信女性在一个以男性中心的社会中受到不平等对待。
女性主义运动根源于西方的进步主义，尤其是19世纪的改革运动中。
组织性运动的时间是起于1848年在纽约州色内加瀑布市召开的第一次女权大会。
艾米琳·潘克斯特是妇女参政权运动的奠基者之一，她揭露英国社会制度里的性别歧视，并且成立了妇女社会政治联盟。
在许多成员微罪遭捕，然后因为《猫捉老鼠法案》而重复进出监牢数次后，她们进行绝食抗议。
其强制喂食的结果让这些成员病得很严重，使得当时法律体制的残暴受到社会关注，也因此助长了她们的目的。
现代女性主义有个非常重要的支援因素就是人类学家玛格丽特·米德出版的《三个原始部落的性别与气质》一书。
她是哥伦比亚大学的教授，也是美国女性主义的主要领导人之一、贝拉·艾布札格所就读的大学。
在米德的书中报告说，查恩布里部落中的女性拥有支配地位，却没有造成任何问题。
这本书使得艾布札格那个时代的知识份子相信，欧洲对于男性气质与女性气质的观念是非常文化取向的，而并非无可抹灭的天性。
沿革
早期的女性主义者与最初的女性主义运动通常被称为“第一波女性主义”，而1960年之后的女性主义被称为“第二波女性主义”。
也有所谓的第三波女性主义，但是女性主义者之间对于其存在必要性、贡献与概念意见不一。
这三个“波”之所以如此称呼，是因为就像海浪般，一个接一个永不间断，后来者运用了前行者的贡献与资源。
妇女解放运动到今天为止，大致可以分为三个阶段：
1.两性平等
19世纪末是妇女解放运动的第一次浪潮，争论的焦点是要求性别包括男女之间的生命全历程平等，也就是两性的平等，也要求公民权、政治权利，反对贵族特权、一夫多妻，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。
最重要的目标是要争取家庭劳动与社会劳动等价、政治权利同值，往往被称作“女权运动”。
2.两性平权
女性主义的第二次浪潮从20世纪60年代－70年代开始。
人们认为，第二次妇女解放运动最早也起源于美国。
其基调是要强调两性间分工的自然性并消除男女同工不同酬的现象。
要求忽略把两性的差别看成是在两性社会关系中，女性附属于男性的基础的观点。
要求分领域对相应适可公众开放，等等。
第二次女权主义运动带来的另外一个结果，就是对于性别研究，女性主义的学术研究兴起。
因此，也出现了形形色色的女性主义流派。
人们在父权意识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，认为是天经地义的。
而女权主义者对这些人们习以为常的概念提出了挑战。
尽管流派众多，但基本点是争取两性寿终平权，彻底消除女性受歧视剥削压迫乃至误对的坏状况。
3.两性同格
提议女性自尊自省自爱自觉自理自治，要求男性辅助女性摆脱蒙昧和压制，走向等位同格。
理论
女性主义理论可以被划分为宏观理论和微观理论两大类。
1.宏观理论
女性主义宏观理论包括一些对世界和历史加以阐释的宏大叙事，如世界体系理论。
这一理论原本只是将世界区分为中心地域、半边缘地域和边缘地域，分析这些地域之间的权力关系，完全忽略了女性主义的因素。
但是经过女性主义的改造，增加了一些新的理论要点，其中包括不再把女性仅仅作为男性家长家庭的一个成员；不再认为家庭成员的利益总是一致的；分析女性独立的经济贡献，女性在全球经济中作为非正式劳动力、家庭工人、食品生产者的角色。
再如马克思主义的理论。
女性主义循着马克思主义的思路，并对它做了女性主义的改造。
一个最主要的改造是提出了下列观点：男权制是先于资本主义制度而存在的，因此推翻资本主义只是结束男性对女性压迫的必要条件，而不是充分条件。
2.微观理论
女性主义的微观理论也是门类繁多，不胜枚举。
在此试举几例：
1.交换理论：这一理论指出，理性的人一向被假定为自私的、相互隔离的、无情感的行为者，而女性主
义理论则做出了另一种假设，它假设人是相互连结的、利他的、有情感的。
女性主义还用交换理论解释男女两性之间的不平等：男性占有了份额较女性大得多的政治、经济、文化和知识资源。
2.网络理论：女性主义用这一理论分析性别差异与性别不平等。
一个人的社会地位是他的社会关系的总
和。
男女两性由于从儿时起结识的人就不同，后来的关系网络也不同，因此造成了两性发展机会的巨大差异。
3.角色理论：这一理论涉及女性的家庭与工作的双重角色冲突问题。
这两种角色一旦发生冲突，女性的
工作角色往往要服从家庭角色，女性因此丧失了大量的工作和升迁的机会，致使女性做事业的动力降低。
女性比较集中的职业由于缺勤率高、精力投入少，因此变得价值较低，报酬也较低。
4.地位期望理论：这一理论认为，男女两性在进入性别混合的目标动力群体时，由于群体对男性的期望
值高于女性，就降低了女性在群体互动中的自信心、威望和权力。
如果某位女性想反潮流而动，群体内的两性都会反对她，敌视她。
在这种情况下，性别期望模式得到了巩固。
5.符号互动理论：这一理论认为，人的心灵、自我和社会都是通过符号交流和话语制造出来的。
正如标
签理论所揭示的那样，女性往往在社会教化的过程中接受了社会对男尊女卑的定义，于是遇事常常会自责，取悦和讨好男性以避免惩罚，久而久之就造成了两性之间的巨大差别。
6.新弗洛伊德理论：这一理论认为，儿童大多由女性抚养，无论男孩女孩在开始时爱慕的对象都是女性，
因此男孩要成熟起来就必须否定母亲，女孩却不必否定母亲，结果是女孩在成为女人之后，更关注人际关系和养育性；男孩在成为男人之后，更关注个人，拒绝情感表达，总想通过在社会上的成功来证明自己的价值，并且导致了男性在公领域的统治和仇女倾向。
男女两性发展出不同的道德和理性模式，男性强调抽象原则，女性则更加关注具体情况。
形式
女性主义这个词会让人觉得这是单独的一个意识形态，然而事实上女性主义存在有许多流派。
由于历史背景、某些国家里面女性的法律地位、以及其他因素的影响，女性主义为了达到不同的目的而产生了不同的路线。
因此也就存在着各种的女性主义。
其中一个流派是激进女性主义，认为父权是造成社会最严重问题的根本原因。
这个流派的女性主义在第二波女性主义很受欢迎，尽管在今日已经没有那么突出。
不过，还是有许多人将“女性主义”这个词完全等同于激进女性主义所提出的观点。
有些激进女性主义者提倡性别分离主义，也就是将社会与文化中的男性与女性完全隔离开来，但也有些人质疑的不只是男女之间的关系，更质疑“男人”与“女人”的意义。
有些人提出论点认为性别角色、性别认同与性倾向本身就是社会建构。
对这些女性主义者来说，女性主义是达成人类解放的根本手段。
有些女性主义者则认为某些社会问题可能与父权无关，或者父权不是这些社会问题的优先考量（比如说，种族歧视或阶级划分）；他们将女性主义视为解放运动的其中一种，与其他运动彼此影响。
参考文献：
《焦作师范高等专科学校学报》2012年第2期，杨俊霞：简评美国女权主义运动的发展
贝蒂·弗里丹：她的一生和女权运动的未来
译言网：中国女人将统治世界？
克林顿回忆录：我的生活
End of Men,Rise of Women
女性主义：在全人类实现男女平等新浪读书。