初中语文课外古诗文《晋书范宁传》原文及翻译

《晋书范宁传》原文及翻译
晋书
原文:
范宁字武子。

少笃学,多所通览。

简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。

故终温之世,兄弟无在列位者。

时以浮虚相扇,儒雅日替,宁以为其源始于王弼、何晏,二人之罪深于桀纣。

乃著论日“王何叨海内之浮誉,资膏粱之傲诞,画螭魅以为巧,扇无检以为俗。

郑声之乱乐,利口之覆邦,信矣哉!”宁崇儒抑俗,率皆如此。

温薨之后,始解褐为余杭令,在县兴学校,养生徒,洁己修礼,志行之士莫不宗之。

期年之后,风化大行。

自中兴已来,崇学敦教,未有如宁者也。

征拜中书侍郎。

在职多所献替,有益政道。

孝武帝雅好文学,甚被亲爱,朝廷疑议,辄谘访之。

宁指斥朝士,直言无讳。

王国宝,宁之甥也,以谄媚事会稽王道子,惧为宁所不容,刀相驱扇,因被疏隔。

求补豫章太守,帝曰:“豫章不宜太守,何急以身试死邪?”宁不信卜占,固请行。

宁在郡又大设庠序,遣人往交州采磬石,以供学用,改革旧制,不拘常宪。

远近至者千余人,资给众费,一出私禄。

并取郡四姓子弟,皆充学生,课读五经。

又起学台,功用弥广。

江州刺史王凝之上言曰:“豫章郡居此州之半。

太守臣宁入参机省,出宰名郡,而肆其奢浊,所为狼藉。

郡城先有六门,宁悉改作重楼,复更开二门,合前为八。

私立下舍七所……愿出臣表下太常,议之礼典。

”诏曰:“汉宣云:可与共治天下者,良二千石也!若范宁果如凝之所表者,岂可复宰郡乎!”以此抵罪。

子泰时为天门太守,弃官称诉。

帝以宁所务惟学,事久不判。

会赦,免。

既免官,家于丹阳,犹勤经学,终年不辍。

年六十三,卒于家。

初/宁以春秋谷梁氏未有善释/遂沈思积年/为之集解/其义精审/为世所重/既而徐邈复为之注/世亦称之。

(节选自《(晋书•范宁传》,有删节)
译文:
范宁字武子。

从小就专心好学,博览群书。

简文帝做丞相时,想要征辟范宁做属官,被桓温劝阻,于是这件事就被搁置不办了。

所以在桓温在世期间,范宁兄弟没有一个在朝廷做官的。

当时的人竞相宣扬清谈虚无的玄理,儒学影响日益衰颓,范宁认为这种风气开始于王弼、何晏,王、何两人的罪过超过了桀与纣。

(范宁)于是撰文说“王何两人贪图天下人都赞美的虚名,凭借富贵人家的傲慢与荒诞,画魑魅来夸耀自己的机巧,鼓动天下人把不遵礼法作为习俗。

郑国音乐扰乱了纯正的音乐,善于诡辩的言论颠覆国家,确实有这样的事情啊!”范宁崇尚儒学贬抑玄学,大都像这样。

桓温死后,(范宁)才走入仕途,担任余杭县令。

范宁担任余杭县令期间,兴办学校,教育学生,廉洁立身、躬行礼法,崇尚儒学的人没有不尊崇他的。

过了一年,余杭的风俗教化大为改观。

自从中兴以来,崇尚儒学、重视教化,没有比得过范宁的人。

后来朝廷征召他,授予他中书侍郎的职位。

范宁在中书侍郎任上,提出了很多有好的建议并否定了很多不好建议,对国家政治很有帮助。

孝武帝非常喜欢文化学术,(范宁)很被孝武帝亲近喜爱,朝廷有疑难事情的时候,(孝武帝)就向范宁咨询。

范宁指摘朝廷大臣的缺点错误,都直接了当地说,没有任何避讳。

王国宝是范宁的外甥,因为巴结会稽王司马道子,害怕不被范宁所容忍,就挑拨范宁和皇帝的关系,范宁因此被皇帝疏远。

范宁请求补任豫章太守,皇帝说:“你不适合担任豫章太守,为什么急着去亲自体验死亡呢?”范宁不相信占卜,坚持请求去补任豫章太守。

范宁在豫章又大兴学校,派人到交州购买磬石以供修建学校所用,并改革旧有的制度,不拘泥于常规。

从远近各地来豫章求学的有一千多人,这些人的耗费全都出于范宁的私人俸禄。

范宁又将本郡的四姓子弟全都召集到学校来做学
生,督促他们读《五经》。

范宁又修筑学台,学校的功能更加齐备。

江州刺史王凝之向朝廷弹劾范宁,说“豫章郡占了江州的一半。

豫章太守范宁在朝廷做官参与机要,在地方做官担任大郡的长官(可见朝廷对范宁的信任),但是范宁却无所顾忌地做奢侈污浊之事,所作所为不合法度。

郡城先有六座城门,范宁全部改建成层楼,又修建两座城门,加上以前的城门,豫章郡现在一种有八座城门。

范宁还建造了七所私宅……希望将臣的这份奏章下发给太常寺讨论,按照礼法将范宁判罪。

”皇帝下诏说,“汉宣帝说,‘可与之共同管理天下的,是优秀的郡守’,如果范宁真的像王凝之奏章中所说的那样,怎么还可以继续担任郡长官呢!”范宁因此被判罪接受惩处。

范宁的儿子范泰当时为天门太守,弃官(为范宁)申诉。

皇帝认为范宁所致力的只有儒学,这件事拖延了很久都没有判决。

(后来)恰好碰上大赦,范宁就没有被判罪。

范宁免官之后,定居在丹阳,仍然勤于经学,一年从头到尾毫不懈怠。

范宁六十三岁时,在家中去世。

当初,范宁因为《春秋谷梁传》没有好的注本,于是深入思考多年,为《春秋谷梁传》做了《集解》。

《春秋谷梁传集解》这部书义理精密详实,被天下人看重。

不久徐邈又为《春秋谷梁传》做注,世人也很称赞。

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晋书山涛清廉文言文翻译

晋书山涛清廉文言文翻译

山涛,字巨源,河内怀人也。

父秀,魏侍中。

涛少有清节,以文雅知名。

初为郡功曹,以清白自守,不求闻达。

迁尚书郎,以清慎称。

历迁侍中、尚书令,以清静自守,不营产业。

居官清白,惠及百姓,甚得民心。

涛性谦和,与人无争。

虽居显位,而以退让为贵。

每公宴,常居末座,不尚虚名。

与人交,必尽诚心,不苟合于俗。

及居相位,夙夜忧勤,以天下为己任。

虽位高权重,而不骄纵,以德行自持。

每以清静为怀,不务虚誉。

时人谓涛为“清流”,以其清正无私,不附权贵,故能保全其节操。

涛虽位至三公,而不自满,常以德行自勉。

每遇贤士,必加礼遇,推心置腹,以诚相待。

涛之子山简,亦以清白自守,不贪荣利,传家业于涛。

涛在朝,每以直言进谏,不避权贵。

尝上疏曰:“臣闻古之贤臣,皆以忠言为直,以忠心为节。

今陛下以明圣之资,宜听忠言,纳良策,以成王业。

臣虽不才,敢以愚忠献之。

”其言切直,动于圣听。

涛尝与裴秀、王戎等论道,秀等皆称涛为“清流”。

涛曰:“吾辈虽以清流自居,然清者自清,浊者自浊。

若吾辈不能清,则清流何在?”言下,秀等皆默然。

涛在位,政事清简,百姓安之。

虽遇灾异,而涛不以私欲挠公道。

每有大事,必先咨询群臣,然后决断。

其公正无私,人皆敬服。

及涛退居私第,虽家居,而以清静自守,不染世俗。

每有宾客至,必先问其志向,然后与之论道。

涛虽退隐,而心系天下,每有国事,必以书疏进言。

涛以清节自持,虽历仕三公,而家无余财。

及薨,家无儋石之储,人皆叹其清白。

涛之清节,可谓至矣。

今译:山涛,字巨源,是河内怀人。

他的父亲山秀,曾任魏国侍中。

山涛年轻时就有清廉的节操,因文雅而闻名。

最初担任郡功曹,以清白自守,不求名利。

后来升迁为尚书郎,以清廉谨慎著称。

历任侍中、尚书令,以清静自守,不经营产业。

在任期间清廉无私,恩惠及于百姓,深受民心。

山涛性格谦和,与人无争。

虽然身居显要职位,却以退让为贵。

每次公宴,他总是坐在末座,不追求虚名。

与人交往,必尽诚心,不随波逐流。

等到他担任相位,早晚忧虑勤勉,把天下当作自己的责任。

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②不如因而厚遇之,使归赵。 ③项伯乃夜驰之沛公军,私见张良, 具告以事。
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周考翻译题《晋书·范宁传》 1、简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行。 2、孝武帝雅好文学,甚被亲爱,朝廷疑议,辄谘访之。
1、简文帝做丞相时,想要征辟范宁做属官,被桓温劝 阻,于是这件事就被搁置没有执行。 2、孝武帝非常喜欢文化学术,(范宁)很受孝武帝亲 近喜爱,朝廷有疑问而难以决定的争论时,(孝武帝) 就咨询访问范宁。
2.得楚和氏璧 。 器物名
译:得到了楚国的和氏璧。
凡国名、地名、人名、官名、帝 号、年号、庙号、谥号、器物名、朝 代、书名等专有名词和古今同义词, 皆保留不动。
翻译下列句子:
1、师道之不传也久矣
结构助词,主谓之间取消 句子独立性,删去

《范旻传》阅读练习

《范旻传》阅读练习

《范旻传》阅读练习阅读下面的文言文,完成各题。

旻字贵参,十岁能属文。

其父质登相位,为太子太傅,封鲁国公。

旻以父任右千牛备身、太子司议郎,累迁著作佐郎。

宋初,为度支员外郎、判大理正事,俄知开封县。

太宗时领京尹,数召与语,颇器重之。

岭南平,迁知邕州兼水陆转运使。

俗好淫祀,轻医药,重鬼神,旻下令禁之。

且割己奉市药以给病者,愈者千计,复以方书刻石置厅壁,民感化之。

会南汉知广州官邓存忠劫土人二万众,攻州城七十余日。

旻屡出亲战,矢集于胸,犹激励将卒殊死战,贼遂少却。

病创日笃坚壁固守遣使十五辈求援广州救兵至围解赐玺书奖之。

旻病甚,诏令有司以肩舆载归阙下。

疾愈,通判镇州,有能声,赐钱二百万,迁库部员外郎。

开宝九年,知淮南转运事。

太祖谓旻曰:“朕今委卿以方面之重,凡除民隐、急军须之务,悉以便宜从事,无庸一一中履也。

“岁运米百余万石给京师,当时称有心计。

太平兴国初,召为水部郎中。

钱俶献地,以旻为考功郎中,权知两浙诸州军事。

旻上言:“俶在国日,徭赋繁苛,凡薪粒、蔬果、箕帚之属悉收算。

欲尽释不取,以蠲其弊。

“从之。

车驾征晋阳,上书求从,召为右谏议大夫、三司副使,判行在三司,又兼吏部选事。

师还,加给事中。

五年,仁赡廉得近臣戚里遣人市竹木秦、陇间,联巨筏至京师。

所过关渡,矫称制免算。

既至,厚结有司,悉官市之,倍收其直。

旻坐受人请求擅市竹木入官,为王仁赡所发,贬房州司户。

语在《仁赡传》。

量移唐州。

六年,卒,年四十六。

有集二十卷、《邕管记》三卷。

其后子贻孙上言,诏复旧官。

贻孙官至主客员外郎。

(节选自《宋史·范旻传》)10.(原创)下列对文中画破浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.病创/日笃坚壁固守/遣使十五辈/求援广州救/兵至围解/赐玺书奖之B.病创日笃/坚壁固守/遣使十五辈求援/广州救兵至/围解/赐玺书奖之C.病创/日笃坚壁固守/遣使十五辈求援/广州救兵至/围解/赐玺书奖之D.病创日笃/坚壁固守/遣使十五辈/求援广州救/兵至围解/赐玺书奖之11.(原创)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.玺书,古代以泥封加印的文书。

高中语文 课外古诗文《晋书 王嘉传》原文及翻译

高中语文 课外古诗文《晋书 王嘉传》原文及翻译

《晋书·王嘉传》原文及翻译晋书原文:王嘉字子年,陇西安阳人也.轻举止,丑形貌,外若不足,而聪睿内明。

滑稽好语笑,不食五谷,不衣美丽,清虚服气,不与世人交游。

隐于东阳谷,凿崖穴居,弟子受业者数百人,亦皆穴处。

石季龙之末,弃其徒众,至长安,潜隐于终南山,结庵庐而止。

门人闻而复随之,乃迁于倒兽山。

苻坚累征不起,公侯已下咸躬往参诣,好尚之士无不师宗之。

问其当世事者,皆随问而对。

好为譬喻,状如戏调;言未然之事,辞如谶记,当时鲜能晓之,事过皆验.坚将南征,遣使者问之。

嘉曰:“金刚火强.”乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。

使者还告,坚不悟,复遣问之,曰:“吾世祚云何?”嘉曰:“未央。

”咸以为吉。

明年癸未,败于淮南,所谓未年而有殃也。

人侯之者,至心则见之,不至心则隐形不见。

衣服在架,履杖犹存,或欲取其衣者,终不及,企而取之,衣架逾高,而屋亦不大,覆杖诸物亦如之。

姚苌之入长安,礼嘉如苻坚故事,逼以自随,每事谘之。

苌既与苻登相持,问嘉曰:“吾得杀苻登定天下不?"嘉曰:“略得之。

”苌怒曰:“得当云得,何略之有!”遂斩之。

先此,释道安谓嘉曰:“世故方殷,可以行矣."嘉答曰“卿其先行,吾负债未果去。

”俄而道安亡,至是而嘉戮死,所谓“负债”者也.苻登闻嘉死,设坛哭之,赠太师,谥曰文。

及苌死,苌子兴字子略方杀登,“略得”之谓也。

嘉之死日,人有陇上见之。

其所造《牵三歌谶》,事过皆验,累世犹传之。

又著《拾遗录》十卷,其记事多诡怪,今行于世。

(选自《晋书》,有删改)译文:王嘉字子年,陇西安阳人。

他举止轻浮,形貌丑陋,外表像是无用之辈,而内心聪敏明慧,喜好滑稽谈笑,不吃五谷,不穿艳丽的衣服,置身清虚之中服气养性,不与世人交游。

隐居在东阳谷,凿崖为洞穴居住。

数百名受业学习的弟子,也全部进入洞穴居住。

石季龙末年,王嘉丢开他的众弟子,只身来到长安,在终南山潜隐,居住在自己盖的草庵之中。

山涛清廉晋书文言文翻译

山涛清廉晋书文言文翻译

《晋书》曰:山涛,字巨源,河内怀人也。

幼而聪慧,好学不倦。

年十五,游学洛阳,见一奇士,与之谈经论道,遂结为莫逆之交。

涛性恬淡,不慕荣利,常自比于古人,以清节自励。

涛仕途,始于魏,历仕黄门侍郎、散骑常侍。

在朝,屡辞荣宠,固辞富贵,以清白自守。

时人咸称其清廉,有若古人。

涛尝言:“吾所以不仕,非恶荣禄,恶其秽也。

”其志洁行廉,诚可敬也。

涛在魏,尝与王衍、嵇康等名士结交,共谈玄学,时号“竹林七贤”。

涛虽好玄谈,然不忘国事,常以天下为己任。

每有论议,必据理力争,虽权贵亦不敢轻慢。

及晋室迁都,涛随帝南渡,迁太子洗马。

时帝初立,朝政未定,涛以直言敢谏,劝帝广纳贤才,虚心纳谏,以安天下。

帝深器之,擢为侍中,参议朝政。

涛居官,清正廉洁,不谋私利。

其子山简,亦以清廉著称。

涛尝言:“吾家世清廉,吾子孙宜继其志。

”故山简亦以清白自守,不染恶习。

涛在晋,虽居显位,然不骄不躁,谦逊有礼。

每见宾客,必正衣冠,以礼待人。

时人咸服其德,称其为“山公”。

涛晚年,因疾退居林下,优游自适,不以世事萦怀。

虽年逾古稀,然精神矍铄,谈笑风生。

卒于咸宁四年,年七十二。

涛生平,清廉自守,不徇私情,不贪财物。

其行廉如水,其心洁如玉。

世人称其“山公之廉”,以为楷模。

今译其文言文,以飨读者:山涛,字巨源,河内怀人氏。

自幼聪慧,好学不倦。

十五岁时,游学洛阳,遇一奇士,与之论道谈经,遂结为莫逆之交。

涛性情恬淡,不慕荣利,常以古人自比,以清节自勉。

涛仕途,始于魏,历任黄门侍郎、散骑常侍。

在朝,屡辞荣宠,固辞富贵,以清白自守。

时人皆称其清廉,有若古人。

涛曾言:“吾所以不仕,非恶荣禄,恶其污也。

”其志洁行廉,诚可敬也。

涛在魏,与王衍、嵇康等名士结交,共谈玄学,时号“竹林七贤”。

涛虽好玄谈,然不忘国事,常以天下为己任。

每有论议,必据理力争,虽权贵亦不敢轻慢。

及晋室迁都,涛随帝南渡,迁太子洗马。

时帝初立,朝政未定,涛以直言敢谏,劝帝广纳贤才,虚心纳谏,以安天下。

帝深器之,擢为侍中,参。

文言文,诗歌

文言文,诗歌

古诗文阅读(一)5.26赵抃,字阅道,衢州西安人。

进士及第。

濠守给士卒廪赐不如法,声欲变,守惧。

转运使檄抃摄治之,州以无事。

为殿中侍御史,弹劾不避权幸,声称凛然,京师目为“铁面御史。

”温成皇后之丧,刘沆以参知政事监护,及为相,领事如初。

抃论其当罢,以全国体。

吴充等相继被逐。

抃言其故,悉召还。

吕溱等既出守,欧阳修等求郡。

扩言:“近日正人端士纷纷引去,以正色立朝,不能谄事权要。

”修等由是得留,一时名臣,赖以安焉。

知益州。

蜀地远民弱,吏肆为不法,州郡公相馈饷。

抃以身帅之,蜀风为变。

出知虔州。

虔素难治,抃御之严而不苛,召戒诸县令,使人自为治。

令皆喜,争尽力,狱以屡空。

岭外仕者死,多无以为归,抃造舟百艘,移告诸郡曰:“仕宦之家,有不能归者,皆于我乎出。

”于是至者相继,悉授以舟,并给其道里费。

神宗立,召知谏院。

故事,近臣还自成都者,将大用,必更省府,不为谏官。

大臣以为疑,帝曰:“吾赖其言耳,苟欲用之,无伤也。

”及谢,帝曰:“闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎?”成都以戍卒为忧,遂以大学士复知成都。

召见,劳之曰:“前此,未有自政府往者,能为朕行乎?”对曰:“陛下有言,即法也,奚例之问?”既至蜀,治益尚宽。

有卒长立堂下,呼谕之曰:“吾与汝年相若吾以一身入蜀为天子抚一方汝亦宜清谨以率众比戍还得余赀持归为室家计可也。

”人喜转相告,莫敢为恶,蜀郡晏然。

剑州民私作僧度牒,或以为谋逆告,抃不师界狱吏,以意决之,悉从轻比。

谤者谓其纵逆党,朝廷取具狱阅之,皆与法合。

薨,年七十七。

谥曰清献。

(选自《宋史·赵扩传》有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.吾与汝年相若/吾以一身入蜀/为天子抚一方/汝亦宜清谨以率/众比戌还/得余赀持归/为室家计可也B.吾与汝年相若/吾以一身入蜀/为天子抚一方/汝亦宜清谨以率众/比戍还/得余赀持归/为室家计可也C.吾与汝年相若/吾以一身入蜀/为天子抚一方/汝亦宜清谨以率/众比戍还/得余赀持/归为室家计可也D.吾与汝年相若/吾以一身入蜀/为天子抚一方/汝亦宜清谨以率众/比戍还/得余赀持/归为室家计可也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.檄文古代官方用以征召、晓谕、声讨等事务的文书。

高考文言文翻译技巧(一)


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1.赵惠文王十六年,廉颇为赵将伐齐,大破之,取 阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。
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译: 赵惠文王十六年,廉颇作为赵国的将领征讨齐国,
大败齐军,夺取了阳晋,被封为上卿,他因为勇气闻名 于诸侯各国。
2.得楚和氏璧 。 器物名
译:得到了楚国的和氏璧。
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翻译下列句子:
1、师道之不传也久矣
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(换)(换、换、换、换)
很 受 亲近 信任。
(换)(换) (换)(换)
阴兴字君陵,是光烈皇后的同母兄弟。 建武二年,任黄门侍郎,代理期门仆射, 他率领武骑,随(光武帝)征战讨伐,平 定许多地方。阴兴每次随从出入,常亲手 拿伞盖,遮避风雨,亲自脚踩泥泞的路途。
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1、简文帝做丞相时,想要征辟范宁做属官,被桓温劝 阻,于是这件事就被搁置没有执行。 2、孝武帝非常喜欢文化学术,(范宁)很受孝武帝亲 近喜爱,朝廷有疑问而难以决定的争论时,(孝武帝) 就咨询访问范宁。

初中语文 课外古诗文《晋书 高光传》原文及翻译

《晋书高光传》原文及翻译晋书原文:高光,字宣茂,陈留圉城人,魏太尉柔之子也。

光性敦厚,敏于学,而讷于言,少习家业,明练刑理,时人以为器材。

初以太子舍人累迁尚书郎,出为幽州刺史、颍州太守。

是时武帝置黄沙狱,以典诏狱,驯化囚者。

以光历世明法,用为黄沙御史,秩与中丞同。

迁廷尉。

元康中,拜尚书,典三公曹。

时赵王伦篡逆,迫上为太上,群臣莫敢言,唯命是从。

光于其际,守道全贞,一时景仰,皆称其贤。

及伦赐死,齐王冏辅政,复以光为廷尉,迁尚书,加奉车都尉。

后从驾讨成都王颖有勋,帝悦之,封延陵县公,邑千八百户。

于时朝廷咸推光明于用法,故频典理官。

惠帝为张方所逼,幸长安,朝臣恐惧,莫有从者,光独不去,侍帝而西。

迁尚书左仆射,加散骑常侍。

光兄诞为上官巳等所用,历徐、雍二州刺史。

诞性任放无伦次,而决烈过人,与光异操。

常谓光小节,恒轻侮之,光不以为意,事诞愈谨。

帝既还洛阳,时太弟新立,重选傅训,以光为少傅,加光禄大夫,常侍如故。

及怀帝即位,加光禄大夫金章紫绶,与傅祗并见推崇。

寻为尚书令本官如故以疾卒赠司空侍中属京洛倾覆竟未加谥子韬字子远,放佚无检。

光为廷尉时,韬受货赇,有司奏案之,而光不知。

时人虽非光不能防闲其子,以其用心有素,不以为累。

初,光诣长安留台,以韬兼右卫将军。

韬与殿省小人交通,及光卒,仍于丧中往来不绝。

时东海王越辅政,不朝观。

韬知人心有望,密与太傅参军姜赜、京兆杜概等谋讨越,事泄伏诛。

(节选自《晋书·高光传》)译文:高光子宣茂,陈留圉城人(今河南省开封市杞县西南圉镇),是魏太尉高柔的儿子。

高光性情敦厚,学习聪敏,但不善言语,他少时通晓家业,熟悉刑法理论,当时的人们认为他是人才。

最初由太子舍人逐渐迁任尚书郎,出任幽川刺史、颍川太守。

当时武帝设置黄沙狱【武帝太康五年(284年)六月】,用法典诏谕监狱,来教育转变囚犯。

因为高光明晓历代法律,就任命他为黄沙御史。

傣禄与中丞相同。

迁任廷尉。

元康年间,官拜尚书,主管三公曹。

初中语文课外古诗文《晋书羊琇传》原文及翻译

《晋书羊琇传》原文及翻译晋书原文:羊琇,字稚舒,景献皇后之从父弟也。

琇少举郡计,参镇西钟会军事,从平蜀。

及会谋反,琇正言苦谏,还,赐爵关内侯。

琇涉学有智算,少与武帝通门,甚相亲狎,每接筵同席,尝谓帝曰:“若富贵见用,任领护各十年。

”帝戏而许之。

初,帝未立为太子,而声论不及弟攸,文帝素意重攸,恒有代宗之议。

琇密为武帝画策,甚有匡救。

又观察文帝为政损益,揆度应所顾问之事,皆令武帝默而识之。

其后文帝与武帝论当世之务及人间可否,武帝答无不允,由是储位遂定。

及帝为抚军,命琇参军事。

帝即王位后,擢琇为左卫将军,封甘露亭侯。

帝践阼,累迁中护军,加散骑常侍。

琇在职十三年,典禁兵,豫机密,宠遇甚厚。

初,杜预拜镇南将军,朝士毕贺,皆连榻而坐。

琇与裴楷后至,曰:“杜元凯乃复以连榻而坐客邪?”遂不坐而去。

琇性豪侈,费用无复齐限,而屑炭和作兽形以温酒,洛下豪贵咸竞效之。

又喜游燕,以夜续昼,中外五亲无男女之别,时人讥之。

然党慕胜己,其所推举,尽心无二。

穷窘之徒,特能振恤。

选用多以得意者居先,不尽铨次之理。

将士有冒官位者,为其致节,不惜躯命。

然放恣犯法,每为有司所贷。

其后司隶校尉刘毅劾之应至重刑武帝旧恩直免官而已顷之复职及齐王攸出镇也,琇以切谏忤旨,左迁太仆。

既失宠愤怨,遂发病,以疾笃求退。

拜特进,加散骑常侍,还第,卒。

帝手诏曰:“琇与朕有先后之亲,少小之恩,历位外内,忠允茂著,不幸早薨,朕甚悼之。

其追赠辅国大将军、开府仪同三司,赐东园秘器,朝服一袭,钱三十万,布百匹。

”谥曰威。

(节选自《晋书•羊琇传》)译文:羊琇字稚舒,是景献皇后的堂弟。

羊琇年少的时候被举荐为郡里的计吏,参与了镇西将军钟会军队上的事务,跟从钟会平定蜀国。

等到钟会谋反时,羊琇义正辞言地苦苦劝谏,回来后,被赐于关内侯的爵位。

羊琇研究学问有智慧谋略,年少时和晋武帝同为显贵之家,相互间很是亲近,经常同席参加筵宴。

(他)曾经对武帝说:“如果地位富贵受到重用,(让我)担任领军将军和护军将军各十年。

文言文范缜传翻译

范缜,字幼安,吴郡人。

少孤,母抚育之。

缜性至孝,母病,缜割股以疗。

既长,游学京师,博通经史,尤善文章。

历仕州郡,累官至侍中、太子詹事。

缜居官清正,不附权贵,故不得志。

然缜不以为意,仍以文章自娱。

所著《论语义疏》数十万言,深得孔门之旨。

又作《文赋》数十篇,辞藻华丽,为世所重。

缜尝游梁,梁武帝问曰:“卿何不附权贵?”缜对曰:“臣以文章自娱,岂肯附权贵乎?”武帝曰:“卿文章虽佳,然无权势,何以自全?”缜曰:“文章者,人之所重也。

若权重则骄,势盛则败,吾宁守文章之志,不附权贵。

”缜居京师,与周兴嗣、陆倕等友善。

时梁武帝好文学,缜与兴嗣、倕等俱以文章进。

武帝览缜文,叹曰:“吾闻缜有奇才,果不其然。

”遂擢缜为侍中。

缜在侍中位,进言无隐,直言极谏。

武帝尝问缜曰:“朕欲兴文学,卿以为何如?”缜对曰:“陛下欲兴文学,臣以为宜广开艺文之路,使天下英才得以尽展其才。

”武帝善其言,遂广设文学馆,选拔英才。

缜尝奉使东都,道经会稽,会稽太守虞绾设宴款待。

缜与绾谈笑风生,绾问缜曰:“卿文章盖世,何故不仕?”缜答曰:“吾以文章自娱,不欲为俗吏。

”绾曰:“然则卿当何为?”缜曰:“吾欲隐居山林,著书立说,以传后世。

”绾叹曰:“卿真高士也!”缜归京师,遂辞官归隐。

隐居期间,缜专心致志于著述。

所著《博物志》数十卷,广涉天文、地理、草木、鸟兽等,为后世学者所推崇。

缜又著《文心雕龙》数十篇,论述文章之理,辞藻典雅,为文学史上之巨著。

缜晚年,武帝召缜还朝,欲授以重任。

缜辞曰:“臣已隐居多年,不愿再入仕途。

”武帝曰:“卿不愿仕,朕亦不强求。

然卿所著文章,朕甚爱读,愿赐朕一阅。

”缜遂以所著文章献之。

缜卒,武帝痛哭流涕,曰:“缜以文章自娱,朕甚惜之。

”缜之文章,后世传颂,称为“幼安体”。

缜之事迹,载于《梁书》、《南史》。

范缜,才子也,文章盖世,品性高洁。

虽不得志于官场,然坚守文章之志,隐居山林,以文自娱,为后世留下了宝贵的文化遗产。

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