皇帝的年号、庙号、尊号、谥号、国号
庙号、年号、谥号、尊号
2、谥号 为东亚古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有 一定地位的人死去之后，根据他们的生平事 迹与品德修养，用一两个字对一个人的一生 做一个概括的评价。 分类： 美谥：文、武、明、睿、康、景、庄、宣、 懿 平谥：怀、哀、悼、闵、殇 恶谥：厉、灵、炀
学生模拟考试中试题： 1、第四次月考 原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上 ，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武 帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号 的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等 ，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还 有“英宗”。 英宗为庙号
2、榆林市第一次统考 赠谥：古代帝王、官员死后，根据其生前事 迹赠给其一个表示褒扬的称号。 谥号分为：美谥、平谥、恶谥。
3、平时练习 太祖是曹操的谥号。谥号是古代帝王 、大臣等死后，据其生平事迹评定的 称号。 太祖是庙号。
3、年号 中国历代帝王用以新年号，称为改元。 如：洪武、乾隆、咸亨
4、尊号 所谓尊号，乃为尊崇帝后为之所上之称号 ，始于秦代。 太上皇、皇太后、太皇太后 时至唐代，为皇帝上尊号之风大盛，有生 前奉上者，亦有死后追加者。 如：玄宗死后，肃宗于上元二年上尊号为 “至道大圣大明孝皇帝。”
历史常识类 皇帝的谥号、尊号、年号(新)
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生平事迹与品德修养，评定褒贬称号。
西周
上谥（赞扬）：文、武、明、睿、康、景、庄、宣。
下谥（否定）：炀、厉、幽、灵。
中谥（同情）：愍、怀、哀、思、末、献、顺。
注：唐以后，皇帝生前也会给自己起，但字数越来越多，多时达21字（一般情况下，生前加上的可称为尊号，死后加上的部分是谥号）。
庙
号
死后
礼官
议定
天命
太祖
承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝
后金政权创立者
爱新觉罗
皇太极
1592-1627-1643
天聪
崇德
太宗
应天兴国弘德彰武温宽仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝
建立清国，为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。
爱新觉罗
福临
1638-1644-1661
顺治
世祖
体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝
如，周武王、汉文帝、汉武帝、隋炀帝等
2.（唐朝——明朝）庙号为主（皇帝本身生前不知）：唐高祖、唐太宗、宋太祖、明太祖等。
3.（清朝）年号为主（皇帝本身生前已知）：康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光等
二、清朝12位皇帝庙号、年号、谥号：
真名
出生-即位-卒年
哈赤
1559-1616-1626
正值清朝衰落，他为挽救清朝颓势做了一些努力，如整顿吏治，平定张格尔叛乱，严禁鸦片，起到了一定积极作用。在鸦片战争中失败，签订丧权辱国的《南京条约》，
爱新觉罗奕宁
1831-1851-1861
咸丰
文宗
协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝
在位期间，内外交困，太平天国起义，又遭遇英法联军侵略中国。
庙号、谥号、年号、尊号的区别
庙号、谥号、年号、尊号的区别一、庙号庙号是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。
最早的庙号出自夏代，如“太康”“少康”等。
最后一个庙号是清末光绪定的“德宗”。
自汉代起统一王朝的开国皇帝称“祖”，第二代以后的多称“宗”。
如汉高祖刘邦，唐高祖李渊，唐太宗李世民，明仁宗朱高炽。
二、谥号谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹定的称号。
谥号起自周朝，秦统一后中断，从汉至清则从未断绝。
帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赠予。
谥号用字一般都有褒、贬之意。
根据谥法分为上谥、下谥和平谥，通俗的说就是表扬型、批评型和同情型。
表扬型的谥号有“文”“武”“穆”等，批评型的谥号有“纣”“幽”“炀”“厉”等，同情型的谥号有“愍”“殇”等。
如周文王之“文”，汉武帝之“武”，含褒扬之义；周厉王之“厉”，隋炀帝之“炀”，含贬义；汉哀帝之“哀”，汉殇帝之“殇”含哀怜之义。
贵族、大臣死后由朝廷赐予的谥号，其用字亦含褒贬之意，如唐魏征赐“文贞公”，宋岳飞赐“武穆王”，褒扬之情不言而喻。
三、年号年号是封建帝王所定的纪年的名称，被认为是帝王正统的标志。
最早的年号是汉武帝刘彻于公元前140 年所定的“建元”，最后一个年号是清代的“宣统”。
明朝以前的皇帝，经常改年号，多者达十余个，明清各皇帝大多只有一个年号。
年号，大多以二字命名，如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等。
也有用三字、四字乃至六字者，如梁武帝“中大通”，唐武则天“万岁登封”等。
帝王年号选词择字十分考究，多用“天、大、太、应、元、中、永”等字开头。
四、尊号尊号，是尊崇帝后而取的称号。
尊号有生前加的，也有死后追加的。
如唐代武后称“圣母神皇”，高宗称“天皇”，中宗称“应天神龙皇帝”，后来尊号越加越多，清乾隆皇帝被尊为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝，多达二十三字。
这与中央集权专制制度及皇权日益膨胀息息相关。
五、简易区分1.谥号，多带有评价的字，如“文武幽炀哀”等。
清代皇帝庙号、谥号、年号、名字一览表
清代皇帝庙号、谥号、年号、名字一览表1、努尔哈赤——庙号"太祖"，谥号先叫"武皇帝"，后叫"高皇帝"，年号"天命"。
2、皇太极——庙号"太宗"，谥号"文皇帝"，年号先"天聪"后"崇德"。
3、皇帝顺治——名"福临"，庙号"世祖"，谥号"章皇帝"。
4、皇帝康熙——名"玄烨"，庙号"圣祖"，谥号"仁皇帝"。
5、皇帝雍正——名"胤禛"，庙号"世宗"，谥号"宪皇帝"。
6、皇帝乾隆——名"弦歴"，庙号"高宗"，谥号"纯皇帝"。
7、皇帝嘉庆——名"永琰"，庙号"仁宗"，谥号"睿皇帝"。
8、皇帝道光——名"绵寜"，庙号"宣宗"，谥号"成皇帝"。
9、皇帝咸丰——名"奕詝"，庙号"文宗"，谥号"显皇帝"。
10、皇帝同治——名"载淳"，庙号"穆宗"，谥号"毅皇帝"。
11、皇帝光绪——名"载湉"，庙号"德宗"，谥号"景皇帝"。
12、皇帝宣统——名"溥仪"，也被尊为"清逊帝"或"末皇帝"。
2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗。
帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号
(一)谥号谥号是古代对死去的帝王、大臣、贵族按照其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
谥号始于西周，秦始皇时废除，西汉又恢复。
谥号用字固定，大致分为三类。
属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康等，如“经纬天地曰文”、“威强睿德曰武”、“布义行刚曰景”、“柔质慈民曰惠”;属于贬义的有炀、厉、灵、幽等，如“好内远礼曰炀”、“杀戮无辜曰厉”等;属于同情的有哀、怀、愍、悼等，如“恭仁短折曰衰”。
谥号不单独使用，或为全称的组成部分，或与庙号结合。
战国时期以前，周王谥号均为一个字，战国时才出现两个字的谥号，如“周贞定王”、“周威烈王”等。
以后的皇帝绝大多数用一个字为谥号。
(二)庙号帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为“某祖”、“某宗”的名号即为庙号。
汉代以后，其标识字首先是“祖”或“宗”字。
每个朝代的第一个皇帝称作“祖”，如“太祖”、“世祖”、“高祖”。
其后的嗣君称为“宗”，如“太宗”、“高宗”、“中宗”、“世宗”等。
西汉仅刘邦称“祖”，南北朝开始到唐朝，皇帝都称“宗”。
明、清时前几个皇帝都称“祖”，如“明太祖”、“明成祖”，“清太祖”、“清世祖”、“清圣祖”等。
“帝”字从汉代与谥号结合后，也成为庙号，如“汉文帝”、“魏文帝”、“晋武帝”等。
(三)尊号封建社会对帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性的称号即为尊号，有时也称为“徽号”。
如“太上皇”、“皇太后”、“高皇帝”(刘邦)等。
(四)全称即庙号、尊号、谥号的合称。
如乾隆皇帝的全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，其中“高宗”为庙号，“纯”为谥号，其余均为尊号。
(五)年号封建帝王即位后为纪年而设置的称号。
年号始于稀罕武帝即位之年的“建元”(公元前140年)。
新君即位，于次年改用新年号，叫“改元”。
一个皇帝在位期间，遇到重大事件如祥瑞灾异等，也常改元，如武则天在位期间，用了17个年号。
年号一般用两个字，也有用四个字的。
如“建武中元”(汉光武帝)、“天册万岁”、“万岁通天”(武则天)、“太平兴国”(宋太宗)等。
帝号、谥号、庙号、尊号、年号和国号，它们相互之间有什么不同？分别又代表着什么呢？
帝号、谥号、庙号、尊号、年号和国号，它们相互之间有什么不同？分别又代表着什么呢？这个问题很不错，算是皇帝称呼的一种科普。
帝号、谥号、庙号、尊号、年号和国号大致可以分为三类。
第一、帝号是封建社会统治者的称号的统称，包括谥号、庙号、尊号、年号。
第二、谥号、庙号是皇帝死后追加的称号。
第三、年号不是针对于皇帝的称号，而是对于封建政权的称号。
通常情况下我们对于封建王朝的皇帝称呼起来大概也有三种方式，分别是庙号，谥号，和年号，下面我们举例说明一下几种称呼方式。
以庙号称呼的帝王庙号起源于商朝，简单来说庙号就是皇帝死后在庙堂中接受供奉时所取的名字，不仅是中国的皇帝，庙号在东亚地区被普遍使用。
庙号的授予方式最初非常严格，普遍遵循一个规律即“祖有功而宗有德”，所以“太祖”，“高祖”的庙号基本上都是开国之君，而后继之君只能以“太宗”、“中宗”、“德宗”来称呼，在汉朝庙号德授予方式更为严苛，以至于汉朝的很多皇帝都没有庙号。
比如我们最熟悉的唐朝开国皇帝李渊，庙号就是“高祖”李世民的庙号就是“太宗”，不过这种方式在封建社会后期没有那么严格，明朝有“太祖”朱元璋，“成祖”朱棣（后来改的），清朝更是夸张，前四个皇帝“三祖一宗”。
说完庙号我们再来说一下“谥号”商朝之后的周朝并没有延续庙号制度，而是采用了“谥号”，“谥号”不仅仅用于帝王，在古代社会地位较高的人，比如文武大臣，甚至后妃都有谥号。
谥号最大的特点就是带有评价意义，比如“美谥”比如“恶谥”，最为熟悉的就是隋炀帝，这就是明显的“恶谥”。
而文、武、明、睿这类词明显都是“美谥”，比如汉武帝刘彻，他的谥号是“孝武皇帝”，庙号是“世宗”，我们通常称呼他为汉武帝，而不是汉世宗。
年号年号是由汉武帝刘彻首创，是皇帝纪年的一种名号，需要注意的是古代皇帝大多有好几个年号，遇到祥瑞降临需要改年号，遇到重大灾荒“冲喜”需要改年号，比如唐高宗李治在位期间一共使用过14个年号。
明清时期在位皇帝一般都固定使用一个年号，所以我们通常都用年号来称呼明清时期的皇帝，比如“永乐皇帝”，比如“嘉靖”，比如康熙、乾隆等等都是年号。
我国古代的国号及帝王的年号
我国古代的国号及帝王的年号、尊号、谥号和庙号我国古代历史上曾建立过许多朝代和政权，出现过５４０多位君主、帝王。
各个朝代都有其国号，帝王生前有其尊号和年号，死后也有其谥号、庙号。
了解这方面知识，对认识历史文化很有帮助。
一、国号国号是一个国家的称号，即国家的名称或名号。
为表示新朝的“圣明”，每个开国之君都要定国号以彰其“明德”。
各朝代的建立都有其一定的历史背景，国号的确定也有各自的原因。
（一）以所封爵名定国号这种定国号的形式来自其创建人的爵位名称，而爵位往往又与某一地名相一致。
如汉高祖刘邦被项羽封为汉王，封地在汉中，他在平定天下以后，便以“汉”为国号。
三国时魏国的实际创建者曹操曾受封为魏王，其子曹丕先袭魏王爵位后建国，仍以魏为国号。
历史上类似的朝代最多，如晋、刘宋、梁、高齐、北周、隋、唐及后梁等国。
（二）以其发源地或特产名定国号夏、商、周、秦、孙吴、后晋和宋等朝代均以其发迹地为国号。
以特产为国号的朝代多见于少数民族政权，如契丹人所建的辽国。
“辽”字在契丹语中是镔铁之意，辽太祖的发迹地盛产镔铁，故该国第六代皇帝辽圣宗在位时，改国号为辽。
金太祖认为，“辽以镔铁为号，取其坚也，镔铁虽坚，终亦变坏，唯金不变坏，”为显示其国比辽更坚强，便以金为国号。
（三）根据谶语或文意以及社会上流行的某种口号定国号元世祖忽必烈迁都北京，取《易经》中的“大哉乾元”之意，改蒙古国号为元，不久灭掉南宋统一了全国。
明太祖朱元璋称帝是依据元末社会上流传的“明王出世”这一口号，和他任起义军副元帅时制作的黄旗上所书“山河奄有中华地，日月重开大宋天”这两句话，确定其国号为明的，（四）以其他原因确定国号以建国者姓氏为国号：春秋末期，晋国被韩、赵、魏。
三家瓜分，于是建立了以这三家姓氏为国号的国家。
因尊崇某前朝国家而沿用其国号：历史上曾出现过几个周朝，其建立者大都尊崇周礼、欲效仿周制或因周朝延续长久，故而寄予厚望。
如武则天改唐为周均属此类。
二、帝王国君的年号、尊号、谥号、庙号年号是一种吉祥兴盛的象征，体现了在位帝王期盼江山永固、国泰民安和兴旺发达的心愿。
帝王的年号、庙号、谥号、尊号
帝王的年号、庙号、谥号、尊号秦始皇一、年号年号是指用于纪年的名号。
一般由皇帝发起。
发端于中国，后来朝鲜新罗在6世纪、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；古代越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都曾使用过年号。
目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。
中国大陆、香港、澳门、以及韩国、越南因为已经废除君主制已经全面废止年号。
另外中华民国所用的民国纪年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。
汉武帝，刘彻在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为建元（前140年—前135年）。
此前的帝王只有年数，没有年号。
据清朝赵翼的《二十二史札记》考证，年号纪年是在汉武帝十九年首创的，年号为“建元”。
《汉书》上记载说，那年十月，汉武帝出去狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣认为这是吉祥的神物，值得纪念，建议用来记年，于是立年号为“元狩”，称那年（前122年）为元狩元年。
可是，过了六年，又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎，群臣又认为这是吉祥的神物，建议用来纪年，于是改年号为“元鼎”，称那年为元鼎元年。
后来，人们把这记录年代的开始之年称为“纪元”，改换年号（或帝王纪年时代改称元年）叫做“改元”。
首实行改元（改称元年）者为汉文帝，但未取年号。
此后，每次新皇帝登基，常常会改元，并同时改变年号。
一般改元从下诏的第2年算起，也有一些从本年年中算起。
唐太宗，李世民改元一个皇帝在位时，也可以多次改元。
明朝以前的皇帝多数都改元两次以上，一个皇帝的年号也可以有多个。
例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。
也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“乾化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。
明朝以后采用一世一元制，扣除复辟政变者（如明英宗），大致上都是一个皇帝只用一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，例如嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝等。
宋太祖，赵匡胤年号的使用年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。
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• 年号，尊号和谥号都比较好理解，年号就 是纪年的一种名号，从汉武帝开始，始创 年号为建元！一位帝王少则一个年号，多 则十几个，因为遇到大事、“天降祥瑞” 等等都要更改年号，唐高宗就有14个年号： 永徽、显庆、麟德、总章等等！
• 尊号一般都很长，皇帝在世的时候，大臣们就开 始有大臣上请，基ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ上都是把好的词汇套在皇帝 身上，而且不断的加长，比如唐玄宗李隆基的尊 号就是：“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇 帝”！太后相应的称号叫做“徽号”，比如慈禧 的徽号：“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙 圣母皇太后”！
• 庙号也有褒贬之分，高祖、太祖代表开国之功； 圣祖和太宗代表发扬光大；世宗多不是平稳入继 皇位的，不少是武力夺来的；世祖代表着中兴； 仁宗、孝宗、圣宗、睿宗代表贤明；宪宗、宣宗 有功有过；哲宗、兴宗、成宗是守成之君；宁宗 说明这个帝王过于懦弱；德宗是战乱被迫逃亡； 高宗代表着这个朝代由盛转衰；文宗文弱无能； 武宗偏好武力；度宗、定宗为过渡君主；穆宗、 光宗在位时间短且作为少；玄宗、真宗、理宗、 道宗等好玄虚；熹宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则应 用于较为悲情的亡国之君！
• 一般开国皇帝都被称为“太祖”或者是 “高祖”，比如汉太祖刘邦，唐高祖李渊， 而第二任的皇帝一般成为“宗”，比如汉 太宗刘恒，唐太宗李世民！不过“祖”的 庙号在曹魏时期就开始泛滥了。到十六国 时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国 的君主庙号几乎没有不称祖的，比如后赵 的石勒称高祖，石虎称太祖！
• 在称呼皇帝的时候用庙号和谥号一起构成 帝王的称呼，在习惯上，唐朝之前一般简 称谥号：比如汉武帝、隋文帝，到了唐朝 之后由于谥号太长，就改成庙号：比如唐 太宗，宋太祖，明清皇帝大多数是一人一 个年号，所以一般用年号来称呼他们：比 如永乐皇帝，康熙皇帝，乾隆皇帝！
•
• 谥号就是皇帝死后，后人评价他生前的是 非功过所加的一种评价，不光是皇帝，嫔 妃、大臣、诸侯只要有一定地位的人都可 以在死后追加谥号！谥号的追加从西周就 开始了！
• 庙号，皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起 的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、 太宗、高宗、显宗、肃宗等。
• 庙号起源与商朝，在商朝之后，周朝指沿 用了商朝的谥号制度，导致周朝的帝王只 有谥号没有庙号，到了秦朝庙号和谥号被 全部废除，汉朝有承袭了庙号的制度，汉 朝的庙号不是有大功大德的皇帝是不能拥 有的，这也是汉朝不少皇帝没有庙号的原 因！到了魏晋南北朝时期，庙号开始泛滥。 到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇 帝之外，一般都有庙号！
关于皇帝的年号、庙号、尊号、 谥号、国号这些你能分清楚么？
• 关于古代皇帝的称号分为年号，尊号，谥 号，庙号，拿个熟悉的皇帝来举例子，比 如：李世民
• 我们一般称呼李世民为唐太宗李世民，其 中的太宗就是李世民的庙号，唐是国号， 李世民执政的时候是贞观年，贞观就是李 世民的年号，而谥号评价李世民的是非功 过，在死后根据他生前的所作所为给出的 一个具有评价性质的称号！李世民最初的 谥号是文皇帝，高宗加谥文武圣皇帝，到 了唐玄宗又加谥为文武大圣皇帝，直到天 宝十三年最终的谥号为文武大圣大广孝皇 帝！