浅析风水学在城市规划布局中的应用
风水学对城市规划的影响
风水学对城市规划的影响风水学是古代中国一种特殊的哲学思想，相信自然界存在一种气场，并通过调整周围环境中的气场来带来好运或者减少厄运。
虽然现代科学无法证明风水学的有效性，但它在中国传统文化中具有重要地位，并且在城市规划中仍然起到一定的影响。
首先，风水学对城市规划的影响体现在选址和布局上。
根据风水学的理念，一个好的城市选址应该有一定的地势和地貌特点，以便吸引吉气并避开凶气。
古代中国城市的选址通常要求地势高而平，有山水相隔，尽量远离河流和墓地等“不吉利”的地方。
布局方面，风水学倡导平衡和谐的空间关系，例如“龙脉”（龙形状的地貌）的形成被视为吉祥的标志。
这些风水学的要求使得城市在选址和布局上注重自然环境与道路、建筑之间的平衡，追求整体的和谐美。
其次，风水学对建筑设计和规模有一定的影响。
根据风水学的观点，建筑物应该符合自然界的规律，以便与自然环境融为一体，避免过于突兀或者破坏生态平衡。
传统古建筑遵循了这一理念，它们一般采用木质结构，利用局部的优势地形和水源，形成独特的园林式景观。
此外，风水学还对建筑的规模有一定的要求，认为建筑的宏伟和气势可以带来好运。
因此，在风水学的指导下，一些城市规划决策者会在设计建筑和规模上追求宏伟和气势，以提升城市形象。
风水学还对道路和交通规划产生了影响。
根据风水学的观点，道路的走向和曲线应该符合地貌特点和自然地理条件，以便吸引吉气并避开凶气。
在古代中国，城市内的道路通常是曲折、弯曲的，通过融入自然地势和环境中，使得整个城市形成一个“鱼肚城”或者是“山水城”的格局。
此外，风水学还注重交通的畅通和平衡，认为交通流量过大或者拥堵的情况会带来不好的气场。
因此，一些城市规划师在道路和交通规划上会考虑风水学的原则，以保持道路的曲线和流畅。
最后，风水学对公共空间和绿化规划也有一定的影响。
根据风水学的观点，公共空间和绿地应该有良好的景观视野和空气质量，以吸引吉气。
因此，一些城市规划决策者会注重公共空间和绿地的布局和美化，以提供良好的环境条件。
浅谈中国古代风水与城市规划
浅谈中国古代风水与城市规划我国风水理论非常丰富，尤其是在城市的规划设计中，积累了大量的经验。
我国的城市规划设计受到传统风水影响，结合人与自然的和谐相处，在现代城市的布置和选址、规划设计等方面有较多的研究和应用价值。
本文主要对中国古代的风水与城市规划进行了探讨。
标签：风水学；城市规划一、风水理论的有关分析我国风水理论可以追溯到商周时代的占卜，到后来形成一门专门的堪舆分析。
风水这一名词最早出现在郭璞的《葬经》，风水讲究的是选择合适的居住，以希求自然神灵的保佑。
选择居住是古今中外的民族居住部落遗址上，都可以发现，很多地方都属于山地和平原、盆地等的边缘上，尤其这些地方都比较靠近水源，动植物密集分布，有利于人们的生存和居住，为人类繁衍、生息提供必要的生命物资保障。
风水的涌出就是仔细、周详的考察自然环境，并顺应自然的要求，有节制的改造自然，为人类创造一个宜居环境，使得自然和空间上的达到理想化。
我国风水理论分为两个流派，主要是形势宗和理气宗。
前者比较重视寻龙捉脉，重视考察山川形势中的龙、砂、水和穴等的相互配合，对自然地理给予更多的关注，对生态和景观等有很多辨别和选择，并以此提出相应的对策。
而后者主要是在实用性和科学性上有更多的价值，尤其是有着较多的美学知识，长期在我国封建社会受到欢迎，其发展和应用历史非常兴盛。
但是，由于其带有浓厚的占卜和巫术色彩，对于方位以及时辰等的忌讳比较多，受到很多人的非议。
风水理论对于天人合一的四线非常重视，尤其是对于这种观念的认识形成了长期固定思想。
人在自然中属于有机组成部分，对于人伦和天道的标准是一致的，不可违背自然和天道，更不能与其作对。
人们应追求天人合一的境界，认识和把握天道，实现人类可持续发展。
二、中国古代风水与城市规划分析古代风水学思想在我国人的心中有着根深蒂固的不可磨灭的影响，绝大多数古代的城市规划与建筑设计几乎都是在风水学说的指导思想下进行完成的。
其实早在几千年前，中国古代祖先们就对自己所居住环境的选择就已经达到了非常高的认识水平。
中国的风水文化与城市规划
中国的风水文化与城市规划近年来，中国的城市规划不断取得新的进展和发展。
在这个过程中，风水文化与城市规划的关系也越来越受到人们的关注。
在中国的古代文化中，风水文化是一种十分重要的文化精神，许多人认为它是影响城市规划的重要因素之一。
本文将围绕中国的风水文化与城市规划这一主题，从历史、现实和未来三个方面进行探讨。
一、历史中国的风水文化，起源于古代的农耕文化。
在当时，农民们普遍相信，自然环境中的山、水、树等自然元素，与人的健康、财富和幸福等方面有着密切的联系。
因此，他们在选择土地、修建房屋和安葬亲人等方面，都会考虑风水的影响因素。
在中国古代，风水文化更是被视为一种宗教信仰。
尤其是在道家文化和佛教文化中，风水经常被用来探讨人类与自然之间的关系。
例如，玄宗时期的著名道士李虚中，在其所著的《玄机宝卷》中，详细阐述了如何运用风水学来治疗疾病。
二、现实现代城市规划中，风水文化仍然扮演着极为重要的角色。
在城市建设过程中，许多城市的规划设计者都会请来风水大师咨询，以确保城市能够既美观、又有利于人类居住。
例如，北京的紫禁城就是按照风水学原理设计的。
这座古代建筑不仅拥有优美的建筑风格，还被认为是山形、水势、道路布局以及建筑色彩等方面的典范。
除了紫禁城，中国的现代城市规划也经常融入风水文化。
例如，上海的陆家嘴金融中心，是根据宏观地理风水分析所设计的。
其建筑采用了现代的设计理念，同时也遵循了风水学的原理，将黄浦江曲线设计为“开口向宜家”，以吸纳财气。
三、未来未来，随着城市化的不断发展，风水文化在城市规划中的重要性将不断增加。
随着科技的进步，风水大师将更加依靠数字地图和遥感技术进行宏观地理环境分析和设计，对于城市规划的影响力也将更加明显。
例如，单纯依赖风水大师的带有迷信色彩的城市规划，将逐渐淡化，而现代化和科学化的城市规划将更为普及。
总之，在城市规划中，中国的风水文化是一种既有悠久历史底蕴，又有深入人心的文化精神。
它既能够保留传统风貌和文化内涵，同时也能够与现代科技相结合。
浅析风水学在建筑及城市建设中的运用_0
浅析风水学在建筑及城市建设中的运用本文根据传统风水学理论及实战经验，科学的阐述在进行建筑及环境设计时风水学在其中发挥的作用。
风水学是一门融合了哲学、美学、伦理学、宗教等多领域的学科。
其涉及面广，我们更应从科学的角度来分析、理解风水学。
打造一个生态、节能、美观的建筑环境。
标签：建筑；建筑设计；风水学；城市设计；天人合一一、前言风水，在古代主要用于相地、堪舆，是一门研究周围环境与自然规律的科学。
其宗旨是了解自然、利用与开发自然，将人、建筑及环境有机的结合在一起，追求达到共荣共生境界。
风水学常被人们称为“玄术”，为更好的了解、学习风水学，我们应从科学的角度考虑，去伪存真，理性的对待并运用它。
建筑设计是研究空间的一门学科。
在进行建筑设计时，地形地貌及周围的环境在设计中常被优先考虑，这于风水学的宗旨也不谋而合。
作为设计师，我们应理性的对待风水学，取其精髓，对空间进行更合理的设计。
二、传统建筑风水学浅析“风水”，最早出现于晋代郭璞所著的《葬书》中，书中写道：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止；故谓之风水。
”这也是对风水最早定义[1]。
在古代，风水学一般运用于择址、相地等事项中，在建筑及园林的建设中其又追求“山环水抱”、“曲径通幽”之势。
以北京四合院为例，其左右两侧的厢房，恰如双臂形成环抱之状，这也是对“山环水抱”的一种佐证[2]。
在环境营造中也追求自然山脉蜿蜒起伏、水流曲转缓急之势。
如：小桥拱券优美，廊道回转曲折等。
三、风水学对建筑、环境分析（一）建筑选址分析在进行建筑设计时，地理区位、周边环境、土壤地质等是常被考虑的因素。
在建筑选址时有几大原则：第一：整体系统原则[2]。
风水学是将建筑与周边环境作为一个整体系统，而整体系统又有是由好几个部分组成，这些部分之间又相互对立、相互依存、相互转化。
宏观地把握及处理这些关系，形成适宜的生态系统。
第二：依山傍水原则。
对于生存环境，人们首选的是具有一定安全性，稳定性的区域。
风水与城市规划城市规划中的风水要点
风水与城市规划城市规划中的风水要点城市是人类社会重要的空间组织形式，城市规划则是对城市进行系统性的设计与管理，以实现良好的居住环境、可持续发展和社会公平。
然而，除了考虑实用性和功能性之外，城市规划中还需要关注一些看似超自然的因素，比如风水。
风水的概念在中国历史上有悠久的传统，并被应用于城市规划中。
本文将介绍城市规划中的风水要点，并探讨其对城市发展的重要性。
一、山水环境风水学理念认为山水环境对城市的影响至关重要。
合理的山水环境可以改善城市的气场，营造宜人的居住环境。
因此，在城市规划中应考虑选址周围的自然环境，如河流、湖泊、山脉等。
合理利用自然资源，规划出公园、景观湖等休闲娱乐场所，不仅可以提升城市形象，还可以改善居民生活体验。
二、道路与交通风水学认为道路与交通对能量流动和城市运气有着重要的影响。
在城市规划中，应合理规划道路网格，确保道路的连通性与畅通性。
道路的曲线和走向也需要精心设计，以便调节城市的能量流动，增强城市的生气和繁荣。
此外，还应注重公共交通系统的布局，促进便捷的城市出行，减少私家车辆的使用，以降低交通拥堵和空气污染。
三、建筑布局风水学认为建筑物的布局与方向对城市的气场和居民的运势有着重要的影响。
在城市规划中，应注重建筑物的朝向、比例和高度。
合理的建筑布局可以改善城市的能量环境，提升城市的氛围。
此外，高层建筑的设计也需要考虑周围的山脉、河流等自然要素，以保持城市的和谐与协调。
四、绿化与公共空间风水学认为绿化与公共空间对城市的能量流动和居民的幸福感起着重要作用。
在城市规划中，应合理布置绿地和公园，为居民提供舒适的生活环境和文化娱乐场所。
绿化植物的选择也需要慎重考虑，以兼顾城市形象和居民健康。
此外，公共空间的规划还需要注重人性化设计，提供便利的步行道路、休息区和社交空间，促进社区的凝聚力和居民的互动交流。
五、水资源利用风水学认为水资源对城市的繁荣与发展具有极其重要的意义。
在城市规划中，应充分利用自然水资源，规划湖泊、河流和水景等，营造舒适的城市环境。
城市空间规划与景观设计中的风水学
城市空间规划与景观设计中的风水学城市空间规划和景观设计是现代城市化的核心问题，如何打造一座既具备现代经济能力和文化艺术气息的城市？这是许多城市规划者和景观设计师面对的重要问题。
而风水学从古至今就一直是中国人非常注重的传统文化。
在古代，风水学是中华文化传统的组成部分之一，它涉及到人、自然、时间、建筑、生命、命运等多方面的知识。
如今，在城市规划和景观设计中加入风水学的理念，能够更好地发挥中国传统文化的优势，提高城市人居环境的质量，让城市更具有人文关怀。
一、“风景这边独好”，城市风水与人文关怀城市规划和景观设计应该是围绕人的居住环境来进行的，可以说可以搭建的一个人居空间。
在这个属于人的空间中，让人们生活在一个舒适的环境中已经成为一个重要的目标。
而风水学所倡导的“风水合宜，人居舒适”原则也恰恰能够为现代城市规划和景观设计带来许多新的思路。
以城市规划为例，城市规划中的“环境设计总图”应当涉及到道路、绿地等多个方面。
而在风水学中，规划要考虑的是城市的“门面”，即“吉堂”的安排，和能否有利于城市的“水纳峦、峦纳水”。
城市规划必须考虑到风水因素，包括地形、地势、水系、气势等因素，并付诸实践。
二、城市景观设计与传统文化的传承景观设计是城市环境的广告，也是对学问和文化的传承。
在景观设计中，风水的思路和传统文化的元素可以有机的结合起来。
这不仅可以提高景观设计的艺术性，还可以增加城市文化的氛围，让人们在生活中重新感受传统文化的魅力。
比如，在人民广场等城市重要地标区域的设计中，可以通过汲取传统文化元素，如中国古代城市文化，将其融入到城市的环境设计中。
景观设计应该引领人们认识和体验中国文化的精髓。
三、生态建筑和传统的生态文化生态建筑有着很高的目的性，超出了普通建筑的规律范畴，它是为了让人与自然的环境更加和谐，打造一座生态友好型的城市。
而在生态建筑的设计中，更要考虑到人们居住的舒适度，并且将自然中的风水因素与现代的科技有机的地融为一体。
风水思想在城市规划布局中应用
风水思想在城市规划布局中的应用初探【摘要】城市化进程的不断推进，在某些方面是以牺牲自然环境为代价的。
鉴于此，我们在对传统风水学理论研究与分析的基础上，综合考量了风水学里在城市规划布局中的作用，以探索其能够对当代城市建设及规划布局有所借鉴的同时，为建设一座和谐、宜居、绿色之城提供一个行之有效的方法。
【关键词】风水思想；景观设计；城市规划布局一、风水理论与城市规划布局的关系城市规划，通俗而言就是在一定时期、一定范围内，对城市未来发展的谋篇布局，也就是说对于城市的未来发展、城市的合理布局和综合安排城市各项工程建设的综合部署，在西方学说的观点中，一个成功的城市规划方案必须要考虑到城市的生态环境、即“在自然界中，有机体通常分布在地表，进而实现各物种之间的平衡状态”[①美﹒安东尼·吉登斯．《社会学》北京大学出版社．548]而景观设计理论与城市规划布局之间的关系主要表现在以（一）风水与城市意向元素的关系1、绿化植物城市绿地堪称是城市的绿肺，防尘，防噪，遮阳，防风，调节小气候，美化居住区的功能。
2、综合广场广场应大而有生机，要方而能神聚，这样才能发挥其收气的功能。
3、人物雕像作为一座城市的历史文化元素，人物的雕塑应根据其品格、历史身份来放置，如伟人雕塑当注重阳气，提势气，补正气等设计元素。
4、标志建筑城市标准性建筑物也就是一座城市的地标，它具有纳贵气，养灵气的作用。
（二）风水与城市选址的关系一座城市的兴起和建立总是要涉及到选址或建址的问题。
为什么选建在此地而不是他地，做这种布局规划而不是另一种？即使是专门的研究者来回答这个问题也会给出多种答案和说法，比如从地形、地质、气候、水文、交通安全等等方面考虑。
1、地形因素城市多分布在农业基础好、交通便利、土壤肥沃、人口密集的平原地区，而高原和山区城市较少。
2、气候因素城市多分布在气候适宜的中纬度沿海平原地区，而湿热的热带雨林地区、干旱的沙漠地区、寒冷的高山、高原、高纬度地区城市极少。
风水与建筑设计如何在规划中充分利用风水原理
风水与建筑设计如何在规划中充分利用风水原理风水，又称为堪舆学，是一门古老的中国学术，旨在通过布局和设计来优化环境，以获得吉祥和繁荣。
在建筑设计中，风水原理被广泛应用，以确保房屋的舒适、安全和成功。
本文将探讨风水与建筑设计的关系，并介绍如何在规划中充分利用风水原理。
风水学说认为，环境对人的生活和事业有重要影响。
在建筑设计中，风水原理考虑了诸多因素，包括地势、朝向、楼高、环境、门窗等，以提供一个有益于人们居住和工作的空间。
以下是一些常见的风水原则和它们在建筑设计中的应用。
首先，地势是风水研究的重要因素之一。
传统风水理论认为，选择适当的地理位置可以带来吉祥和成功。
在建筑设计中，选择建筑物的地点是至关重要的。
理想的地势通常是平坦且开阔的，不受阻碍的地区。
这样的地点有助于正常的气流流动，以及阳光的照射和热量的辐射。
此外，地势应该避免低洼或倾斜的地方，以免水或其他不良物质聚集。
其次，朝向是风水原理中的重要考虑因素之一。
建筑物的朝向通常与地理位置和环境条件相结合。
根据传统风水理论，朝南的建筑物会更受青睐，因为这样可以最大限度地接收阳光和暖气。
此外，避免将门面或窗户朝向死胡同、墓地或其他不吉利的地方。
通过合理设计和布局，可以最大程度地利用朝向优势，提供一个舒适、温暖且愉悦的居住环境。
此外，楼高和楼梯的设计也是风水原理的重点考虑因素。
高楼和长楼道的设计往往与财富和声誉有关。
在风水学说中，楼梯通常被视为负面因素，因为它们会导致能量的流失和拥堵。
因此，在设计建筑物时，楼梯的位置和形状应该被合理安排，避免直接对门或主入口。
楼梯的设计应该符合人体工程学原则，以确保舒适和安全。
另一个与风水原理相关的设计考虑因素是环境和景观的规划。
风水学说认为，周围环境的气场和能量会对人的事业和身体健康产生影响。
因此，在建筑设计中，应该考虑周围的景观和环境。
选择自然环境优美、空气清新的地方，避开工厂、高压线和其他不利影响健康的地方。
此外，合理的景观规划可以提供舒适的视觉和心理体验。
风水与道路规划道路规划中的风水要点
风水与道路规划道路规划中的风水要点道路规划一直是城市规划中非常重要的一部分，它不仅涉及城市交通的畅通与便利，还关系到城市整体的布局和风貌。
然而，除了交通规划的技术因素外，有人提出了一种非常有趣的观点：风水与道路规划。
在风水学中，风水是一种通过环境布局与方位来达到“和谐”的方法。
这篇文章将探讨道路规划中的风水要点。
1. 方位选择方位选择是风水学中至关重要的一项考虑因素，因为需要利用自然环境的能量来提升道路规划的效果。
根据风水学的理论，南方朝向是最为吉利的方位，因为它能够吸收太阳的阳光与热量，提供生长与活力。
因此，在道路规划中，南北走向的道路往往更受青睐，特别是主干道的规划，以提供更好的交通效率与舒适度。
2. 地形与地势风水学中，地形与地势也扮演着重要的角色。
起伏的地势能够形成流动的气场，为道路规划提供更好的能量环境。
因此，避免规划道路在坡度过大或过小的地区，避免在山脉或水体的汇流处设置交通枢纽等，这些都是风水学上要避免的地势。
3. 周边环境周边环境是道路规划中的另一个重要考虑因素。
风水学认为，道路的周围环境应该是和谐、美丽、清洁的，以提供更好的能量场。
因此，在道路规划中，需要考虑周边建筑物的外观与风格，以及绿化植物的布局与选择。
同时，避免道路与垃圾处理场、污水处理厂等有害环境进行过于接近的规划，以保证人们的生活质量与健康。
4. 道路曲线风水学认为，直线的道路容易形成“射箭之气”，给人一种压抑感，而曲线的道路能够缓解这种压迫感，让人感觉更加舒适与愉悦。
因此，在道路规划中，适当的引入曲线与环路，能够为道路增添一种流动的美感，使道路更加顺畅与美观。
5. 能量纳集点风水学中，有一种观点是通过设置能量纳集点来提升道路规划的效果。
这些纳集点通常是一些自然或人工的景观，如公园、广场、喷泉等，它们能够吸引、积聚并散发着正能量。
在道路规划中，可以合理设置这些纳集点，以提升道路的能量场，增加路线的吸引力与艺术感。
6. 道路颜色颜色也是风水学所注重的因素之一。
风水学在当代城市规划中的应用
风水学在当代城市规划中的应用摘要：空间是城市的基础，文化是城市的灵魂；经济是城市的实力，文化是城市的魅力。
“风水”之术的核心是建立在对自然环境的直接观察并在大量案例研究的基础上寻求对理想环境认知的结果，是与阴阳八卦的形态密切相关的。
而科学合理的城市规划也是建立在与自然和谐的基础之上的，二者的这些共同之处，可以在具体的规划项目中进行运用，使规划更具有合理性和文化内涵。
笔者结合未来城市发展的主要趋势，浅析风水学在当代城市规划中的应用。
关键词：风水学；当代城市规划；应用1风水的内涵风水，《辞海》定义为：“风水，也叫堪舆，旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。
”“风水”作为一个专门术语，最早语出晋代郭璞传古本《葬书》中：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水之法，得水为上，藏风次之”。
明代《地理人子须知》中论说风水谓：“地理家以风水二字喝其名者，即郭（璞）氏所谓葬者乘生气也，……，皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔。
总而言之，无风则气聚，得水则气融，此所以有风水之名。
”由此可知，风水是一门察生气来聚藏的术数，追求的是“山环水抱、藏风聚气”的理想环境。
而笔者定义的风水则是与传统迷信思想剥离，将其作为自然科学进行深刻挖掘和研究。
风水学是涵盖天文、地理、气象、地质、水文、环境、规划、建筑、园林等综合性极强的一门自然科学。
风水学的主要作用是指导城市营造、建筑选址、功能分区、建筑布局等有关人居环境建设的内容，包括建筑色彩、建筑形式、园林景观等都受其整个体系的约束和影响。
除了一些变量如政治体制与管理制度，风水学的这些特性恰好与当代城市规划学科有着高度一致的契合之处，正因如此，我们可以将风水学定义为中国古代的城市规划理论的基础理念，从而指导了无数城池的营建。
2风水学对当代城市规划的影响2.1促使城市整体规划观念得以加强不管是我国城市规划的实践还是理论，都有较长的时间历程，从田园城市到山水城市、生态城市等，都充分显示了风水学对城市规划的影响。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
１ 前 言 风水学理 论在 中国古代 的城市建设 和规划 布局 中有 举
足轻 重的作用 ，直到现代仍然在无形 中影响这人们对 地理空 间的认知 。但是随着社会和科学技术 的蓬 勃发展 ，风水学 受 到了多方 面的因素 限制和排挤 ，缺 乏科学 的试 验和证 明 ，使 得 风水学 在现代发展 中举步维 艰 。甚 至曾一度遭 到人们 的 摒弃 ，给它蒙 上 了迷信 和无稽之谈 的面纱 。事 实上 ，随着人 们更 加客观和包容 的看待这个世界 ，风水的部分理论开始得 到大家 的认 可 。尤其 是一些被 大量事 实所证 明是 有科学 性 的理论 。风水学说不仅是 中国的独创 ，是一种地理学方 面的 传统 文化 ，而且 具有规律性 ，有规定 的仪器 ，丰 富的理论基 础 和操 作技术 。中国历代 的传统城 市规 划中 ，风水理念 的思 想 也是 根深蒂固 ，并且 风水学说 中的 “天人合一”的思想 与现代 的人 与 自然和谐相处 的理念遥相 呼应 ，这也是对风水 学说 的 一 种 肯定和赞 同。基于此 ，本文去其糟粕 、取其精华 、传承中 国传统 文化 的态 度 ，浅 析风水 理论 在城市 规划 布局 中 的应 用。 旨在 促进风 水理论与 城市规划 布局的相互融 合 。为当 今城 市规 划布局提供 更加 丰富的城市 建设 内容 和景象 。创 建兼具时代特点和传统文化 内涵的城市建设 提供依据 。
国民经济 的飞速发展 ，政 府对城 市建设 的迫切需求 ，城 市规划 布局承载 的也 是每个城 市 的梦想 。追求鲜 明地域特 征和城 市辨识度 ，是 当今 城市建设 中要考究 的问题 ，尤其是 面对 当今几乎每个城市都要 面对 的问题 ，就是如何让城市在 千篇一律 的高大建筑 聚集之后 ，却能展示每个城市独特性 和 鲜 明的地域性 ，这正是科学合理 的进行城市规划布局 的重要 任务 。无疑风水 学理论 的应 用是一个 不可多得 手法 。这样 既是 对传统文化 的继承又 是对现代城 市规划布局 的一种创
３ 形势 学 说 的思想
风水形势 学说 的最 开始在 先秦诸子论 著中得到 了十分 普遍的运用 。“夫千尺为势 ，百尺为形 ，势与形顺者 ，吉 。势与 形逆者 ，凶。势 凶形 吉 ，百福希一 。势吉形 凶，祸不旋 日。千 尺之势 ，委 婉顿息 ，外 无 以聚内 ，气散 于地 中。经 日：不 蓄之 穴 ，腐 骨之藏也 。”形势说 的核心是局 部要顺应整体 的大势 ， 并且在整 体的布局也 需要局部 的相衬 ，达到协调统 一之美 。 形 势 说作为风水 理论 的主流 ，具有丰 富的理性成分 和实践 基础 ，在科学 、美学上有很大的价值。
圃
浅析风水 学在城 市规 划布局 中 工 大学建 筑与测绘 工程 学院 江 西赣 州市城投 公 司
摘 要 ：本文在 中国古代风 水学理论上 结合现代城 市规 划的特点 ，将风水 学中提倡 的“天人合一”的思想和“形势说 ”的思 想在城市规划布局 ，景观营造和布置等地理空间方面进行应 用，能为进 一步研 究城市规划设计提供新 的思路和方法。
比如 ，国家历史 文化名城 江西省赣 州市 ，是风水祖 师 的 杨筠松的故地 ，由于战乱他从 到那时的唐僖宗朝过时先后辗 转到赣州 ，使得 之后形成 的赣南堪舆学派继承了杨救贫重形 势 、重龙脉的理论精髓 ，后被称为”形势派”或者”赣南派”。杨 公 当年参 与了赣州古城 （见 图 １）的选址 ，作为东 、西 、北三面 环水 的赣 州古城至今 “千年不涝 ”不单是 当时卢光稠组 织建 设的地下排水系统 “福 寿沟”作用 ，后面经过研究发现与杨公 堪舆时对古城“形势 ”的把握令世人 汗颜 ，他成功 的利用面积 为 ３．２２平方公 里 的范 围内呈现 “中间高两边低 ”形似 “龟 背” 的形势在古城建设和选址上成功应用 ，使得给水不会集聚在 古城 内，而使水 流想 城外 的河流 中。因此 当地人常戏称 自己 为“生活在龟 背上人 ”。另一方 面的 “理气说 ”的思想带有很 浓的迷信色彩 ，所以非议 较多 。因此 ，在城市规划布局中 ，结 合形势学 说的思想 ，也 能促进现代 城市建设 的布局之美 ，另 外城市规划是人们对城市美好未来 的憧憬 ，因此在 当代在传 承传统文化 的同时还充满 了对城市的美好 寓意。 ４ 现 代城 市布 局 中风水 的应 用
２ “天人合一”的的思想
风水 理论注重人与 自然 的关 系 ，主张“天人合一”的宇宙 观ｕ 。认为 ，人是 自然 的一部 分 ，人类 的生活 习惯 和行 为应 与 自然规律相 一致 ，提倡顺 天而行 ，顺 势而为 。不 能违逆天 道 行 事 。人类 的理想 目标应是追 求“天人”的协调 与合 同Ｉ２］，因 此我们 需要把握天时地利 ，在现代城市规划布局 中凸显人 与 自然 的和谐 相处 的景象 。在 中国古代 ，无论是 都城建设 、村 庄 、公 宅 、寺 庙 、陵墓 、城郭 ，以及 桥梁 、道 路等 ，从选 址 、规 划 。都与 风水理论 的思想形影 不离 ，对这些 设施 的布局 ，都 会呈 现一种对 自然与“宇宙”的感 悟。将风水理论 中的方位 ， 节令 ，风 向、星宿 等象征 主义手法与哲 理体现 的淋 漓尽致 ， 产生 了中国古代建筑布局 的独特性和鲜明的特点。
２０＂１ ６．０３
２３１
图 １ 赣 州古 城
新 。因此 ，很多城市在规划布局 的时候也开始在重视这方面 的应 用 。赣州市 在新城 区规划 建设 的时候 出于对 “天 人合 一 ”人与 自然和谐 相处 的理念在 商业核 心 区布局 了面积达 ５１５亩兼具城市防内涝作用 的的城市 中央公园 。此外充分利 用太极 的意象使得城市往南发展 ，并且在太极图中相应 的两 处“鱼眼 ”的位 置恰好是 古城 区的商业 中心 ，和新城区的商业 中心 ，寓 意着对城市发展承前启后协调统一的憧憬 。这样的 布局 ，更增加 了城 市的空 间美感 ，也是 人们对城市 的未 来美 好 的 向往 。