张迁碑译文及释义
张迁碑译文及释义
《张迁碑》篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年( 186 年)无盐(治今山东省东平)境内，于明代出土。张迁碑现存于山东泰安岱庙。《张迁碑》和《曹全碑》都为汉末名碑。碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。
文君讳迁，字公方，陈留己吾(1) 人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕知其祖(2) 。高帝龙兴，有张良，善用筹策在帷幕(3) 之内，决胜负千里之外，析珪於留(4) 。文景之间，有张释之(5) ，建忠弼之谟，帝游上林(6) ，问禽狩所有，苑令不对(7) ，更问啬( 8)夫，啬夫事对。於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏(9) ，非社稷之重，上从言。孝武时有张骞(10) ，广通风俗，开定畿寓(11) ，南苞八蛮(12) ，西羁六戎(13) ，北震五狄，东勤九夷(14) 。荒远既殡(15) ，各贡所有，张是辅汉，世载其德。爰既且(16) 于君，盖其繵縺(17) ，缵戎鸿绪(18) ，牧守(19) 相系，不殒高问(20) 。孝弟于家，中謇(21) 于朝，治京氏易(22) ，聪丽(23) 权略，艺于从畋(24) ，少为郡吏，隐练(25) 职位，常在股肱(26) ，数为从事(27) ，声无细闻(28) 。徵拜郎中(29) ，除谷城长，蚕月(30) 之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺(31) 。八月算民(32) ，不烦於乡。随就虚落(33) ，存恤(34) 高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑(35) ，其道区别，尚书五教(36) ，君
崇其宽。诗云恺悌，君隆其恩(37) 。东里润色，君垂其仁。邵伯(38) 分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦(39) ，君之体素，能双其勋(40) 。流化八基(41) ，迁荡阴令。吏民颉颃(42) ，随送如云，周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。前喆遗芳(43) ，有功不书，后无述焉，於是刊石竖表，铭勒万载，三代(44) 以来，虽远犹近。诗云旧国，其命惟新(45) 。於穆(46) 我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之仁。纪行求本(47) ，兰生有芬。克岐有兆(48) ，绥御有勋(49) ，利器不觌(50) ，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人(51) 。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山，干禄无疆，子子孙孙。惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬，阳气厥析，感思旧君，故吏韦萌等佥然(52) 同声，赁师(53) 孙兴，刊石立表，以示后昆。共享无祚(54) ，亿载万年。上部分释义：
1、陈留己吾：陈留，郡名，今河南东部。己吾，地名，今河南东南；
2、焕知其祖：明白地知道(张仲)是其远祖；
3、高帝：汉高祖刘邦。龙兴：喻新王朝的兴起。帷幕：此处指军中的帐幕；
4、析珪：受封。析：中分，一半在天子，一半在诸侯。留：地名；
5、文景：西汉文帝和景帝；
6、上林：苑名，秦曰苑，养禽兽供皇帝春秋打猎；
7、禽狩：以狩为兽。石门颂有“恶虫弊狩”亦通此例。苑令：指上林；
8、啬：小气；
9、啬夫：苑令以下的小官，此处指上林里养禽兽的小官。喋喋：多言；10、孝武：汉武帝刘彻。张骞：人名；11、畿寓：畿宇，疆宇，国土；12、苞：包括，指势力范围所及。八蛮：对南方部族邻国的鄙称；13、羁：ji, 平声，束缚。六戎：对西方部族
44、三代：夏，商， 邻国的鄙称； 14、震：通振，震慑，以威力服人。五狄，对西北方部族 邻国的鄙称。东勤九夷，使东方的九夷来为汉帝国效劳； 15、殡：以殡
为宾。宾：曰服之意； 16、爰既且：当为爰暨，汉魏碑文中习语。爰： 语气助词。暨，及，到； 17、繵縺：即蝉联； 18、缵： zuan, 三声，继 承。戎：同汝。全句为继承张家的恢宏的造绪； 19、牧守：州郡的长
官，州官称牧，郡官称守； 20、高问：崇高的声誉。问：通闻，声誉； 下部分释义21、中謇：以中为忠。謇：jian,三声，a,正直；b, 口吃， 言辞不顺； 22、京氏易：《京氏易传》，西汉京房作； 23、聪丽：聪， 察也； 丽，思也。 全句是善于观察与思考权变谋略； 24、艺于从畋： 畋，
tian （ 二声），打猎，此处应为 “政”，多才多艺。 25、隐练：隐，安 也；练，干也； 26、股肱：肱 （gong, 一声）。辅佐皇帝的大臣； 27、从 事：官名； 28、细闻：微词，隐晦的批评； 29、郎中：官名； 30、蚕月： 夏历三月； 31、腊正之祭， 休囚归贺： 腊祭百神， 纵囚归家； 32、算民： 汉代的人丁税，亦作 “算人”，碑中为别体字； 33、随就虚落：随时造 访一些林落，虚今作 “墟” ； 34、存恤：安慰抚恤； 35、子贱：孔子的 学生，孔子叹息他治理的地方太小。蔑：小也； 36、尚书五教：父义， 母慈，兄友，弟恭，子孝。 37、诗云恺悌，君隆其恩：恺悌君子，温和 乐观而又简朴平易近人； 38、邵伯：即召伯，西周时人； 39、晋阳佩玮，西门带弦：韦，碑作玮， 牛皮条，取其柔韧之意，弦门弦； 40、君之体素，能双其勋：体素此处 指
气质；41、流化八基：广布教化八年。基通“期”；42、吏民颉颃：吏民上下奔走；43、前喆：喆同哲，前辈的哲人；
周；45、诗云旧国，其命惟新：至周文王，周乃成为新国；46、於穆：赞叹词。於，叹词；穆，美；47、纪行求本：求有释“来” ，误。言纪其行而求其始也；48、克岐有兆：克岐谓渐能行走，后多借以形容幼年聪慧。有兆，有预兆；49、绥御：绥，安也。御，治也；50、觌：di, 二声，相见，觌面；51、蔽沛棠树，温温恭人：应作蔽芾，幼小貌。温温，和柔貌。恭人，谦恭之人。52、佥：qian, 一声，全都；53、赁：租，租房，租车，出工；54、祚：福，皇帝的地位。
张迁碑碑文及注释
张迁碑 原文 君讳迁，字公方，陈留己吾(1)人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕知其祖(2)。高帝龙兴，有张良，善用筹策在帷幕(3)之内，决胜负千里之外，析珪於留(4)。文景之间，有张释之(5)，建忠弼之谟，帝游上林(6)，问禽狩所有，苑令不对(7)，更问啬（8）夫，啬夫事对。於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏(9)，非社稷之重，上从言。孝武时有张骞(10)，广通风俗，开定畿寓(11)，南苞八蛮(12)，西羁六戎(13)，北震五狄，东勤九夷(14)。荒远既殡(15)，各贡所有，张是辅汉，世载其德。爰既且(16)于君，盖其繵縺(17)，缵戎鸿绪(18)，牧守(19)相系，不殒高问(20)。孝弟于家，中謇(21)于朝，治京氏易(22)，聪丽(23)权略，艺于从畋(24)，少为郡吏，隐练(25)职位，常在股肱(26)，数为从事(27)，声无细闻(28)。徵拜郎中(29)，除谷城长，蚕月(30)之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺(31)。八月算民(32)，不烦於乡。随就虚落(33)，存恤(34)高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑(35)，其道区别，尚书五教(36)，君崇其宽。诗云恺悌，君隆其恩(37)。东里润色，君垂其仁。邵伯(38)分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦(39)，君之体素，能双其勋(40)。流化八基(41)，迁荡阴令。吏民颉颃(42)，随送如云，周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。前喆遗芳(43)，有功不书，后无述焉，於是刊石竖表，铭勒万载，三代(44)以来，虽远犹近。诗云旧国，其命惟新(45)。於穆(46)我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之仁。纪行求本(47)，兰生有芬。克岐有兆(48)，绥御有勋(49)，利器不觌(50)，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人(51)。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山，干禄无疆，子子孙孙。惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬，阳气厥析，感思旧君，故吏韦萌等佥然(52)同声，赁师(53)孙兴，刊石立表，以示后昆。共享无祚(54)，亿载万年。 上部分释义： 1、陈留己吾：陈留，郡名，今河南东部。己吾，地名，今河南东南； 2、焕知其祖：明白地知道（张仲）是其远祖； 3、高帝：汉高祖刘邦。龙兴：喻新王朝的兴起。帷幕：此处指军中的帐幕； 4、析珪：受封。析：中分，一半在天子，一半在诸侯。留：地名； 5、文景：西汉文帝和景帝；
张迁碑释文
【原文】 汉故谷城长、荡阴令张君表颂 君讳迁，字公方，陈留已吾人也。君之先，出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览诗雅，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩（通兽）所有。苑令不对，更问啬夫。啬夫事对，于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷，荒远既殡（通宾），各贡所有。张是（通氏）辅汉，世载其德，爰既且（既且为暨之误）于君，盖其繵縺（即缠连），缵（即继）戎鸿绪，牧守相系（即继），不殒（通陨）高问，孝弟于家，中（通忠）謇于朝，治京氏易，聪丽权略，艺于从畋（政之误）。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之[亻蔡]（祭之异写），休囚归贺。八月[打不出这个字]（筭之简写，通祘）民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犂（即犁）种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。尚书五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮（即佩韦之俗字），西门带弦，君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征。西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，诗云旧国，其命惟新 於穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行求（来字右上一点，据考为求字）本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人，乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙 惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气厥[木片]（析之俗字），感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天秨，亿载万年。 【背景】
张迁碑释文
张迁碑 《张迁碑》篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年）无盐（治今山东省东平)境内，于明初出土。碑高九尺五寸（2.92 米），宽三尺二寸（1.07米）。碑阳十五行，行四十二字，共五百六十七字，字径3.5厘米，隶书；张迁碑现存于山东泰安岱庙。碑文隶书朴厚劲秀，方整多变，碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。是传世汉碑中风格雄强的典型作品，现存最早拓本为明拓本（“东里润色本”），藏于故宫博物院。 （原文译文） 君讳迁，字公方。陈留己吾人也。君名字叫迁，字公方。是陈留郡己吾地方人。 君之先出自有周，君的祖先可以追溯到周代， 周宣王中兴，有张仲，周宣王中兴的时候，有一个叫张仲的大臣， 以孝友为行，将善待父母和兄弟作为行为准则， 披览诗雅，焕知其祖。披阅一下诗经小雅篇，就可以明显地知道张仲是张氏祖先。 高帝龙兴，汉高祖龙兴的时候 有张良，善用筹策，有一个叫张良的大臣，善于运用谋略， 在帷幕之内，在军帐内指挥作战， 决胜负于千里之外，就可以决胜千里之外， 析圭于留。汉朝开国后，被封在留地，称留侯。 文景之间有张释之，文帝和景帝期间，有张释之， 建忠弼之谟，忠诚辅佐皇帝，建立了功业， 帝游上林苑，有一次，皇帝游览上林苑， 问禽狩（兽）所有，问哪里有禽兽， 苑令不对，苑令答不出来， 更问啬夫，再问啬夫， 啬夫事对，啬夫答对了， 于是进啬夫为令，于是，决定提升啬夫为苑令， 令退为啬夫，苑令降为啬夫， 释之议为不可，张释之谏议说，不可以这样做， 苑令有公卿之才，苑令有公卿的才干， 啬夫喋喋小吏，啬夫是只会说几句话的小吏， 非社稷之重，不是国家的重臣， 上从言。皇上听从了他的话。 孝武时有张骞，孝武帝有张骞， 广通风俗，广泛地沟通汉朝与其他国家的风俗， 开定畿寓（宇）开拓并且平定了周边地区，
张迁碑译文及释义
张迁碑译文及释义 《张迁碑》篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年）无盐（治今山东省东平)境内，于明代出土。张迁碑现存于山东泰安岱庙。《张迁碑》和《曹全碑》都为汉末名碑。碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。 文君讳迁，字公方，陈留己吾(1)人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕知其祖(2)。高帝龙兴，有张良，善用筹策在帷幕(3)之内，决胜负千里之外，析珪於留(4)。文景之间，有张释之(5)，建忠弼之谟，帝游上林(6)，问禽狩所有，苑令不对(7)，更问啬（8）夫，啬夫事对。於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏(9)，非社稷之重，上从言。孝武时有张骞(10)，广通风俗，开定畿寓(11)，南苞八蛮(12)，西羁六戎(13)，北震五狄，东勤九夷(14)。荒远既殡(15)，各贡所有，张是辅汉，世载其德。爰既且(16)于君，盖其繵縺(17)，缵戎鸿绪(18)，牧守(19)相系，不殒高问(20)。孝弟于家，中謇(21)于朝，治京氏易(22)，聪丽(23)权略，艺于从畋(24)，少为郡吏，隐练(25)职位，常在股肱(26)，数为从事(27)，声无细闻(28)。徵拜郎中(29)，除谷城长，蚕月(30) 之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺(31)。八月算民(32)，不烦於乡。随就虚落(33)，存恤(34)高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑(35)，其道区别，尚书五教(36)，君崇其宽。
张迁碑译文及释义
张迁碑译文及释义 君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善 用筹策在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪於留。文景之间，有 张释之，建忠弼之谟，帝游上林，问禽狩所有，苑令不对，更问啬 夫，啬夫事对。於是，进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可，苑 令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重，上从言。孝武时有 张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤 九夷。荒远既殡，各贡所有，张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖 其繵縺，缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝，治 京氏易，聪丽权略，艺于从畋，少为郡吏，隐练职位，常在股肱，数 为从事，声无细闻。徵拜郎中，除谷城长，蚕月之务，不闭四门。腊 正之祭，休囚归贺。八月算民，不烦於乡。随就虚落，存恤)高年。路 无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其 道区别，尚书五教，君崇其宽。诗云恺悌，君隆其恩。东里润色，君 垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦，君之体素，能 双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云，周公东征，西 人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉，於 是刊石竖表，铭勒万载，三代以来，虽远犹近。诗云旧国，其命惟 新。於穆我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之仁。纪行 求本，兰生有芬。克岐有兆，绥御有勋，利器不觌，鱼不出渊。国之 良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。既多 受祉，永享南山，干禄无疆，子子孙孙。惟中平三年，岁 在摄提，二月震节，纪日上旬，阳气厥析，感思旧君，故吏韦萌等 佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享无祚，亿载万年。
张迁碑原文及译文
张迁碑原文及译文 《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，又名《张迁表颂》汉灵帝中平三年（公元186年）立于山东，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。现收藏于山东泰山岱庙碑廊，碑高2.92米，宽1.07米。 碑主人张迁，字公方。陈留己吾（今河南宁陵境内）人。曾任城（今河南洛阳市西北）长，迁荡阴（今河南汤阴县）令。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。 《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的一件作品，它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，是汉隶的代表作之一。 君讳迁，陈留己吾人也。君之先出自有周， 君名字叫迁，是陈留郡己吾地方人.君的祖先可以追溯到周代， 周宣王中兴，有张仲，以孝友为行， 周宣王中兴的时候，有一个叫张仲的大臣，将善待父母和兄弟作为行为准则，披览诗雅，焕知其祖。 披阅一下诗经小雅篇，就可以明显地知道张仲是张氏祖先。 高帝龙兴，有张良，善用筹策， 汉高祖龙兴的时候有一个叫张良的大臣，善于运用谋略， 在帷幕之内，决胜负于千里之外，析圭于留。 在军帐内指挥作战，就可以决胜千里之外，汉朝开国后后，被封在留地，称留侯。 文景之间有张释之，建忠弼之谟， 文帝和景帝期间，有张释之，忠诚辅佐皇帝，建立了功业， 帝游上林苑，问禽狩（兽）所有 有一次，皇帝游览上林苑，问哪里有禽兽 苑令不对，更问啬夫，啬夫事对，
苑令答不出来，再问啬夫，啬夫答对了， 于是进啬夫为令，令退为啬夫， 于是，决定提升啬夫为苑令，苑令降为啬夫， 释之议为不可， 张释之谏议说，不可以这样做， 苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重，上从言。 苑令有公卿的才干，啬夫是只会说几句话的小吏，不是国家的重臣，皇上听从了他的话。 孝武时有张骞，广通风俗，开定畿寓（宇） 孝武帝有张骞，广泛沟通汉朝与其他国家的风俗，开拓且平定了周边地区， 南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷，荒远既殡（宾）各供所有。 向南囊括了八蛮部落，向西占领了六戎部落，向北震慑了五狄部落，向东安抚了九夷部落，荒远地区都已经宾服了，各自向汉朝供奉他们的财物。 张是（氏）辅汉，世载其德，爰既且（暨）于君， 可见，张氏辅佐汉朝，世代都记载着他们的功德。等到了君这一代， 盖其繵縺（蝉联），缵戎鸿绪，牧守相系（继），不殒高问（闻）， 大概就是他们后代的继承人，继承发扬了前辈伟大的业绩，世代做官相互继续，没有辱没好的声名。 孝弟（悌）于家，中（忠）謇于朝， 在家里能做到孝敬父母，善待兄弟，对朝廷做到忠诚正直， 治京氏易，聪丽权略，艺于从畋 精通京氏所传的易经，君机智灵活而有韬略，特别善于耕种农田， 少为郡吏，隐练职位，常在股肱。 年轻时作过郡吏，精熟本职上干练有能力，常常被派在重要岗位上。 数为从事，声无细闻，征拜郎中，除谷城长 多年做从事，细小的事情都能明察，被朝廷征召任郎中，又被任命为谷城县的县令
张迁碑译文及释义
张迁碑译文及释义 《张迁碑》全称为《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉时期的隶书碑刻，现藏于山东泰山岱庙。其碑文主要记载了张迁的生平事迹，以及其在任期间的政绩和功德。 《张迁碑》的内容主要是为纪念张迁的功绩而作。以下是《张迁碑》的主要内容： 君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负于千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：“今上不量主卑，下不量臣卑，此非所以助治世明主也。”帝乃止。孝武时，有张骞，使大夏，还为校尉，封博望侯。 家世孝友，称为义门。君体孝性笃，友于兄弟，雅好儒术，非礼不动。元初二年，举孝廉，除郎中，拜谒者，迁杨州刺史。四年，拜尚书。六年，迁东莱太守。八年，征拜河南尹。视事三年，政化大行。以疾去官，吏民思之，怀棠树之惠，而为之作颂。君有清徽，能理剧，勤吏职，其有惠政，民以安之。 迁荡阴令，吏民颉颃，随送如云，念其遗爱，遮道留之。及迁魏郡太守，以军兴，拜太中大夫。其年，拜使持节、安乐太守。君下车，崇尚俭约，忧民如病。郡内大治，民怀其德，立碑颂之。
君之子孙，盖子贡之裔也。有孔璋，字叔圭，以文才给事郡，早卒。有子名融，少有令誉，为尚书郎，稍迁南阳太守，坐事免。有孙名谌，字季方，名在仕籍，更为官族。 自君之祖，以至于君，积善累仁，世济其美，不陨其名。可谓仁慈之至，积德之厚矣。故铭曰： 皇矣张君，秉德醇固。难进易退，在公之节。纪纲万邦，必以道率。纠谬绳违，不避强御。屯夷荒服，翦伐大逆。化行蛮貊，德被海裔。威遏三略，德盛八区。过都越国，蹶角受书。金声玉振，弥久不渝。遂阶高位，冠盖相属。既立丰碑，竭兹颂诗。 重点词的解释： -君：对人的尊称，相当于“您”。 -孝友：孝顺父母，友爱兄弟。 -雅：平素，向来。 -三年：这里指元始二年（公元2 年）。 -谒者：官名，即谒者仆射，负责传达皇帝旨意，也负责接待宾客。 -迁：升职。 -扬州：东汉时的州名，管辖范围大致相当于今天的安徽、江苏、江西、浙江、福建等地。
张迁碑译文
汉代张迁碑译文 《张迁碑》（《汉故谷城长荡阴令张君表颂》） 《张迁碑》全称为《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，汉灵帝中平三年（公元186年）立碑于山东东平县。现陈列于山东泰山岱庙碑廊。碑高2.92米，宽1.07米。 碑主人张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人，曾任城（今河南洛阳市西北）长，迁荡阴（今河南汤阴县）令。故吏韦萌等为追念其功德，刊石立表以纪之。碑阴三列，上两列各１９行，下列３行，刻有捐钱人题名和钱数。碑阳隶书15行，满行42字，共567字，字径3.5厘米。碑阴刻立碑官吏41人衔名及出资钱数，共3列41行323字，隶书，字径3.5厘米。额篆书“汉故谷城长荡阴令张君表颂”，2行12字，字径9.5厘米。书体意在篆隶之间又能有意曲屈，似汉印之缪篆。１２字分两行而无列，布局紧密大小错落，浑然一体，或挪让、或盘曲、或长短、刚健有力，实为额中之妙品。 此碑在明初掘地时发现，立于东平儒学明伦堂前，当时碑文完好可读，到明正德年间，仅残缺5字，“东里润色”4字尚好；清乾隆年间，“东里润色”“东”字泐半边，“润”字泐半边，其水旁尚存中点，“色”字与下边的“君”字泐大半。建国后，在东平县政府院内建亭一座，立碑于内。1966年移至岱庙炳灵门，外置玻璃罩加以保护。此时残泐65字，不可认读的36字。1983年10月移岱庙碑廊。 此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。词旨淳古，隶书朴茂，字体方整中多变化、朴厚中见媚劲，蚕不并头，雁不双设，外方内圆，内捩外拓，是雕刻、书法艺术的珍品。 最早著录此碑的是明都穆《金薤琳琅》。清初顾炎武《金石文字记》疑其为后为摹刻。但大多数学者认为，刻碑书风朴茂端直，非汉人不能为，再加上自然剥落的痕迹，更非人为，碑为原刻。１９７３年出土的《鲜于璜碑》与此碑风格相近，而《鲜于璜碑》早《张迁碑》２１年，二者均为汉隶中方笔之典型。 《张迁碑》流行的有明拓本、清拓本、影印本和翻刻本。明拓本为最早版本，而又以其第八行“东里润色”四字完好的故宫博物院藏本为最佳称“东里润色”本。 张迁碑是汉朝时的产物。碑文的内容具有浓厚的文学色彩，除歌功颂德之外，还可以看到当时人们的社会价值观和三世因果积德观。 三世因果积德观。张迁的祖上，追溯到周朝的张仲，汉高祖的张良，文景的张释之，孝武的张骞。特别是汉朝，张氏辅助刘皇，更是人才辈出。“张是辅汉，世载其德，爰既旦於君，盖其繵縺，缵戎鸿绪，牧守相系”。好像张氏就是刘家的忠诚追随者，冥冥中世代相随。俗话说：富不过三代，贵不过一代。汉朝的张氏能累世出英才，乃开朝元老、道派人物张良的阴德和家传秘诀所赐的。“功成事遂身退，天之道。”有势不使尽，多为子孙计。张氏辅佐汉室，其德义世代都有继载，直至于君（张迁），蝉联不绝。张迁本人，对汉家朝廷忠心眷眷，对家庭长辈孝顺，认真研习《易经》，聪明又善于谋略，深懂为政之道。“孝弟於家，中謇於朝，治京氏易，聪丽权略，艺於从畋”。 当时人们对一个当权者张迁的功绩是怎样评价的。一是善于出谋划策。“少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。”二是治理谷城有方，人民安居乐业。“征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之（祭），休囚归贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犂种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。”三是性格好、人品好。张迁为人宽容善良，讲恺悌和乐，崇尚仁义。张迁如白雪淳厚、兰花芬芳、深渊鱼儿、爱民棠树等等不一而足。张迁比历史的子贱还大气，具有子产文章的仁德，如召公善政，集晋阳和西门豹两人的长处。
张迁碑全文及译文
张迁碑全文及译文 1汉故谷2城长荡3阴令张4君表颂 5君讳迁，字公方，陈留已吾人也。君之先6出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友7为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有8张良，善用筹策在帷幕之内，决胜负千9里之外，析珪（guī同“圭”古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方）于留。文景之间，有张释之，10建忠弼之谟（mó计谋）。帝游上林，问禽狩所有。苑11令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬12夫为令，令退为啬夫。释之议为不可，苑13令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷14之重。上从言。孝武时有张骞，广通风俗，15开定畿（jī靠近国都的地方）宇，南苞八蛮，西羁六戎，北震五16狄，东勒九夷，荒远既宾，各贡所有。张是17辅汉，世载其德，爰（曰）暨（到达）于君，盖其繵縺（蝉联），18缵（zuǎn继承）戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于19家，中謇（jiǎn正直）于朝，治《京氏易》，聪丽权略，艺于20从畋（tián打猎）。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数21为从事，声无细闻。徵拜郎中，除谷城长。22蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归23贺。八月算民，不烦于乡。随就虚落，存恤24高年。路不拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧25平城市，斯县独全。子贱孔蔑，
其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；《诗》云恺悌，君隆其26恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿27于棠。晋阳佩玮，西门带弦，君之体素，能28双其勋。流化八期，迁荡阴令。吏民颉颃（xiéháng 对抗），29随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞30鲁，考父颂殷。前哲遗芳，有功不书，后无31述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以32来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。33于穆我君，既敦既纯，雪白之性，孝友之34仁。纪行求本，兰生有芬，克岐有兆，绥御35有勋。利器不觌（dí相见），鱼不出渊，国之良干，垂36爱在民。蔽芾棠树，温温恭人，乾道不缪，37唯淑是亲。既多受祉，永享南山，干禄无38疆，子子孙孙。惟中平三年，39岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气厥40析，感思旧君。故吏韦萌等，佥（qiān全）然同声，赁41师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天祚，亿42载万年。 碑阴文(上列十九行) 故安国长韦淑珍钱五百； 故从事韦少口钱五百； 故从事韦元雅钱五百； 故从事韦元景钱五百；
张迁 碑 白话译文
张迁碑白话译文 已故的君，名叫迁，字公方，河南省开封市陈留县已吾村的人。君的祖先出自周朝。 周宣王中兴，有张仲辅佐，他以孝敬父母，友爱兄弟和朋友闻名于世，还能对《诗经》倒背如流，不忘祖先恩德。 汉高祖刘邦登基称帝，有张良辅佐，他善于在军中帐内筹划计谋，能决胜于千里之外。张良的封地在河南省开封市陈留县。 汉文帝、汉景帝时代，有张释之辅佐，他为江山社稷，竭尽全力，赤诚无私。在汉文帝视察《上林苑》时，汉文帝问苑令：“我能在此苑内打猎吗？”苑令答：“不可以，此苑是军事训练重地，任何人都不能在此处狩猎。”文帝又问旁边的一位啬夫，啬夫答：“尊敬的帝王，整个国家都是您的，您完全可以在此苑内狩猎。”汉文帝闻此言大喜，当场宣布：“撤苑令为啬夫，提拔啬夫晋升为苑令。”这时，汉文帝身边的廷尉官张释之站出来说：“帝王，您的圣旨欠妥，苑令不让您在此处狩猎，是为江山社稷考虑，他有公卿之才，不能撤他的职位。啬夫只是为了保全个人私利，万万不可以重用。”文帝思虑半晌说：“释之的建议是对的。”收回了圣旨，听取了释之的建议。 汉武帝时期，有张骞辅佐，对外开放，相互交流。开辟扩大国家疆土，还曾参于了征伐北狄和西戎，收复了南舒和楚荆。在辽阔宽敞的郊外祭祀天帝，各诸侯贡上最好的祭品。张骞辅佐汉室有功，世世代代记载着他的美德和功劳。
于是，张骞君在连续任职期间，能继承祖业兴国邦。抓好农牧业生产，维护好社会稳定，不损失他的崇高声誉。 他在管辖的封地内，德行端正，遵循礼仪。事君忠诚正直。治理镐京，勤于职守，使用手中权力严肃谨慎。才能和技能用于抓好农业种植和狩猎。青年任小吏时，努力学习各种知识技能，意在将来为国家效力。在身边的同僚中，从未听到过他有任何过失。 在担任郎中令前，任谷城长官时，三月做好春耕播种农务，打开城邑四门，保持道路畅通。腊月农闲时节，率领众民祭祀神明，被拘禁的人也要放归本族助祭。八月秋收农忙季节，不役使劳力，不扰民生事。顺其自然，爱抚、体恤年老体弱者。社会治安稳定，东西丢失在路上，没有人拾为己有。春耕播种季节，人们食宿在田间。三百年后的今天，黄巾造反初期，人多势众，铺天盖地，到处焚烧官府，攻占城邑，但是谷城毫发无损。这是张骞君的功劳啊！真可惜啊！当时他管辖的地盘太小了。谷城是守礼义之都，这是与其他城邑的最大区别。 张迁君在担任尚书令，掌管文书奏章期间，把《尚书》列入五经之一，主要是为了推崇崇高的思想美德。《诗经》一书里说：和乐平易真君子，恩泽盛大深厚，和颜悦色好君子，仁义待民。 召伯封地在陕西，君的美德好比葱茏的甘棠树。觐见君主时衣服大带上系美玉和佩瑶，驻守城池时佩带宝剑和弓弦。君的品德善良，文武双全，屡建奇功。 周公兴师向东征伐，西方众子民祈祷军中将士凯旋。广大民众称
汉隶：《张迁碑》译文浅析
汉隶：《张迁碑》译文浅析 ［注释］：①“召伯分陕，君懿于棠”：召伯即召公，周武王的堂弟，姓姬名爽。因早年采食于召（今陕西岐山西南），故史称“召公”。他和周公共同辅佐成王，位高权重。分陕：《公羊传·隐公五年》：“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之。”周灭商后，周公封于鲁，召公封于燕。（上个世纪在北京琉璃河地区发现了召公始封地。）“君懿于棠”：懿，美、善。棠，即甘棠，俗称杜梨、棠梨。《史记·召公传》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下。自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐。歌咏之，作甘棠之诗。” ②“晋阳佩韦，西门带弦：”《韩非子·观行篇》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”晋阳，赵鞅邑，安于为赵氏臣。韦，皮绳，性柔韧，性急之人佩以自警；西门豹性缓，故带弦自戎。弓弦紧绷，故以此提醒自己。按《韩非子》所记，应是晋阳性缓，西门性急。碑文记颠倒了。 ③“流化八稘”：稘，周年，同“期”。 ④荡阴令：荡阴县属河内郡，在今河南省荡阴县。张迁在谷城县任职八年，有善政，现在要改调荡阴县任职，故有下面“随送如云”情景。 ⑤“周公东征，西人怨恩”：周公，名旦，周文王之子，周武王之弟。他与召公一起辅佐成王。时管叔、蔡叔等叛乱，周公出师东征，三年方平。西人庆祝胜利，悼念亡者，有哀思之情。见《诗·破斧》。 ⑥“奚斯赞鲁，考父颂殷”：奚斯曾作《鲁颂》，正考父作《周颂》。有人以为，下面“三代以来，虽远犹近”诸句应在此处。意为因为有了《鲁颂》、《周颂》，时代虽远，也感觉很近。原碑应是误置。 ［译文］：召公分主陕地以西，他在甘棠树下留下善政美名，张君之美名，亦不相让或犹过之。昔日晋阳（董安于）性急，故佩韦（皮绳）以自警；西门豹性缓，则带弓弦作为鉴■。而张君素质很好，
《张迁碑》原文及泽文
《张迁碑》原文及泽文 [原文]：君讳迁，字公方。陈留己吾人也。君之先，出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行。披览《诗·雅》，焕之其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪於留。 [译文]：张君名讳迁，字公方。是陈留郡己吾县人。张迁之先人，出自周朝，周宣王中兴之时，有个张仲，以孝著名，只要看一下《诗经》之“雅颂”部分，就可以清楚地了解到其祖先的情况。汉高祖刘邦兴起之时，有谋士张良，善用计谋，能筹划于帐幕之中，决胜于千里之外。他后来被封为“留侯”。 [原文]：文、景之间，有张释之建忠弼之谟，帝游上林，问禽兽（狩）所有，苑令不对，更向啬夫，啬夫事对，於是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重，上从言。 [译文]：在西汉文帝和景帝之际，有个张释之，他是一个忠于职守、敢提意见的辅佐大臣。（他跟随）文帝游上林苑。文帝问苑中有多少禽兽？苑令答不上来。又问啬夫，啬夫却对答如流。于是文想提拔啬夫为苑令，苑令退为啬夫。张释之建议说，这不可以。因为苑令有公卿大臣的才能，啬夫只是一个只会喋喋不休的小吏，不是治国安邦的栋梁之材。文帝就听从了他之的意见。 [原文]：孝武时有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既宾（殡），各贡所有。 [译文]：汉武帝时，有个叫张骞的人，广泛地勾通了诸地与本土不同的风俗教化，开拓、安定了边境地区。其范围南面包括了八蛮、西部羁糜了六戎、北部威震于五狄、东西到达九夷。荒远地区既已宾服大汉，都来进贡他们的特产。 [原文]：张是辅汉，世载其德。爰暨（既且）于君，盖其缠联
（繵縺），缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高向。孝弟于家，忠（中）謇于朝，治京氏《易》，聪丽权略，艺于从政（畋）。 [译文]：张氏辅佐汉室，其德义世代都有继载，直至于君（张迁），蝉联不绝。他继承了这宏大的端绪。州牧、太守相继，都要不曾辱没这大好的声名。在家中他能尽孝悌之情，在朝廷，也能作到忠厚正直。他能通晓京房的《易》学。能聪敏地掌握权变策略。他是以文从政的。 [原文]：少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。徵拜郎中，除谷城长，蚕月之务，不闭四门。腊正之祭（），休囚归贺。八月算民，不烦於乡。 [译文]：张迁少时任郡吏，他能精确熟练地完成任务，故常常成为骨干力量。又多次成为郡守的从事（郡守自辟的僚属）.并不因为他自己不事张扬而不为人知。故后来他被拜为郎中和谷城县长。农历七（农忙之时）能够做到四门不闭；腊月行祭之日，他将囚徒放假回家，他们都能按时归来，以感谢他的恩德。八月计算人口赋税等事，也不麻烦乡人。 [原文]：随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。 [译文]：他随便住在很简陋的村落的院子中。他体虚年迈之人。（在他治理之下，社会风气良好）能做到在路上丢了东西，无人捡为已有；种完地后露宿野外，也不会有任何问题。黄巾起义后，城市都被烧毁，惟独他治下之县城完整无损。 [原文]：子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽； [译文]：孔子曾说子贱所在的地域及其气量太小,而张君与他完全不同。《尚书》载有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）五教，张君最崇拜其宽容；
汉《张迁碑》释文以及翻译
汉《张迁碑》释文以及翻译 【原文】 汉故谷城长、荡阴令张君表颂 君讳迁，字公方，陈留已吾人也。君之先，出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览诗雅，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩（通兽）所有。苑令不对，更问啬夫。啬夫事对，于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷，荒远既殡（通宾），各贡所有。张是（通氏）辅汉，世载其德，爰既且（既且为暨之误）于君，盖其繵縺（即缠连），缵（即继）戎鸿绪，牧守相系（即继），不殒（通陨）高问，孝弟于家，中（通忠）謇于朝，治京氏易，聪丽权略，艺于从畋（政之误）。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之[亻蔡]（祭之异写），休囚归贺。八月[打不出这个字]（筭之简写，通祘）民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犂（即犁）种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。尚书五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮（即佩韦之俗字），西门带弦，君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征。西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，诗云旧国，其命惟新 於穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行求（来字右上一点，据考为求字）本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人，乾道不缪，
张迁碑译文
张迁碑译文 原文： 君讳迁，字公方，陈留已吾人也。君之先，出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览诗雅，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩（通兽）所有。苑令不对，更问啬夫。啬夫事对，于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可，苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷，荒远既殡（通宾），各贡所有。张是（通氏）辅汉，世载其德，爰既且（既且为暨之误）于君，盖其繵縺（即缠连），缵（即继）戎鸿绪，牧守相系（即继），不殒（通陨）高问，孝弟于家，中（通忠）謇于朝，治京氏易，聪丽权略，艺于从畋（政之误）。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之[亻蔡]（祭之异写），休囚归贺。八月[打不出这个字]（筭之简写，通祘）民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犂（即犁）种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。尚书五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮（即佩韦之俗字），西门带弦，君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征。西人怨思。奚斯赞鲁，考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，诗云旧国，其命惟新 於穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行求（来字右上一点，据考为求字）本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人，乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙 惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气厥[木片]（析之俗字），感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天秨，亿载万年。 繁体： 君諱遷，字公方，陳留已吾人也。君之先，出自有周，周宣王中興，有張仲，以孝友為行，披覽詩雅，煥知其祖。高帝龍興，有張良，善用籌策，在帷幕之內，決勝負千里之外，析珪於留。文景之間，有張釋之，建忠弼之謨。帝游上林，問禽狩（通獸）所有。苑令不對，更問嗇夫。嗇夫事對，於是進嗇夫為令，令退為嗇夫。釋之議為不可，苑令有公卿之才，嗇夫喋喋小吏，非社稷之重。上從言。孝武時有張騫，廣通風俗，開定畿寓，南苞八蠻，西羈六戎，北震五狄，東勤九夷，荒遠既殯（通賓），各貢所有。張是（通氏）輔漢，世載其德，爰既且（既且為暨之誤）於君，蓋其繵縺（即纏連），纘（即繼）戎鴻緒，牧守相系（即繼），不殞（通隕）高問，孝弟於家，中（通忠）謇於朝，治京氏易，聰麗權略，藝於從畋（政之誤）。少為郡吏，隱練職位，常在股肱。數為從事，聲無細聞。徵拜郎中，除谷城長。蠶月之務，不閉四門。臘正之[亻蔡]（祭之異寫），休囚歸賀。八月[打不出這個字]（筭之簡寫，通祘）民，不煩於鄉。隨就虛落，存卹高年。
张迁碑译文
张迁碑之宇文皓月创作 《张迁碑》篆额题《汉故毂城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186年）无盐（治今山东省东平)境内，于明代出土。张迁碑现存于山东泰安岱庙。碑文隶书朴厚劲秀，方整多变，碑中字体大量渗入篆体结构，字型方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。是传世汉碑中风格雄强的典型作品，现存最早拓本为明拓本（“东里润色本”），藏于故宫博物院。《张迁碑》全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表》。碑石原在山东东平州（今山东东平县），今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年（公元186年）二月刻。明初出土。碑高九尺五寸（2.92 米），宽三尺二寸（1.07米）。碑阳十五行，行四十二字，共五百六十七字，字径 3.5厘米，隶书；碑阴刻立碑官吏四十一入衔名及出资钱数，共三列，上二列十九行，下列三行，共四十一行三百二十三字，隶书，字径 3.5厘米；碑额篆书题“汉故榖城长荡阴令张君表颂”十二字，意在篆隶之间而屈曲填满，有似印文中缪篆，人因以篆目之。碑主张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人。曾任谷城（今河南洛阳市西北）长，迂荡阴(今河南汤阴县)令。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。碑文书法多别体，未署书者姓名，刻石人为孙兴，所以有人怀疑是摹刻品，但就端直朴茂之点而言，非汉人不克不及，所以决为当时之物。碑阴所刻人名，书亦雄厚多姿。 书法特点 《张迁碑》是东汉晚期作品。通篇为方笔， 方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练。书风端正朴茂，方劲雄浑。初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。 运笔多采“方笔”，用笔棱角分明,具有齐、直、方、平的特点。笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。波画的提按过渡不甚明显，有别于孔庙三碑的大撇重捺。“于方直中寓圆巧，笔划粗细相间，生动自然”。[1] 字形偏于古拙一路，碑中字体大量渗入篆体结构,字型方正,虽字迹多漫漶，然端整雅练，剥落之痕亦复天然，结字运笔已开魏晋风气。结构组合，端正中见揖让错综，灵活变更，殊多生趣，而又沉着方劲。碑阳之字朴雅秀隽，碑阴之字稍见纵肆，皆高洁明朗。学汉隶者，都以此碑为最后范则。然而得其方秀者多，得其凝厚者寡盖其含蓄内蕴得之不容易也。深望智者能得其兼。 近代书家李瑞清认为《张迁碑》上承西周《盂鼎》书风，四周平满，严正朴茂，而且接近楷法，开启北魏《张猛龙碑》、《龙门二十品》一路书法。亦有人认为，“北魏《郑文公碑》、《始平公造像记》等石刻、造像无不与它有着嫡乳关系”。[2]