薛兆丰经济学讲义摘引
薜兆丰经济学讲义
薜兆丰经济学讲义简介经济学是一门社会科学，研究人类在有限资源下如何分配和利用资源以满足无限的需求。
薜兆丰的经济学讲义提供了对经济学的全面、详细、完整和深入的探讨。
本文将围绕薜兆丰经济学讲义展开讨论，分析其主题与内容。
主题一：经济学概述及基本概念1.1 经济学的定义经济学是研究人类一定时期内，在满足其生活物质需求的过程中，对有限资源进行有效配置的科学。
1.2 经济学的分类•宏观经济学•微观经济学1.3 基本经济学概念1.供给与需求2.产出与收入3.机会成本4.边际效应5.无效率与有效率主题二：经济学分支与方法2.1 主要经济学分支•基础经济学•应用经济学•实证经济学•理论经济学2.2 经济学的研究方法1.归纳法2.演绎法3.统计分析法4.实验法主题三：经济学的主要理论3.1 古典经济学•亚当·斯密的财富观念•大卫·李嘉图的价值理论•约翰·梅纳德·凯恩斯的总需求3.2 供给和需求理论1.供给曲线与需求曲线2.平衡价格与平衡数量3.3 市场结构理论•完全竞争市场•垄断市场•寡头垄断3.4 宏观经济学理论1.GDP与经济增长2.失业与通货膨胀3.货币政策与财政政策主题四：经济学与实际应用4.1 经济学在生活中的应用1.个人理财决策2.国家经济政策4.2 经济学对企业的影响1.成本分析与生产决策2.市场定位与定价策略4.3 经济学对社会问题的解决1.贫富差距与社会公平2.环境保护与可持续发展结论薜兆丰经济学讲义系统地介绍了经济学的概念、理论和应用。
通过学习这本讲义，读者可以深入理解经济学的基本原理，应用经济学的方法解决实际问题。
经济学作为一门重要的学科，对个人、企业和国家的经济决策都有重要影响，了解经济学能够帮助我们做出更明智的决策，实现个人和社会的福祉。
《薛兆丰经济学讲义》口播读书晚安
《薛兆丰经济学讲义》今天的石油大概50美元一桶，但是在现有设施不变的情况下，从地下多打一桶石油出来的边际成本差不多只有1美元，多花1美元打一桶石油，就能赚49美元，那石油公司为什么不把石油都打出来赶紧卖掉，短期内实现利润最大化呢？而这个问题，薛教授在书中的回答是：“投资是时间维度上的平衡消费”（标记）简单来说就是，实际上多打一桶石油的真正成本不是1美元，因为成本是放弃了的最大代价，今天确实多打了一桶石油出来，但放弃的是明天这桶石油所能产生的收入。
假如现在权威机构发布一个报告说，说三年后每个中国人都会买一辆烧油的汽车，如果大家都相信这份报告的预测，那么今天石油产量是会上升还是下降呢？答案是今天的石油产量会急速下降。
这时候你想像一下：价格又会如何波动呢？所以你看，石油公司要追求的，是在一个长的时间维度里赚更多的钱，而不仅仅只看短期利益。
并且从这个案例中也能看出很多人对于垄断市场的误区，认为既然是垄断市场，价格是可以随意定的，但实际上，垄断者确实可以确定产量和价格，可他们的决策依然是受市场左右的。
经典语录：经济学之所以有如此魅力,原因在于它是以研究陌生人的互动规律为己任的学问标头：为什么说商业才是最大的慈善？在非洲，如果儿童拿到12美分打上一针疫苗的话，死于疟疾的人数就会减少一半，但过去50年，西方对于非洲的援助高达2.3兆美元，却没做到这一点，同样，如果援助金当中能有3美元到达每个妇女的手里，儿童死亡人数又可以减半。
就在2005年7月16日这一天，英美两国却卖出了900万册的《哈利波特》，并且全部交到购买者手中。
那么一项娱乐产品，为什么英美两国很有效率地做成了，而救援非洲儿童这么严肃的事情，效率却低的出奇呢？薛教授在书中除了分析关于人性的一面还从经济学角度指出了最重要的一点：缺乏反馈机制。
（标记）一款产品投放到市场，市场是否需要这款产品，产品是好是坏，市场都会自动调节，这双“看不见的手”在不断的调节资源的配置情况。
薛兆丰的经济学课1
第001讲战俘营的经济组织
1.有人的地方就有交易（因为有人就会有需求，需求不一样就会有
交易）
最开始关到战俘营里面的人，他们一开始的时候可能是互相关心、互相爱护、互相支持的。
但是他们马上发现，仅仅用爱心是不够的，必须发展起市场交易才能够互相帮助，也只有通过市场交易，才能够公平地得到他们自己想要的东西。
物质的总量哪怕不发生变化，只要人与人之间能够进行交易，幸福就能够无中生有地产生。
2.战俘营中的价格与价格波动
有了市场就会有价格，有了价格就会有价格波动。
供需关系。
3.战俘营里的货币
有了交易就会产生对货币的需求。
有了货币，就有所谓的劣币驱逐良币。
4.战俘营里的通胀与通缩
有了货币，就会有通货膨胀和通货紧缩。
5.战俘营里的跨境贸易
有需求就会有跨境贸易。
6.战俘营里的户籍制度
地方保护主义，遴选制度等。
有交易就有信息不对称，就会有中间商。
7.战俘营里的舆论压力
有人的地方就有情绪、就有舆论、就有外部性。
薛兆丰经济学讲义 公牛和母牛的段子
薛兆丰经济学讲义公牛和母牛的段子
尽管对经济学的学科分类不尽相同，但大体上经济学被普遍认为既非文科也非理科，而是被归类为社科类。
究其缘由，正因为经济这门学科，你可以说它还不够成熟不够严谨，但你绝对无法否定它存在的意义。
1、两只母牛
在社会主义制度下，如果你有两只母牛，你送一只给邻居，以体现友好。
在共产主义制度下，如果你有两只母牛，你把它们送给国家，而国家供应你牛奶。
在资本主义制度下，如果你有两只母牛，你卖掉一只母牛，以所得收入再购进一只公牛。
薛兆丰经济学讲义10
薛兆丰经济学讲义10：通过价格歧视！实现产品立价各位书友大家好,欢迎继续做客老齐的读书圈，今天我们继续讲这本书,薛兆丰经济学讲义，今天我们讲逆差和顺差，所谓逆差，就是一个国家进口的多，出口的少。
美国就是逆差，相反，顺差就是岀口的多，进口的少，中国就是顺差。
但是这只是特左两国关系而言的，我们在跟其他国家的贸易中，也可能是逆差。
作者举了个生活的例子，他说自己跟工作单位之间，单方面保持顺差，他只提供服务，然后赚取收入，从不向单位采购什么。
但是他又跟生活中的超市，餐馆，保持单方向的逆差，也就是他在这些地方只花钱而不嫌钱。
所以对他个人来说，总体仍然收支平衡。
而工作单位, 超市，餐馆也都是收支平衡。
所以其实国家层而也是如此，逆差也好，顺差也好并不重要，只要总量平衡就好。
但现实中，很多人反对贸易自由，这主要是站在自己的利益上在考虑问题，有些人的职业被进口产品所冲击，而他本身转行是很困难的，虽然对国家影响不大，但对这些人个人，影响却很大。
所以无论在中国还是美国，都有很多人反对贸易自由。
甚至在美国不惜给政府施压。
虽然我们国家总体上保持了很大的贸易顺差，但是也不可能对谁都是顺差，美国虽然是逆差国，但他也不可能永远逆差。
更何况他贸易上虽然逆差，但他可是典型的资本顺差国，大量的资金在海外赚钱之后，送回国内。
作者的观点很佛系，认为贸易矛盾千万不要报复，因为任何报复行为，都是在损害自己的利益，比如美国对我们的商品征税，既伤害了我们，也伤害了他们自己，如果我们此时再进行报复，那么就相当于在伤害上，再加伤害。
但是老齐也并不完全认同，苴实所有人都知道自由贸易的重要性，也知道贸易壁垒的危害，所谓贸易矛盾无非就是虚张声势，大家都是对骂而已，说我要弄死你，但貝实并非真的要弄死对手。
这时候必要的反制，是一种谈判筹码, 为的是尽快解决争端，取得最大利益。
所以这都是手段，两个小伙子面对而对骂，苴实不容易真的动手打起来，因为他知道对方也不好惹，如果一个成年人对一个小孩子，他貞•可能会做出伤害的事情。
薛兆丰经济学讲义2
薛兆丰经济学讲义2：稀缺状态下永远不可能做到绝对公平各位书友大家好，欢迎继续做客老齐的读书圈，今天我们继续来讲薛兆丰经济学讲义这本书，昨天你说到了人本自私，之所以会这样，就是因为有一个更深层次的基础，那就是这一章的主题，稀缺，他是一个基本事实，如果所有的东西，都是敞开供应，用也用不完，那就没有经济学什么事了，正是因为资源不够，时间不够，所以才有了选择的学问，这才是经济学的基础。
有的时候我们看起来很富裕的东西，但实质上也是稀缺的，比如土地，看起来很多，但是地理位置却稀缺，新疆西藏有中国四分之一的土地，但是却很少有人会搬去居住，而北京上海，这样的城市，却涌入了1个省的人口。
那么是什么创造了稀缺呢，原因有两个，1是我们想要的东西，别人也想要，2是人的需求在不断的变化和升级，第一很好理解，第二是什么意思？比如饿肚子的时候我们总想有吃的，有吃的了，就想吃点细粮，有细粮了还最好加点肉，有肉了，又想要点酒和海鲜，所以需求无限，总是得不到满足，这就造成了好东西始终是稀缺的。
虽然我平常喝二锅头也挺好，但是却始终有一颗喝茅台的心。
那么这些需求是必要的吗？一开始你可能觉得是不必要的，但随着社会发展，你会觉得越来越必要，比如在家里洗澡上厕所，30年前，可能就是不必要的需求，但现在已经成了生活必需品。
人的欲望是无限的，也是得寸进尺的，所以这注定了，社会上永远会有很多的奢侈品，不可能完全满足我们的需要，即便能满足，他也会故意营销出差异，还比如茅台和二锅头，差了200倍的价格，能差200倍的品质吗？显然不可能。
茅台的稀缺就是人的欲望制造出来的效果。
有稀缺，就会有区别对待，而这种选择，就会发生歧视，比如资源有限，一块木材能用来造船，就不能造房子，时间有限，要看电视，就不能看书。
金钱有限，买了一个包，就得饿两个月肚子，我们结婚也是做了选择，选择了伴侣，也就相当于歧视了其他的异性。
在稀缺的状态下，其实根本做不到公平，比如一个学校，就200个入学名额，但是周边要上学的孩子有500个，你要照顾老居民就要歧视新居民，你要照顾高档小区，就得歧视穷人。
薛兆丰经济学讲义
人类面临着四大基本约束，东西不够，生命有限，互相依赖，需要 协调
马粪争夺案
1869年4月6日 美国。案中原告请了两个帮工到马路 上捡了两个小时马粪，这两个帮工在马路上堆了18堆 的马粪。太多了，两人拿不动，就回去准备第二天拿 车拉. 被告看到街上的十八堆马粪，没有任何标志，就问巡 逻的人，这些马粪有没有主人，巡逻的人说，不知道， 也没有让别人把它们搬走。于是被告把它拉回家，撒 到田里了。原告发现后，把被告告上了法庭.
你的成本是由别人决定
• 负面感受不是成本
• 案例P54
• 你的成本是由别人决定；
• 你的职业范围由社会的其他人决定（你当下选
择的是自己兴趣最大、付出成本最低，而且在相当长的一段时间里 总收入最高的职业。）
从成本角度理解：盈利和亏损都是意外
• 盈利提高了资源未来使用的成本 • 亏损降低了资源未来使用的成本
• 一是放弃的选项是自己有能力实现的却不一定能看得见的，所以需 要一定的想象力；
• 二是只要你面临选择，成本就存在，所放弃的选项当中，代价最高 的那个就是我们所做选择的成本。
沉没成本不是成本
• 沉没成本：指那些已经发生但不可收回的 支出。
• 理解容易执行难
– 买了电影票，电影不好看会离开吗？ – 谈了半年恋爱觉得不合适会立刻离开吗？
歧视
➢歧视的起源
➢ 偏好：例如，有人喜欢王菲，有人喜欢谢霆锋 ➢ 信息不对称：由于信息不对称我们会以偏概全的做出判断。 人们经常以偏概全做判断，那是不得已，因为信息费用很贵。以偏 概全做判断当然会发生错误。但是跟他要付出的成本相比，还是值 得的。
➢对人歧视越多，自己付出的代价越大（择偶）。
➢歧视行为的效率含义（建设性用途）
– 在制度设计中，我们应该尽量让这种资源的流动和分配更方便、更容易，从而提 高各项经济资源被重新配置和使用的效率。
薛兆丰经济学讲义
第1章稀缺为何商业是最大的慈善1.1、经济学的规律在哪里都起作用，包括战俘营里1.2、公平和效率，是一个硬币的两面，经济学中公平背后往往是效率的考量，不似乎单个人效率的考量，而是整个社会长远发展的效率的考量1.3、决策时，看不见的因素也要考虑在内1.4、经济学研究的是不以人的意志为转移的客观规律——经济学关心的是事与愿违的现象，而不是事与愿符的现象1.5、经济学关心的是存活的条件（这一个观点暂时没有理解）1.6、小圈子靠爱心、讲同情，而大世界靠市场、讲规则。
斯密的重要建议是：不要搞混了，不要在家庭、朋友圈里斤斤计较，过分讲究市场规则，也不要在市场上强求陌生人表现出不切实际的爱心。
1.7、环顾周遭的生活，我们每天都要依靠大量的陌生人给予的“慈善”，那就是——商业。
商业从根本上大幅度地改善了我们的生活，商业是最大的慈善。
（因为商业会激发我的斗志、上进，让我们进步，这是渔而不是鱼）1.8、人的需求是得寸进尺的，即便物质无限丰富，人类欲望得到充分满足的日子也不会到来。
1.9.稀缺必然导致歧视。
我们不应该问要不要歧视，而是要问应该如何歧视,歧视是要付出代价的1.10.这次危机告诉我们，在现实中歧视往往都是有原因的，尤其在激烈竞争的市场经济下，歧视往往也是有效率的。
如果出于政治原因，政府逼着市场改变歧视标准的话，就有可能酿成恶果。
第2章成本不要只盯着钱2.1、成本是放弃的最大价值，沉默成本不是成本2.2、第一，负面的感受不是成本；第二，你的成本由别人决定。
2.3、负面的感受不是成本，你的成本由别人决定，负面感受不是我们的成本，只有我们需要放弃的最大代价才是成本。
而这个成本有多大，是由什么决定的呢？2.4、货币成本有别于全部成本，给士兵发薪水比免费征兵更便宜，中间商赚差价，让商品价格更便宜，在大多数情况下，中间商在帮助我们减少总成本，而不是增加总成本，而中间商之间的竞争，会使物流的总成本降到最低。
2.5，成本是放弃了的最大代价，放弃的东西越多，代价就越高；放弃的东西越少，代价就越少；如果没有放弃，就没有成本。
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薛兆丰经济学讲义摘引
薛兆丰经济学讲义摘引
1.经济学的基本思想
经济学的基本思想是理性自利原则，即经济行为遵循某种提升他们幸福水平的有效途径，也就是说，个体把握机会，尽可能增加收入，节约开支，优化消费模式。
在经济学中，这一点得到了形式化的表示，即考虑到收入、价格和期望收益，个体决定采取的行为将具有经济效用最大化的性质。
2. 供需平衡
经济学的本质是供求关系，即市场上货物和服务的供求关系。
它强调个人和价格之间的内在联系。
当价格高于某一点时，消费者会减少消费；当价格低于某一点时，消费者会增加消费，直至供求量达到平衡点。
这就是供求理论的主要内容。
薛兆丰在《经济学》中指出，当价格调整到达平衡点时，供需比例也会相应调整，从而使供求关系处于平衡。
这也是经济学的基本规律。
3. 价值观念
价值观念是经济学的核心内容。
它与概念的价值有关，表明物品的价值并不是由它的物质本身决定的，而是由消费者对它的期望和欣赏而定，即“价值观念”。
例如，饮料和鞋子具有同样的价值，但是当它们放在不同的场合（看电影还是去跑步）时，对这两类物品的需求就有不同的观念和价值。
薛兆丰在《经济学》一书中指出，个体的价值观念可能会改变，从而影响他们的消费行为。