游山西村与过故人庄的比较赏析
游山西村与过故人庄的比较赏析
白求恩医学院医学试验班 70100117 孙乐萌【一】游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
莫：否定副词，不，不要。
笑：讥笑，讪笑。
腊：本指年终祭祀，也用于指夏历十二月，腊月或冬天腌制后风干或熏干的肉称“腊肉”，腊月前后酿造的酒称“腊酒”。
浑：浑浊不清。
丰年。
丰收的年成。
留客：容留客人吃饭住宿。
○田家的酒菜虽不似都市酒楼的花哨，但货真价实，原汁原味，无哗众取宠之心，有真情待客之诚，充溢着田园风情。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
山重水复：流水往复，连绵不断。
重：重(叠；复：往复。
疑无路：怀疑没有去路，怀疑走到尽头。
柳暗花明：柳荫暗处，鲜花明丽。
又：副词，用在谓语前表示转折，义为“却”、“却又”等。
一村：诗中意思是“有一村”、“看到一个村庄”，名词短语用在副词“又”后活用。
在农家鸡香的诱引下，诗人寻胜探幽，聊以舒其忧心，但是山重水复，以为走到了尽头，不意柳暗花明之处豁然开朗，村舍俨然，如武陵人之误入桃花源，读者亦为之一喜，不虚此行矣！萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
箫鼓伴随着山民的生活，可知春社的喜庆之日已临近了，此地人们的衣冠穿著古朴简单，保留下古时遗风。
箫鼓：泛指各种民间乐器。
追随：伴随人的生活。
春社：春季社日活动。
衣冠：衣服头饰帽子等，代指衣著打扮。
诗人此时已完全融合在古老的民风民俗之中。
若：连词，表示假设，义为“如果”、“假若”。
许：许可，容许。
乘月：清闲无事趁月色出游，因月色朦
胧，迷离之境极富美感，为古人所喜欢，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的诗句。
拄杖：持杖漫游。
无时：不拘时间，乘兴而发。
夜扣门：夜晚随遇而安，扣门
借宿。
○诗人此时勃然泛起隐逸之情，若有林泉之思；但“若许”二字又不免有社会风云愁思恨缕之牵绊，欲罢不能。
【二】过故人庄
“故人具鸡黍，邀我至田家。
”这一开头就像是日记本上的一则记事。
故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。
而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。
这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。
”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。
这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。
正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。
这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。
对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”。
但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。
话桑麻，就更让读者感到是田园。
于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。
有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。
它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色彩。
正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。
从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。
农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花。
”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
淡淡两句诗，故人相待的热情，客人的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上。
【三】两首诗的比较
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光，然而艺术构思各异。
前者主要写“邀我至田家”的眼前情景，而后者侧重写游村的所见所闻。
《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深，相处随和，不请自来，它们分别是：待到重阳日，还来就菊花。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
《过故人庄》中描写山村风光的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜。
《过故人庄》中表现与友人相聚交谈的句子是：开轩面场圃，把酒话桑麻。
《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》译文及赏析
《游山西村》译文及赏析《游山西村》宋代：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《游山西村》译文不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
《游山西村》注释腊酒：腊月里酿造的酒。
足鸡豚(tún)：意思是准备了丰盛的菜肴。
足：足够，丰盛。
豚，小猪，诗中代指猪肉。
山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
箫鼓：吹箫打鼓。
春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求丰收。
古风存：保留着淳朴古代风俗。
若许：如果这样。
闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
无时：没有一定的时间，即随时。
叩(kòu)门：敲门。
《游山西村》赏析这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
游山西村的赏析
游山西村的赏析《游山西村》是清代诗人陆游的一首长诗，描述了诗人游览山西村时的所见所闻和感受。
该诗不仅描绘了山西村的优美景色和风俗民情，还表达了诗人对乡村生活的向往和赞美，以及他对自由、闲适和隐逸生活的追求。
首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，描写了山西村的热情好客和丰收之年的喜悦。
诗人用“莫笑”二字表达了对当地人民的尊重和赞美，同时也暗示了自己对这种生活的向往。
在丰收之年，当地人民会用最好的食物款待客人，这体现了乡村人民的真诚和热情。
颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，描绘了山西村的山水景色和自然风光。
这里的山峦重叠，水流潺潺，诗人用“疑无路”形容了旅途的曲折和险峻，而“柳暗花明”则形象地表现了景色的变化和奇观。
这一联不仅展示了诗人敏锐的观察力和细腻的感受力，还表达了他对大自然的敬畏和赞美。
颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，描述了山西村的社祭文化和民间风俗。
每年春天，当地人民会举行盛大的春社庆祝活动，以祈求丰收和平安。
诗人用“箫鼓追随”形容了当地人民对传统文化的热爱和敬仰，同时也表达了他对这种生活的向往。
在社祭活动中，人们会穿着简朴的衣冠，保留着古老的习俗和风尚，这体现了乡村文化的厚重和底蕴。
尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，表达了诗人对山西村的留恋和不舍。
诗人希望今后能够有更多的机会来到这里，静静地欣赏这里的美丽景色和传统文化。
他甚至希望能够拄着拐杖随时前来敲门，与当地人民交流和分享。
这一联不仅表现了诗人对山西村的深情厚谊，还体现了他的自由、闲适和隐逸生活的追求。
《游山西村》是一首具有深刻思想和浓郁情感的诗作。
诗人通过细致入微的观察和感受，生动地描绘了山西村的景色、风俗和文化，表达了他对乡村生活的向往和赞美。
同时，该诗也反映了诗人对自由、闲适和隐逸生活的追求。
这些思想情感贯穿全诗，使人们能够更深刻地理解和感受到乡村生活的美好和价值。
此外，《游山西村》在艺术表现上也具有独特之处。
过故人庄诗句赏析
过故人庄诗句赏析
《过故人庄》是唐代著名诗人孟浩然创作的一首田园诗。
这首诗描绘了诗人访问故人、品尝美食、畅谈农事的情景，展现了农家恬静美好的生活氛围。
以下是诗句赏析：
1. 故人具鸡黍，邀我至田家。
这两句诗意味着故人准备好了美味的鸡黍，邀请诗人到田家拜访。
简单平实的叙述中，展现了故人热情好客的品质，也为下文描绘的田园生活场景做了铺垫。
2. 绿树村边合，青山郭外斜。
这两句描绘了村子和城郭外的自然景色。
绿树环抱村庄，青山斜倚城郭，构成了一幅宁静美丽的田园风光。
诗人用自然景观衬托出农家生活的宁静与和谐。
3. 开轩面场圃，把酒话桑麻。
这两句描绘了诗人与故人在农家小院中饮酒谈天的情景。
诗人打开窗户，面对着农场所种的桑麻，与故人畅谈农事。
这里表现出诗人
在农家生活的愉悦心情，同时也体现了农家生活的朴实与自然。
4. 待到重阳日，还来就菊花。
这两句表达了诗人对故人庄院的留恋之情。
重阳节是传统的登高采菊的节日，诗人表示期待再次来到故人庄，共度佳节。
这里既体现了诗人对故人的真挚情感，也表达了诗人对田园生活的向往。
整首诗用语平实，叙事自然流畅，展现了农家生活的美好。
诗人通过对故人庄院的描绘，表达了对田园生活的向往和对故人的深厚感情。
这首诗韵味醇厚，具有较高的艺术价值，被誉为典型的田园诗篇。
《过故人庄》与《游山西村》比较阅读word版本
《过故人庄》与《游山西村》比较阅读过故人庄唐•孟浩然游山西村宋•陆游故人具鸡黍，邀我至田家。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
绿树村边合，青山郭外斜。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
待到重阳日，还来就菊花。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
训练题：1、试分析两诗的首联在内容与情感上的相同之处。
答：2、《过》诗颔联的写景是承首联的哪两个字展开的？这里写出了“故人庄”怎样的环境特点？答：3、《游》诗的颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”写出了怎样的景色？表现出诗人怎样的思想感情？含有怎样的哲理？答：4、两诗的尾联表达出诗人相同的志趣与愿望，请作简要分析。
答：参考答案：1、内容上：均写出田庄（农家）朋友准备了富有农家特色的饭食，《过》诗中故人“具鸡黍”，《游》诗中农家“足鸡豚”。
情感上：既表现出田庄朋友的好客热情、质朴大方，又表现出诗人没有自视清高，能与村民平等交往的淡泊情怀，足可见出宾主之间的感情融洽，友谊深厚。
2、承“田家”二字展开来写的。
表现出“故人庄”清新、淡远、幽静的环境特点。
3、①写出了山西村山水曲折、树茂花艳的景色。
②表现诗人观赏景物的喜悦之情和对前途所抱的希望。
③揭示出世间事物消长变化的深刻哲理，能够引发广泛丰富的联想。
4、《过》诗的尾联“待到重阳日，还来就菊花”，是诗人对田庄上的朋友说的，表现了诗人与朋友之间友谊深厚，无须客套，是真性情的交往。
《游》诗的尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，是诗人的主观愿望，表达月下叩门、与农民交游的愿望。
两诗都表现出诗人喜爱农家生活、留恋自然风光、渴望归隐田园的恬淡宁静的志趣与愿望。
可看作古代“欢乐农家游”的经典之作——《过故人庄》和《游山西村》比较赏析住农家院，吃农家饭，到青山绿水之间感受田园生活带给人们的轻松和惬意，不独是长期生活在喧嚣、繁华城市的现代人的“专利”。
我国古代的文人早已给我们留下了“欢乐农家游”的名篇佳作，就让我们通过《过故人庄》和《游山西村》两首诗来领略古代农家生活的情趣吧。
《游山西村》赏析
《游山西村》赏析莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗歌大意：在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。
走在通往山西村的山路上，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，路疑无而实有，景似绝而复出，终于来到山西村，这里山环水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象，这两句诗蕴含着生活的哲理，比喻困境中也往往蕴含着希望。
在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。
诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访，恋恋不舍之情溢于言表。
诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹。
陆游是南宋伟大的爱国诗人，一生勤奋创作，诗歌数量惊人。
据他自己说：“六十年间万首诗。
”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首，在两宋诗人中翘居首位。
这些独具风采的诗篇，其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨帖出当前景物的曲折的情状。
”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。
这首别开生面的诗篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。
当时陆游正罢官闲居在家。
一年前，陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里。
陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。
“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
这首诗题为《游山西村》，据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山。
”这个地方是典型的江南水乡小村，距离绍兴城南大约九里，地名西村。
《游山西村》原文及翻译赏析
《游山西村》原文及翻译赏析《游山西村》原文及翻译赏析1游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
赏析这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
其喜形于色的兴奋之状，可以想见。
当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。
读过此联后，人们会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。
于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。
春社，在立春后第五个戊日。
农家祭社祈年，满着丰收的期待。
节日________与《周礼》。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。
陆游《游山西村》赏析(7篇)
陆游《游山西村》赏析(7篇)陆游《游山西村》赏析1游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【解释赏析】说明这首诗是诗人闲居家乡游览山西村后写的。
全诗生活气息很浓，生动而概括地描绘了当地的秀丽风光和喧闹的节日气象，赞美了农民淳朴好客的品行，表现了诗人对农村生活的憧憬。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村〞两句，富于哲理，耐人寻味，常常被引用来说明事情在看来好像无法进行、困难重重时，突然有了转机的境况，为历来传诵的名句。
解释①、山西村：地名，在今浙江绍兴鉴(jiàn)湖附近。
②、农家：农村里的人家，指农民。
腊(là)酒：腊月(农历十二M 月)亦即冬天酿造的酒。
浑(hún)：混浊。
浑酒质量比清酒差。
③、鸡豚(tún)：指鸡肉和猪肉。
豚：小猪。
足鸡豚：形容款待客人的菜很丰富。
④、山重水复：山岭重叠，溪水曲折。
⑤、柳暗花明：柳树茂密成荫，显得阴暗；山花艳丽耀目，色彩光明。
⑥、萧(xiāo)鼓：指吹打乐器发出的声音。
春社：古代立春后祭拜土地神和五谷神的日子，叫春社。
⑦、衣冠(guān官)：衣服和帽子。
简朴(pǔ)：简洁朴实。
古风：古代风俗。
⑧、若许：假如客许。
闲乘月：趁着月光光明的晚上出外闲游。
⑨、拄(zhǔ)杖：拄着拐杖。
无时：随时。
夜扣(kòu)门：晚上来敲门作客。
叩：敲陆游《游山西村》赏析2游山西村陆游莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。
箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。
【翻译】不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，怀疑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出如今眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已接近，布衣素冠，简朴的古风照旧保存。
从今日起，假如允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
部编本七年级下册诗词赏析课内外对比阅读(精品)
部编本七年级下册期中考试诗词赏析课内外对比阅读(精品)竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
【写作背景】1.《竹里馆》是王维晚年隐居蓝田辋川（即：今天的陕西兰田县）时创作的一首五绝。
2.诗人又因早期信仰佛教，佛教追求的是超脱、远离世俗争斗的思想，此时他又因官场的不得志而过上了隐居的生活。
3.在这样的情况下，他写下了这首诗，表达了诗人闲适的心情和悠闲的生活。
【主题思想】此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
【重点问题】1.《竹里馆》中表现诗人安闲自得的生活的句子是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
2.王维《竹里馆》中，写夜静人寂、明月相伴，表现诗人淡泊情怀的句子是：深林人不知，明月来相照。
3.王维《竹里馆》中写月夜竹林的幽静，以“弹琴复长啸”来反衬。
4.全是传达出诗人怎样的心境？能体现诗人思想感情的词语有哪些？传达出诗人宁静、淡泊、悠然自得、自在和愉悦的心境。
“独坐”、4.请从修辞角度赏析“深林人不知，明月来相照”一句。
运用了拟人修辞，把“来相照”的明月当成知己，展示出诗人新颖而独到的想象力。
5.《竹里馆》表现诗人怎样的思想感情？本诗描绘了月夜竹林的清新幽静，刻画了一个孤高自许、高洁脱俗的隐者形象，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。
6.请说明“竹”这一艺术形象在诗中的作用。
竹与夜色、明月一起，形成幽深静谧的氛围，烘托诗中抚琴者特立独行、自在放旷的形象，表现诗人醉心美好自然、厌弃纷杂俗世的志趣。
7.“独”是中国古代文人追求的一种精神境界，是表达不与世俗同流合污的独立人格，说说“独”字好在哪里？“独”是“独自”的意思。
诗人独自坐在幽静的竹林里时而弹琴时而长啸,这一系列高雅的动作表现了诗人的孤高自许、高洁脱俗的品质，表达了诗人宁静、淡泊、愉悦的心情。
古诗两首《过故人庄》与《游山西村》
首联 风景 农事 感情
《游山西村》的画面与内容：
丰收留客—— 拄杖重游——
山村丽景——民俗风情
我会说《游山西村》
意 境：
我的比较：
课文 项目
游山西村
留客：表现村民的热情好客 莫笑：表现村民的纯朴、厚道（叙事）
体现诗人喜悦、激动。含深刻的生活哲理的句子。 常指人们在困境、挫折面前突然又出现新的出路 新的境界，看到了新希望。
我的积累
举头望明月，低头思故乡。 仍伶故乡水，万里送行舟。
乡书何处达？ 归雁洛阳边。 春风又绿江南岸，明月何时照我还?
夕阳西下，断肠人在天涯。
谢
谢
大
家！
我的比较：
１. 诗中哪些句子是叙事？哪些是 写景？哪些是抒情？
２. 山西村村民对客人的态度怎样？ 风景如何？ ３. 山西村里的农家生活有何不同？ 两诗所表达的情感又有相同吗？
1. 互读互听（注意字音，字形，节奏等）
2.听范读 3. 再比赛朗读
过故人庄
孟浩然
故人/具鸡黍，邀我/至田家。 绿树/村边合，青山/郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
游山西村
陆游 莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。
完成表格：
过故人庄 游山西村
诗 人
诗 体
孟 浩 然（初唐时
山水田园派诗人，与王维并 称“王孟”）
陆 游（南宋爱 国诗人） 七言律诗 二，二，三节奏
五言律诗 二，三节奏
（a韵）
节 奏
押 韵 易读错 字 结 构
全首押韵（末尾字为韵脚） 隔句押韵（un韵）
6411过故人庄与游山西村比较鉴赏
陆游，字务观，号放 翁，南宋大诗人。自 谓“六十年间万首 诗”。生当北宋灭亡 之际，诗中表露出渴 望恢复国家统一的强 烈爱国热情，陆游曾 任隆兴通判，积极支 持抗金将领张浚北伐， 兵败后获“力说张浚 用兵”的罪名，放归 故里。
过故人庄
孟浩然
游山西村
陆游
故人/具/鸡sh黍ǔ，邀我/至/田家。
hún
tún
对读串讲
过故人庄
游山西村
为陆游辩护
陆游
孟浩然
总结：
一生未仕的中年人孟浩然看倦官场， 一位爱国心遭受打击的近晚年的陆游， 在青山绿水的农家院中 让心灵得到了片刻的宁静和慰藉。
语文 八年级
上册（语文版）
《过故人庄》《游山西村》 比较鉴赏
《过故人庄》《游山西村》 比较鉴赏
知人论世
孟浩然，字浩然，唐代 襄阳人。山水田园派诗 人。曾隐居于鹿门山， 四十岁时游历长安，应 进士不第，曾在太学赋 诗，名动京城。有“不 才明主弃，多病故人疏” 之句。使玄宗不悦“卿 不求仕，而朕未尝弃卿， 奈何诬我？”后放归襄 阳，隐士终身，人称 “孟山人”。
莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。
guō xiá
绿树/村边/合，青山/郭外/斜。 山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村。
开x轩uān/面/场p圃冠简朴/古风存。
待到/重阳/日，hu还án来/就/菊花。从今若许/闲乘月，z拄hǔ杖无时/夜叩门。
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