余秋雨散文段落摘抄 余秋雨散文摘抄
[余秋雨散文段落摘抄]余秋雨散文摘抄
余秋雨是中国闻名散文家。余秋雨散文的好词好句有哪些呢?下面是我为大家整理了余秋雨散文段落摘抄，盼望大家喜爱。
余秋雨散文好词摘抄
剧烈 虚浮 挤眉弄眼 祸害
浸润 飘洒 凝固 屈辱
参加 奉陪究竟 偏激的
余秋雨散文中的好句子摘抄
1、第一根白发把生命的起点和终点连成了一条绵长的规律线，人生得任何一段都与它相连。
2、进入年老也是一种美妙的况味，用不着吃力的搬种夏天的繁枝来遮盖晚秋的云天，什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。
3、错选了一种可能也便失落了其他可能。
《关于年龄》
4、拒绝年轻和病痛，一个人就不会幸福。
《最终的课程》
5、李白时代的诗人，既炽恋着四川的风土人物，又憧憬着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，家乡就在何处，水在哪里， 道路就在那里。
《三峡》 6、与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美妙也没有着落。他们是男人，是已经长大的男人，再多情也不应当把女友的耳畔当作他们唯一的讲台，男人的讲台理应在更大的空间。
《这样的男人》
7、人们简单发觉一目了然的小偷小盗，而对于一个分解开来的巨大骗局，却很困难在各个局部上发觉，反而实利的诱惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐。
《大桥的寓言》
8、在这个世界上，众口喧腾的可能是虚假;万人讥笑的可能是真实;长期期盼的可能是虚假，猝不及防的可能是真实;叠床架屋的可能是虚假，单薄瘦削的可能是真实。
9、其实，世间的一切平凡和杰出的界限也就在这里。何谓平凡?做加法，层层叠叠的人云亦云;何伟杰出?做减法，力求简洁的直奔事实。
10、真实老被嗤笑，因此杰出者总是数量不大。人们总想躲开圆满，因此，更大的圆满总是紧紧跟随。
《圆满的真实》
11、与谬误辩论，很可能获得真理;与无聊辩论，只可能一起无聊。
12、不要由于可怕被别人误会而等待理解，现代生活各自独立、万象共存，东家的柳树矮一点，不必向路人解释原来有长高的可能，西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己没有独占风水的企图。
做一件新事，大家马上理解，那就是不是新事;出一个高招，大家马上理解，那就不是高招。任何真正的制造都是对原有模式的背离、对社会适应的突破、对民众习惯的挑战，假如眼巴巴的希望众人的理解，制造的纯粹性必定会降低，平凡，正在前面招手。
13、回想一下，我们一生可以做的比较像样的大事，连父母也未必深刻理解，父母缔造了我们却理解不了我们，这便是进化。
《灯下回信》
14、珠穆朗玛峰上寒冷透骨，已无所谓境界。世上一等的境界都在平实的山河间，秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里便是我们生命的起点和终点。
15、外力终究是外力，生命的老师只能是生命本身。
16、保藏人生，比保藏书籍古董更重要。保藏在木屋里，保藏在小河边，在风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，其次天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。
《保藏昨天》
17、据说原来每家的小媳妇最爱坐在门口编织花边，后来旅游者多了，她们便躲进屋去，静静漂亮又静静苍老，留下一街宁静。
《与平凡一起栖宿》
18、简朴不等于寒碜。在这里，总统的排场闹得越大越没有对象。历来的统治者的装模作样都是为了吸引他们心中千万双仰慕的眼睛，但千古冰原全然不在乎人类的凹凸尊卑、升沉荣辱，更不会化作春水来环绕欢唱。
《生命的理由》 19、历史的转弯处大多并不漂亮，就像河口上经常聚集着太多的垃圾和泡沫，漂亮的转折肯定是修饰的结果，而修饰往往是历史的改写。
20人生的路，靠自己一步步走去，真正爱护你的，是你自己的人格选择和文化选择，那么反过来，真正损害你的，也是一样。
21、原以为渡过那隐秘的河湾后一切都会挺直、敞亮、欢快，其实根本不是，正像幸福是一种接力赛，灾难也是一种接力赛，而且两条跑道往往结合在一起，不分彼此。
《隐秘的河湾》
22、前辈学者身上有不少我们不必继承的时代特征和个人特征，不少年长的文化人甚至打着文化的旗号噬咬文化、破坏文化，因此，不能一见白发和皱纹就失去警惕。
23、世间的大推断，不分行业。
24、所谓宏大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
25、我们不是高大的伟人，但我们有资格傲慢，历史给我们的权利并不太多，但灾难究竟教会了我们称赞。
《我能听到》
26、 真正的人生选择，是一种缺少参照坐标的自我挑战。在中国，没有先例就没有劝说力。
27、人的一生，陪在一起走路的人许多，但有的路程，只需短短的一截，便终生牢记。我说过，泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨。
28、每个人都会对人生中最重要的地方，最重要的人物一一告辞，却无法预想告辞的方式，母校，我就这样向你告辞。车轮快速碾过湿漉漉的落叶，悄然无声。
《湿漉漉的落叶》
29、我平生见过的全部灾难都来自于虚假，大家总把灾难的起因解释为邪恶。其实，以虚假为坐标，邪恶才有了粉墨登场的舞台。
《那么走吧》
30、犯人未必是坏人，坏人未必进监狱。
余秋雨散文段落摘抄
1) 在那儿，在群头悬长辫、身着长袍马褂的有识之士正在为中华民族如何进入二十世纪而高谈阔论、奔跑呼号。他们当然不满足中国的十九世纪，在痛切地查找中国落后的缘由时，他们首先看到了人才的缺乏，而缺乏人才的缘由，他们认为是科举制度的祸害。
2) 很多更剧烈的漂泊感受和思乡心情是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去渐渐地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不行寻，或许失落在海涛间，或许掩埋在丛林里，或许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。
3) 称得上头脑糊涂，至少要对已逝的一个世纪有一个比较完整的感悟吧?因此我们不能不在这繁忙的年月间，让目光穿过街市间拥挤的肩头，穿过百年来一台台已经凝固的悲剧和喜剧，一声声已经蒸发的低吟和高喊，直接抵达十九世纪末尾、二十世纪开端的那几年。
4) 可爱，名贵，魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我护卫力，真正厉害的是邪恶，低贱，粗暴，它们几乎战无不胜，攻无不克，所向无敌。 5) 客观景物只供应一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。
6) 成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种最终停止向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。
7) 最让人动心的是苦难中的名贵，最让人看出名贵之所以名贵的，也是这种名贵。靠着这种名贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点暖和去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
8) 二十世纪已接近末尾，假如没有突然的不幸大事，我们看来要成为跨世纪的一群了。能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数，而能够头脑糊涂地跨过去的人当然就更少。
9) 人生的道路也就是从诞生地动身，越走越远。一诞生便是自己，由此开头的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丢失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
10) 不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端潇洒又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估量。
11) 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
12) 像一阵怪异的风，早就吹过去了，却让整个大地保留着对它的惊恐和记忆。
13) 小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间始终捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。
余秋雨散文段落摘抄
散文的优美段落摘抄
散文的优美段落摘抄
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文的优美段落有哪些？一起来了解一下！
散文优美段落摘抄一 1、秋已经很深了，似乎随时都可能陨落，让冬给替代。那呼啸的北风或许正是冬的使者，匆忙而来，不想并未在这土地逗留片刻，就向南而去了。或许，它的目的地也是那遥远的北回归线……只是，一切都不得而知了。远处的漓水，潇潇暮雨，一叶扁舟横在了烟雨朦胧处，若隐若现，似极了你的身影。只是，那一叶小小的扁舟，怎能载得动，载得动我如许多的愁？
2、如此冬夜，总喜欢把所有关于你的字眼都涂抹成白色，即便来不及看黎明的曙光，也依旧能诠释为何今生无悔。望穿天涯，洞彻灵魂，伸开双臂，做一个相拥的姿势，我能，真的能感觉到你清澈的瞳孔中泛出的温度。
3、如果没有那样的秋天，如果没有那样的秋夕，如果没有那样的相遇，谁会手里握着那一串久久不敢放开的往事，躲在无人的角落，偷偷地想念。
4、傻傻看你幸福地生活，这是我唯一的夙愿。可谁又知：“花不语，水空流，年年拼得为花愁”那朵洁白的莲，你究竟盛开在红尘中的哪一芬隅？
5、山若无棱，我愿为伊化身山角；天地若崩，我愿为伊劈天开地；沧海桑田，我愿为伊化身石桥，千年的风吹雨打又怎可奈何这缱绻的相思。
6、痛苦已在对你强烈的思念中泯灭。我忘记了自己的身体是血肉的凝结。只知道，我要马上冲破这层厚厚的宫墙，去追寻我们不能忘怀的爱。即使头破血流，也无怨无悔。
7、透过车窗看着窗外的风景滑过眼前，不知走过多少路程，我总是找不到属于我的站台，看着无数的大手与小手牵在一起，我只能握紧自己的手，期待的总是不会重来，时间不会倒转，爱也不能挽回，静静的听着鸣笛的车声，默默的注视匆忙的行人，一个人抓着那无人接听的手机发呆，那拨不出去的信号，那无法得到的答复，那熟悉而又陌生的声音………
8、忘川之水，三世未泯，恍然见证了二十二个冬季的轮回；曼珠沙华，血红花蕊，涂抹过几个世纪的殷虹？也许，是我用前世的无数次擦肩而过，谱写了今生美丽的神话；也许，是你以来生的豆蔻年华，押注了今生苦涩的磨人相思。其实，思念早已不可收拾。只是未曾料到，会如此消魂刻骨。如果这是一场前世注定的相思缘，在这场臆念的爱恋中，我愿为此生，为此灭……
精美散文欣赏（余秋雨）（2）
精美散文欣赏(余秋雨)(2)
石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时,有一尊石像头部已经残缺,手上还紧握着长.有人说,这是李冰的儿子.即使不是,我仍然把他看成是李冰的儿子.一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空,由不得你不看.一看之下，先是惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。人对自然力的驯服，干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。
但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断自我耗损，又不断地为耗损而再耗损.结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。离索桥东端不远的玉垒山麓,建有一座二王庙，祭祀李冰父子。人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。钟鼓磬，朝朝暮暮,重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。
李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。
实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲.中国宗教颇多世俗气息，因此，世俗人情也会染上宗教式的光斑。一来二去，都江堰倒成了连接两界的桥墩。
我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。
余秋雨短篇散文
第 1 页 共 24 页 余秋雨短篇散文
：都江堰
我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流.有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才第 2 页 共 24 页 大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈,它就是都江堰。我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
七转八弯,从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘第 3 页 共 24 页 记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头,就像一场千年的收伏战。就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰.这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
余秋雨散文摘抄
余秋雨散文摘抄
1、第一根白发把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生得任何一段都与它相连。
2、进入年老也是一种美好的况味，用不着吃力的搬种夏天的繁枝来遮盖晚秋的云天，什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。
3、错选了一种可能也便失落了其他可能。 ---《关于年龄》
4、拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。 ---《最后的课程》
5、李白时代的诗人，既炽恋着四川的风土人物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里， 道路就在那里。 ---《三峡》
6、与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。他们是男人，是已经长大的男人，再多情也不应该把女友的耳畔当作他们唯一的讲台，男人的讲台理应在更大的空间。 ---《这样的男人》
7、人们容易发现一目了然的小偷小盗，而对于一个分解开来的巨大骗局，却很艰难在各个局部上发现，反而实利的诱惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐。 ---《大桥的寓言》
8、在这个世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人耻笑的可能是真实；长久期盼的可能是虚假，猝不及防的可能是真实；叠床架屋的可能是虚假，单薄瘦削的可能是真实。
9、其实，世间的一切平庸和杰出的界限也就在这里。何谓平庸？做加法，层层叠叠的人云亦云；何伟杰出?做减法，力求简单的直奔事实。
10、真实老被嗤笑，因此杰出者总是数量不大。人们总想躲开遗憾，因此，更大的遗憾总是紧紧跟随。 ---《遗憾的真实》
11、与谬误辩论，很可能获得真理；与无聊辩论，只可能一起无聊。
12、不要因为害怕被别人误会而等待理解，现代生活各自独立、万象共存，东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能，西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己没有独占风水的企图。
做一件新事，大家立即理解，那就是不是新事；出一个高招，大家立即理解，那就不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离、对社会适应的突破、对民众习惯的挑战，如果眼巴巴的指望众人的理解，创造的纯粹性必然会降低，平庸，正在前面招手。
秋雨散文优美段落 [关于秋雨的优美散文]
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秋雨散文优美段落 [关于秋雨的优美散文]
一场秋雨淅淅沥沥地敲开黎明的静寂，带来一阵阵凉丝丝的风。滴滴答答的雨声轻吟着像从远古飘来的《催眠曲》令人们徜徉在梦乡里不肯离去。
连日的闷热、烦躁被一场秋雨给洗涤得温馨、惬意。
枕着一帘雨幕缱绻在梦乡里，与温柔邂逅手拉手在街头漫步，欣赏着似曾相识的景物。穿梭在幸福的巷子中，沐浴着和煦的春风，那份久违的甜蜜在脸上绽放……
突然，一阵汽车的引擎声打破梦境，那些美好的梦断送在黎明的喧闹中。不情愿地起床，嘴里嘟嘟囔囔：可惜了好梦！
其实梦境有些模糊，具体细节也说不清楚，但那种温馨、畅快却是红尘中少有的。美好的梦是不是都是那样有浪漫的开头却没有完美的结尾？现实中的无奈却总像一场秋雨淅淅沥沥地没完没了。
站在窗口欣赏着秋雨，顺便欣赏窗前的景致。之前曾写过几篇关于窗前景致的小文。如今，小树依然，在潇潇秋雨中吐着绿意。叽叽喳喳的小鸟在浓密的树枝上跳来跳去。有几只胆大的落在了我的窗口，和我目不转睛地对视。哦，景色依然，可心情却非昨！
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深深地吸了口气，吮吸着雨丝的甘甜。目光锁定在昔日五颜六色的小花池，多日不见绿意依然盎然，在秋雨中风韵不减当年。可惜了那些黄橙橙的菊花，辜负了那一株株红的似火的鸡冠，被那些菜蔬所替代。如今网络时代时兴种菜，那些管理小花池的“大妈”们也紧跟时尚种上了菜。这在沈阳也算时髦现象。路过几个小区大都种上了菜！现实和网络确实有着千丝万缕的联系想分也分不开，网络时兴的事情在现实中也迅速蔓延。时尚如一场秋雨淅淅沥沥倒好如果狂野起来也可以泛滥成灾。
目视着小树，遥想当年，身高超过四楼还差一步就遮天！曾记得那一年某个傍晚被邻居喊住，言称齐钱要把窗前碍事的小树砍翻，耐心地说服没有动摇那些人的意志！心疼的我啊一夜没合眼，十个指尖敲击着键盘为小树喊冤。苍天有眼，只是拦腰砍断。望着小树只剩下光秃秃的树干，心中的泪水早已流干。几度春秋，几度严寒。小树不屈的性格，倔强地伸展着腰身，如今枝叶茂密。曾远离的小鸟也重返家园。
摘抄余秋雨散文好段落
摘抄余秋雨散文好段落
在日常生活或是工作学习中，大家都接触过散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。什么样的散文才是真正的好散文呢？下面是小编整理的摘抄余秋雨散文好段落，希望能够帮助到大家。
一、进入年老也是一种美好的况味，用不着吃力的搬种夏天的繁枝来遮盖晚秋的云天，什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。
二、在这个世界上，众口喧腾的可能是虚假;万人耻笑的可能是真实;长久期盼的可能是虚假，猝不及防的可能是真实;叠床架屋的可能是虚假，单薄瘦削的可能是真实。
三、犯人未必是坏人，坏人未必进监狱。
四、人的一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只需短短的一截，便终生铭记。我说过，泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨。
五、历代吟咏和凭吊苏小小的，当然不乏轻薄文人，但内心厚实的饱学之士也多的是。在我们这样一个国度，一位以卖淫为职业的女人竞如此尊贵地长久安享景仰，原因是颇为深刻的。
六、历史的转弯处大多并不美丽，就像河口上常常聚集着太多的垃圾和泡沫，美丽的转折一定是修饰的结果，而修饰往往是历史的改写。
七、在我看来，白娘娘最大的伤心处正在这里，而不是最后被镇于雷峰塔下。她无惧于死，更何惧于镇?她莫大的遗憾，是终于没能成为一个普通人。雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。
八、回想一下，我们一生可以做的比较像样的大事，连父母也未必深刻理解，父母缔造了我们却理解不了我们，这便是进化。
九、在那儿，在群头悬长辫身着长袍马褂的有识之士正在为中华民族如何进入二十世纪而高谈阔论奔走呼号。他们当然不满意中国的十九世纪，在痛切地寻找中国落后的原因时，他们首先看到了人才的缺乏，而缺乏人才的原因，他们认为是科举制度的祸害。 十、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。
余秋雨散文摘抄7篇
————来源网络整理，仅供供参考 1 余秋雨散文摘抄7篇
余秋雨的经典句子摘抄（1）：
1.假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
2. 一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎， 痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。
3.如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
4. 你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着 其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。—— 你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。
————来源网络整理，仅供供参考 2 5.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——
对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
6. 人的一生0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂 墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。
7.时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。——— 很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。”
余秋雨短篇散文 2
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余秋雨短篇散文
长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流.有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈,它就是都江堰。我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
七转八弯,从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异 2 / 21
常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头,就像一场千年的收伏战。就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰.这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
余秋雨散文精彩段落摘抄
余秋雨散文精彩段落摘抄
余秋雨中国著名文化学者，理论家、文化史学家、家。小编收集了余秋雨散文精彩段落摘抄，欢迎阅读。
1、中年人失去方寸的主要特征是忘记了自己的年龄，一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己。明明一个大男人却不能对任何稍稍大一点的问题作出决定，频频找领导倾诉衷肠，出了什么事情又逃得远远的，不敢负一点责任。在家里，他们训斥孩子就像顽童吵架，没有一点身为人父的慈爱和庄重;对妻子，他们也会轻易地倾泻出自己的精神垃圾来酿造痛苦，全然忘却自己是这座好不容易建造起来的情感楼宇的顶梁柱;甚至对年迈的父母，他们也会任性赌气，极不公平地伤害着已经走向衰弱的身影。
2、在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的青春冲撞沉淀成了雍容华贵，连繁重的社会责任也有可能溶解为日常的生活情态。
3、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来构成了自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是急急地来试探下山的陡坡。人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰又抓住不了什么。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
4、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗。青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
5、最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。在一片响亮而整齐的吮吸声上面，是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。
6、哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。
7、中年人的坚守，应该从观点上升到人格，而人格难以言表。在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手失踪了，昨天的敌人无恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。
余秋雨散文好段摘抄
余秋雨散文好段摘抄
余秋雨散文好段摘抄
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过散文吗？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。你所见过的散文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的余秋雨散文好段摘抄，希望能够帮助到大家。
余秋雨先生的散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空。下面请大家欣赏余秋雨散文好段摘抄。
人生的路，靠自己一步步走去，真正保护你的，是你自己的人格选择和文化选择，那么反过来，真正伤害你的，也是一样。
莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜逐三苗于三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想像，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声 显得空廓而响亮。
人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
简朴不等于寒碜。在这里，总统的排场闹得越大越没有对象。历来的统治者的装模作样都是为了吸引他们心中千万双仰慕的眼睛，但千古冰原全然不在乎人类的高低尊卑、升沉荣辱，更不会化作春水来环绕欢唱。
中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的`交响曲，都是人生交响曲。 历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。