中国历史故事-申生是谁？他是怎么死的？
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申生，姬姓，名申生，为我国春秋世代的历史人物，晋国晋献公之子，原是晋国太子。
晋国公子姬诡诸在晋武公死后继位，是为晋献公，那一年是公元前677年。晋武公又被称为晋曲沃武公，晚年时期，武公迎娶了春秋五霸之一的齐恒公的女儿齐姜。在武公死后，晋献公和后母齐姜私通，生下了一对儿女，即穆姬和申生。晋献公破例将齐姜提升为自己的夫人，原本晋献公是另有妻子的，她是一位来自贾国的女子，可是很多年都没有子嗣。
晋武公时期，晋国吞并了贾国。晋国的开国国君是唐叔虞，而贾国的第一任国君则是唐叔虞的小儿子姬公明。西周周康王时期，周康王将姬公明封于贾，于是就有了贾国，和晋国一样，贾国也是周王朝的附庸国。公元前678年，曲沃武公攻占了晋地，原本是唐国的诸侯国从此改名为晋国，贾国也被武公吞并了。可见，在武公还没有吞并贾国的时候，晋献公所娶的贾女应该是贾国的一位贵女，由于她多年未曾生育，晋献公将生有一子一女的齐姜提为夫人。
遗憾的是，齐姜早早的就病死了。齐姜死后，晋献公又迎娶了大戎狐姬和小戎子这两个白狄女子，狐姬生下了重耳，小戎子生下了夷吾。太史公司马迁在《史记》中记载：“献公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有贤行。”晋献公一生有八个儿子，八个儿子中以申生、重耳和夷吾三人最优秀，其中申生是最具优势的储君人选。申生的母亲是齐姜，齐姜是齐恒公之女，齐国是当时的强国，就这一层背景来看，申生就足够当上晋国的储君。申生很小的时候就被送去了贾国，那时候还是武公当政时期，恐怕是因为晋国和贾国之间的利益关系吧。晋献公早早的就将申生接回了晋国，还将申生立为晋国的太子。申生既有强大的后盾，又是一个有德行的太子，在政绩上表现优异，晋国大臣里克等人都有依附之意。就连公子重耳的外公狐突都对其夸赞有加，直说重耳不如申生有为君之范。
公元前672年，申生的父亲晋献公得到了两位骊戎公主，即骊姬和少姬。晋献公专宠骊姬姐妹二人，骊姬获宠更甚。生下了自己的儿子奚齐以后，骊姬就开始针对申生、重耳和夷吾等一众公子们。她收买了晋献公身边的两位宠臣梁五和 ——文章来源网，仅供分享学习参考 2 东关嬖五，让他们在晋献公面前献计。梁五和东关嬖五就对晋献公说：“曲沃是晋国国君们最初的发源地，是国君的宗邑所在，而蒲城和二屈是晋国的边防要塞。这三个地方都是晋国的重要地界，曲沃自不必说，宗族之地，若是百姓们不归顺，那就出大事了；而像蒲城和二屈这样的边疆则面临着外敌的侵袭，若是外敌不惧怕当地的守官，那城池就要丢失了。所以，这些地方不可以没有强大的官爵镇守，而镇守这个地方的人的身份一定要十分尊贵，才能够令百姓和外部的敌人服气。太子身份尊贵，让他主管曲沃这个宗地很不错，而重耳和夷吾去管理蒲城和二屈这两个地方很合适。”晋献公觉得这个建议很不错，有了将三位公子以及其他公子们分封出去的心思。晋献公宠爱骊姬，对骊姬所生的儿子奚齐、少姬所生的卓子都极其宠爱，渐渐的就生出了要废太子申生而立奚齐的想法来。有一天他就下令了，他说他认为曲沃是祖先宗庙所在，而蒲城靠近秦国，屈邑靠近翟国，不派有德行的儿子到那里去镇守，我不放心。最终他将太子申生封在了曲沃，重耳封在了蒲城，夷吾封在了屈邑。晋献公的其他的儿子们也都分封在晋国的边境上，除了骊姬和少姬的两个儿子。
申生得到不公平的待遇，没有反抗，他觉得自己是在为父亲分忧，同时他也知道骊姬要对付自己。骊姬说自己梦到了申生的母亲齐姜，让申生去祭祀宗庙，将胙肉带回来献给晋献公。申生带回了胙肉，却被骊姬暗中下了毒，蒙受了杀害父亲的罪名。申生知道辩解无望，临死之前都在担心他那失了心的父亲，最终在曲沃自缢而死。
中国历史故事-张横是谁？张横是怎么死的？
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人物档案 姓名：张横 外文名称：Zhang Heng 绰号：船火儿、狗脸张
星号：天平星／天竟星 国籍：中国 民族：汉族 所处朝代：北宋 人物出处：《水浒传》 出生地：小孤山 职业：赌徒、船伙计 梁山职位：水军副都督兼炮艇营指挥 梁山座次：28 惯用兵器：火焰鱼王刀 信仰：四海之内皆兄弟 兄弟：张顺 张横是中国古典名著《水浒传》中的一个人物，绰号叫船火儿，星位天平星，在某些版本中也叫天竟星，在梁山一百零八个好汉中排名第二十八位，是梁山水军八寨第二头领。 张横为江州人士，在小孤山长大，后来在浔阳江上做撑船艄公。因为张横脾气火爆且勇猛，他和弟弟张顺成为浔阳江上的一霸，与揭阳镇上的穆弘穆春两兄弟，揭阳岭上的李俊称为揭阳一带三霸。 张横与弟弟张顺霸占浔阳江，常常做些杀人劫财的勾当。通常都是撑船渡人的时候，将船摆渡到江心，再抢人财宝，将人推入江中溺死。后来张顺到江州做卖鱼牙子，张横便独自在江边摆渡做私商。 宋江被刺配江州之时，路过揭阳镇，因为不知道揭阳镇的情况，贸贸然的就打赏了卖艺的病大虫薛永。因为此事受到穆弘穆春两兄弟的追杀，宋江一路逃离，在逃离到浔阳江边的时候，正好看见张横撑着船在江边等客。宋江看见船只，当即眼睛一亮，跳上船之后便催着张横赶紧撑船离开。 宋江上了船后不久，穆弘穆春两兄弟便赶到了。张横不管江上穆弘穆春两兄弟的呼唤，撑着船就立刻遁走。宋江好不容易松了一口气，到了江边的时候却见张横脸色一变，突然夺取财物，并逼宋江跳江。？若不是李俊正好撑船经过，宋江的命没准真就交代在这儿了。 在李俊的介绍下，张横才知道宋江的身份，忙拜倒赔罪，并托宋江捎信给弟弟张顺。穆弘也与宋江化敌为友。 后来宋江醉酒题反诗，遭黄文炳告发，与戴宗被判斩首，。张横与李俊、穆弘等人也驾船赶赴江州，要营救宋江。而此时李逵与所救的宋江一行人却已经往白龙庙而去，两方在在白龙庙相遇。张横随后参与白龙庙聚义，大闹无为军后，张横随宋江入伙梁山。 上了梁山之后，张横多次参与战斗，立下功绩无数。后来梁山接受招安，张横反对不成，只能同宋江一起接受招安。此后在征讨辽国、田虎、王庆、方腊等的战役中，也出力颇多，多次立功。 杭 ——文章来源网，仅供分享学习参考 2 州之战时，张顺因为夜袭偷渡涌金门而中地方埋伏，被守将方天定在涌金门指挥部众射死。张顺幽魂不散，杭州城破时缠住方天定，一直跟到五云山脚下，正好遇到张横。他便附上张横肉身，借张横之手杀死方天定。张横清醒后，听闻兄弟战死，当场昏晕过去，后染上瘟疫，被寄留在杭州后在杭州病逝，被追封为忠武郎。
中国历史故事-杨戬是谁？杨戬是怎么死的？
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“杨戬是谁？杨戬是怎么死的？”许多人看到这个题目的时候，一定觉得这是个白痴命题。杨戬是谁，大家当然知道啊！大名鼎鼎的二郎神，无论是在《封神演义》中，还是《西游记》中都有出色的表现。
作为神仙和凡人的结合体，杨戬力大无比，坐下带有哮天犬，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛，可辨别妖魔鬼怪，手持三尖两刃刀，将妖怪打的是落荒而逃。
这么一个著名的神话人物，不说在古代的话本小说中常见，就是在现代的电影电视剧中，也是颇受青睐的人物。二郎神，绝对是家喻户晓的神仙，甚至民间还专门有供奉他神像的二郎庙。问出这么个问题，是不是显得太白痴了？
还真不是这样！为什么？因为本文所讲的二郎神，绝非币二郎神。本文讲的不是神话传说中的人物，而是现实存在的人物。本文所说的杨戬，实际上是北宋末年著名宦官，位高权重，深受宋徽宗宠信。
杨戬很早的时候就入后宫为宦官，早年在后宫做事，主管后花园。因为善于揣测皇帝意思，并且抓住机会给皇帝留下了不错的印象，此后得到提拔。
崇宁年间之后，杨戬越发受到皇帝宠信，开始担任知入内内侍省。皇帝经常对他委以重用，十分信任。当时北宋朝廷决定立明堂，铸九鼎，修大晟府、龙德宫，杨戬都被授予提举官一职。
政和四年，杨戬被宋徽宗任命为彰化军节度使。为了巩固和提高自己的权利，杨戬向宋徽宗建议设立皇帝出行的护卫军。宋徽宗同意了他的请求，并且将这支护卫军的统领大权交到他的手上。有了这支护卫军在手，杨戬的权势瞬间飙升，与当时的梁师成相等。
后来杨戬又历任镇安、清海、镇东三镇节度使，由检校少保升至太傅。权利的不断提高，让杨戬渐渐的失去平常心，野心更大，甚至到了想要左右太子位置的地步。
杨戬在位的时候，经常以公谋私，通过权利制定法令，将老百姓的良田侵占充公。而他则从中获利，赚的是腰包鼓胀。杨戬这种行为，自然是大大的损害百姓利益，引发百姓不满。但是因为当时的阶级矛盾没有在他的时期到达顶峰，所 ——文章来源网，仅供分享学习参考 2 以杨戬也就平平安安的收取了不少不义之财。
先秦君子风范——孝子
在先秦贵族的道德伦理中，“孝”是最重要、也是最基本的观念。之所以如此，因为孝是家庭道德的核心。许慎《说文解字》说:“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”《尔雅》也说:“善事父母曰孝。”儿子善事父母，是人伦之常情，其根本乃在于那种永不能割断的血缘。从这一点来说，孝的感情最能体现人的本性，也是先秦君子们在诗歌咏唱中最动人的题材。在《诗经》中，有多首抒发这种孝子之情的诗章，其中《小雅·寥获》是最人的一篇，现引之如下: 在中国文学史上，这大概是现存最早的一首抒发孝子深情的诗篇了。从诗中看，作者是个外出行役之人，父母病亡时不在身边。人神幽隔，路远难回，父
母的养育之恩尚未报答，这能不让他痛断肝肠吗?此诗的第一、二两章先言父母养育自己的憔悴劳苦，往事历历似在心头;三章言自己丧失父母的孤苦伶仃，出门时忧愁万种，回来后仍无家可归。第四章呼天自诉，连用9个动词和9个“我”字，一讲父母养育的大恩大德，可谓字字是血，声声是泪。第五、六两章重言自己行役在外，不能终养父母的遗憾，并通过和别人的对比写自己的抱恨之深。由此可见，这首诗的作者是怀着悲痛欲绝的情感来写的，这种孝子之情，千年之后仍能催人泪下。
《小雅·寥我》是周人的创作，《诗经》中表现同类感情的诗篇还有《邺风·凯风》、《魏风·涉峪》、《唐风·鸿羽》、《小雅·秋杜》等。这些抒写孝子之情的诗篇都被选进作为当时贵族文化教本的(诗三百》中，可见时人对它的重视。《吕氏春秋·孝行览》曾引用《商书》
中的一句话:“刑三百，罪莫重于不孝。”今存甲骨文中己有孝字，由此可见“孝”的观念在中国产生之早。周代贵族更把孝当作最基本的伦理道德，(孝经》说:“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”《史记·鲁周公世家》开篇就言周公旦“为子孝，笃仁，异于群子”。
志向主祭者赐福。其中有几句话这样赞美祭者: 周代贵族君子的一片孝子深情，在这些祭祀歌唱中得到了升华和强化。
三家分晋的故事
三家分晋的故事
三家分晋是指晋国的国君晋景公去世后，他的三个儿子分别在晋国的三个地方建立了三个国家，这就是鲁国、卫国和齐国。这个故事发生在公元前7世纪，当时的晋国国君晋景公去世后，由于晋国的国君有多个儿子，因此在晋景公去世后，晋国的国内出现了分裂的情况。
晋景公的长子叫做重耳，他被封在了鲁地，成为了鲁国的国君。晋景公的次子叫做申生，他被封在了卫地，成为了卫国的国君。晋景公的三子叫做平公，他被封在了齐地，成为了齐国的国君。
三家分晋的故事，反映了当时晋国内部的权力斗争和分裂情况。这个故事也成为了后世人们讨论的话题，人们对于这个故事的解读也有很多不同的看法。
有人认为，三家分晋的故事反映了当时晋国内部的政治腐败和权力斗争。在晋景公去世后，晋国内部的贵族和官员们为了争夺权力，发生了激烈的斗争，最终导致了晋国的分裂。这种解读认为，三家分晋的故事是对当时晋国政治现状的一种批判，也是对当时社会风气的反思。
还有人认为，三家分晋的故事反映了当时晋国内部的家族纷争和争权夺利的情况。在晋景公去世后，晋国的贵族家族为了争夺对晋国的控制权，进行了激烈的斗争，最终导致了晋国的分裂。这种解读认为，三家分晋的故事是对当时晋国社会家族制度的一种揭露，也是对当时社会道德风气的反思。
无论是哪种解读，三家分晋的故事都反映了当时中国古代社会的一些普遍现象，比如政治腐败、权力斗争、家族纷争等。这个故事也给我们提供了很多启示，比如要警惕权力的腐化，要重视社会道德和家族伦理，要保持国家的统一和稳定等等。
总的来说，三家分晋的故事是中国古代历史上一个非常有意思的故事，它反映了当时中国古代社会的一些普遍现象，也给我们提供了很多启示。我们应该认真对待这个故事，从中吸取教训，不断完善自己，为社会的和谐稳定做出贡献。
战国时期的战争成语故事
战国时期的战争成语故事
1、《退避三舍》
春秋时期，晋献公的夫人齐姜生有一男一女，儿子叫做申生，立为太子，女儿嫁给秦穆公为夫人，成为穆姬；献公又娶北狄狐家的两个女子，她们是姊妹俩，其中姐姐生了儿子重耳，妹妹生了儿子夷吾；献公伐骊戎，又收纳了骊戎之君的女儿骊姬，生了儿子奚齐；陪骊姬陪嫁的妹妹生了儿子卓子。晋献公宠爱骊姬，就立她为夫人，逼死太子申生，立奚齐为太子。重耳和夷吾为避开祸害，逃出晋国，夷吾逃到梁国，重耳逃到狄国。
晋献公去世后，奚齐成为国君，被申生、重耳、夷吾的同党杀了；卓子被立为国君，又被杀。秦穆公派兵护送夷吾回晋国当了国君，就是晋惠公。晋惠公上台后，对内大开杀戒；对外背信弃义，趁秦国遇灾，出兵攻击秦国。秦穆公忍无可忍，出动大军迎击晋军，大败晋军，俘虏晋惠公。后根据穆姬的求情，释放了晋惠公，但把晋国太子圉送到秦国做人质。
重耳出逃后，最初在狄国避难。夷吾从秦国回到晋国后，生怕重耳归国会和他争夺君位，派人去狄国行刺重耳。重耳闻信后，逃出狄国，投奔年迈的齐桓公。齐桓公热情地接待了重耳，并把自己的宗女嫁给重耳，给他们提供了安逸的生活。两年后齐桓公死了，齐国已不能帮助重耳重振大业，姜氏和重耳的谋士狐偃设计将重耳灌醉，驶离齐国，历经曹国、宋国、郑国，均不受待见，直到来到楚国。楚成王以诸侯国君之礼厚待重耳，重耳十分感激。有一次，楚成王开玩笑对重耳说：“您假使回了国，怎样来报答我呢？”重耳说：“我愿意晋国和楚国友好，如果日后不得已发生了战争，在两军相遇时，我一定退避三舍（三舍为九十里）。”后晋惠公死，从秦国逃回去的子圉当了国君，即晋怀公，晋国局势更加不稳。重耳在秦穆公的帮助下回到晋国，杀死晋怀公子圉，登位为晋文公。当时晋文公年已六十二岁了。
晋文公登位后，铲除奸佞，重用贤良，晋国很快繁荣起来。而这时周王室发生内乱，晋文公派军队勤王，安定了王室，得到周襄王的分封，继承了齐桓公的霸主地位。此时，楚的势力已深入北方：汉水流域的很多姬姓小国，早已被楚灭掉；陈、蔡两国和楚结成同盟；郑、许、曹、卫、鲁等国，也时而倒向楚国一方；宋襄公的“仁义之师”，也被楚国打得一败涂地。晋、楚争霸中原已成必然，于是春秋时期最著名的一次大战------城濮之战发生了。交战初期，楚强晋弱。为麻痹楚军，诱敌深入，晋文公信守诺言，下令晋军后撤九十里，退避三舍，退到城濮才驻扎下来。随后，晋国利用楚国的骄傲轻敌、军心不齐的弱点，集中优势兵力，各个击破，最终取得城濮之战的胜利。
有关史记里的故事概括
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有关史记里的故事概括
《史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。那你知道有关史记里的故事概括有哪些吗?下面是 给大家分享的有关史记里的故事概括，欢迎大家阅读。
有关史记里的故事概括：叔虞建国晋国的开国之君唐叔虞，是周武王的儿子、成王的弟弟。当初，武王与叔虞的母亲结合以后，她梦见天神对武王说：“我赐给你一个儿子，给他起名叫虞，并且把唐这个地方封给他吧。”不久以后，这名女子便真的为武王生下了一个儿子，而且掌心上果然有一个“虞”字。于是武王便给他起名叫虞。
武王去世以后，成王继位，这时唐地发生了叛乱，周公率兵平定了这次叛乱，并将该地纳入王室的直接统辖之下。后来，有一次，年幼的成王与他的弟弟叔虞一起玩耍。他把桐树叶削成圭的形状，送给叔虞说：“我用它来册封你吧。”这时在一旁侍候的史官佚便趁机请求成王选择吉日册封叔虞。成王却说：“我是跟他开玩笑的，你不要当真。”而史官佚则说：“天子无戏言。天子的话只要一出口，史官就要记载它，臣下就要用礼仪来完成它，乐师就要用乐章来歌唱它，因此天子说过的话就一定要执行。”于是成王便将叔虞册封在了黄河、汾水东边，也就是纵横一百多里的唐地，后世便称他为唐叔虞。叔虞的儿子燮即位以后，改称号为晋侯，此后，直到晋靖侯继位之后，晋国2
的历史才有了明确的纪年，并为我们呈现出了一幕幕精彩、悲壮、伤感的故事。
有关史记里的故事概括：悼公之治晋悼公周的祖父捷是晋襄公的小儿子，尽管襄公平时很宠爱他，但是他最终没能继承王位，号称桓叔。桓叔生下了惠伯谈，谈生下了悼公周。悼公即位时只有十四岁，但是他却显示出了与自己的年龄不符的成熟与智慧。不久，悼公就下令全国说：“我的祖父、父亲都没能即位为君，他们避难到周京，客死在那里。我深知自己与先君的血缘关系疏远，没有希望即位。可是如今诸位大臣没有忘记文公、襄公的恩德，拥立桓叔的后代。我承蒙列祖列宗以及大臣们的爱护，得以主持晋国的宗庙祭祀，怎敢不兢兢业业的治理国家呢?诸位大臣应该全力辅佐我才是啊。”接着，悼公便开始清理门户，驱逐了七个不尽臣职的大臣，重修祖宗的旧业，施德惠于百姓，抚恤、重用文公时期功臣的后代。这年秋天，晋国攻打郑国，取得胜利，并且乘胜进攻到陈国。
来源于历史故事的成语详解
来源于历史故事的成语详解
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。中国有很多的成语都来自于历史故事。今天小编在这给大家整理了来源于历史故事的成语，接下来随着小编一起来看看吧!
来源于历史故事的成语(一)
【一国三公】故事的主人公
申生(?——公元前656年)，姬姓，名申生，晋献公与夫人齐姜所生之子，春秋时期晋国太子。
重耳，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主。
夷吾，春秋时期法家代表人物，是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。
【一国三公】是什么意思?
公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
【一国三公】出 处
先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从?”
【一国三公】词语辨析：
【一国三公读音】：yī guó sān gōng
【一国三公的近义词】：政出多门
【一国三公用法】：偏正式;作宾语、定语;含贬义
【一国三公】典 故
春秋初，晋国吞并了附近的一些小国，成为一个大国。有一年，晋献公在战争中夺得美女骊姬，带回去立为夫人。不久，骊姬生了个儿子，取名奚齐。
骊姬是个很有心计的女人。她既年轻美貌，又善于献媚，晋献公对她宠爱无比，竞想废去太子申生，改立奚齐为太子。这本是骊姬的心愿，但她顾忌群臣不服。又故作姿态，劝献公不要再行废立。这样，献公更宠爱她了。 骊姬还有一个顾忌。那就是太子申生与他两个异母兄长重耳、夷吾关系亲密。于是，她暗中和献公的宠臣梁王、东关王等密谋，离间这三位公子，最后再让自己的儿子奚齐继承王位。经过多次商议，他们决定先设法使三公子离开献公身边，疏远他们父子间的感情。梁王和东关王向献公进言说，让太子去坐镇先君宗庙所在地的曲沃，而让重耳、夷吾两位公子分别去坐镇边疆要地蒲和屈。这样，国君居中指挥，三公子分守重镇，国上万元一失。
经不起两人如簧之舌的巧辩，献公终于同意这样做。由于蒲地和屈地一片荒野，使命士芬负责营造蒲、屈两城。士芬揣测到，这必定是骊姬为了使奚齐被立为太子而施出的一条计谋，所以故意胡乱营造，草草完工。公子夷吾对此不理解，向献公告了一状，说他办事不力。献公把士芬召来，问他为什么修得马马虎虎，士芬回答说：“我听说没有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定会到来;没有战争而筑城，城必定会被敌人利用。现在我奉命为两位公子修城，若是不修筑得坚固，要承担对公子不敬的罪名;而若是修筑得坚固，则为敌人提供了阵地，要承担对君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，还怎么能为大王作事呢?”
中国历史故事-申生的母亲是谁？申生为何会死？
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齐姜，齐桓公之女，曲沃武公之妻，后为武公之子晋献公姬诡诸的夫人，生子申生和女穆姬（秦穆公之妻）。晋国太子申生的母亲就是齐姜，一个长得很是美丽的女人。
当时齐国和晋国争霸，曲沃武公成功的将分裂了百年的晋国重新统一起来，为晋国的强盛奠定了基础。晋国本就是一个大诸侯国，国家的实力也很强大，统一之后则更加强大了。齐桓公根据国际局势考虑，齐国暂时不能和晋国为敌，于是将自己的女儿齐姜嫁给了晚年的武公。齐姜嫁给老年的武公，过的日子也可以想象啦，毕竟这可不是现代时候的忘年之恋，这说白了就只是一场政治联姻，没什么感情的。
齐姜嫁入晋国没几年，武公就病逝了。晋武公的儿子姬诡诸继承了晋国君位，是为晋献公。晋献公早在太子时期就很是倾慕年轻的齐姜的美貌，武公死后，晋献公就和自己的这位小后母有了私情。晋献公有一个原配夫人，她是贾国女子。贾国是晋国开国之君唐叔虞的小儿子姬公明的国家，和晋国同属于诸侯国，武公时期，贾国依附于晋国。晋献公的这个夫人嫁过来很多年，却始终没有孩子。根据史记记载，当晋献公还是太子的时候，公子重耳等人就已经成年了。由此可见，晋献公继位的时候至少也有四十岁了，人到中年，正夫人却迟迟没有身孕，即便她是一个绝色美姬，她在晋献公心目中的地位也会受到影响的。这时候的晋献公看着年轻美貌的小后母就眼馋，齐姜和晋献公私通以后，生下了一对儿女，后来早早的就病死了。
红颜薄命啊，齐姜死后，晋献公得到了骊姬、少姬，当然也有其他的女子，但她们对晋献公的影响都远不如骊姬姐妹。齐姜早逝，晋献公还是爱过这个女子的，所以他才愿意早早的就将申生封为了晋国的太子，将他当做储君来培养。可是，晋献公后来又恋上了骊姬，想要立骊姬的儿子奚齐为君。喜新厌旧的晋献公只好对不起死去的齐姜，处处打压太子申生，最终把申生逼死，方便给奚齐腾出太子的位置来。
经典历史名人故事——晋献公惠公
经典历史名人故事——晋献公惠公
献公。子八人。而太子申生重耳有贤行。及得骊姬。生奚齐。乃欲易太子。姬令太子祭其母齐姜。荐胙于公。姬置毒胙中。献公欲飨之。姬止之曰。宜试而后尝。祭地。地坟。与犬。犬死。与小臣。小臣死。姬泣曰。太子忍其父而欲弑。况他人乎。妾愿母子避之他国。使为彼所鱼肉也。太子闻之自杀。献公卒。奚齐立。里克杀奚齐于丧次。（里克为申生之师傅。）荀息立奚齐之弟悼子。里克杀悼子于朝。（左传作卓子。）秦穆公乃送夷吾于晋。是为惠公。以重耳在外。畏里克为变。赐之死。又烝于贾君。（夷吾之嫡母）狐突之下国。遇申生。与载而告之曰（如梦相见。申生使登车。）夷吾无礼。余得请于帝。将以晋与秦。秦将祀余。狐突曰。臣闻神不食非其宗。君祀乃绝乎。申生曰。诺。吾将复请于帝。后十日。将有巫而见我焉。许之。遂不见。及期而往。复见申生。告之曰。帝许我罚有罪矣。敝于韩。后惠公与秦战于韩。为秦虏。（晋世家）。
晋献公是春秋时代的诸侯，晋武公的儿子，名叫佹诸。生性好色，当他为世子时，就和他庶母齐姜私通，生子名叫申生，即位以后立齐姜为夫人，申生为太子。献公共有八个儿子，其中以太子申生和狐姬生的儿子重耳最为贤能。后来献公攻伐骊戎，骊戎请和，将两个女儿骊姬和少姬送给献公，骊姬长得风姿妖艳，机智过人，诡诈多端，在献公前谄媚取怜，又时常参谋政事，十言九中，所以献公宠爱无比，骊姬生一子名奚齐，少姬也生一子叫卓子，这时齐姜已死，贾君为夫人，献公为了博取骊姬的欢心，不顾占卜所现的凶兆，断然改立骊姬为夫人，进而想废太子申生，改立奚齐做太子，由于太子申生贤能孝悌，又曾屡次建立奇功，深受群臣百姓拥戴，骊姬心想：若无故废长立幼，恐群臣不服，而且公子重耳，夷吾等和申生都很友善，恐生枝节。因此在献公面前，佯装极力反对，而暗中策划，贿赂勾结献公的宠幸大夫梁五和东关五，当时人称二五先建议献公使太子申生封于曲沃，主持宗邑，重耳，夷吾分封于蒲邑和屈邑，以镇守边疆，从此宫中就被幸臣宠妾包围，骊姬乘机下手谋害申生。
课外阅读中国历史故事_历史故事简短
课外阅读中国历史故事_历史故事简短
有趣的历史小故事，可以有效地提升小朋友对于历史的阅读兴趣，增加小朋友对于历史的认识。下面给大家带来一些关于课外阅读中国历史故事,供大家参考。
中国历史故事1
流亡公子重耳
公子重耳是晋献公的儿子。晋献公年老的时候，宠爱一个妃子骊姬，想把骊姬生的小儿子奚齐立为太子，把原来的太子申生杀了。太子一死，献公另外两个儿子重耳和夷吾都感到危险，逃到别的诸侯国去避难了。
晋献公死后，晋国发生了内乱。后来夷吾回国夺取了君位，也想除掉重耳，重耳不得不到处逃难。重耳在晋国算是一个有声望的公子。因此一批有才能的大臣都愿意跟着他。
重耳先在狄国住了十二年，因为发现有人行刺他，又逃到卫国。卫国看他是个倒运的公子，不肯接待他。他们一路走去。走到五鹿(今河南濮阳东南)地方，实在饿得厉害，正瞧见几个庄稼人在田边吃饭。重耳他们看得更加口馋，就叫人向他们讨点吃的。
庄稼人懒得理他们，其中有一个人跟他们开个玩笑，拿起一块泥巴给他们。重耳冒了火，他手下的人也想动手揍人了。随从的有个叫狐偃的连忙拦住，接过泥巴，安慰重耳说：“泥巴就是土地，百姓给我们送土地来啦，这不是一个好兆头吗?”
重耳也只好趁此下了台阶，苦笑着向前走去。
重耳一班人流亡来到齐国。那时齐桓公还在，待他挺客气，送给重耳不少车马和房子，还把本族一个姑娘嫁给重耳。
重耳觉得留在齐国挺不错，可是跟随的人都想回晋国。
随从们背着重耳，聚集在桑树林里商量回国的事。没想到桑树林里有一个女奴在采桑叶，把他们的话偷听了去，告诉重耳的妻子姜氏。姜氏对重耳说：“听说你们要想回晋国去，这很好哇!”
重耳赶快辩白，说：“没有那回事。” 姜氏一再劝他回国，说：“您在这儿贪图享乐，是没有出息的。”可重耳总是不愿意走。当天晚上，姜氏和重耳的随从们商量好，把重耳灌醉了，放在车里，送出齐国，等重耳醒来，已离开齐国很远了。
以后，重耳又到了宋国。宋襄公正在害病，他手下的臣子对狐偃说：“宋襄公是非常器重公子的。但是我们实在没有力量发兵送他回去。”