2021届江苏省启东中学高三语文上学期期中试卷及答案
2021届江苏省启东中学高三语文上学期期中试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。当然，《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。
关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。…乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜措之，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。”
《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐茨化，而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。其中所谓“爆竹”，首见于《神异经》，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。
如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。概括起来，主要有以下方面：
感恩。上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。《吕氏春秋·本生》说：“天子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态的一种宣示，更是一种符号象征。
祈福。从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失经纪，以初为常”，就是要通过观察，了解日月星辰的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循，从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。
反省。古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上灵宝补谢灶王经》说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”，意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。
（摘编自詹石窗《春节礼俗及其文化精神》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.晋代范望所注《太玄经·差》中提到的“春节”一词，不是我们今天农历一年开始的正月初一，而是节气“立春”。
B.从《吕氏春秋·孟春纪》记载的春节礼俗内容来看，上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切相关。
C.天子率领百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物而万物则是人类的衣食父母。
D.承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下了根。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进行了阐释，论据充分，脉络分明。
B.列举《孟春纪》中天子举行“迎春”祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行“籍田”典礼等活动，论证了先秦以前对农耕的重视。
C.第三段指出“爆竹”一词最初见于《神异经》，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰，意在证明从汉代始，岁旦节庆逐渐具有道教色彩。
D.文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子“郊祭”这一现象的分析，指出春节礼俗蕴含着“感恩”的文化精神，具有很强的说服力。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.古人之所以重视“立春”这个节气，是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折，具有特殊的现实意义。
B.随着社会经济的发展变迁，自秦汉以来，“岁旦”之日的礼仪内容不断丰富，而古老的“籍国”仪式则逐渐消亡。
C.在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁、智者见智，但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的。
D.春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等文化精神不仅在上古时代具有重要作用，在今天依然发挥着相同的作用。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族—士族”社会，变成了平民社会。
在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。而到了宋代，这一切变了。“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。
富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。阶层之间不再有明显界限。郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。”《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。
这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。
第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径。况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会。
而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。宋朝皇帝们的制度设计，是使全社会通过文字而不是刀枪进行竞争。要做到这一点，就需要将其他功名利禄之途关闭，只留下科举这一扇门。他们不仅废除了唐代由当朝显贵公荐举人的惯例，而且打破了唐代科举考试的门第限制，让所有人都能走进考场。在宋代，只要不是残疾之人，皆可应举，甚至以屠牛为业者，也能赴试。对于那些拿不起路费的穷人家孩子，国家还给他们应试补贴。
从上古到中古，中国社会的方方面面一直是由国家严格控制的，即使是最开明的唐代也是如此。然而有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛，宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也名存实亡。宋代城镇里面基本可以随处开设商铺，因此出现了现代意义上的商业街，小商贩也可在各处叫卖，城市景观较以前大变。《清明上河图》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。 这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步：由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变。
(选编自张宏杰《中国国民性演变历程·平民的盛世：宋代》)
4.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A.宋代以前老百姓想要进入上层社会，只能选择起兵造反或是疆场立功的道路。
B.从中唐开始的战乱最终导致传承多代的世家分崩离析，士族文化在整体上被毁灭。
C.在宋代，社会上下阶层之间的界限不再明显，主要体现在科举、婚姻等诸多方面。
D.宋代的平民社会比“贵族—士族”社会更自由和平等，这是中国社会的巨大进步。
5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因：长期战乱和科举制成熟。
B.文章将唐朱两代科举进行了比较，突出了宋代科举是入仕最主要的制度性渠道。
C.文中引用宋代的谚语，是为了证明在宋代社会，门阀观念已经发生了巨大变化。
D.文中“原子粥”的比喻形象地说明了士族和士族文化整体毁灭后的社会混乱局面。
6.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.“富不过三代”是说富贵家族传家不超过三代，其财富都转移到了平民手中。
B.里坊制有利于国家对城市的管制，体现了国家对城市平民生活的严格控制。
C.宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣。
D.宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会，宋以后才真正进入了平民社会。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
漫步汉江河边
许强
①汉江河，这条哺育着380万汉中人民的河流，早已成了每个汉中人民心中的“母亲河”。
②然而对于这条“母亲河”，我最为深刻的记忆就是在儿时。记得每当夏天到来时，总会和伙伴们背着家长偷偷地跑到河边去享受属于我们的快乐，来到河边我们就像是离水已久的鱼儿回到了家一样，“扑通”“扑通”地跳到水里，在水中肆意地享受着河水带给我们的快乐。
③虽然我们每次行动都很保密，但一回到家总免不了父母的责骂，有时还会挨顿饱打。可不知怎地，就这样还是不能扼杀我们心里那种顶风作案的欲望。现在想想那时的自己也真是太顽皮，太不懂事了。
④如今，那时的顽皮小子一个个都长大成人，都已拥有了属于自己的事业，有的也有了自己的小家庭。可能早已习惯了被繁重生活压迫的日子，所以每个人都变得是那么的忙碌，甚至疲惫不堪。可有趣的是一个个都毫无怨言，总是会继续拖着自己疲劳的身躯前行，我想这大概就是人们常说的生活吧。
⑤或许是被这现实生活驱使太久，忘记了儿时那段欢乐的记忆，也或许还有点淡淡的记忆，但那肯定都已被埋藏在心底很久，成了一段美好的历史。现如今对这条河的理解，也就只剩下书本上的解释了：汉江全长1532公里，长江第一大支流，发源于陕西省西南部秦岭与米仓山之间的宁强县（隶属陕西省汉中市，旧称宁羌）冢山，而后向东南穿越秦巴山地的陕南汉中、安康等市，进入鄂西后北过十堰流入丹江水库，出水库后继续向东南流，过襄阳、荆门等市，在武汉市汇入长江。
⑥其实不要说别人，就连我自己有时都对那些画面慢慢地模糊了。可每当身边的朋友谈起这条河时，我总有一种小小的激动。这种激动不是做作的表现，而是发自内心的，从骨子里面迸射出来的一种激动、一种自豪。这种心情一旦出现就像是火山的喷发一样，怎么也平复不了，一心只想着那些人、那些事、那条河，再也忍耐不了。所以，我也就没选择躲避，想勇敢地、认真地面对……
2020年高考语文模拟测试卷(十二)
1 2020年高考语文模拟测试卷（十二）
论述类文本阅读
阅读下面的文章，完成下列各小题。
网络文艺应有历史温度
薪火相传一直是中国文化传承与发展的一条内在脉络，从历史−−文化中追寻价值依据、获得情感认同，营造一方心灵家园，恰是中国人进行价值建构的最重要的方式之一。因而，不论是在古代还是今天的文艺作品当中，历史作为文化精神的基本载体都是一个恒久不变的抒写主题。
在由网络文学、小说改编的电视剧、动漫、游戏、音乐等组成的网络文艺中，由网络小说改编的电视剧无疑蔚为大观，影响最大。1998 年第一部互联网畅销小说《第一次亲密接触》在BBS 上发表，2004 年被改编成22集同名电视剧播出。后来改编自网络小说的电视剧纷至沓来，如2011年由网络小说改编的电影《失恋三十三天》上映，2012年上星播出的《甄嬛传》，2015 年6 月首播的网络季播剧《盗墓笔记》和最近播出的电视剧《花千骨》《琅琊榜》等，无不引发收视狂潮。
网络文艺依托时代科技，发挥着自身的独特优势，创造着一个又一个的奇迹，影响甚至改变着人们尤其是青年人的生活方式和思想观念。相对于传统文艺，网络文艺最鲜明的特点就是创作与消费两端合一的商业化运作。这种运作模式为网络文艺带来了巨大的活力，但也往往裹挟着娱乐至上，偏离历史−−现实的弊端。
不管网络文艺有多少自己的特点，它的属性终究是文艺，而文艺一定是要反映现实，蕴含历史——文化观念的。当然，不应该要求网络文艺像传统文艺那样“反映现实”，但应该具有“历史温度”。所谓“历史温度”，就是对历史−−现实的真切感知，这种感知不一定要达到深刻的理性高度，但要在对历史−−现实的体味中感受到理想的阳光和人性的温暖。在这方面，有的网络电视剧和网络歌曲就做得很好。例如，网络歌曲《你是我的小苹果》的爆红固然与其“病毒式营销”不无关系，但切中人心的平凡而又可贵的人间温情是其广泛传播的内在原因。
在网络文艺中，“史之所无，情之必有”的传统文艺创作方式更能得到进一步的发挥，网络文艺借助自身的科技优势，更容易摆脱种种限制，更能随心所欲地表达自我。这一方面有助于开凿人性深度；但另一方面也容易走向极端，进入“玄幻”。在一些网络历史剧中，历史情节已然变味，成为一张张画皮，在妍媸毕现中展示出的是丛莽杂生的幻象，历史化成伪历史，历史元素蜕变为怪力乱神。这不能不说是网络文艺发展的一个误区，也是网络文艺健康发展的最大障碍。坚持“历史温 2 度”，则是消除上述弊端的良方。
江苏省启东中学2015-2016学年高二上学期期末考试语文试题 Word版含答案.doc
江苏省启东中学2015～2016学年度第一学期期终考试
高二语文试卷（I）
（满分160分，时间150分钟）
一、选择题(21分)
1.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组：（3分）
①每年三月，全国人大代表和政协委员都聚集北京，共商_______。
②连学好母语都需要花大力气，下苦功夫，_______学习外语呢?
③这种偷梁换柱的行为对国人的诚信造成了负面影响，国人也因此觉得_______受损。
A．国是 况且 荣誉 B. 国事 何况 名誉
C．国是 何况 名誉 D. 国事 况且 荣誉
2.下列各句中，成语使用恰当的一项：（3分）
A.美国作家欧•亨利具有超群的才华和丰富的想象力，其小说的结尾往往别出心裁，匪．夷所思．．．。
B.有些人在不断的追逐中寻找快乐，有的人却在平凡的生活中安之若素．．．．，品味着平淡的幸福。
C.近二十年来，各种语文教学方法纷纷涌现，有的取得了巨大的成功，有的却屡试不爽．．．．，效果不尽如人意。
D.你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙．．．．！你让我们这些同学怎么说你好呢？
3.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.我国的慈善事业刚起步，注重筹募善款是可以理解的，但用发展的眼光看，我们应当致力于慈善文化和慈善氛围的营造，不能仅仅盯着数额。
B.本届文化旅游美食节会本着落实中央八项规定,厉行节俭办会为原则，尽可能整合地方优势资源办会，尽可能简化节会每项活动的程序和环节。
C.这三个区域占我国国土面积的8%，但消耗了全国煤炭的43%，生产了全国55%的钢铁、40%的水泥，主要污染物的排放量占全国排放量的30%。
D.由于地域环境、生理障碍、文化水平等诸多因素制约的缘故，残疾人群体普遍呈现就业率低的现状，即使有工作，收入也普遍不高。
江苏省启东中学2020届高三年级冲刺阶段调研语文试题 参考答案(三稿)
1 2019——2020学年高三年级第二学期阶段调研
语文试题参考答案
一、语言知识运用（12分）
1．A
【解析】第一处，“标识”，表明特征的记号；“标签”，贴在或系在物品上，标明品名、用途、价格等的纸片；语境是形容麦家的风格特征，如使用“标签”则对象不当。第二处，“佶屈聱牙”，形容文章艰涩，读起来不顺口；“模棱两可”，对问题或事物正反两方面，持既不肯定、也不否定的态度；语境是形容麦家文章不艰涩，应使用“佶屈聱牙”。第三处，“雅俗共赏”，形容某些创作优美通俗，各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏；“奇文共赏”，原意是碰到少见的好文章同别人一起欣赏。后指有新奇的文章让人们共同欣赏，多含贬义；语境是说各种文化程度的读者都能欣赏麦家的作品，应使用“雅俗共赏”。
2．C
【解析】根据前句内容说“对岸美”，可知⑥为首句，排除BD项，紧接着是⑥⑥，与⑥联系紧密的是⑥，⑥紧随⑥后，再根据关联词“但”， ⑥排⑥后，C符合题意。
3．D
【解析】D项，“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”是拟人的修辞手法。其他三项为借代：A项，“明眸皓齿”代指美女；B项，“帆”代指船；C项，“青铜”代指镜子。
4．C
【解析】从图画中可以看出右边一个人蒙着眼睛站在高凳上，左边的人想踢到凳子，两个人的脖子上都套着绳索，中间有滑轮将绳子相连。A强调蒙上眼睛，只关注了右边的人，理解片面。B“尔虞我诈”表示两人都想加害对方，不符合右边人的做法。C侧重于左边人的行为，方向正确，害人最终害己符合绳套的寓意。D强调相连是对的，但说利益是相连的不对，图画中显然强调的是生死。
二、文言文阅读（20分）
5．B
【解析】“疏”应解释为“粗疏，疏漏”。
6．D
【解析】D项，“……大夫死曰不禄，士死曰卒，庶人死曰死”错误，应该是“天子死曰崩，
2 诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死”。
7．（1）如意怎能拥有天子的宝座呢，这与保全并使自己平安，并且还能享有做一名诸侯王的好处（相比），哪个更可取呢？
2021届江苏启东中学高三语文下学期期末试题及参考答案
2021届江苏启东中学高三语文下学期期末试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
在一个盘子里共餐的会食方式，虽然是中国传统饮食文化的重要内容之一，但以现在的眼光看，它算不上优良。其实，会食制产生的历史仅一千多年，而优良的分餐制比它古老，我们可以寻到不少证据证明：分餐制在古代中国曾实行了至少三千年。
古代中国人分餐进食，一般都是席地而坐，面前摆着一张低矮的小食案，案上放着轻巧的食具，重而大的器具直接放在席外的地上。现代考古已经发掘到了公元前2500年时的木案实物。在山西襄汾陶寺遗址发现了一些用于饮食的木案，以及与木案形状相近的木俎，俎上放有石刀、猪排或猪肘，这是我们今天所能 见到的最早的厨房用具实物。陶寺遗址的发现，不仅将食案的历史提到了 4500年以前，而且也指示了分餐 制出现的源头。古代分餐制的发展与这种小食案有不可分割的联系，小食案是礼制化的分餐制的产物。随 着饮食礼仪的逐渐形成，正式的进餐场合不仅有了非常考究的餐具，还有了摆放餐具的食案，于是一人一案 的分餐形式出现了。
会食制的诞生大体是在唐代，这种饮食方式的改变，源于桌椅形制的改变——周秦汉晋时代，筵宴上实
行分餐制，用小食案进食是重要原因；而高桌大椅的出现，成为分餐制向会食制转变的一个重要契机。及至 唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。1955年在西安发掘的唐代大宦官高力 士之兄高元珪墓，发现墓室壁画中的墓主人像。他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有 标准垂足坐姿的证据。可以肯定，至少在唐代中晚期，古代中国人已经基本上抛弃了席地而坐的方式，最终 完成了坐姿的革命性改变。
用高椅大桌进餐，在唐代已不是稀罕事，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索。如传世的《备宴图》，描绘了宫中大宴准备的情形：在巍峨殿宇的侧庭，摆着大方食桌和条凳，桌上摆满了餐具和食品。大约从唐 代后期开始，高椅大桌的会食已十分普遍，无论在宫内或是民间，都是如此。家具的革新直接影响了饮食方式的变化。而家具的稳定发展，也保证了饮食方式的恒定性。不过，在晚唐五代之际，虽然场面热烈的会食 方式已成潮流，但还只是一种有会食气氛的分餐制。人们虽然围坐在一起，但食物还是一人一份，这种以会食为名、分餐为实的饮食方式，是古代分餐制向会食制转变过程中的一个必然发展阶段。
江苏省启东市高三上学期期中考试语文试题 含答案
一、语言文字运用(16分)
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，恰当的一组是（ ） （2分）
时装、明星、流行歌曲、电子游戏让我们应接不暇，时尚的、通俗的、大众的、流行的文化在我们身边 ，而高雅的、精英的、经典的文化却与人们日益疏离，渐行渐远。这是文化 的必然，还是我们这个时代的偶然？确实让人颇费 。
Ａ．汹涌澎湃 演绎 思悟 Ｂ．纷至沓来 演进 思悟
Ｃ．纷至沓来 演绎 思量 Ｄ．汹涌澎湃 演进 思量
2．下列句子中，没有语病．．．．的一句是（ ） （2分）
A．备受社会各界关注的延迟退休政策将在“十三五”期间出台，延迟退休年龄固然可以缓解养老金支出压力，但势必将会导致年轻人就业难。
B．人的生活范围、生活阅历总是有限的，阅读可以帮助人们认识世界，认识社会生活，了解和熟悉我们不曾经历也不可能经历的一些事情。
C．受制于物力、财力等因素，搜集史料不容易，鉴定和使用史料更不容易，中国过去的大部分史学家几乎将一生的主要精力都用在了这方面。
D．我国关于心理健康研究的历史可谓源远流长，早在战国时代的《内经》一书中，就有心情因素在人体疾病的预防和发生、诊断中起着重要作用。
3．下列诗句中，使用比拟手法的一项是（ ） （2分）
A．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
B．江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
C．紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
D．细看来，不是杨花点点，是离人泪。
4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） （2分）
“……去哪儿了”之所以走红一时，________。没有反思就没有进步，人们在反思中完善，社会在反思中前行，国家在反思中文明。 注 意 事 项
2021届江苏省南通中学高三语文下学期期末试题及答案解析
2021届江苏省南通中学高三语文下学期期末试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
稻草人的皮囊
王光龙
那一根根秸秆，好似山水画中的寥寥枯笔，就那样扭曲在一起，组成毫无章法的模样。我能想象编织它的人内心是多么地随意和淡然，好似老僧坐定，风轻云淡，几根秸秆顺着粗糙的手指在翻转着，那随意的动作和淡然的神态甚至让人忽视了编织它的目的。也许这只是一个忽然间的顿悟，或者仅仅只是一种本能的喷发，他想起他或许是要编个人类的模样，他觉得自己像个造物者。人有千面，细细想来，又实在找不出一个具象。索性，就在尾处打了一个南瓜大小的球型模样，然后找来一件破旧的衣衫，说：“老伙计，就麻烦你去田里站着咯。”
稻草人静静地立在田野上，田野寂静，稻草人不语。这里的空气弥漫着一股味，很显然这种味道和稻草人身上的味道是不一样的，味道浓稠而猛烈。稻草人身上有那个老农民的旱烟味，套在身上的破衣衫残留着未洗的汗味。这一切都让稻草人与田间的生灵格格不入。不过，稻草人没有想过要和谁友善，他没有面目，只有一副草制的皮囊。它无法表露自己的愤怒，它就是这样的安静。有时候，安静的力量是莫测的，它像深渊。稻草人要吓走那些鸟雀，吓走在草间的鼠类，这是它的职责，也是那个老农民一直念念叨叨的事情。
午后的太阳总是这么刺眼，不张扬却异常凌厉，像一枚磨损了边角的扣子钉在天边。稻草人的双臂笔直展开，像是正在学习西方探戈。不过，谁都知道，它是在恐吓，故意延展自己的身躯，使它看起来更加地吓人，如同刺猬炸竖起来的刺。不过，这些只是徒劳。
稻草人依旧沉默。
一群麻雀叽叽喳喳地飞来了，秋收后，这里是它们的乐园。麻雀和稻草人不期而遇，相互迟疑了一下。麻雀还以为是那个憨厚的老农民站在田间，它们熟悉他的动作，弯腰拔草，铁锹掘开田埂放水，还时常望着高远的天空出神，他可能想着远在他乡求学的孩子。可是，这群小身形的生灵很快就发现了，它不是，它仅仅是穿着老农民的破衣服，腰杆笔直，模态可掬。麻雀们笑嘻嘻地跳到稻草人的身上，啄理它的帽檐，站在它的双臂上眺望一望无际的田野。它们相信，善良人的衣服不会给予恶人。所以，稻草人是善良的。稻草人却有些生气，它要代替老农民守护着这块田野，“禁止入内”是它的底线。可是，它有些失望。麻雀在它身上蹦蹦跳跳，它又有些无可奈何。它被老农民的性情传染了，和当年老农民看见年幼的儿子调皮时故作愠怒一样，温顺的眉眼是掩盖不了的。稻草人有些孤独，它竟然喜欢上了这种叽叽喳喳的声音。它们是乡间音乐，没有声音的世界该多么寂寞啊。被收割的秸秆中裸露出的蚱蜢、蝗虫，田埂草窼里的七星瓢虫，还有扭着腰肢的水蛇和鼓着腮帮子的青蛙。稻草人忽然发现，这些都是它的邻居，而它只是个后来者。
江苏省启东中学2019-2020学年高一语文上学期期中试题
- 1 - 江苏省启东中学2018-2019学年度第一学期期中考试
高一语文
（考试用时：150分钟 总分：160分）
一、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
孝是人生自然生发的一种亲情。任何个人都因其父母而来到这个世界上，而人的生命是如此脆弱，只有亲人时时刻刻地关照，才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱，子女才得以成人。在子女年幼时，父母为子女尽心操心，是父母的责任与本分。父母孩子之间的情感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感。在人的孩提时代，当我们觉察到自己的存在时，我们就知道自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道，然后进一步，成为超越任何个人私利的人格。
在父母和子女形成了一种基本的情感相通关系后，父母特别理会到孩子的需要，孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感，达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现，这样一种爱，也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换，而是人性的自然产物。因而，这里有着不可推卸的道德责任。
治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬光大，达到以孝治天下的目的。孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升：“移孝作忠。”儒家伦理的核心是仁，而仁的核心则是“孝悌”。在孔子那里，他以“仁”为最高道德要求，而“孝悌”则是仁的基础。他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”并且明确地说：“孝弟也者，其为仁之本与。”儒家的基本教育，是道德教育，而在道德教育中，孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点，即儒家往往“孝悌”并用，孝是指对父母的德性要求，而悌则是指兄弟之间的相互尊重，但前者更为根本。
江苏省启东中学2021-2022学年高二上学期期初考试语文试题 Word版含答案
江苏省启东中学2021-2022学年度第一学期期初考试
高 二 语 文 2021.08
一、语言文字运用（15分）
1．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（ ）
网络上大规模 的“友情的小船说翻就翻”造句热，使“微博@喃东尼”
。事实上，现在它已经和“猴赛雷”、“ 世界那么大，我想去看看”等词语一样，成为人们网络生活中必不行少的一部分，有一些词语逐步 成了我们谈天必备的词汇，否则就显得“out”了。
A. 暴发 名声大噪 演绎 B.爆发 名声大噪 演化
C. 爆发 声名鹊起 演化 D.暴发 声名鹊起 演绎
2．下列各句中．没有语病的一句是（3分）（ ）
A．“地坛书市”曾经是北京市民格外宠爱的一个文化品牌，去年更名为“北京书市” 并落户朝阳公园后，照旧热忱不减。
B．“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与富强必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与进展。
C．在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热忱是评判一部文学作品好坏的格外重要的标准。
D．父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他叙述一生中经受的种种苦难和幸福，她就算再忙再累，也不例外。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一项是（3分）（ ）
天鹅闲适拘束、无拘无束，它时而在水上游览，________________它好像是很宠爱接近人的，只要它觉得我们不会损害它。
①时而沿着水边， ②回到有人的地方， ③时而到岸旁玩耍，
④享受着与人相处的乐趣 ⑤时而离开它的幽居 ⑥ 藏到灯芯草丛中
A．③①⑥⑤②④ B．①④⑤⑥③② C．①②③⑥⑤④ D．③②①④⑤⑥
江苏省启东中学高三上学期第一次月考语文试题(Word版,含答案)
·1· 江苏省启东中学高三年级第一学期第一次月考
语 文
试题Ⅰ
（本卷满分160分，用时150分钟）
一、语言文字运用（21分）
1.依次填入下面选文空缺处的词语，最恰当的一组（3分）
⑴船头破浪高仰，滚白浪花如千军万马在船前 ▲ ，港口长堤若一道黑线隐隐浮现浪缘。
⑵骇浪撞击小径边的礁岩，轰隆隆的海震声，淹没了父子奔跑的惊恐脉搏，骤雨狂下，浪沫
▲ ，一切的一切，是台风迅雷不及掩耳的，好似是从岛屿海底倏地拔葱的不发一丁点的警示的感觉。
⑶妈妈去世后，爸爸言语更少，近乎沉默，正似从汹涌的巨流河冲进了哑口海（台湾极南端鹅銮鼻灯塔左侧，有小小一泓海湾，名为哑口海），太平洋奔腾的波涛冲进此湾，仿佛 ▲ ，发不出怒涛的声音。
A.灰飞烟灭 狂飞八方 江河日下
B.灰飞烟灭 起伏有致 销声匿迹
C.崩裂坍塌 起伏有致 江河日下
D.崩裂坍塌 狂飞八方 销声匿迹
2.下列各句中，没有语病．．．．的一句（3分）
A.马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美 “文学爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。
B.在深化改革的关键阶段，我们是否能够保持积极的精神状态，关系到我省经济的长远发展，关系到全省人民的福祉，就必须防止“精神懈怠”。
C.这个县属陕北黄土丘陵区向内蒙古草原的过渡地带，境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区，生态环境非常脆弱，一旦破坏，短期内难以一时恢复。
D. 2016年9月召开的G20杭州峰会邀请了包括非洲国家在内的广大发展中国家出席，G20杭州峰会也成为G20历史上发展中国家参与最多、代表性最广泛的一次峰会。
3.桃花颜色鲜艳美丽，因此诗人常借以比喻美丽的女子。下列诗歌中的桃花，不具有．．．这种寓意的一·2· 项（3分）
A．一夜清风动扇愁，背时容色入深秋。桃花眼里汪汪泪，忍到更深枕上流。(唐·韩偓《新秋》)
2021届江苏省启东中学高三语文三模试卷及答案
2021届江苏省启东中学高三语文三模试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
古镇随想
张炜
在川南黔北交界处有一座锁在深山中古老的小镇，名曰“二郎镇”。
踏上这里的街巷，身处有些突兀的静谧，令人忍不住猜想：这里太远了，究竟哪些有情趣的人到过这样的镇子?这里又为何热闹起来，涌动着不息的人流?
古镇有许多时候隐在浓雾中。雾幔扯不掉，它就长时间挂在山的半腰。峰峦秀丽，一色灰白陡立的石壁，青翠的山顶。一道深水从山间流泻而过，那是声名远播的“赤水河”。镇子建在河边有限的平地和山阶上，随意自由。
我漫步其间，想象这座镇子生成的种种缘由。它首先是当地山民的祖居地，因为随便一方水土都会诱惑生民，成为他们休养生息的地场。最早那一条条蜿蜒小路是山水冲刷出来的，再由人和兽一天天拓宽。无数生命的痕迹就这样连接起山里山外，沟通了一个越来越大的世界。
在外地人眼里这里偏僻而幽美，也许最适合做隐居之地。现代人的确陷入了新的窘迫，深刻感受着文明的挤压和追逐，说不定会逃到这样的深山僻地里躲藏起来。但是在遥远的农耕时代，是否也会有这样的隐士?他们又为何而来?为避祸，为求悟，为放浪，为修行?
山川大地之上，人就像种子一样撒开，然后顽强地生长。人与山水相依持久，渐渐生出浓烈的情感，好比母子之情。在深壑高岭之间，一代代人开拓雕琢出一方方小小的田园，上面长出一层嫩嫩的葱绿。
这种人与山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安静。这里的劳作和收获，与大山之外当有许多不同。就为了品咂山中岁月，让其变得更有滋味，他们慢慢开始了酿造。这里的河水格外凌洌清新，粮秣最为单纯饱满，思悟愈加内向深沉。三者合一，日日演练，于是好酒出世。
饮者说：在漫长而又短暂、悲伤却又欢娱的人生之路上，如果没有了美酒陪伴，那还了得。或许果真如此，于是就有了这样的酒香浓烈，代代不绝，赤水河一带已成为海内外神往之地。
二郎镇人造美酒，技法灵异，如有神授。他们在大山里找到一处奇怪的天然溶洞，它竟然分成上下两层，阔如神仙厅堂；洞内四季常温，正好用来囤放酒瓮。那一排排黑色陶瓮就安歇在大山腹中，不管世外风雨吹打，只默默孕育自己。待度过了几十年上百年，它们才开口吐香，一瞬间醺醉了整个世界。