兴句是“关关雎鸠,在河之洲”,本句是“窈窕淑女,君子 …
八下古诗文理解性默写答案
三、古诗文理解性默写（一）关雎 <诗经>1.《关雎》中起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。
2.《关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”。
已成为人们追求爱情的口头语；诗中表现醒着梦着都念念不忘、执着追求淑女的句子是：“窈窕淑女 , 寤寐求之”；诗中表现苦苦思慕心上人，而又不可得的那种忧伤苦闷的句子““琴瑟友之”“钟（二）蒹葭 <诗经>1、用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。
蒹葭采采，白露未已。
2、描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是：溯洄从之，道阻且长。
溯洄从之，道阻且跻。
溯洄从之，道阻且右。
3、表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是：溯游从之，宛在水中央。
溯游从之，宛在水中坻。
溯游从之，宛在水中。
4、用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧之美，刻画出了可望而不可即的美好意境的是：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
”5（三）《式微》 <诗经>1、《式微》中运用设问的方式引出劳动人民在露水中劳作的艰辛的句子：式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？2、《式微》中写出劳役者对统治者不满，天晚还在泥水中劳作的句子：式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？（四）《子衿》 <诗经>1、写女主人公睹物思人，以至发出反问，责怪对方不留音信的句子：青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？2、女子细看佩玉嗔怪恋人失约不至的句子是：青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？3、写女子因约会不遇，失落惆怅而无可奈何，在城头不断徘徊，产生了时间的主客观巨大差异的句子：挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
4、写主人公焦急等待的动作的句子是：挑兮达兮，在城阙兮。
5、描写女子渴望与意中人相见，表达了深沉的思念的句子是：一日不见，如三月兮。
（五）送杜少府之任蜀州王勃1、点明送别之地和游人将去之地，气势宏伟，为下文抒情奠定感情基调的语句是：城阙辅三秦，风烟望五津。
《关雎》诗文鉴赏及考点
专题19《关雎》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入《诗经》中有不少歌咏爱情的诗，或表达对美好爱情的向往和追求，或抒发爱而不得的忧伤和怅惘。
这些诗，今天读来仍然会让人怦然心动，获得美的愉悦。
这节课，让我们一起学习《关雎》，用心体会诗中歌咏的美好感情吧！二、目标1、反复诵读，理解并掌握诗歌内容。
2、着重体会诗中的思想感情。
3、欣赏诗歌的艺术特点：“兴”与“重章叠句”。
三、原文关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
四、注释《关雎》：选自《诗经·周南》。
《诗经》中诗的标题一般取自该诗的第一句。
关关雎鸠：雎鸠鸟不停地鸣叫。
关关，拟声词。
雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰。
，传说它们雌雄形影不离。
洲：水中的陆地。
窈窕淑女：窈窕，指文静美好的样子。
淑女，善良美好的女子。
好逑：好的配偶。
逑，配偶。
参差：长短不齐。
荇菜：一种可食的水草。
流：求取。
寤寐：这里意思是日日夜夜。
寤，醒时。
寐，睡时。
思服：思念。
服，思念。
悠：忧思的样子。
辗转反侧：形容思念之情绵绵不尽。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟对她表示亲近。
芼：挑选。
钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。
五、诗意雎鸠鸟不停地鸣叫，立在那河中沙洲上。
文静美好的少女，是小伙子好的配偶。
水中长短不齐的荇菜，在船的左右两边捞取。
文静美好的少女，日日夜夜想追求。
追求没能如心愿，日夜牵挂在心头。
长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
水中长短不齐的荇菜，在船的左右采摘。
文静美好的少女，我弹奏着琴瑟和你亲近。
水中长短不齐的荇菜，在船的左右挑选。
文静美好的少女，我敲击着钟鼓使你快乐。
六、赏析1、全诗可分为三章。
第一章（前四句）爱慕：由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，写一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。
第二章（中间八句）思念：以左右采摘荇菜的动作，隐喻淑女难以追求，由此引出男子对姑娘思念不止，以致梦寐以求，辗转反侧。
《关雎》练习题及答案【部编版八下】
《关雎》习题及答案【部编版八下】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】【原诗】关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。
贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
【习题】一、理解性默写：1、起兴的句子是：2、全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：3、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：二、选择题：1、下列对《关雎》的分析理解有误的一项是（）A.这首诗讲述了一个小伙子追求心爱姑娘的经过，表达了纯真、深切的爱情B.“窈窕淑女”指美好的女子。
诗中指主人公心中的爱人。
C.“寤寐思服”表现了男主人公因追求不得而茶饭不思、寝具不安的状态，表现了男主人公对爱人的痴情。
D.全诗运用比兴手法，情真意切，生动感人；但反复咏唱显得啰嗦，语言不够凝练。
2、对《关雎》中诗句理解分析不正确的一项是：（）A.“关关雎鸠,在河之洲”两句运用比喻手法,说明淑女、君子在河滩幽会,营造一种幽静的氛围.B.“参差荇菜,左右流之”两句反复使用,增强了诗歌的节奏感,也反映了古代民歌的特色.C.“悠哉悠哉,辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋,十分生动形象.D.“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着,可见君子思恋之苦.3、对下列诗歌理解不正确的一项是：（）Ａ、《关雎》选自《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
《诗经二首：关雎、蒹葭》选择、理解性默写及解析【部编版八下】
《诗经二首》习题及答案【部编版八下】题型：【理解性默写】【选择题】【答案解析】12．《诗经》两首：关雎、蒹葭一、《关雎》一、理解性默写：1、起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。
参差荇菜，左右流之。
2、全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
3、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
二、选择题：1、下列对《关雎》的分析理解有误的一项是（ D ）A.这首诗讲述了一个小伙子追求心爱姑娘的经过，表达了纯真、深切的爱情B.“窈窕淑女”指美好的女子。
诗中指主人公心中的爱人。
C.“寤寐思服”表现了男主人公因追求不得而茶饭不思、寝具不安的状态，表现了男主人公对爱人的痴情。
D.全诗运用比兴手法，情真意切，生动感人；但反复咏唱显得啰嗦，语言不够凝练。
分析：D、“反复咏唱显得啰嗦，语言不够凝练。
”是错误的。
2、对《关雎》中诗句理解分析不正确的一项是：（A ）A.“关关雎鸠,在河之洲”两句运用比喻手法,说明淑女、君子在河滩幽会,营造一种幽静的氛围.B.“参差荇菜,左右流之”两句反复使用,增强了诗歌的节奏感,也反映了古代民歌的特色.C.“悠哉悠哉,辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋,十分生动形象.D.“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着,可见君子思恋之苦.分析：A、不是比喻手法，而是运用了“比兴”的手法。
3、对下列诗歌理解不正确的一项是：（C ）Ａ、《关雎》选自《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
常用“赋”、“比”、“兴”手法。
B、艺术手法主要上表现为“兴”和“重章叠句”。
在情感特质上主要体现为以礼节情。
小伙子虽然非常爱慕“淑女”，但是他没有让这种爱泛滥；虽然追求不到心上人而异常痛苦，但是他又能够自我排解这种痛苦，使情感始终没有超越伦体现出健康明朗的风格。
《诗经》二首《关雎》《蒹葭》中考理解性默写(含答案)
《诗经》二首《关雎》《蒹葭》中考理解性默写
（一）关雎
1.《关雎》中起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。
参差荇菜，左右流之。
2.《关雎》中是全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
3.《关雎》最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
4.最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
5.抒写了求之不得的相思之苦的句子：“悠哉悠哉，辗转反侧”，抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情的句子：“窈窕淑女，钟鼓乐之”。
（二）蒹葭
1.用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。
蒹葭采采，白露未已。
2.描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是：溯洄从之，道阻且长。
溯洄从之，道阻且跻。
溯洄从之，道阻且右。
3.表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是：溯游从之，宛在水中央。
溯游从之，宛在水中坻。
溯游从之，宛在水中。
4.《蒹葭》：诗中能印证\上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见\的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
5.蒹葭在今天被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：所谓伊人，在水一方。
6.“一切景语借情语”。
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。
窈窕淑女君子好逑这首诗的全诗是什么
窈窕淑女君子好逑这首诗的全诗是什么
窈窕淑女，君子好逑是先秦诗经《国风·周南·关雎》里的诗句，全诗原文如下：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
全诗赏析
《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注。
但在《诗经》的研究史上，人们对《关雎》诗义的理解却多有分歧。
《毛诗序》认为，这首诗是赞美“后妃之德”的，以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制，才能够配得上王侯。
因此，把这首诗放在《诗经》之首，以明教化。
就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。
郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。
”郑樵特别强调声律的重要性。
凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。
《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。
有人认为雎鸠本是凶猛之鸟，《关雎》乃是以雎鸠之求鱼以象征男子求爱的。
而汉儒却视其为贞鸟，并解释关关雎鸠为雌雄和鸣，以喻夫妻和谐。
这种解释影响了中国历史两千多年。
蒹葭理解性默写答案 关雎蒹葭理解性默写
蒹葭理解性默写答案关雎蒹葭理解性默写诗经关雎蒹葭练习33.关雎【诗文解释】关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。
姑娘文静又秀丽，美男求她结情侣。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。
相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。
文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。
（二）划分朗读节奏。
关关/雎鸠，在河/之洲。
窈窕/淑女，君子/好逑。
（遇）参差/荇菜，左右/流之。
窈窕/淑女，寤寐/求之。
（求）求之/不得，寤寐/思服。
悠哉/悠哉，辗转/反侧。
（思）参差/荇菜，左右/采之。
窈窕/淑女，琴瑟/友之。
（悦）参差/荇菜，左右/芼之。
窈窕/淑女，钟鼓/乐之。
（娶）（三）理解诗词的基本内容和作者所表达的情感。
《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。
古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。
孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。
其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。
诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。
因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。
“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。
但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。
第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。
最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。
“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑的意思
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑的意思“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”出自诗经中的古诗作品《关雎》第一二句,其全文如下：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】1、关关：拟声词，水鸟叫声2、雎鸠：应该是一种小巧玲珑的水鸟，前些年在北方的河边经常会见到，黑白羽毛，腿比较细长，大小和麻雀差不多大，现在很少见了，以至于，我都不知道叫什么名字3、在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。
洲：水中的陆地4、窈窕淑女：文静美好的好姑娘。
窈窕，文静而美丽。
淑，好，善良5、君子：古时对贵族男子的通称6、好逑（hǎo qiú）：犹如今语“佳偶”，理想的配偶。
逑：配偶。
贵族男子理想的配偶【翻译】关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。
姑娘文静又秀丽，美男求她结情侣。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。
相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。
文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。
【鉴赏】《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。
它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。
所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。
但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。
《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。
部编版八下语文古诗文理解性默写(含答案)
部编版八下语文古诗文理解性默写(含答案)一、《关雎》1、起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。
参差荇菜，左右流之。
2、全诗的纲目，统摄全诗或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。
3、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
4、最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
5、爱美之心人皆有之，诗中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。
6、《关雎生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是：辗转反侧，寤寐思服。
7、《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲。
”引起“窈窕淑女，君子好逑。
”的美好联想；“悠哉悠哉，辗转反侧。
”抒写了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐之。
”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。
二、《蒹葭》1、成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句：所谓伊人，在水一方。
2、用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是:蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。
3、描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是;溯洄从之，道阻且长。
溯洄从之，道阻且跻。
溯洄从之，道阻且右。
4、表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是:宛在水中央。
宛在水中坻。
宛在水中沚。
15、《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
三、《式微》1、《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：微君之故，胡为乎中露？微君之躬，胡为乎泥中？四、《子衿》1、“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。
2、“一日不见，如三月兮”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。
关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.
出自先秦佚名的《关雎》解释：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子的佳偶。
赏析：此句是描写男女恋爱的情歌，巧妙地采用了“兴”的表现手法，以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想，“淑女”更代表着对一切美好事物的追求。
原文：佚名《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。
绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。
贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。
贤良美好的女子，用钟鼓奏乐来使她快乐。
注释：关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠（jūjiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。
洲：水中的陆地。
窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。
窈窕，身材体态美好的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。
淑，好，善良。
好逑（hǎo qiú）：好的配偶。
逑，“仇”的假借字，匹配。
参差：长短不齐的样子。
荇（xìng）菜：一种可食的水草。
左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。
流，求取。
之：指荇菜。
寤寐（wùmèi）：醒和睡。
指日夜。
寤，醒觉。
寐，入睡。
又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。
”也可通。
思服：思念。
服，想。
《毛传》：“服，思之也。
”悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子。
悠，忧思的样子。
这句是说思念绵绵不断。
悠，感思。
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第七章 古代汉语修辞教学时数：6学时教学目的和要求：了解古代汉语修辞的一般知识，在阅读中能够辨别和理解。
教学重点：常见的修辞格：1．起兴；2．委婉；3．连及；4．共用；5．反复；6．同义连用； 7．互文现义；8．双文同义。
教学难点：连及，双文同义。
参考书目：1．赵克勤著：《古汉语修辞简论》，商务印书馆 ，1983年版。
2．郑奠，谭全基：《古汉语修辞学资料汇编 》，商务印书馆，1980年版。
3．周振甫著：《中国修辞学史》，江苏教育出版社，2006年版。
修辞是根据表达的需要、选用恰当的语言形式、使之确切地传情达意、以便充分发挥语言交际功能的手段。
古代汉语修辞，方式多种多样。
有些修辞方式，如比喻、夸张、排比、借代、双关、拟人等，现代汉语还在经常使用，这裹就不讲了。
我们要介绍的，是古籍中常用而现代汉语中不常用的修辞方法。
一、 起 兴起兴，又叫“兴”，是《诗经》风、雅、颂、赋、比、兴六义之一。
风、雅、颂，是就《诗经》的内容来说的；赋、比、兴，是就《诗经》的修辞方式来说的。
赋是铺陈事物，比是比喻。
至于兴，朱熹在《诗集传·关雎》中下的定义为：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”即借物发端，先说别的事情，再引出要叙述的内容。
起兴由两部分组成：兴句和本句。
先言他物的句子叫做兴句，被引出的要叙述的句子叫做本句。
例如：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
(《诗经·关雎》)兴句是“关关雎鸠，在河之洲”，本句是“窈窕淑女，君子好逑”。
从兴句与本句的关系看，起兴有两种：(一)兴句与本句的内容有关。
例如：桃之夭夭，灼灼其华。
之予于归，宜其室家。
(《诗经·周南·桃夭》)兴句以桃花的艳丽映衬出新妇的娇美，也烘托出了婚娶适时的喜庆气氛。
(二)兴句与本句的内容无关。
与句只起引出下文和确定韵脚的作用。
例如：泛彼柏舟，在彼中河。
髡(dàn)彼两髦，实维我仪。
(《诗经·墉风·柏舟》) (髡：d àn头发下垂的样子。
kūn古代刑罚：剃去男子的头发。
)兴句写的是河中的柏舟，与本句写自己的如意郎君之间没有关系。
诗中“河”、“仪”押韵，同在歌部。
二、 委 婉不把要表达的内容直接了当地说出来，而是有意识地把话说得委婉曲折，叫做委婉。
委婉又叫“婉曲”、“婉转”、“曲折”。
使用谦敬语、避讳语、迂迥语，是古代汉语中常见的委婉表现手法。
(一)使用谦敬语。
谦虚，意味着对对方的敬重，反之，对对方的敬重，也意味着自己的谦虚。
古人在交谈或书信中，常用谦退自责的说法来表示自己，用敬重的说法来表示对方。
例如：君惠．．之社稷，辱．收寡君．．，．．徼(yāo。
另jiǎo①动词要；②徼幸：同“侥幸”。
)福于敝邑寡君．．之愿也。
(《左传·齐桓公伐楚》)(二)使用避讳语。
对于不吉利、不光彩、不雅观或犯忌触讳的事不直接说出，而用别的词语来代替，叫做避讳。
例如：不及黄泉．．，无相见也!(《左傅·郑伯克段于鄢》)“黄泉”为“死”的避讳语。
有的避讳用缺笔来写。
如：孔子名丘，用缺笔写作“”。
(三)使用迂回语。
本来想说甲事，却偏不谈甲事而说乙事，即言在此而意在彼。
外交辞令中，这种迂迥语的用法特别多。
例如：(7)孟明稽首曰：“君之惠不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。
寡君之以为戮，死且不朽。
若从君惠而免之，三年将拜君赐。
”(《左传·殽之战》)“三年将拜君赐”：三年以后再来拜谢贵国国君对我们的恩赐。
实际意思是：三年以后，我们再来找你们报仇。
三、 连 及在叙述某一人或事物时，连带提及另一人或事物，另一人或事物不表意，这种修辞方法叫做连及。
连及有两种：专有名词连及和一般词语连及。
（一）专有名词连及。
例如：江汉朝宗于海。
(《尚书·禹贡》)“朝宗于海”的是“江”，“汉”被连及。
（二）一般词语连及。
例如：君子知至学之难易。
(《礼记·学记》)“君子知至学之难”，“易”被连及。
一些反义词经常连及，就逐渐凝固成了一个词，这就是偏义复词。
如：得失、成败、缓急等。
另外，还有临时性的连及。
例如：鼓之以雷霆，润之以风雨。
(《周易·系辞上》)“雨”能“润”，“风”不能“润”，“风”被临时连及。
运用连及的修辞手法，可以谐调音节，以足辞句。
四、 共 用一个词语可以和其它两个或两个以上词语搭配，共同使用，叫做共享。
例如： 于是汉王遣韩信击虏豹于河东，传诣荣阳。
(《史记·魏豹列传》)宾语“豹”为共享词语，它可以和谓语“击”、“虏”分别搭配。
“韩信击虏豹于河东”，分开用即为：“韩信击豹、虏豹于河东”。
在古代汉语中，谓语、宾语、状语等都可以共享。
例如：人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，阳武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。
(《吕氏春秋·举难》)谓语“伤”，可以和下面的宾语分别搭配。
分开用即为：“人伤尧……，伤舜……，伤禹……，伤阳武……，伤五伯……。
”这种情况下的“共享”，实际上和语法部分中所讲的“承前省”是一回事。
修辞中的共享和句法中的合叙句不同。
合叙句中都有两个或两个以上的对应部分，共享不具备这种特点。
五、 反 覆为了强调突出某种思想感情，使一些词语或句子反复出现，叫做反复。
反复有两种：连续反复和间隔反复。
(一)连续反复一些词语或句子连续出现，中间没有被其它词语隔开，叫做连续反复。
例如：(2)嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉?尚何言哉? (司马迁《报任安书》)(二)间隔反复一些词语或句子反复出现，中间被其它语词隔开，叫做间隔反复。
例如：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!(《论语·雍也》)六、同义连用把两个或两个以上同义或近义词连用在一起，使其相当于一个词，叫做同义连用。
连用的词在意义上有互相融合、渗透、补充等作用。
同义连用有如下几种类型：(一)单音词同义连用。
例如：《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
(司马迁《报任安书》)单音实词同义连用。
“为作”：也可以单言“为”或“作”，写作。
(二)双音词同藉连用。
例如：及罪至罔加，不能引决自裁。
(司马迁《报任安书》) “引决自裁”：自杀。
(三)单音词舆双音词同义连用。
例如：彼尧舜之抗行兮，瞭杳杳(yǎo yǎo)其薄天。
(《楚辞·九章·哀郢》)“瞭”通“辽”，和双音词“杳杳”连用。
“瞭杳杳”：高远；无边无际。
七、互文见义在结构相同或相近的两个并列词组或句子中，相应位置上的词语互相隐含、互相渗透、互相补充，这种修辞方法叫做互文见义。
互文见义又叫“互文”、“互辞”、“互言”、“互备”、“互体”、“参互”等。
互文见义有两种：(一)本句中的互文见义。
例如：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄《出塞》)“秦时明月汉时关”，意谓：秦汉时的明月秦汉时的关。
(二)对句中的互文见义。
例如，东西植松柏，左右种梧桐。
(《孔雀东南飞》)意谓：东西左右都种植松柏梧桐。
八、变文同义为了避免行文重复并增加文彩，在结构相同的同一位置上使用意义相同或相近的词，叫做变文同义。
在变文同义中，大多使用同义词，也有使用非同义词的。
(一)使用同义词。
例如：今将军涉西河，虏魏王，禽夏说于舆。
(《史记·韩信破赵之战》) “禽”：后来写作“擒”。
(二)使用非同义词。
例如：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
(《史记·陈涉世家》) “无道”和“暴秦”不是同义词，但是在这裹所指相同，是临时同义。
九、借 代借代是一种借关系密切的事物代替所要说的事物的表达方式。
借代常用的方式有以下一些：1. 借事物的形貌、衣饰等特征代替事物。
如：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”（陶渊明《桃花源记》）上面诗文中“黄发”代老人，“垂髫”代儿童。
2. 借事物的所在、所属代事物的本身。
“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
”（《史记·陈涉世家》）“闾左”本义是里门之左，秦代平民百姓居闾里之左，故古文中以“闾左”指代百姓。
3. 借事物的原料、所凭借的工具代事物。
例如：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。
”（《左传·僖公二十三年》）上面例句中的“木”是指棺材，以原材料代物，也就是有的著作所说的“以质代物”。
4. 借小名代大名，借大名代小名。
“上与梁王燕饮，尝从容言曰：‘行秋成岁后传于王。
’”（《史记·梁孝王世家》） “秋”，本为季节名，但在句中代年，这是以小名代大名的表达方式。
上面谈的是借代的四种情况，当然古文中借代的情况不仅仅这几种。
运用借代，可以突出事物的鲜明特点，避免行文的呆板浅露，使语方变得形象生动，收到良好的表达效果。
十、曲 指所谓曲指，就是在表达时不直接指称对象，或不直接说出某事物，而换一种曲折的说法，让人明白其所指。
“晋韩宣子聘于周，王使请事，对曰：‘晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。
’”（《左传·襄公二十六年》）上例是下臣与君王对话时不敢直接指称对方而曲指的情况。
杜注云：“宰旅，冢宰（周代官名，为六卿之道）之下士，言献职贡于宰旅，不敢斥尊。
”曲指除了可指称人之外，也可说事，特别是当一些事不好说，或者要避忌时，古人常采用曲指方式达意。
例如：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。
’”（《礼记·曲礼上》）“负新之忧”是士自称有疾的一种说法。
孔疏云：“负，担；薪，樵；忧，劳也。
言己有担樵之余劳，不能射也。
”这是以担柴的劳累曲指身体有疾。
“君卒然捐馆。
”（《史记·范睢传》）古人对君王之死不敢直言，于是产生多种曲指的说法，上面例句中“捐馆”也作“捐馆舍”，字面是说捐弃所居，实际上是表示君王之死的意思，用的都是曲指的表达方式。
“上初即位，富于春秋。
”（《史记·魏其侯传》）上例中以“富于春秋”的话，说汉景帝尚年幼之意，由于原来的意思绝对不能直述，只好以曲折的方式表达出来。
古汉语的表达方式与修辞手段不好严格区分，我们上面讲的几种表达方式，有些学者和著作是把它当作古汉语修辞学的内容来讲的，这是两便之理，无根本分歧。
思考题：1．修辞的作用是什么？2．阅读《与朱元思书》，把其中的骈偶联摘录出来。
3．什么是“起兴”？4．什么是“连及”？5．在阅读文言文的时候，对其中使用的修辞手段能够辨别和理解。