安全哲学
“预防为主”――人类高明的安全哲学思想
“预防为主”――人类高明的安全哲学思想“安全第一，预防为主”是我国安全生产的基本方针。
院报471期，笔者班门弄斧写了一篇《“安全第一”不能空谈》的短文，提出要从六个方面对安全第一进行全面理解，算是对这八个字领会了一半。
如果说前一半“安全第一”是认识论，后一半“预防为主”则是精辟的方法论，是人类古往今来总结出的高明的安全思想。
这四个字同样不是一句空洞的口号，作为一个安全管理者，必须站在哲学的高度科学地加以理解。
东汉政治家荀况在总结军事和政治方法论时，指出“先其未然谓之防，发而止之谓其救，行而责之谓之戒，但是防为上，救次之，戒为下”。
这句话精辟的归纳了安全生产管理的三条有效对策，即“事前之策”（主动预防之策）、“事中之策”（应急救援之策）和“事后之策”（整改惩戒之策）。
三策之中，预防是上策，既胜于救灾，更胜于惩戒。
应该说，这是古人最具智慧的预防为主的科学论断。
同样，更早一些，《诗经》教诲我们“未雨绸缪”，《周易·既济》告诫“君子以思患而豫防之”，《乐府诗集·君子行》指出“君子防未然”。
这些成语典故也深刻阐述了防患于未然的哲学道理。
1986年，江泽民同志任上海市市长时曾在有关专业会议上指出“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。
”江泽民同志的这一论述同样包含了深刻的安全哲学道理。
“隐患险于明火”，指出隐患相对于明火是更危险的要素，因此，实现安全生产最关键、最重要的策略，是要从隐患入手，积极、自觉、主动地实施消除隐患的战略。
“防范胜于救灾”，则指出在预防事故、保障安全生产的方法论上，事前的预防及防范方法胜于和优于事后被动型的救灾方法。
我们再看这样一则故事：有位客人到某人家里作客，看见主人家灶上的烟囱是直的，旁边又有很多木材。
客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
安全哲学与安全文化(2021版)
( 安全文化 )单位：_________________________姓名：_________________________日期：_________________________精品文档 / Word文档 / 文字可改安全哲学与安全文化(2021版)Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.安全哲学与安全文化(2021版)安全哲学是安全文化发展的基石和航灯，也是安全文化发展至高点上的学术精华。
安全文化的进步需要安全哲学的指导，安全哲学的锤炼需要安全文化的护养。
哲学是研究认识论和方法论的。
研究安全哲学就是要揭示人类安全活动（科学研究、工程技术、监督管理、立法执法、教育宣传等）的认识论和方法论。
通过研究人类社会发展进程中的安全规律和特征，可归纳出如下安全认识论和方法论：宿命论与被动型的安全哲学：表现为对于事故与灾害听天由命，无能为力。
认为命运是老天的安排，神灵是人类安全的主宰。
事故对生命的残酷与溅蹋人类自身无所作为，自然与人为的灾难与事故只能是被动地承受，人类的生活质量无从谈起，生命与健康的价值被沫灭，人们生存于落后和愚昧社会环境。
经验论与事后型的安全哲学：随着生产方式的变更，人类从农牧业进入了早期的工业化社会─蒸汽机时代。
由于事故与灾害类型的复杂多样和事故严重性的扩大，人类进入了局部安全认识阶段，哲学上反映出：建立在事故与灾难的经历上来认识人类安全，有了与事故抗争的意识，学会了＂亡羊补牢＂的手段，是一种就事论事、头痛医头、脚痛医脚的对策方式。
如发生事故后原因不明、当事人未受到教育、措施不落实三不放过的原则；事故统计学的致因理论研究；事后整改对策的完善；管理中的事故赔偿与事故保险制度等。
安全文化理念24条
安全文化理念1、安全核心理念：安全生产高于一切、超于一切、压倒一切。
——安全是煤矿的“天字号”的大事，安全责任重于泰山，把“安全第一”落到实处，是管理者和员工义不容辞的责任。
2、安全共同愿景：平安健康，快乐挣钱。
——健康和生命安全同等重要，健康是生活质量的重要标志，拥有了健康，平安和快乐挣钱才能变成现实，生活才更有意义。
3、安全誓词：（1）班前会誓词：为了企业的发展，为了家庭的幸福美满，我一定牢记安全生产，严格执行“三大规程”，遵章守纪，告别“三违”。
做到自主保安，不伤害他人，不被他人伤害，确保安全生产。
（2）入井誓词：安全责任，牢记在心，遵章守纪，严查“三违”，保家幸福，保矿平安。
4、安全价值理念：金钱可计，生命无价。
拥有安全不等于拥有一切，但没有安全将会失去一切。
——人的生命是无法用金钱来衡量的，当拥有安全的时候可能感觉不到生命的珍贵，而一旦失去，将无法挽回，为了个人和家庭的幸福，要珍惜生命，保障安全。
5、安全哲学理念：要安全但不表面化的抓安全，要产量但不急功近利地抓产量。
——要实现一个目标，结果固然重要，但过程和细节却决定结果，安全生产管理也是如此，只有注重了过程管理，产量和安全才有可靠保障。
6、安全责任理念：把安全放在心上、把心放在安全上；不种庄家的地肯定长草。
——认真做事能够把事作对，用心做事才能把事做得更好，只有心中时刻想着安全，才能真正把你需要履行的安全职责履行到位。
7、安全管理理念：每一天都是新起点，不断的刺激自己找兴奋点；步子不大天天走，成绩不大天天有。
——安全质量管理要时刻保持工作热情，要珍惜每一点微小的收获，因为每一个宏大的目标都是由每一个小的目标构成的，只有坚持不懈才会取得成功。
8、安全预防理念：把“暗点”变为“亮点”，把短板接长；不出事故一定出煤。
——事故的发生，主要取决于“暗点”和“短板”，只有善于发现亮点背后的“暗点”，长板下面的“短板”，才能真正做到超前预防。
9、安全质量理念：搞治理工作，一个高潮接着一个高潮，不断拉响战斗的警报。
安全哲学
安全哲学与安全文化（new）一、从历史学揭示安全哲学人类社会的安全与生产方式和技术发展密切相关，主要有四个层面的认识论和方法论，如表1所示。
1.系统安全系统安全主要是指20世纪50年代时期强调的建筑系统安全、化工系统安全、矿山系统安全等。
当时的安全滞后于服务与生产。
2.安全系统安全系统是指把安全主动化，强调安全建筑和安全化工。
3.本质安全本质安全在狭义上主要是指物、机器条件的本质安全，广义上是指人、物和机器的安全。
人的本质安全主要解决人的意识、观念、态度、伦理、情感、道德、认知等层面的问题。
二、从安全理论认识安全文化在安全理论的发展进程中，安全理论的管理方法也在不断变化、更新，在不同的发展阶段有不同的管理方法论。
概括来说，人类安全理论发展分为四个阶段：1.低级阶段——事故理论这一阶段的理论基础是事故理论，是一种经验型的方法模式。
事故理论的核心策略是凭经验、吃一堑长一智、感性生理本能的对策特征，是一种事后管理模式，但这种模式无法提升安全保障水平。
2.初级阶段——危险理论危险理论就是以危险作为安全工作的对象，通过制度面对危险，来源于事故教训，用制度保安全。
危险理论是一种缺陷管理模型，只能预防部分危险，而无法体现没有发生过的事故，主要应用于石油化工等易燃易爆、建筑业的高处作业、矿山作业等行业。
3.重拳出击阶段——风险理论风险理论是指把风险控制在可接受的水平，是一种系统型的模式，靠科学预防风险。
风险理论是超前预防型管理，具有预警机制，实行定量分级，全面、系统、科学性较强，但是管理标准高、实施难度大。
4.高级阶段——安全原理安全原理的核心方法是本质论，包括设备技术的本质、人的本质，核心是新文化，用文化力、人本原则保障安全。
三、从管理层面认识安全文化安全理论发展带来管理方法论的变革：第一，事故理论——事后管理模式；第二，危险理论——缺陷管理模型；第三，风险理论——风险管理模式。
四、从文化学认识安全哲学文化的核心包括两个方面：观念文化和行为文化。
安全文化的哲学视角（三篇）
安全文化的哲学视角安全文化是在组织中形成的一种思维方式和行为模式，以安全为核心，贯穿于组织的各个层面和各个环节。
它体现了组织对安全的重视程度，同时也反映了组织成员对安全的认知和行为意识。
对于一个组织而言，安全文化的形成和发展不仅仅是一种制度的约束和管理，更多的是一种哲学的取向和价值追求。
从哲学视角来看待安全文化，可以进一步深化对其内涵和意义的理解，并为实践提供指导意义。
首先，安全文化的哲学视角强调了对安全本质的思考。
在哲学的范畴中，安全不仅仅是指对事故和灾难的预防和控制，更包括了对生命和健康的尊重和关怀。
安全文化强调安全的综合性和整体性，它不仅仅是对危险性的管理和控制，更是对个体和组织的全面保护和发展。
在这种哲学视角下，安全被赋予了普遍价值和终极价值，成为人类生活的基本需求和社会发展的基础环节。
其次，安全文化的哲学视角强调了对安全意识的思辨和建构。
哲学关注的是对世界与人类存在的本质和意义的思考和探索，它强调人类主体性的反思和主动性的实践。
从这个角度来看，安全文化不仅仅是一个被动的价值和规范，更应该是一个主动的思考和建构过程。
组织成员应该通过对安全意识的思辨和建构，进一步提高安全的认知水平和行为能力，从而形成一种自觉而主动的安全文化。
再次，安全文化的哲学视角强调了对安全伦理的思考和追求。
伦理是探讨人类行为和价值的哲学分支，它强调人类对他人和环境的责任和尊重。
在安全文化的视角下，安全伦理表现为对他人生命和健康的尊重和关怀，以及对环境和资源的保护和永续利用。
安全文化不仅仅是在组织内部形成的，更应该是一种推动社会全面发展和共同进步的动力和理念。
在这种哲学视角下，安全被赋予了人道主义的关怀和社会责任的担当。
最后，安全文化的哲学视角强调了对安全智慧的思考和创新。
智慧是哲学的核心问题之一，它强调人类的思维和创造能力。
安全文化不仅仅是一种约束和限制，更应该是一种智慧的体现和创新的推动。
组织成员应该通过对安全智慧的思考和创新，不断改进和完善安全管理和控制，从而不断提高组织的安全水平和绩效。
人类高明的安全哲学思想
人类高明的安全哲学思想是关于如何保护自己和他人的安全，并建立一个和谐、稳定的社会。
随着人类社会的发展，安全问题变得日益重要，因此人们开始思考如何更好地管理和解决安全问题。
以下是人类高明的安全哲学思想的一些重要方面。
第一，防患于未然。
人类高明的安全哲学思想强调预防比治疗更为重要。
它提倡在事故发生之前，就通过各种手段避免危险和灾难的发生。
这种思想认识到事故和灾难的随机性和突发性，因此强调主动防范，尽量改变不利情况，降低风险。
第二，综合管理。
人类高明的安全哲学思想认为，安全问题是一个复杂的系统工程，需要综合管理和全员参与。
它强调各个环节之间的协调和配合，注重整体规划和风险分析，确保安全措施的全面有效。
第三，科学决策。
人类高明的安全哲学思想倡导科学决策，即通过科学的方法和数据来对安全问题进行分析和评估，并制定相应的对策。
它认为决策应该建立在客观、准确的基础上，而不是主观意识和经验。
第四，依法治理。
人类高明的安全哲学思想强调依法治理，认为法律是维护安全的基石和保障。
它主张建立健全的法律体系，明确各方责任和权利，同时加强法律意识和法治文化的普及，让每个人都遵守法律，履行自己的义务。
第五，技术创新。
人类高明的安全哲学思想鼓励技术创新，认为科技是解决安全问题的重要手段。
它倡导投入更多的资源和精力来研发和推广新技术，提高安全数据的收集、传输和处理能力，提高安全设施的智能化和自动化水平，以提升安全管理的效率和准确性。
第六，全球合作。
人类高明的安全哲学思想强调全球合作，认为安全问题是各国共同面临的挑战。
它主张加强国际交流和合作，分享安全信息和经验，共同制定和实施安全标准和规范，共同打击跨国犯罪和恐怖主义，以实现全球安全的可持续发展。
第七，人文关怀。
人类高明的安全哲学思想强调人文关怀，认为安全问题不仅仅是物质层面的考虑，更重要的是人的生命和健康。
它要求在安全管理中注重人的需求和利益，关注人的情感和精神，提供人性化的安全保障和服务，营造和谐、温暖的社会环境。
现代社会的安全哲学观念（2篇）
现代社会的安全哲学观念观念，简称观，它是一种认识的表现，是思想的基础，行为的准则。
它是方法和策略的基础，是活动艺术和技巧的灵魂。
进行现代的安全活动，需要有正确的安全观指导，只有对人类的安全态度和观念有着正确的理解和认识，并具备了高明的安全行动艺术和技巧，人类的安全活动才算走入了文明时代。
那么现代社会需要什么样的安全观念文化呢?1．安全第一的哲学观安全第一是一个相对、辩证的概念，它是在人类活动的方式上(或生产技术的层次上)相对于其他方式或手段而言的，并是在与之发生矛盾时必须遵循的原则。
安全第一的原则通过如下方式体现：在思想认识上安全高于其他工作；在组织机构上安全权威大于其他组织或部门；在资金安排上，安全强度的重视程度重于其他工作所需的资金；在知识更新上，安全知识(规章)学习先于其他知识培训和学习；在检查考评上，安全的检查评比严于其他考核工作；当安全与生产、经济、效益发生矛盾时，安全优先。
安全既是企业的目标，又是各项工作(技术、效益、生产等)的基础。
建立起辩证的安全第一哲学观，就能处理好安全与生产、安全与效益的关系，才能做好企业的安全工作。
2．重视生命的情感观安全维系人的生命安全与健康，生命只有一次、健康是人生之本；反之，事故对人类安全的毁灭，则意味着生存、康乐、幸福、美好的毁灭。
由此，充分认识人的生命与健康的价值，强化善待生命，珍惜健康之理，是我们社会每一个人应该建立的情感观。
不同的人应有不同层次的情感体现，员工或一般公民的安全情感主要是通过爱人、爱己、有德、无违。
而对于管理者和组织领导，则应表现为：用热情的宣传教育激励职工；用衷情的服务支持安全技术人员；用深情的关怀保护和温暖职工；用柔情的举措规范职工安全行为；用绝情的管理爱护职工；用无情的事故启发众人。
以人为本，尊重与爱护职工是企业法人代表或雇主应有的情感观。
3．安全效益的经济观实现安全生产，保护职工的生命安全与健康，不仅是企业的工作责任和任务，而且是保障生产顺利进行、企业效益实现的基本备件。
安全哲学与安全文化（三篇）
安全哲学与安全文化的理念是企业与组织内部建立和维护安全意识和行为的重要方面。
安全哲学是指企业或组织的安全宗旨、理念和价值观，而安全文化则是指企业或组织内部形成的安全意识、行为和习惯。
在现代社会中，如何建立并落实安全哲学与安全文化对于保障人员生命财产安全具有重要意义。
I. 安全哲学的概念和构建安全哲学是指企业或组织对于安全的基本宗旨、核心理念和价值观。
它是企业或组织内部安全管理的根本思想。
企业或组织建立安全哲学的首要任务是确保人们的生命财产安全。
安全哲学的构建需要以下几个方面的内容：1. 安全意识的强化：企业或组织应当深入人心地强调安全意识的重要性，使每个成员都能够意识到安全对于自身和其他人的重要性。
2. 安全为先的原则：企业或组织应当把安全放在第一位，确保安全绝对优先。
无论是产品的研发生产还是项目的推进实施，都应始终以安全为前提和基础。
3. 风险识别与评估：企业或组织应当建立风险识别与评估机制，及时发现和评估潜在的危险和风险因素，并采取相应的措施予以控制和防范。
4. 安全法律法规的遵守：企业或组织应当严格遵守相关的安全法律法规，遵循道德和社会责任的原则，不仅是为自身的发展，更是为了社会的稳定和持续发展。
5. 人文关怀和员工参与：企业或组织应当注重人文关怀，关注员工的身心健康，激发员工参与安全管理的积极性和创造性，促进共同成长和发展。
II. 安全文化的内涵和建设安全文化是指企业或组织内部形成和发展的安全意识、行为和习惯。
它是安全哲学在实际运作中的体现和延伸。
建设安全文化要注重以下几个方面的内容：1. 安全教育与培训：企业或组织应当加强对员工的安全教育和培训，提高员工的安全意识和技能，使员工能够正确应对各种安全风险和危险情况。
2. 安全规章制度的制定和执行：企业或组织应当建立健全的安全规章制度，明确安全责任和安全管理体系，并确保规章制度的有效执行。
3. 安全管理措施的落实：企业或组织应当采取一系列的安全管理措施，包括安全设备的配置、安全培训的开展、安全检查的落实等，确保安全管理的全方位和全过程。
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安全哲學
一、研究安全哲学的意义
从“山洞人”到“现代人”，从原始的刀耕火种到现代工业文明，人类已经历了漫长的岁月。
今天，生产与生活方式及内容的一系列嬗变，正把人类现代生存环境和条件的变化速率提高到前所未有的水平。
显然，现代工业文明给人类带来了利益、效率、舒适、便利，但同时也给人类的生存带来负面的影响，其中最突出的问题之一，就是生产和生活过程中来自于人为的意外事故与灾难的极度频繁和遭受损害的高度敏感。
从前苏联的切尔诺贝利核泄漏事故到日本的地铁毒气事件；从韩国的豪华三丰百货大楼坍塌到中国克拉码依友谊宫火灾；直至世界范围内每年３５０万人死于意外事故的“无形战争”，惨痛的生命与健康损害及财产巨大损失的深刻教训，迫使人们警醒：──呼唤人类安全文化的建设，以求对人的生命与健康、家庭幸福与安宁、社会建设与经济发展的＂绿十字＂保护！＂安全哲学＂──人类安全活动的认识论和方法论，是人类职业安全的＂大文化＂，是安全文化之魂，是安全文化的核心。
要提高人类安全活动的效果和效率，就要研究人类安全活动的认识论和方法论，就要研究和发展安全哲学。
二、从历史学角度研究安全哲学
人类的发展历史一直伴随着人为或自然意外事故和灾难的挑战，从远古祖先们祈天保佑、被动承受到学会“亡羊补牢”凭经验应付，一步步到近代人类扬起＂预防＂之旗，直至现代社会全新的安全理念、观点、知识、策略、对策等，人们以安全系统工程、本质安全化的事故预防科学和技术，把“事故忧患”的颓废认识变为安全科学的缜密；把现实社会＂事故高峰＂和＂生存危机＂的自扰情绪变为抗争和实现平安康乐的动力，最终创造人类安全生产和安全生存的安康世界。
在这人类历史进程中，包含着人类安全哲学──安全认识论和安全方法论的发展与进步。
17世纪前，人类安全的认识论是宿命论的，方法论是被动承受型的，这是人类古代安全文化的特征；17世纪未期至本世纪初，人类的安全认识论提高到经验论水平，方法论有了＂事后弥补＂的特征。
这种由被动变为主动，由无意识变为有意识，不能说不是一种进步；本世纪初至50年代，随着工业社会的发展和技术的不断进步，人类的安全认识论进入了系统论阶段，从而在方法论上能够推行安全生产与安全生活的综合型对策，进入了近代的安全文化阶段；本世纪50年代以来，人类的高技术的不断应用，如宇航技术、核技术的利用、信息化社会的出现，人类的安全认识论进入了本质论阶段，超前预防型成为现代安全文化的主要特征，这种高技术领域的安全思想和方法论推进了传统产业和技术领域的安全手段和对策的进步。
从历史学的角度，表1给出了上述安全哲学发展的简要脉络。
三、安全哲学的几点归纳 1. 宿命论与被动型的安全哲学这样的认识论与方法论表现为：对于事故与灾害听天由命，无能为力。
认为命运是老天的安排，神灵是人类的主宰。
事故对生命的残酷与溅蹋人类无所作为，自然与人为的灾难与事故只能是被动地承受，人类的生活质量无从谈起，生命与健康的价值被沫灭，一种落后和愚昧的社会。
2. 经验论与事后型的安全哲学随着生产方式的变更，人类从农牧业进入了早期的工业化社会──蒸汽机时代。
由于事故与灾害类型的复杂多样和事故严重性的扩大，人类进入了局部安全认识阶段，哲学上反映出：建立在事故与灾难的经历上来认识人类安全，有了与事故抗争的意识，学会了＂亡羊补牢＂的手段，是一种头痛医头、脚痛医脚的对策方式。
如发生事故后原因不明、当事人未受到教育、措施不落实三不放过的原则；事故统计学的致因理论研究；事后整改对策的完善；管理中的事故赔偿与事故保险制度等。
3. 系统论与综合型的安全哲学建立了事故系统的综合认识，认识到了人、机、环境、管理事故综合要素，主张工程技术硬手段与教育、管理软手段综合措施。
其具体思想和方法有：全面安全管理的思想；安全与生产技术统一的原则；讲求安全人机设计；推行系统安全工程；企业、国家、工会、个人综合负责的体制；生产与安全的管理中要讲同时计划、布置、检查、总结、评比的＂五同时＂原则；企业各级生产领导在安全生产方面向上级、向职工、向自己的＂三负责＂制；安全生产过程中要查思想认识、查规章制度、查管理落实、查设备和环境隐患，进行定期与非定期检查相结合、普查与专查相结合、自查、互查、抽查相结合，生产企业岗位每天查、班组车间每周查、厂级每季查、公司年年查，定项目、定标准、定指标、科学定性与定量相结合，等安全检查系统工程。
4. 本质论与预防型的安全哲学进入了信息化社会，随着高技术的不断应用，人类在安全认识论上有了
自组织思想和本质安全化的认识，方法论上讲求安全的超前、主动。
具体表现为：从人与机器和环境的本质安全入手，人的本质安全指不但要要解决人知识、技能、意识素质，还要从人的观念、伦理、情感、态度、认知、品德等人文素质入手，从而提出安全文化建设的思路；物和环境的本质安全化就是要采用先进的安全科学技术，推广自组织、自适应、自动控制与闭锁的安全技术；研究人、物、能量、信息的安全系统论、安全控制论和安全信息论等现代工业安全原理；技术项目中要遵循安全措施与技术设施同时设计、施工、投产的＂三同时＂原则；企业在考虑经济发展、进行机制转换和技术改造时，安全生产方面要同时规划、发展、同时实施，即所谓＂三同步＂的原则；进行不伤害他人、不伤害自己、不被别人伤害的＂三不伤害活动＂，整理、整顿、清扫、清洁、态度“５Ｓ”活动，生产现场的工具、设备、材料、工件等物流与现场工人流动的定置管理，对生产现场的＂危险点、危害点、事故多发点＂的＂三点控制工程＂，等超前预防型安全活动；推行安全目标管理、无隐患管理、安全经济分析、危险预知活动、事故判定技术等安全系统工程方法。
面对这样的现实和背景，面对这样的命题和时代要求，促使我们清醒地认识到，必须用现代的安全哲学来武装思想、指导职业安全行为，从而对推进人类安全科学技术和安全管理科学的进步，为实现高质量的现代安全生产与安全生活而努力。
四、从思维方式研究安全哲学
我们的先哲──孔子早就说过：建立在＂经历＂方式上的学习和进步是痛苦的方式；而只有通过＂沉思＂的方式来学习，才是最高明的；当然，人们还可以通过＂模仿＂来学习和进步，这是最容易的。
由此意味中，我们感悟到：人类在对待事故与灾害的问题上，千万不要试求通过事故的经历才得予明智，因为这太痛苦，＂人的生命只有一次，健康何等重要＂。
我们应该掌握正确安全认识论与方法论，从理性与原理出发，通过＂沉思＂来防范和控制职业事故和灾害，至少我们要选择＂模仿＂之路，学会向先进的国家和行业学习，这才是正确的思想方法。
对于社会，安全是人类生活质量的反映；对于企业，安全也是一种生产力。
我们人类正面临新的21世纪的到来，我们国家正前进在高速的经济发展与文化进步的历史快车之道。
面对这样的现实和背景，面对这样的命题和时代要求，促使我们清醒地认识到，必须用现代的安全哲学来武装思想、指导职业安全行为，从而对推进人类安全文化的进步，为实现高质量的现代安全生产与安全生活而努力。