文学概论 文本和诗歌

②体裁作为一种审美规范 有助于规范作家的创作 和指导读者的阅读。
鲁迅说：“有了小感触，就写 些杂文，夸大点说，就是散文 诗。……得到较整齐的材料， 则还是做短篇小说。” 鲁迅先生这里是在以一种文学体 裁的眼光观察生活，并用这种 观察所得的材料用之于具体的 文学创作，形成不同的文学类 型。
妈妈，/我看见了雪白的墙。/早晨/我上街去买蜡笔，/看 见一位工人，费了很大的力气，/在为长长的围墙粉刷。 /他回头向我微笑/他叫我/去告诉所有的小朋友，/以后 不要在这墙上乱画…… （梁小斌《雪白的墙》） 妈妈我看见了雪白的墙。早晨我上街去买蜡笔，看见一 位工人，费了很大的力气，在为长长的围墙粉刷。他回 头向我微笑，他叫我去告诉所有的小朋友，以后不要在 这墙上乱画。 不同的体裁形式对人的阅读和理解所形成的心理感受是 很不一样的，这本身恰恰说明了文学体裁对文学阅读的 重要意义。 文学体裁对人的阅读的重要性的另外一个表现是假如我 们对一种文学体裁不熟悉的话，那么我们对这种体裁类 型的作品就不能很好的理解，比如朦胧诗、先锋诗歌、 先锋小说、艺术电影。
罗兰·巴特： “文本只能在一种活动中，一个 生成过程中被感知”，所以人们“不 再把作品看成仅仅是‘信息’，甚至 也不看作‘语句’（也就是完成了的 作品，它们的命运在被表达出来的那 一瞬间便已注定），而看成永无休止 的生成过程和陈述，主体则在其中挣 扎不已。”
■文学文本：
文学文本是一个多层
次的、含有审美意味 的、开放性的语言符 号系统。
③有助于把文学文本放在整个文学传统中认识文学文本的特 点和价值。 任何文学文本的创作都不是凌空蹈虚而是与过去历史中形 成的文学规范紧密相连，即使对文学文本的创新程度也仍 然必须把它与其所违反的文学体裁规范相对照。 比如，中国古代有古体诗、格律诗，现代有自由诗，就作 为诗歌体裁而言，它们同为中国诗歌史上不可或缺的重要 环节。事实上，中国现代很多的自由体诗歌创作仍然汲取 了古代诗歌的资源，如闻一多在诗歌创作中仍然追求诗歌 的格律和音乐美，提出了新格律诗的主张。 对中国现代自由诗体意义和价值的认识也必须把它放在整 个中国诗歌发展史上才能更为清晰地认识到。从古代诗歌 发展到现代自由体诗，反映了人们为了能够更为自由地表 达思想情感而不得不用一种更为简单直白的语言表现方式， 这既是对中国古代诗歌审美规范的一种背离，也是现代自 由体诗的一种新的审美探索，所以说从古代诗歌发展到现 代自由体表达了人们的一种内在的审美需求，具有一种历 史的必然性。

举例：陶渊明《归园田居》之一：少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒 南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后 檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得 返自然。
诗歌与理性

第二章：文学文本和文体种类
讲两个问题： 1、什么是文学文本
（第一节） 2、文学文本的文体种类。 （第二～五节）
第一节：文学文本
从所指对象来说，“文本”（text）与
“作品”（corpus）指的是同一个东西。 但是，在20世纪后期以来的文学研究中， 人们越来越多地使用“文本”概念。 从“作品”到“文本”概念的转换反映 了一种文学研究观念的变化。
第二节

诗歌
诗歌是“辈分”最老的文学体裁,无论中 国还是西方，最早产生的文学样式都是 “诗”,如中国的《诗经》、《离骚》， 西方的《荷马史诗》。也因为如此，“诗” 在文学史上一直就有“文学”、“艺术” 的代名词之称，如亚里士多德的《诗学》， 但《诗学》中并不只是研究诗歌，还研究 戏剧、音乐等艺术形式。

美国文学理论家韦勒克说：
每一件文学作品首先是一个声音的系列，
从这个声音的系列再生出意义。……在 许多艺术品中，当然也包括散文作品在 内，声音的层面引起了人们的注意，构 成了作品审美效果不可分割的一个部分。


第二、在语义层面上，文学文体借助各种修 辞手段以实现内涵的丰富性、模糊性以及体 验的个性化，这使得文学语言的表意行为本 身就成为一种具有审美价值的艺术创造行为。 文学语言的这种效果主要通过与日常语境相 脱离，并置于一个开放的文学语境中来实现。 文学文本语境的这个特点有利于读者接受时 想象力的充分发挥。如王安石“春风又绿江 南岸，明月何时照我还”、宋祁“红杏枝头 春意闹”、李白“弃我去者，昨日之日不可 留，乱我心者，今日之日多烦忧”。
一、文学文本的含义和结构
1、文学文本的含义 作品：是某个作家创作活动的产物，它附 属于作家，其意义源于作者的意图。 文本（又叫本文）：淡化作品的从属性而 强调作品的相对独立性，认为意义来源于 作品本身、读者的理解或者作品和读者之 间的主体间性互动关系。

文本的特点： ①符号性：由一定的语言或话语符号 构成。 ②自足性：文本的意义不是由作家一 个人决定，文本是一个自足的有机 结构。 ③开放性：文本的意义不是固定不变 的，它与一定的文本语境甚至文化 语境紧密相关。如上一章讲的“互 文性”。
文本结构小结：
文学文本是语言层、现象层和意蕴层
所构成的统一体。 上一层次是下一层次的形式显现，下 一层次给上一层次提供了存在的依据。 文学文本的三个层面既相互依存，又 有各自独立的审美价值。
二、文学文本的体裁分类
对文学文本体裁进行分类是文学发展相 对成熟，文学观念趋向自觉、文学理 论逐渐完善的标志。中国古代文体意 识在魏晋时期就比较自觉了。 区分文学体裁的主要根据：辨识与文本 结构形式紧密相关的文学文本的表现 方式、言说方式等的差异。

文学作品中现象层的不同表现

在抒情类文学中：现象层主 要体现为情感的对应物，即 中国古人所说的情景交融、 以实显虚。如赵师秀《约 客》、贺铸《青玉案》“试 问闲愁都几许？一川烟草， 满城风絮，梅子黄时雨”、 李煜《虞美人》“问君能有 几多愁，恰似一江春水向东 流”。

在叙事类文学中，现象层体 现为人物形象、故事情节、 故事环境、叙述行为的虚构 性。也就是说，这些东西即 是具体的，但是又是诗意想 象的，是为表达一定的思想 感情而服务的。如汤显祖 《牡丹亭》、余华《许三观 卖血记》、三国历史改编为 小说《三国演义》。
一、诗歌与抒情 作为一种文学体裁，诗歌最基本的特点是抒情 性。
1、诗的含义 诗是一种用讲究韵律的语言和丰富的 想象，含蓄地表现情感与思想的文体。 诗歌的主要特点在于它的抒情性和语言 的韵律性。 或：诗歌是一种语词凝练，结构跳跃，富 有节奏和韵律，高度集中地反映生活和 表达思想感情的文学体裁。
2、抒情性与诗歌的内在特征
A.以情感生活为题材 《尚书· 尧典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。 《毛诗序》：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。 陆机《文赋》：诗缘情而绮靡。 赫兹利特：恐怖是诗，希望是诗，爱是诗，恨是诗；轻视，忌 妒，懊悔，爱慕，奇迹，怜悯，绝望或疯狂全是诗。 举例：《诗经· 关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子 好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之 不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采 之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。 钟鼓乐之。 赵师秀《约客》：黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约 不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。



2、体裁分类 从历史上看（注意其分类依据）： A 二分法：a.中国古代按语言的韵律划分：韵 文（文）、散文（笔） b.亚里士多德按模仿媒 介划分：叙事类史诗（语言媒介）、戏剧类（语 言和音乐媒介） B 三分法：叙事类、抒情类、戏剧类 C 四分法：a.弗莱按照文学文本的表现方式划 分：戏剧、叙事诗、抒情诗、小说。b.我国近现 代以文本的语言特征和体制篇幅为依据划分：诗 歌、散文、小说、剧本（戏剧文学）
③文学文本的意蕴层：是蕴含在现象体系 之内的主体最深刻的生命体验和对人生、 社会的思考，也是文学文本审美价值的 最终体现。意蕴层是文学文本的灵魂所 在。 意蕴层的特点： A.文学文本的意蕴层隐含在形象之中， 并不独立存在，这决定了意蕴的诗意性 质。 B.文学文本的意蕴层具有含蓄、多义的 特点。如李商隐《锦瑟》、白居易《花 非花》。


1、体裁分类的意义
①体裁概念的提出一方面有助于对具体文本进行
分析，另一方面它本身又构成文学理论的一 个重要组成部分。 比如我们对一个具体诗歌文本的认识必须借 助于诗歌类型的观念，另外运用诗歌体裁理 论对具体诗歌作品的理论阐释过程也是诗歌 体裁理论不断发展的过程，而它的不断发展 必将促进文学理论对有关体裁问题认识的不 断深化。
文学文本与非文学文本在语音上的区别： 非文学文本不刻意突出符号的语音特 征而文学文本的语音具有独立意义。 文学文本与非文学文本在语义上的区别： 非文学文本为日常交流服务，追求语 义的明确单一；文学文本强调超越日 常语境，违反语言成规，追求语义的 多义朦胧、含蓄蕴藉。
②文学文本的现象层：又称形象



3）文学文本的结构： ①文学文本的语言层：包括语音层和语义层 第一、在语音层次上，文学文本追求文字符号独特的声 音和情感效果，它通过文字的语音直接显示出一种审美 性。 语言带给读者的美感并不是来自语言传达的内容，而是 来自语言形式本身，它表现在三个方面：
A.有音无义，如《吕氏春秋﹒音初》“候人兮猗 ”、《离骚》“兮” 字的运用； B.音韵的和谐承担起情感传达的功能，如贾谊《过秦论》； C. 谐音、节奏与格律。如格律诗的平仄押韵（平声平道莫低昂(音 最长,而且高起高收) ，上声高呼猛烈强(开口读时用力,低起高收) ， 去声分明哀远道(声音高低适中) ，入声短促急收藏(一发即收)。— —明释真空《玉钥匙歌诀》:），刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边 雨，道是无晴却有晴”，余光中《听听那冷雨》中运用双声词强化 读者对台北雨季的感受。 这些都说是抒情，并不意味着诗纯粹是感性化、 情绪化的东西。 诗歌的理性精神作为诗的一种内在的思想基础成为 情感抒发的根据和意义来源，当然诗歌的情感表征 又反过来有助于诗歌理性精神的传达。 诗以隐喻、象征的方式，运用情感去表现对理性精 神的追求和思考，而不是概念化的道理。 举例：苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近 高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 李商隐《登乐游原》向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏 。