2014年全国统一高考历史试卷(新课标ⅰ)(含解析版)
2014年全国统一高考历史试卷（新课标Ⅰ）一、选择题（共12小题，每小题4分，满分48分）1．（4分）中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后（）A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度2．（4分）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代（）A．帝的好恶决定宗教兴亡B．佛教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱3．（4分）人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远4．（4分）据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。
这一记载表明当时（）A．中国在对外贸易中处于优势地位B．外来货币干扰了中国资本市场C．自然经济受到进口货物的冲击D．民间贸易发展冲击清廷的统治5．（4分）据研究，1853年，印度人均消费英国棉纱、棉布9.09便士，而中国是0.94便士。
这反映出当时中国（）A．经济受到鸦片战争的破坏B．实行保护本国经济的政策C．经济的发展水平低于印度D．传统的小农经济根深蒂固6．（4分）1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。
参加会试的近万名举人，“闻启超此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。
这一事件的发生表明（）A．废八股断送读书人政治前途B．改制缺乏广泛的社会基础C．知识分子在政治上极为保守D．新旧学之间矛盾不可调和7．（4分）20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2：1；而北京和天津，这一比例高达5：1甚至6：1．上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是（）A．外国电影制作水平较高B．京津民众对外来事物更具热情C．中国电影拷贝流通税费重D．上海民众的社会心态更为开放8．（4分）“一五”计划期间，我国实行粮食计划供应制度，各地根据国家粮食计划供应的相关规定，以户籍为依据制定粮食供应的对象与数量。
这一制度的实行（）A．有利于资本主义工商业改造B．保障工业化战略实施C．缓解灾害造成的粮食短缺D．加速国民经济的恢复9．（4分）古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。
这反映在古代雅典（）A．法律体系已达到完备的程度B．法律具有尊重生命价值的人文精神C．公民个人自由受到严格限制D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神10．（4分）根据美国1787年宪法，众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数“按自由人总数加上所有人口的五分之三予以确定”。
这一规定违背了《独立宣言》中提倡的（）A．主权在民原则B．天赋人权原则C．各州自治原则D．各州平等原则11．（4分）1928年，苏联按照国家计划在乌拉尔地区建设两个钾矿矿井，一个由苏联自主建设，另一个由德国公司负责。
这反映出苏联在工业化初期（）A．缺少基本的技术基础B．突破了计划经济指令的制约C．依赖外资建设重工业D．采取新经济政策的某些做法12．（4分）有学者指出，欧元作为具有震撼力的新事物，它的问世成为21世纪初欧洲甚至是国际金融领域的重大事件。
欧元的巨大作用表现在（）A．推动欧盟内部统一市场的发展B．消除了欧盟各成员国之间的贸易壁垒C．促进了欧盟对外贸易额的增加D．巩固了欧洲在世界经济中的领导地位二、解答题（共2小题，满分37分）13．（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一宋应星（1587～约1666年）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。
45岁以后，面对明末农民流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。
他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。
正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。
后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。
这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
﹣﹣摘编自潘吉星《宋应星评传》等材料二牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。
1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物理运动三大定律。
该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。
同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。
当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。
伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。
18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
﹣﹣摘编自詹姆斯•格雷克《牛顿传》等（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿两人科技成果的特点及它们出现的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。
14．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料下面是1960年我国中学历史教科书中“抗日战争”内容的目录摘编。
第二十章全国抗日战争的开始第二十一章两条战线、两个战场1．抗日战争中的两条路线2．国民党军队的大溃退3．平型关大捷4．敌后抗日根据地的建立和迅速发展第二十二章毛主席《论持久战》的发展和中国共产党的六届六中全会第二十三章国民党反共高潮的被击退和《新民主主义论》的发表第二十四章日本帝国主义在沦陷区的殖民统治第二十五章解放区的巩固和发展第二十六章国民党的黑暗统治和民主运动的开展第二十七章抗日战争的最后胜利1．中国共产党第七次全国代表大会2．解放区军民大反攻和日寇的无条件投降3．抗日战争胜利的伟大历史意义根据材料并结合所学知识，对该目录提出一条修改建议，并说明修改理由。
（所提修改建议及理由需观点正确，符合历史事实。
）三、（15—18题为选考题，选其中一题）【历史上重大改革回眸】（共1小题，满分15分）15．（15分）材料西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加。
形成《九章律》．汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000 多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。
三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竞多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。
魏晋时对法律进行了重大改革。
大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。
规定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。
与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。
﹣﹣摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。
【近代社会的民主思想与实践】（共1小题，满分0分）16．材料1908年8月，清廷批准了预备立宪的方案，九年内计划做的主要工作包括：设立谘议局、资政院，开办地方自治，清理财政，推行普及国民教育，修订法典，厘定官制、官规，宣布宪法，颁布议院法、选举法、进行上下议院议员选举，等。
1910年（宣统二年）11月，清廷发布上谕：“今者，人民代表呼恳既出于至诚，内外臣工强半皆主张急进，民气奋发……应即俯顺臣民之请……着缩改于宣统五年，实行开设议院。
先将官制厘订，提前颁布试办，旋即组织内阁。
迅速遵照钦定宪法大纲，编订宪法条款，并将议院法，上下议院议员选举法，及有关于宪法范围以内必须提前赶办事项，均着同时并举。
”1911年5月，责任内阁成立，13名国务大臣中满人9人，其中皇族7人，汉人仅4人，时人形象地将此称为“皇族内阁”。
﹣摘编自金毓《宣统政纪》等。
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出1908、1910年清政府在预备立宪安排上的区别，并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明预备立宪未能挽救清政府的原因。
【20世纪的战争与和平】（共1小题，满分0分）17．材料自20世纪50年代起，联合国多次讨论不扩散核武器问题。
但因美、苏两国的争斗，没有取得成果。
1960年，联合国大会通过了1576号决议，要求所有生产核武器的国家暂时和自愿地不将核武器控制权移交给非核国家，不向其提供制造核武器的必要的机密情报。
60年代上半期，法国核试验成功，拥有了核武器。
1968年，联合国大会以95票对4票、21票弃权通过决议，批准美、苏联合提出的《不扩散核武器条约》，并表示希望有尽可能多的国家加入。
随后，美、苏、英以及另外59个国家签署了这一条约。
条约规定：缔约的核国家保证不直接或间接地把核武器转让给无核国家，不援助无核国家制造核武器；缔约的无核国家保证不制造核武器，不直接或间接地接受其他国家的核武器转让，不寻求或接受制造核武器的援助，也不向别国提供这种援助。
（1）根据材料并结合所学知识，说明在联合国通过1576号决议后有关国家仍要签署《不扩散核武器条约》的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出《不扩散核武器条约》得以签订的原因及其作用。
【中外历史人物评说】（共1小题，满分0分）18．材料一北宋时，皇帝鼓励官员议政。
苏轼称：“自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一言者。
”士大夫也以天下“安危治乱”伟己任，积极议政，上书言事蔚为风气。
包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员；后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。
“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时”。
﹣﹣摘编自漆侠主编《辽宋夏金代通史》材料二与包公有关的笔记，话本在宋代即开始流传。
元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。
清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美人》等深入人心。
包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人物，后世人称“包青天”。
﹣﹣摘自徐忠民《包公叙事》（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因。
2014年全国统一高考历史试卷（新课标Ⅰ）参考答案与试题解析一、选择题（共12小题，每小题4分，满分48分）1．（4分）中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
2014年普通高等学校招生全国统一考试历史试题(新课标I,详解)
2014·新课标全国卷Ⅰ(课标历史)24．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后()A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度24. B[解析] 本题以古代帝王祭天为切入点，考查学生准确解读材料并提取有效信息的能力。
祭天与宗教无关，故排除A项；材料内容体现“天”是最高的神，皇帝祭天表明自己是“天”的“子民”，官员和民众效仿此做法而祭拜自己的祖先，故答案为B项；材料没有体现皇权至上与祖先崇拜的关系，排除C项；材料中祭天活动是政治统治的一个方式，排除D项。
25．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱25．C[解析] 本题以唐朝统治者对道教、佛教和儒学的认识为切入点，考查学生准确解读材料与运用所学知识解答问题的能力。
材料显示唐高祖因认为自己是老子后裔，规定道教第一、儒学第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力，令佛教地位高于道教；后来唐武宗大规模“灭佛”是削夺寺院劳动力与财富。
在此过程中，只有儒学的地位没有重大变动，最为稳固。
故答案为C项。
26．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远26．D[解析] 本题以人性论为切入点，考查理学思想的内涵，考查学生运用所学知识解读材料并说明历史现象的能力。
宋明理学家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天理)，认为人性与天理直接联系，人性不仅仅只是人之为人的根本，而且也是宇宙间万事万物存在和运行的根本法则。
2014年湖北高考新课标1卷文综历史解析题与答案
2014年高考新课标1卷文综历史解析（参考版）一.选择题。
（共12题，共48分）24.中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度【答案】B【解析】试题分析：A说法本身是错误的，经济基础决定上层建筑。
B选项正确，皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先，说明皇帝与其他人存在等差别。
C说法中的两者没有必然关系。
学科网D说法不是材料强调的内容。
25.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝“灭佛”。
这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．懦学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱【答案】B【解析】试题分析：直接根据材料概括即可，根据“唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上，后来唐武帝“灭佛””根据道教地位变化不难说明。
26.人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶 D．本善习远【答案】B【解析】试题分析：“存天理，灭人欲”是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标，保存心中的天理，消灭人的欲望。
即可知他们认为人性本恶。
27.据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，国有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。
这一记载表明当时A．中国在对外贸易中处于优势地位B．外来货币干扰了中国资本市场C．自然经济受到了进口货物的冲击D．民间贸易发展冲击清廷的统治【答案】C【解析】试题分析：直接根据材料“民间行使多以外国银钱，学科网因而各省流行”说明当时的对外贸易促使了外币的流入，使中国传统的自然经济遭到破坏。
2014年新课标全国文综1卷历史试题分 析
宋明理学
新经济政策与苏联的工业化
4
维新思想
欧元
4
中国电影
宋应星、牛顿
20
20
（二）通史比较
中国古代史
中国近代现 世界近代现代 世界古代史 代史 史
选择 非选择 选择 非选择 选择 非选择 选择 非选择题 题 题 题 题 题 题 题
201 4
题 3 数 分 24 值 题 2 数 分 30 值
1
5
1
1
中等难度 24．中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居 的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓 则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度
解析：本题考查了秦汉以后的政治统治。 “天”为神，皇帝为 “天子”而祭天，百姓则祭祖。“子民”，是以民为子之意，皇帝 祭天带有祭祖之意，阐释君权神授，证明其统治的合法性，可见祭 天祭祖是手段，维护统治是目的。 辨析： A项错误，君主专制从思想上看始于战国韩非子，从制度上看始 于秦朝，而当时的中国没有真正意义上的宗教，更谈不上宗教权威 ； B项可借助唯物史观的分析方法——统治者的文化行为实质是为 维护其政治统治服务的 C项错误，祖先崇拜在原始社会就有，与皇权至上不够成因果关 系； D项需联系西周的宗法制度去判断，宗法制度的核心是嫡长子继 承制，宗法制在西周以后的整个中国长期存在，从秦朝到清朝，宗 法制度突出表现在皇位的继承上仍是主要沿用嫡长子世袭，故与题 干不相符，排除。 正确项为B。
29.1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加 会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播 谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明 A．废八股断送读书人政治前途 B．改制缺乏广泛的社会基础 C．知识分子在政治上极为保守 D．新旧学之间矛盾不可调和
全国统一高考历史试卷(新课标ⅰ)(含解析版)
全国统一高考历史试卷（新课标Ⅰ）一、选择题：本题共12小题，每小题4分．在每小题给出第四个选项中，只有一项是符合题目要求的．1．（4分）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）．分封（）A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的直接控制D．确立了贵族世袭特权2．（4分）读表：皇帝纪年公元纪年郡级政区汉高帝十二年前195年15郡汉文帝十六年前164年24郡汉景帝中六年前144年68郡、国汉武帝元封五年前106年108郡、国表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。
据此可知（）A．诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化B．中央行政体制进行了调整C．朝廷解决边患的条件更加成熟D．王国控制的区域日益扩大3．（4分）读表：记述出处“秦王（李世民）与薛举大战于泾州，我师败绩。
”《旧唐书•高祖本纪》《旧唐书•太宗本纪》“薛举寇泾州，太宗（李世民）率众讨之，不利而旋。
”“秦王世民为西讨元帅……刘文静（唐朝将领）及《新唐书•高祖本纪》薛举战于泾州，败绩。
”《新唐书•太宗本纪》“薛举寇泾州，太宗为西讨元帅，进位雍州牧。
七月，太宗有疾，诸将为举所败。
”表为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。
据此能够被认定的历史事实是（）A．皇帝李世民与薛举战于泾州B．刘文静是战役中唐军的主帅C．唐军与薛举在泾州作战失败D．李世民患病导致了战役失败4．（4分）明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。
到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。
这一变化反映了（）A．君主专制统治逐渐加强B．经济发展冲击等级秩序C．市民兴起瓦解传统伦理D．低级官员易染奢靡风气5．（4分）开平煤矿正式投产时，土煤在国内从一个通商口岸装船到另一个通商口岸卸货，须缴纳出口税和复进口税，每吨税金达1两以上，比洋煤进口税多20余倍。
2014年全国卷高考真题教育部考试中心解析(新课标全国Ⅰ卷·文综历史)完成
2014年全国卷高考真题教育部考试中心解析（新课标全国Ⅰ卷·文综历史）24．（2014·全国Ⅰ卷˙24）中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后（B）A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度【分析】本题以中国古代政治制度为考查范围，通过设计新情境旨在考查考生对有效获取信息进行完整、准确、合理的解读能力，以及认识历史事物的本质与规律的能力。
题干陈述了秦汉以后“天”被尊为最高神、皇帝为“天子”主持祭天、百姓祭祀祖先等历史事实。
皇帝祭天具有证明专制权力合法，同时与百姓祭祖先又具有相似意义，二者共同的意义显示出“政治统治借助于人伦秩序”这一中国古代政治的特色。
而皇帝祭天、百姓祭祖虽具宗教意义，但本身并非宗教活动，也与中学生关于中国古代宗教的知识不合，故A项可以排除；周代的宗法制便是以祖先血缘崇拜为基础而构建的，而秦汉以后宗法制度业已衰落，因而C、D两项可以排除。
正确答案为B。
25．（2014·全国Ⅰ卷˙25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代（C）A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱【分析】本题旨在考查考生解读材料信息，运用所学知识解决历史问题的能力。
本题通过唐高祖、武则天、唐武宗时期不同的宗教政策，说明儒家思想是历代统治者推崇的正统思想。
考生通过必修模块“中国传统文化主流思想的演变”的学习，掌握儒家思想自汉武帝之后就成为历代统治者推崇的正统思想，是中国传统文化的主流思想。
所以，唐代皇帝的好恶不可能决定宗教的兴亡，可排除选项A;题干材料不能说明道教的社会影响,故可排除选项B;佛教的社会基础薄弱不符合所学知识也不符合题干材料，故可排除选项D;儒家的政治地位最为稳固则符合唐代史实，虽然当时三教合流，但儒家的政治地位并未发生动摇，所以C项为正确项。
2014年全国统一高考历史试卷(全国卷)(含解析版)
2014年全国统一高考历史试卷（全国卷）一、选择题（共12小题，每小题3分，满分36分）1．（3分）汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。
这反映出（）A．朝廷的抑商政策发生了重大转变B．休养生息造成消费观念的改变C．官员与商人的社会地位渐趋一致D．原有规制受到商业发展的挑战2．（3分）东晋南朝诗人的作品在唐代成为模仿的对象。
下列唐代诗人中，与东晋陶渊明诗歌风格相近的是（）A．陈子昂B．岑参C．王维D．李白3．（3分）明成祖朱棣设立内阁，后来内阁首辅“俨然汉唐宰辅”。
明代内阁与唐代宰相的相同之处是（）A．均能独立处理政务B．均辅助皇帝处理政务C．都拥有官吏任免权D．都直接管理地方政务4．（3分）芜湖是明代中后期著名的浆染业中心，当时松江的白布也要送到芜湖浆染，故有“织造尚松江，浆染尚芜湖”之说。
这一历史现象反映出（）A．商品生产呈现区域化分工B．区域间有着不同的市场需求C．手工业技术水平日趋平衡D．抑商政策阻碍区域经济发展5．（3分）晚清一著名人士提出，“机器厂可兴作业，小轮舟可便通达，今各省皆为厉禁……徒使洋货流行”。
建议“宜纵民为之，并加保护。
”这种主张被正式推行是在（）A．19世纪70年代B．19世纪80年代C．19世纪90年代D．20世纪20年代6．（3分）明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。
这一现象反映出（）A．宗族观念受到人口流动的冲击B．宗族成为社会等级的表现形式C．理学成为维系宗族的思想基础D．先秦时期的宗法制度得以重建7．（3分）下表是国民政府中央农业试验所的一组全国性抽样调查数据该表反映了当时农村（）A．土地所有制度的变革B．生产结构的调整C．农业耕作方式的变化D．土地兼并的趋势8．（3分）1958年一则新闻报道称，某县一农业社创造了平均亩（0.067公顷）产36956斤（18478千克）的惊人纪录。
2014年全国高考历史试题及答案
2014年普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试〔课标卷Ⅱ〕第Ⅰ卷本卷共35小题，每题4分，共140分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
24．周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的A．河南B．河北C．陕西D．山东25．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化说明，西晋时A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化26．北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。
其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。
这说明交子A．具有民间交易凭证功能B．产生于民间的商业纠纷C．提高了富商的社会地位D．促进了经济重心的南移27．明初废丞相、设参谋性质的内阁大学士，严防权臣乱政。
明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。
这说明A．皇权渐趋衰落B．君主集权加强C．内阁取代六部D．首辅权力失控28．1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。
康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。
维新派如此重视易服的主要原因是A．改制中易服更易推行B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象D．长袍马褂代表了守旧势力29．1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱〔爱国、爱民、爱敌〕，东三省有人主张三权〔民权、国权、人权〕。
听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。
”这种现象反映了当时A．政治宣传促使各界思想趋同B．标榜主义成为军阀自保的主要手段C．民主思想已经成为社会潮流D．各地军阀对三民主义理解存在差异30．1932年11月，中国代表顾维钧在一次国际会议上说：“目前远东和平的恢复与维护，要求其他与会各国采取道义上的、物资上的、财政和经济上的具体行动。
2014年高考新课标全国Ⅰ卷历史试题分析
2014年高考新课标全国Ⅰ卷历史试题分析一、试题总体评价今年的全国新课标全国Ⅰ卷文综历史试题，总体来看，平稳中力求创新，以能力立意为导向，根据教材主干知识创设新情境，注重对学生基础知识考查的同时，侧重对学生历史思维能力的考查，全面渗透新课程理念。
与往年新课标全国Ⅰ卷相比，今年新课标全国Ⅰ卷的考查内容有些变化。
1、从中外史试题所占比重看，考查中国史试题的比重增加：12道选择题中有8道中国史试题计32分；2道非选择题中，第40题综合考查中国史和世界史，第41题考查中国史，中国史计24分；4道选考题中第45、46、48题考查中国史内容，仅第47题考查世界史。
2、从教材模块看，试题基本涵盖必修教材三大模块的内容，选择题中的模块比例比较平衡，但政治和思想文化史的比重在上升，如，选择题的第24、25、26、29、32、33题，非选择题选考题的第40、41题均是考查政治史和思想文化史的内容。
3、从试题设置形式看，往年的表格题、漫画题没在今年的试卷中出现，今年的试卷全部是文字型的材料题。
尤其值得一提的是非选择题的第41题，这是今年新课标全国Ⅰ卷的一大“亮点”！该题结合了中日关系这一时事热点，考查学生的应变能力(该届的模拟题基本上训练的是材料评述题和图片信息题)和历史素养，在突出主干知识的同时体现高考的选拨性功能。
具体来说，今年新课标全国Ⅰ卷有以下特点：（一）试卷整体上保持稳定性、延展性1、稳定性（1）分值分配与上年基本上持平。
选择题（12道x4分，共48分），其中24-31题均是中国史，占32分；32-35题是西方史，占16分；非选择题，仍占52分，各题分值基本不变；选修部分试题安排和分值分配都与往年基本一致。
具体分值与内容见下表：题型题号考点专题类别分值通史类别分值国别史及赋分选择题24 专制集权制度政治史 4 中国古代史16中国史3225 儒家思想演变文化史 4 中国古代史26 宋明理学文化史 4 中国古代史27 古代的经济及政策经济史 4 中国古代史28 近代经济结构的变动经济史 4 中国近代史1229 近代思想解放潮流文化史 4 中国近代史30 近代社会生活变迁经济史 4 中国近代史31 新中国经济建设的探索经济史 4 中国现代史 432 雅典民主政治政治史 4 世界古代史 4 世界史16 33 启蒙思想及1787年宪法文化史 4 世界近代史 434 苏联社会主义经济建设经济史 4 世界现代史835 世界经济全球化、区域集团化经济史 4 世界现代史主观题40 中国古代科技与西方近代科学文化史、政治史25 中国古代史、世界近代史17.517.5中17.5世17.5 41 抗日战争政治史12 中国近代史15 中15选修45 中国古代改革政治史15 中国古代史15 中1547 战后世界和平政治史15 世界现代史15 世1548 中国古代人物政治史15 中国古代史15 中15 （2）试题形式基本平稳，特别是主观题，采用两道必答，一道选修（4选1）的方式，其中必做的40题中西对比兼顾，从古代、近代两个时代的跨度思维出发，既体现课标要求，又让学生能适应和找到熟悉的感觉，选做题为4选1，难度适中，较为平和。
53真题卷—2014年高考真题卷-历史-课标全国卷I—曲一线解析版
B.京津民众对外来事物更具热情 D.上海民众的社会心态更为开放
31.“一五”计划期间,我国实行粮食计划供应制度,各地根据国家粮食计划供应的相关 规定,以户籍为依据确定粮食供应的对象与数量。这一制度的实行( A.有利于资本主义工商业改造 B.保障了工业化战略实施 C.缓解了灾害造成的粮食短缺 D.加速了国民经济的恢复 32.古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的 自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典( ) )
A.法律体系已达到完备的程度 B.法律具有尊重生命价值的人文精神 C.公民个人自由受到严格限制 D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神 33.根据美国 1787 年宪法,众议员名额按照各州人口比例分配,各州人口数“按自由人 总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。 这一规定违背了 《独立宣言》 中提倡的( A.主权在民原则 B.天赋人权原则 C.各州自治原则 D.各州平等原则 34.1928 年,苏联按照国家计划在乌拉尔地区建设两个钾矿矿井,一个由苏联自主建设, 另一个由德国公司负责。这反映出苏联在工业化初期( A.缺少基本的技术基础 C.依赖外资建uyixian
曲一线详细解析版 2014 年普通高等学校招生全国统一考试(课标全国卷Ⅰ) 文综历史 第Ⅰ卷 本卷共 12 个小题,每小题 4 分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是 符合题目要求的。 24.中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典, 表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后( A.君主专制缘于宗教权威 B.政治统治借助于人伦秩序 C.皇权至上促成祖先崇拜 D.祭天活动强化了宗法制度 25.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时 明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代( A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 C.儒学的政治地位最为稳固 B.道教的社会影响最大 D.佛教的社会基础薄弱 ) )
2014年普通高等学校招生全国统一考试历史试题(新课标I,详解)
2014·新课标全国卷Ⅰ(课标历史)24．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后() A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度24. B[解析] 本题以古代帝王祭天为切入点，考查学生准确解读材料并提取有效信息的能力。
祭天与宗教无关，故排除A项；材料内容体现“天”是最高的神，皇帝祭天表明自己是“天”的“子民”，官员和民众效仿此做法而祭拜自己的祖先，故答案为B项；材料没有体现皇权至上与祖先崇拜的关系，排除C项；材料中祭天活动是政治统治的一个方式，排除D项。
25．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代()A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱25．C[解析] 本题以唐朝统治者对道教、佛教和儒学的认识为切入点，考查学生准确解读材料与运用所学知识解答问题的能力。
材料显示唐高祖因认为自己是老子后裔，规定道教第一、儒学第二、佛教第三；武则天为打击李氏势力，令佛教地位高于道教；后来唐武宗大规模“灭佛”是削夺寺院劳动力与财富。
在此过程中，只有儒学的地位没有重大变动，最为稳固。
故答案为C项。
26．[2014·新课标全国卷Ⅰ] 人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远26．D[解析] 本题以人性论为切入点，考查理学思想的内涵，考查学生运用所学知识解读材料并说明历史现象的能力。
宋明理学家继承并坚持孟子的性善论思想，还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天理)，认为人性与天理直接联系，人性不仅仅只是人之为人的根本，而且也是宇宙间万事万物存在和运行的根本法则。