《自私的基因》读后感1000字

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自私的基因读后感(7篇)

自私的基因读后感(7篇)

自私的基因读后感(7篇)《自私的基因》读后感篇一这本书的主要观点是:进化论的作用层次不在个体,也不在群体,而在于基因,生命的本质则是基因复制。

动植物是某类基因制造的机器或工具,基因给各架机器适当的授权,以执行保卫、延续基因的终极指令。

机器是容易腐朽的,不朽的只有基因。

就好像住宅一样,老城区推倒重来,新楼盘勃然兴起,不变的,只有楼里的居民。

还有另一种基因,它们不创造机器,而只是利用机器,比如病毒等,它们离开寄主的方式和前者有所不同。

个人认为,这也可以看作是各类基因的不同生存策略。

人类社会和某些物种,在与基因共生之上,还群体创造了新的无形基因—文化、信息等,这里有个新名词“觅母”,它也在不断地遗传和进化。

进化稳定策略ESS是非常有用的观念,能够从基因自私的角度解释生物群体或个体的各种行为,持不同进化策略的基因机器,生存概率是不一样的。

然而,如所说,当我们对遗传过程中的自私性了解得越清楚时,我们就越有资格去教导慷慨、合作以及其它所有为公益奉献的美德。

自私的基因读后感篇二我时常觉得对于我们现代中国人的为人处世影响最大的就是达尔文,只不过他是通社会达尔文主义间接的影响着我们。

关于社会达尔文主义,相信大家都很熟悉它的核心理论“物竞天择,适者生存”,及在我们的这个社会当中就是要有竞争,就是要适者生存,弱肉强食也是非常正常的事情。

而对于这种思想给予解释最为独特的一本书便是《自私的基因》了。

在《自私的基因》中,将人与动物的绝大部分行为都解释为对于基因的一种自私行为。

用的话来说便是:我们和其他一切动物都是我们自己的基因所创造的机器。

关于这本书我由于以下几点看法:1.基因的机器在《自私的基因》当中,他提出最为核心的一个观点就是:演化的最基本单位不是个体而是个体身上的基因,个体只不过是基因的载体机器。

个体身上所容纳的基因利用个体从而达到基因的目的——生存和繁衍。

而我们个体的身体只不过是基因的载体和工具。

举一个例子:一名足球运动员单凭自己是无法获得大力神杯,他还需要其他十名同伴,其他同伴都必须是在其他位置上的佼佼者。

《自私的基因》读后感1000字作文5篇

《自私的基因》读后感1000字作文5篇

《自私的基因》读后感1000字作文5篇读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

下面是小编带来的《自私的基因》读后感1000字作文5篇,欢迎阅读参考。

《自私的基因》读后感1000字作文5篇(一)这本书寓意深厚,机敏流露,是在写得太好了!令人忍不住拍手叫好!诺贝尔生理医学获奖者梅达华如是评价《自私的基因》。

它也被形容为年轻人的书,值得我们一看。

的确,作者道金斯,作为一位行为生态学家和生物学家,当然这本书的主题是动物行为。

但这本书的重点是讲述利他主义。

作者在《自私的基因》中的突破性贡献也在于,把根据自然选择的社会学说的这一重要部分,用简明通俗的形式,妙趣横生的语言介绍给大家。

作者并没有将我们人类看作是一个特殊的整体,而是放在了生物这个大整体中,我们都是生存机器作为运载工具的机器人,其程序是盲目编制的,为的是永久保存所谓基因这种秉性自私的分子。

就是我们人类这种固有的特性,是我们在社会中作出选择时,都是充满利他主义的。

通过阅读这本书,作者惊世骇俗地让我们知道:我们生来是自私的,使我们人类更全面地窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性,在充分的理解之后,我们的政治见解将会重新获得活力,并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。

尽管达尔文的自然选择进化学说是研究社会行为的关键所系(特别是同孟德尔的遗传学相结合时),但却一直为许多人所忽视。

但道金斯对社会学说中这一崭新工作的主要论题逐一作了介绍:利他和利己行为的概念,遗传学上的自私的定义,进犯行为的进化,亲族学说(包括亲子关系和群居昆虫的进化),性比率学说;相互利他主义,欺骗行为和性差别的自然选择。

道金斯精通这一基本理论,他胸有成竹,以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。

我们可以用书中的原理解释社会生活中的现象。

例如生活中为何有无数的骗子?知道一点进化论的人会想,既然进化是由低级到高级,那我们的生活也应该会一天天的进步,可事实上,人类进化了上百万年,骗子却从未消失,而且现代社会反而好象越多。

自私的基因优秀读后感最新5篇

自私的基因优秀读后感最新5篇

自私的基因优秀读后感最新5篇当阅读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,写一份读后感,记录收获与付出吧。

那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面给您带来自私的基因优秀读后感,希望能够帮助到您。

自私的基因读后感1读罢道金斯的《自私的基因》,我陷入了沉思,《自私的基因》中充满想象力。

我开始体会到任何生物,包括我们自己,都只是求生的机器。

我们知道基因不会思想,但由这些基因所创造的我们不仅可以理解我们自身,同时也获得了前所未有的机遇摆脱它们无声无息的控制。

正如作者所言:“让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧!因为我们生来是自私的。

让我们懂得我们自私的基因居心何在。

因为这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划,而这是其他物种从来未能希望做到的。

这本书是实实在在的认知科学。

用自达尔文以来所创建的进化的生命观,揭示出生命世界里那使人无法认知的秘密,使我们能够穿越千变万化的具体生命形式而直指秘密的核心。

他推翻了我们对自然界的看法,也开启了另一道完全不同于先前认识得自然界之门。

现代生物学告诉我们,就算是我们的子孙后代,事实上也无法真正延续我们自己。

我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因暂时构建以延续它们生命的机器。

《自私的基因》描述了大自然中复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。

本文语言简明通俗,妙趣横生使人一读就懂,妙趣横生。

结构安排的也非常合理,逻辑性很强,不会那么繁杂让人云里来,雾里去的。

文章中提出的:我们生来是自私的。

人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性,在我们有了更充分的理解之后,我们的政治见解当会重新获得活力,并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。

在这一过程中,我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。

这一观点,对于我们了解和认知自然界是相当重要的。

读完这本书给我留下的沉思就如书中所说:我们从哪里来,又将到哪里去。

生命有何意义,我们该如何认知自己?自私的基因读后感2经典大作就是不一样,尽管是几十年前写的关于进化理论的书籍,新的理论和技术不会出现在里面,但《自私的基因》这本书建立的解释体系,仍然是强大的。

自私基因读后感(精选8篇)_自私的基因读后感

自私基因读后感(精选8篇)_自私的基因读后感

第2篇:自私的基因读后感自私的基因读后感理查德道金斯,1941年3月26日生,英国皇家科学院院士,牛津大学教授,著名科普作家,生物学家。

2001年当选为英国皇家学会院士。

他的畅销书中,于1976年出版的《自私的基因》为最重要的代表作,他的基因观念,颠覆了我们对自身的幻觉,深刻影响了整整一个时代。

这周我们一起共读理查德道金斯的《自私的基因》。

文章让我印象深刻的是以下几个章节:第一章《为什么会有人呢》,作者道金斯提出了本书的论点是,我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。

在一个具有高度竞争性的世界上,像芝加哥发迹的匪徒一样,我们的基因生存了下来,有的长达几百万年。

这使我们有理由在我们的基因中发现某些特性。

作者将要论证的是,成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。

这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。

然而我们也会看到,基因为了更有效地达到其自私的目的,在某些特殊情况下,也会滋长一种有限的利他主义。

第五章《进犯行为:稳定性和自私的机器》。

进化上的稳定策略,“策略”是一种程序预先编制好的行为方式。

例如,“向对手进攻,如果它逃你就追,如果它还击你就逃”就是一种策略。

进化上的稳定策略是指,个人的大多数一旦运用这两种有条件的策略中的某一种,所有脱离群众的行为皆会受到惩罚。

基因被选择,不是因为它在孤立状态下的“好”,而是由于在基因库中的其他基因这一背景下工作得好。

基因因能相互和谐共存而被选择在一起,这并不一定说明我们必须要像看待蝴蝶的情况那样,把基因群体也看成是作为单位来进行选择。

基因库是由一组进化上稳定的基因形成的,这组基因成为一个不受任何新基因侵犯的基因库。

大部分因突变、重新组合或来自外部而出现的基因很快就受到自然选择的惩罚:这组进化上稳定的基因重新得到恢复。

新基因侵入一组稳定的基因偶尔也会获得成功,即成功地在基因库中散布开来。

然后出现一个不稳定的过渡阶段,最终又形成新的一组进化上稳定的基因一一发生了某种细微程度的进化。

自私的基因读书心得5篇

自私的基因读书心得5篇

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《自私的基因》读后感5篇

《自私的基因》读后感5篇

《自私的基因》读后感5篇《自私的基因》读后感1一生二,二生三,三生万物。

仅仅多了一个变数。

怕是再微小的谬误,在时间长河不断积累下,都会被无限放大。

也正是这些微小的谬误,成就了你我,成就了这个秀丽的世界。

因此,谬误再不是贬义。

错也成了无限可能的一种。

我们总是做着各种各样的尝试,每种尝试在某个角度总有一种有利于某一个个体或集体,现实或虚拟的解释。

便是这种解释,让我们在尝试的过程中猎取着不同体验。

再由自然法则大刀阔斧的挑剔着尝试的结果。

胜利是一种结果,失败是一种结果,坚持是一种结果,放弃也是一种结果。

每种结果都将在新的世界生根发芽,以各种形式将结果的信息传递给其他人。

再由其他人依据自身生长环境对于这种信息作出相应的反映,或接受,或排斥,都成了信息的映射。

书中描述一个蛮有意思的角度,肉体是基因开的车,每个基因都盼望可以稳定的长期的尽可能多的传播出去。

基于这个假设,基因会依据道路的改变调整车的轨迹,转变车的外貌,甚至转变车的功能。

好像与前些日子的一些感悟相佐——信息的表征是传播。

假如把基因也看成一个个信息包,全部表现出来的,无非是如何保障让自己的信息可以完好的传播出去。

这里又有一个很有意思的现象,信息的传播是需要载体的,这些载体除了携带信息本身,还携带了更多东西。

这些附加的东西最初可能并不重要,但是随着传播次数的增加,附属的东西可能会反向影响信息本身。

比方人们对黑暗,对高频噪声的恐惊。

很可能就是直接被写在了基因里,源自百万年间人们受到的来自黑暗来自发出高频噪声的物体的侵害。

在病毒中可能更简单找到这样的例子,比方对抗生素免疫的变异体。

变异的病毒分类出的个体同样具有免疫的特性。

如此,会反思生不带来死不带走,归尘归土的说法。

其实我们世间往来一遭是为了留下些什么的。

比方后代在某种程度上是50%的我们自己,又比方著书立说,工作生活的过程中,我们也把自己对世间万物的看法与感悟辐射了出去。

不管情愿不情愿,与我们接触的人与物都会由于我们而发生或多或少的转变。

《自私的基因》读后感范文(精选3篇)

《自私的基因》读后感范文(精选3篇)

《自私的基因》读后感范文(精选3篇)《自私的基因》读后感范文(精选3篇)《自私的基因》读后感1道金斯在《自私的基因》中提出了一个颠覆我们习惯认知的观点——所有的生物包括人类都是基因为了延续自身所利用的机器。

最初,我带着好奇心和半信半疑的态度读了下去,最后才觉得震撼与惊奇。

我折服于作者强大的联想和滴水不漏的解释。

道金斯认为,父母对子女的爱事实上是一种亲代投资,是基因为了延续自身,控制亲代对子代进行抚养。

而两性之爱,则是生物为了用有限的亲代投资抚养更多的子女,以保证基因的延续,所以利用异性的亲代投资,抚养现有子代。

但是,人类恰恰是自然中标新立异的群体,我们由于文化的因素,不完全受制于基因。

我们会收养与我们没有血缘关系的孩子,会不顾一切地爱一个人,会在子女的文化教育上付出巨大……我觉得,也许正因为文化,人类才能够约束自私的本性,人类才有了七情六欲,有了比生存更高的追求,才变得与众不同。

这本书带我深入了解了生物的行为动机,基因的强大控制力,人类的生而不凡。

我惊叹自然的精妙,生命的精妙,更惊叹人类的伟大。

它是我生物学习的启蒙书,让我终生难忘,终生受益。

人类是自然进化的奇迹。

我们因基因而存在,因基因而生活;因文化而不同,因文化而进步。

这两者推动着我们人类从过去走向未来,从平原走向顶峰,从当下走向未知的终点……《自私的基因》读后感2“那么,自然选择是否像我在这里强调的那样,在基因间进行选择呢?在这种情况下,我们便不会惊讶于个体生物“为了基因的利益”,表现出诸如喂养与保护亲属等利他行为,因为亲属更有可能与其共享相同的基因。

这种亲属利他行为只是基因自私性在个体利他主义上的一种表现形式。

怎么说呢?作者的世界观还是蛮宏大的,从动物世界到人类世界都有所涉及,但是作为一个行为生态学家,作者更多的还是把重心放在动物行为的论述上,同时大多采用比喻的手法来对一些深奥的内容来进行论述。

作者在引言中说,本文的自私用的并不是很好,不应该用自私,但是又找不到特别好的替代词汇,因此还是选用了自私。

《自私的基因》读后感

《自私的基因》读后感

《自私的基因》读后感《自私的基因》读后感(精选3篇)《自私的基因》读后感1读罢道金斯的《自私的基因》,我陷入了沉思,《自私的基因》中充满想象力。

我开始体会到任何生物,包括我们自己,都只是求生的机器。

我们知道基因不会思想,但由这些基因所创造的我们不仅可以理解我们自身,同时也获得了前所未有的机遇摆脱它们无声无息的控制。

正如作者所言:“让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧!因为我们生来是自私的。

让我们懂得我们自私的基因居心何在。

因为这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划,而这是其他物种从来未能希望做到的。

这本书是实实在在的认知科学。

用自达尔文以来所创建的进化的生命观,揭示出生命世界里那使人无法认知的秘密,使我们能够穿越千变万化的具体生命形式而直指秘密的核心。

他颠覆了我们对自然界的看法,也开启了另一道完全不同于先前认识得自然界之门。

现代生物学告诉我们,就算是我们的子孙后代,事实上也无法真正延续我们自己。

我们的身体只是一群彼此协同也勾心斗角的基因暂时构建以延续它们生命的机器。

《自私的基因》描述了大自然中复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。

本文语言简明通俗,妙趣横生使人一读就懂,妙趣横生。

结构安排的也非常合理,逻辑性很强,不会那么繁杂让人云里来,雾里去的。

文章中提出的:我们生来是自私的。

人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性,在我们有了更充分的理解之后,我们的政治见解当会重新获得活力,并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。

在这一过程中,我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。

这一观点,对于我们了解和认知自然界是相当重要的。

读完这本书给我留下的沉思就如书中所说:我们从哪里来,又将到哪里去。

生命有何意义,我们该如何认知自己?《自私的基因》读后感2我们从何处来?将要到哪里去?在达尔文之前的人类,都觉得自己是神的子孙,或者是跟神有某种关系,然后达尔文横空出世,拿着一堆动物的骸骨和化石,对狂妄自大的人类说:别做梦了,咱们不过是猴子的亲戚而已,咱们的老祖宗包括地球上一切卑贱的生物,咱们也终将被更高级的生物所代替。

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《自私的基因》读后感1000字
《自私的基因》读后感1000字
补乐
《自私的基因》作为一本从生物学角度切入的书籍,作者从一开始就声明他的论断与社会道德与普世公理无关,他只是试图用科学的角度来解释生物是如何演进、达尔文的自然选择进化论是如何在长周期内发生的。

作者道金斯作为西方无神论的坚定拥护者,坚信用达尔文的演化论解释生命的复杂性更为合理。

本书确实给了我们一个新的视角来观察这个世界,作者认为整个生物的演化的基本单元不是生物个体或是群落而是基因,包括我们人类在内的所有生物体,只是基因的生存机器但是你能为世界文明作出贡献,如果你有一个精辟的见解或作一个曲子,发明了电灯,写了一首诗,所有这些都能完整流传下去。

即使你的基因在共有的基因库里全部分解后,这些东西人能长久存在,永不湮灭,苏格拉度,达芬奇,哥白尼等人的觅母复合体在今天仍盛行于世,历久而弥坚。

同时,我们也要看到觅母的另一面,他会让我们理所当然心安理得的作为基因的生存机器,比如宗教对来世的寄托。

我们没有能力选择和掌控自己体内的基因,但是我们有机会选择和掌控甚至创造我们自己的觅母,唯有不断的学习和独立思考,可以使我们不止是基因的生存机器这么一个简单的外壳。

基因控制着蛋白形成了我们的大脑,为觅母的繁殖和生存创造了条件,且觅母的进化速度远远在超过基因的进化速度,作者在上世纪70年代创作这本书的时候,肯定不曾设想如今基因测序技术的发展水平会如此之快,人类在一步一步逼近和干预基因的自然演化和等位基因的竞争。

这种干预能否打破基因自私的本性,还是会带来更自私基因的反抗,或许只有时间来回答。

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