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高三一轮复习《师说》精品课件
《师说》
韩 愈
复习
用来
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
结构助词 的 谁，哪 “于”在 （名词）老师 那些（代） （连词）转折关系
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾
（连词）顺承 本来“于”比
从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而
一.指出下列词语的古今异义
古:泛指求学的人；读书人 古之学者必有师 今:指有专门学问人。
古:特殊指示代词“所” 与介词“以”结合，译 为㈠用来……办法（方 所以传道受业解惑也 式、工具、依据等）； ㈡……的原因（或缘由
今:表因果关系连词。
古:无论，不论。 无贵无贱，无长无少
今:没有。
小学而大遗
古:①小的方面；②一般指研 究文字、训诂、音韵的学问。 今:对儿童、少年实施初等教 育的学校。
4、彼与Leabharlann 年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 5、古之学者必有师，师者，所以传道受业 解惑也。 6、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不 焉，小学而大遗，吾未见其明也。
耻师：以从师为耻
焉：语气词
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则 曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则 足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复， 可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今 其智乃反不能及，其可怪也欤！
之：指示代词，这些 则：连词，就
相师：相互学习
不拘于时， 学于余。 被动句式 介宾短语后置
重点背诵
1、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，
韩 愈
复习
用来
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
结构助词 的 谁，哪 “于”在 （名词）老师 那些（代） （连词）转折关系
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾
（连词）顺承 本来“于”比
从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而
一.指出下列词语的古今异义
古:泛指求学的人；读书人 古之学者必有师 今:指有专门学问人。
古:特殊指示代词“所” 与介词“以”结合，译 为㈠用来……办法（方 所以传道受业解惑也 式、工具、依据等）； ㈡……的原因（或缘由
今:表因果关系连词。
古:无论，不论。 无贵无贱，无长无少
今:没有。
小学而大遗
古:①小的方面；②一般指研 究文字、训诂、音韵的学问。 今:对儿童、少年实施初等教 育的学校。
4、彼与Leabharlann 年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 5、古之学者必有师，师者，所以传道受业 解惑也。 6、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不 焉，小学而大遗，吾未见其明也。
耻师：以从师为耻
焉：语气词
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则 曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则 足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复， 可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今 其智乃反不能及，其可怪也欤！
之：指示代词，这些 则：连词，就
相师：相互学习
不拘于时， 学于余。 被动句式 介宾短语后置
重点背诵
1、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，
第五讲《师说》-2022届高三语文文言文回归教材第一轮复习
四曰五驭。” 郑玄注:“五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表
，舞交衢，逐禽左。” 谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而
不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱 驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。
（5）书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形 、 指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借 是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方 法，其中形声字约占百分之九十。）
（3）射：射箭技术
五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭 穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连， 前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之 相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与 君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中 目标。
（4）御：驾驭马车的技术 《周礼·地官·保氏》:“乃教之六艺……
(4).D
25
实战演练
(4).D A项中用顾况对白居易前后评价的对比，面写了白居易的オ华。 B项在原文一、二段都能找到合理解释。C项在原文第段中提到 “言言皆实”“不尚艰难”“老妪读之”，与题中内容“真实，辞句晓畅， 风格平易”相合。D项中的白居易“处江湖之远，则“独善其身”说 法不正确。“儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段” 在文中无据，说法也不正确。白居易在唐宪宗元和六年(811年) 至八年离开官场时，依然写下《村居苦寒》一诗，在诗中写道 “回观村闾间，十室八九贫”“念此深可愧，自问是何人?”，可见 白居易即使是“处江湖之远”，依然忧国忧民，所以此句赏析说法 不正确。
（判断句）
13
文言知识梳理
⑵彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传 其道解其惑者也。 找出该句的文言现象并进行拓展 这两个“其”都是代词。请速读第二自然段找出“其” 作为语气副词的不同用法。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此 乎？ ②今其智乃反不能及，其可怪也欤。
，舞交衢，逐禽左。” 谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而
不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱 驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。
（5）书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形 、 指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借 是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方 法，其中形声字约占百分之九十。）
（3）射：射箭技术
五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭 穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连， 前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之 相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与 君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中 目标。
（4）御：驾驭马车的技术 《周礼·地官·保氏》:“乃教之六艺……
(4).D
25
实战演练
(4).D A项中用顾况对白居易前后评价的对比，面写了白居易的オ华。 B项在原文一、二段都能找到合理解释。C项在原文第段中提到 “言言皆实”“不尚艰难”“老妪读之”，与题中内容“真实，辞句晓畅， 风格平易”相合。D项中的白居易“处江湖之远，则“独善其身”说 法不正确。“儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段” 在文中无据，说法也不正确。白居易在唐宪宗元和六年(811年) 至八年离开官场时，依然写下《村居苦寒》一诗，在诗中写道 “回观村闾间，十室八九贫”“念此深可愧，自问是何人?”，可见 白居易即使是“处江湖之远”，依然忧国忧民，所以此句赏析说法 不正确。
（判断句）
13
文言知识梳理
⑵彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传 其道解其惑者也。 找出该句的文言现象并进行拓展 这两个“其”都是代词。请速读第二自然段找出“其” 作为语气副词的不同用法。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此 乎？ ②今其智乃反不能及，其可怪也欤。
2025届高三一轮复习《师说》课件
动词，有疑惑
• 于其身也，则耻师焉，惑矣
形容词，糊涂
故内惑于郑袖，外欺于张仪
迷惑
道
• 所以传道受业解惑也
道理
• 年相若也，道类似也
道德学问
• 师道之不传也久矣
风气
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 引导
从郦山下，道芷阳间行
取道
循东谷入，道有天门
道路
臣之所好者道也
自然规律
赂秦而力亏，破灭之道也
原因
通 • 六艺传经皆通习之 齐明、周最……乐毅之徒通其意 鸣之不能通其意 政通人和，百废具兴
不懂句子停顿，不理解疑惑，有的（指前者）向老师 请教，有的（指后者）却不向老师学习，小的方面要 学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之 处。
3. 位卑则足羞，官盛则近谀。 （师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀 以地位低的人为师就觉得羞耻，以官职高的人为师就 近乎谄媚了。
特别小练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
C．“世果群怪聚骂”与“其可怪也欤”(《师说》)两
句中的“怪”字含义相同。
感到奇特
D．“指目牵引”与“目遇之而成色”(《赤壁赋》)两
句Байду номын сангаас的“目”字含义不同。
使眼色/眼睛
《师说》素材积累
角度一：尊师重教
尊师重教是中华民族的传统美德。从古至今,被 传为佳话的尊师范例,不胜枚举。韩愈面对当时“耻 学于师”的不良风气,为恢复师道,不仅自己抗颜为师 ，还作《师说》，对师道做了精辟的论述。徐特立坚 持兴办平民教育，毛泽东视他为一生的先生。那些勤 奋的为师者，谦逊的从师者书写了一个个永恒不变的 尊师重教的诗篇，为华夏莘莘学子树立了尊师的榜样 和典范。
新高考一轮复习名师课件之-师说
根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会 的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字， 用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人 在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊， 而字才是用来供社会上的人来称呼的。
1．意义相同或相近：即表字和名意义相同，相通， 例：屈平，字原。颜回，字子渊。 诸葛亮，字孔明 2．意义相反：即表字和名意思正相反，“矛盾式”， 如： 朱熹，宇元晦；晏殊，字同叔；顾炎武，字宁人 3．意义相关（相顺或相延）：即表字与名往往出自一句话中， 意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰或延伸。 如： 曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎 由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道 德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
202X年，湖南的鲍老师因为放假时把本班学生留下看励志 视频写读后感，竟然被自己“视如己出”的尖子生用刀捅 死。
202X年12月14日上午，辽宁盘锦市某中学8年级3班，班 主任朱老师被学生捅死在教室讲桌旁边，致命几刀都扎在 脖子处。据称，事发的前一天，朱老师没收了该同学的扑 克。
是时候把合理惩戒权交还给基层老师了！
韩愈其人
字退之，河北昌黎人，世称韩昌黎（祖
籍称呼），官至吏部员外郎，又称韩吏部
（官职称呼）。著名文学家，哲学家。他
幼年贫穷，三岁而孤，由兄嫂抚养成人，
25岁中进士，29岁后入仕途，其后曾几
度被贬。著《昌黎先生集》。
韩
愈
韩愈名字有“来头”
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学年龄，嫂嫂郑氏一 心想给弟弟取个雅点的名字。抱着字书，郑氏左挑一个字嫌不好，右拣 一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意 的名字。
1．意义相同或相近：即表字和名意义相同，相通， 例：屈平，字原。颜回，字子渊。 诸葛亮，字孔明 2．意义相反：即表字和名意思正相反，“矛盾式”， 如： 朱熹，宇元晦；晏殊，字同叔；顾炎武，字宁人 3．意义相关（相顺或相延）：即表字与名往往出自一句话中， 意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰或延伸。 如： 曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎 由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道 德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
202X年，湖南的鲍老师因为放假时把本班学生留下看励志 视频写读后感，竟然被自己“视如己出”的尖子生用刀捅 死。
202X年12月14日上午，辽宁盘锦市某中学8年级3班，班 主任朱老师被学生捅死在教室讲桌旁边，致命几刀都扎在 脖子处。据称，事发的前一天，朱老师没收了该同学的扑 克。
是时候把合理惩戒权交还给基层老师了！
韩愈其人
字退之，河北昌黎人，世称韩昌黎（祖
籍称呼），官至吏部员外郎，又称韩吏部
（官职称呼）。著名文学家，哲学家。他
幼年贫穷，三岁而孤，由兄嫂抚养成人，
25岁中进士，29岁后入仕途，其后曾几
度被贬。著《昌黎先生集》。
韩
愈
韩愈名字有“来头”
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学年龄，嫂嫂郑氏一 心想给弟弟取个雅点的名字。抱着字书，郑氏左挑一个字嫌不好，右拣 一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意 的名字。
高三一轮复习《师说》课件
[⑥评劾点城]此固题县也令是一相人当妄成杀熟人的者题型了，在于
考A查．考①生②对⑥文章B的．理①解③能④力和分析问题的
能C力．。②④⑤ D．③⑤⑥
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确
C 的一项是：（3分）（ ）
A．苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他， 曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可
1．所以传道受业解惑也 2．师道之不传也久矣 3．彼与彼年相若，道相似 4．其闻道也固先乎吾，吾从而师之 5．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 6．惑而不从师 7．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 8．于其身也，则耻师焉 9．古之圣人，其出人也远矣 10．今之众人，其下圣人也亦远矣 11．而耻学于师 12．余嘉其能行古道，作师说以贻之
辍耕之垄上
①古之学者必有师 （助，的） ②人非生而知之者 （代，代知识，道理） ③夫庸知其年之先后生于吾乎 （助，取独） ④道之所存，师之所存也 （助，取独）
⑤师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
（助，取独） ⑥圣人之所以为圣 （代，代这件事）
⑦彼童子之师 （助词，的） ⑧授之书而习其句读者 （代，代童子） ⑨句读之不知，惑之不解 （助，宾语前置的标志）
6．下列句子中，全都表现苏涣为官公
D 正的一组是：（3分）（
）
【①答所案与】交D游，皆一时长老
【②解公析虽】以①职讲事的之是，涣而少鄙时其的为事人，还未为官；
②③是虽说为涣政鄙极视宽王，蒙而正用怙法势必骄当横，体现的是
涣④为公人礼性之格甚，厚不，能以体备现乡为举官公正；④说的
是⑤涣传爱上惜旨人，才以。宗为书手，公据法不奉诏
5．其 狐谓狼曰：“羊肉其（1）鲜乎！君其（2）有意，叼其（3）一而啖之， 得饱其（4）口福。”狼曰：“其（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言， 其（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8）畏主人邪？及其 （9）嬉逐，愿为一雪其（10）耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪， 其（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。 狐与狼遂去。
《师说》复习课件 高三一轮 课堂实用
2021/10/10
2
读准下列字的读音：
句读（ dòu ） 或不焉（ fǒu ） 经传（zhuàn） 从师( cóng )
读书（ dú ） 不能（ bù ） 传道（ chuán ）从容( cóng )
老聃( dān ) 蟠( pán ) 苌弘( cháng ) 近谀( yú ) 作师说以贻( yí)之
操何
②沛公安在？ ③客何为者?
在安 为何
句子的特点： 1、都是疑问句。 2、疑问代词分别是“何”“安”“何”，它们分别作 “操”“在”“为”的宾语。
结论一：疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。
疑问代词：何、谁、孰、胡、安、焉等。
2021/10/10
9
1、下列句子中与其他句式不同的一项是 （C ）
A、豫州今欲何至？ B、臣实不才，又敢谁怨？ C、若事之不济(成功)，此乃天也。 D、固一世之雄也，而今安在哉？
师说复习课件
2021/10/10
1
高考考点： 理解常见文言实词在文中的含义； 虚词在文中的意义和用法； 理解与现代汉语不同的句式和用法； 理解并翻译文中句子。
复习目标：
1、复习巩固名句
2、梳理文中重要的文言知识（通假字，古
今异义，实词“道”，虚词“其”“乃”，特
殊句式“被动句”“宾语前置”）
3、培养学生阅读文言文的能力。
。
（韩愈《师说》________，君子
不齿，____________，其可怪也欤！（唐散文《师
说》）（全国新课标卷）
5、爱其子，
，于其身也，
，惑
202矣1/10！/10 （韩愈《师说》）（江西卷）
4
1、通假字
传道受业解惑
或不焉，或师焉
高三一轮复习《师说》复习课2020
师说
韩愈
目录
作者
文体
串讲
结构
练习
• 韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生
三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。二十五岁中进士，二十九岁 登上仕途。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩 吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌 黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩 昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
第四段
李氏子蟠，年十七，好古文,六艺 经传皆通习之，不拘于时，学于余。余 嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
目录
作者
文体
串讲
结构
练习
• 归纳梳理，总结提高
目录
作者
文体
串讲
结构
练习
一词多义：师
古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我
名词，老师 动词，学习 意动用法，以……为师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 名词，军队
4、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。 5、巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子 云者，则群聚而笑之。 6、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
7、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可 怪也欤！
第三段
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟 子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(7)居则曰：‘不吾知也。’
(8)彼且奚适也 ？
__（__1_）___（__5_）__（__7_）__（___1_2_） （2_）_（__6_）__（__1_0_）__（__1_4_）__（__1_5_）
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韩愈
目录
作者
文体
串讲
结构
练习
• 韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生
三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。二十五岁中进士，二十九岁 登上仕途。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩 吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌 黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩 昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
第四段
李氏子蟠，年十七，好古文,六艺 经传皆通习之，不拘于时，学于余。余 嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
目录
作者
文体
串讲
结构
练习
• 归纳梳理，总结提高
目录
作者
文体
串讲
结构
练习
一词多义：师
古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我
名词，老师 动词，学习 意动用法，以……为师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 名词，军队
4、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。 5、巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子 云者，则群聚而笑之。 6、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
7、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可 怪也欤！
第三段
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟 子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(7)居则曰：‘不吾知也。’
(8)彼且奚适也 ？
__（__1_）___（__5_）__（__7_）__（___1_2_） （2_）_（__6_）__（__1_0_）__（__1_4_）__（__1_5_）
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师说一轮复习PPT学习教案
一词多义
道
其闻道也固先乎吾 吾师道也 道相似也 师道之不传也久矣 余嘉其能行古道
道理 道理 道德学问 道义、风尚 道义、 风尚
第17页/共37页
一词多义
其
生乎吾前，其闻道也固先乎吾 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 古之圣人，其出人也远矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 圣人之所以为圣——其皆出于此乎 今其智乃反不能及，其可怪也欤
风尚
1 无贵无贱 2 圣人无常师
特殊句式
无论 没有
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
宾语前置，“之”为提宾标志
不拘于时，学于余。
被动句
第23页/共37页
第24页/共37页
翻译下列句子，归纳句式特点
①大王来何操？
操何
②沛公安在？
在安
③客何为者?
为何
句子的特点： 1、都是疑问句。 2、疑问代词分别是“何”“安”“何”，它们分别作 “操”“在”“为”的宾语。
“韩文公”。
韩愈是唐代著名的散文家，
因在散文创作方面有突出成就， 被后人尊为八大散文家之首。韩 愈提倡儒家思想，他在文学上最 大的功绩是倡导古文运动，主张 学习先秦、两汉优秀散文传统， 把当时的文体从矫揉造作的骈体 文第中6页解/共3放7页出来，奠定了唐代古文 的基础。
读准下列字的读音： 句读（ dòu ） 或不焉（ fǒu ） 经传（zhuàn） 从师( cóng )
李氏子蟠，年十七，时好俗 古文，六
艺经传皆通赞许习之，不拘于时( )，学于赠送 余。余嘉( )其能行古道，作师说以贻
( )之。
第11页/共37页
1、通假字
传道受业解惑
或不焉，或师焉
“受”通“授”，传授。 “不”通“否”。
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1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
高三一轮复习师说公开课 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦 境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
高三一轮复习师说公开课 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
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