高中新增文言文课文
课文1 《论语》十二章
1．子曰：“人而不仁，如礼何
．．．？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)
2．子曰：“朝闻道．，夕死可矣。
”(《论语·里仁》)
3．子曰：“君子喻．于义，小人喻于利。
”(《论语·里仁》)
4．子曰：“见贤．思齐．焉，见不贤而内．自省也。
”(《论语·里仁》)
5．子曰：“质胜文
．．．则野．，文胜质则史．。
文质彬彬
．．，然后君子。
”(《论语·雍也》)
6．曾子曰：“士不可以不弘毅
．．，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已．，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)
7．子曰：“譬如为山
．．，虽覆一
．．，未成一篑．，止，吾止也。
譬如平地
篑，进，吾往也。
”(《论语·子罕》)
8．子曰：“知．者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《论语·子罕》) 9．子贡问曰：“有一言．而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕．’乎！己所不欲，勿施于人。
”(《论语·卫灵公》)
10．子曰：“小子
．．何莫学夫《诗》？《诗》可以兴．，可以观．，可以群．，可以怨．。
迩．之事．父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”(《论语·阳货》)
11．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏．于事而慎于言，就有道
．．而正．焉，可谓好学也已。
”(《论语·学而》)
12．颜渊问仁。
子曰：“克．己复．礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目．。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”
颜渊曰：“回虽不敏．，请事．斯语矣。
”(《论语·颜渊》)
课文2 《报任安书》节选
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。
今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。
乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
课文3 谏太宗十思疏
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
课文4 屈原列传（节选）
屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。
’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
新增选择性必修文言文Ⅰ 课文7 登泰山记
课文7 登泰山记一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加点词语的意思(第1段)泰山之阳①( )，汶水西流；其阴②( )，济水东流。
阳谷③( )皆入汶，阴谷皆入济。
当④( )其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
(第2段)余以①( )乾隆三十九年十二月，自京师乘②( )风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限③( )，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴④( )，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循⑤( )以入，道⑥( )少半⑦( )，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限⑧( )当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几⑨( )不可登。
及既上，苍山负⑩( )雪，明烛⑪( )天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居⑫( )雾若带然。
(第3段)戊申晦①( )五鼓②( )与子颍坐日观亭待日出大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫稍见云中白若樗蒱数十立者山也极天③( )云一线异色须臾成五采④( )日上正赤如丹⑤( )下有红光动摇承之或曰此东海也回视日观以西峰或⑥( )得日或否绛⑦( )皓⑧( )驳⑨( )色而皆若偻⑩( )(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫( )失。
僻不当道者，皆不及往。
(第5段)山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圜①( )。
少杂树，多松，生石罅②( )，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
(第6段)桐城姚鼐记。
答案 (1)断句略。
(2)(第1段)①阳：山的南面 ②阴：山的北面 ③阳谷：山南面山谷中的水 ④当：在(第2段)①以：在 ②乘：这里是“冒”的意思 ③限：界限④磴：石阶 ⑤循：沿着，顺着 ⑥道：作动词，走路 ⑦少半：不到一半 ⑧崖限：像门槛一样的山崖 ⑨几：几乎 ⑩负：背 ⑪烛：照 ⑫居：停留(第3段)①晦：农历每月的最后一天 ②五鼓：五更 ③极天：天边 ④采：同“彩”，色彩 ⑤丹：朱砂 ⑥或：有的 ⑦绛：大红 ⑧皓：白 ⑨驳：杂 ⑩偻：脊背弯曲的样子(第4段)漫：模糊(第5段)①圜：同“圆”，圆形 ②罅：裂缝二、基础梳理1．通假字例句本字及意义①须臾成五采②多平方，少圜答案 ①同“彩”，色彩 ②同“圆”，圆形2．古今异义词例句古义今义①至于泰安表示另提一事②多平方，少圜指数是2的乘方；平方米③下有红光动摇承之指不稳固，不坚定答案 ①到达 ②平的和方形的 ③晃动3．一词多义词语例句意义或用法①越长城之限②崖限当道者(1)限③然则诸侯之地有限(《六国论》)④皆不可限以时月(《梦溪笔谈》)⑤济清河浊，足以为限(《战国策》)①回视日观以西峰，或得日或否②予尝求古仁人之心，或异二者之为(《岳阳楼记》)(2)或③而或长烟一空，皓月千里(《岳阳楼记》)④或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”(《六国论》)答案 (1)①名词，界限 ②名词，门槛 ③名词，限度 ④动词，限制 ⑤名词，险阻、阻隔(2)①有的 ②或许 ③有时 ④有人4．词类活用例句活用类型及释义①汶水西流②济水东流③崖限当道者④明烛天南⑤道少半，越中岭答案 ①名词作状语，向西 ②名词作状语，向东 ③名词作状语，像门槛一样 ④名词作动词，照 ⑤名词作动词，走路5．特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①当其南北分者，古长城也②云中白若樗蒱数十立者，山也③郦道元所谓环水也④余所不至也⑤此东海也⑥亭东自足下皆云漫答案 ①判断句 标志词：者……也 ②判断句 标志词：者……也 ③判断句 标志词：也 ④判断句 标志词：也 ⑤判断句 标志词：也 ⑥判断句 标志词：皆6．文化常识(1)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流泰山：又名________，位于山东省中部，隶属于泰安市，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，是古代帝王告祭的神山。
高中文言文课文原文
高中文言文诗歌课文原文必修一烛之武退秦师《左传》晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
敢：①敢于；②怎敢，用反问的形式表示不敢，如“敢不唯命是听？” ；③谦辞，冒昧；④莫非，恐怕。
济：①渡河，如“同舟共济、直挂云帆济沧海” ；②成功，如“事之不济”；③帮助，救济，如“扶危济困”；④补益，如“无济于事”。
本课讲解：鄙（6个）、国（30个）、既（40个）、见（43 个）、微（89个）《荆轲刺秦王》《战国策》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“ 微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
高中语文新教材课内文言篇目重点句翻译(选必下)
高中新教材课内文言篇目重点句翻译『选必下』（练习+翻译）一、篇目及重点句1、《陈情表》·李密·魏晋翻译下列句子1、臣密言：臣以险衅(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。
2、臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
3、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚祚（zuò）薄，晚有儿息。
4、外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮，茕（qióng）茕孑（jié）立，形影相吊。
5、而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
6、前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
7、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
8、且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
9、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
10、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
2、《﹡项脊轩志》·归有光·魏晋翻译下列句子1、项脊(jǐ)轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
2、又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。
3、借书满架，偃(yǎn)仰啸歌，冥然兀(wù)坐，万籁(lài)有声。
4、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
5、迨(dài)诸父异爨(cuàn)，内外多置小门墙，往往而是。
6、吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？7、吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
8、吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊(zǐ)家有阁子，且何谓阁子也？”3、《兰亭集序》·王羲之·魏晋翻译下列句子1、群贤毕至，少长咸集。
2、又有清流激湍，映带左右，引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。
3、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
4、所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
5、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。
新课标高考全国卷新增背诵篇目及译文
2017年新课标高考全国卷新增背诵篇目及译文高中14篇背诵课文不变，初中删1篇换2篇新增13篇。
（1）删：韩愈《早春呈水部张十八员外》；（2）换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》；（3）增：①《庄子》一则②《礼记》一则（虽有佳肴）③《列子》一则（伯牙善鼓琴）④《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）⑤《湖心亭看雪》⑥《河中石兽》⑦《十五从军征》⑧《登幽州台歌》⑨《木兰辞》⑩《黄鹤楼》（崔颢）⑪《卖炭翁》⑫《满江红》（秋瑾）⑬《南乡子》（何处望神州）《论语》十二章【原文】1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）【译文】1、孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3、孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。
新课标增加文言文篇目
《逍遥游》《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
【原文】：北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【翻译】北海有一条鱼，它的名称叫鲲。
鲲的大，不知道它有几千里。
鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。
鹏的背，不知道它有几千里。
奋起而飞，它的翅膀就像挂在天上的云。
这只鸟，海动风起时就将迁往南海。
南海就是大自然的水池。
《齐谐》是记载怪异的。
《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。
它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。
凭借六月的大风离开北海。
”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏从高空往下看，也不过这样罢了。
鹏程万里，也可以说鲲鹏万里。
其原文出自《庄子·逍遥游》，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”释义为大鹏鸟能飞万里之遥的路程。
比喻前程远大。
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。
这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。
《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。
新增必修文言文 Ⅰ 课文3 谏太宗十思疏
课文3谏太宗十思疏一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加点词语的意思(第1段)臣闻求木之长．①()者，必固．②()其根本．．③()；欲流之远者，必浚．④()其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理．⑤()，臣虽下愚．．．．⑦()乎！人君当神器．．⑥()，知其不可，而况于明哲⑧()之重，居域中．．⑪()之峻，永保无疆之休．⑫()。
．．⑨()之大，将崇．⑩()极天不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜．⑬()其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
(第2段)凡百．．③()而道．④()著，功成．．①()元首，承天景．②()命，莫不殷忧而德衰。
有善始者．．．⑤()实繁，能克．⑥()终者盖．⑦()寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下．⑧()；既得志，则纵情．．⑨()以傲物．．⑪()为行路．．⑫()。
虽董．⑬()之．．⑩()。
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉以严刑，振．⑭()之以威怒，终苟．⑮()免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索．．．．⑯()，其可忽．⑰()乎！(第3段)君人者诚．①()能见可欲．．②()则思知足以自戒将有作．③()则思知止以安．④()人念高危则思谦冲．．⑦()则思江海下．⑧()百．．⑤()而自牧．⑥()惧满溢川乐．⑨()盘游．．⑪()度忧懈怠则思慎始而敬．⑫()终虑壅蔽．．⑬．．⑩()则思三驱以为()则思虚心以纳下想谗邪则思正．⑭()身以黜恶．．⑯．．⑮()恩所加则思无因喜以谬赏()罚所及则思无因怒而滥刑．．⑰()总．⑱()此十思弘．⑲()兹九德简．⑳()能．○21 ()而任之择．○22()善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播．○23()其惠信者效．○24()其忠文武争驰在君无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱．．○25()不言而化．○26 ()何必劳神苦思代下司．○27()职役．○28()聪明之耳目亏．○29()无为之大道哉答案(1)断句略。
统编版高中语文新教材必修上册第七单元《赤壁赋》《登泰山记》
统编版高中语文新教材必修上册第七单元《赤壁赋》《登泰山记》16 赤壁赋登泰山记话题链接——旷达一、字之源【字源演变】“旷”，会意、形声字。
“日”为形，表示光明，“广”为声，表示开阔。
本意指光明、开阔，又指心情开朗。
引申为空旷，特指心境宽广。
又由空间的广大引申为时间的久远，还有空缺、耽搁、荒废的意思。
法国大文豪雨果说：“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
”确实如此啊，心有多大，舞台就有多大。
《说文解字》中，旷，明也。
从日广声。
【成语链接】平川旷野：广大空旷的平原田野。
语出宋《新编五代史平话唐史》卷上：“若平原旷野相逢，契丹抄掠我军粮，则我军不战而溃。
”心旷神怡：心境开阔，精神愉快。
语出宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
”记起一副对联的下联：崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。
你能知道这里面提到的典故吗？二、句之美1.一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》品读由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
2.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子密州出猎》品读“天狼”，喻指频频犯边的辽和西夏。
作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负、杀敌报国、建功立业的雄心壮志。
下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
3.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
——苏轼《东坡》东坡一生的坎坷和烦恼是无处不在的，但他不为世俗的福祸苦乐所拘牵，不为命运的得失生死所忧烦，始终不渝地保持思想、襟怀、智慧和才华上的勃勃生机。
品读“莫嫌荦确坡头路”写道路坎坷；“铿然”一词传神地描绘出了手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比，让人体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。
三、诗之韵浣溪沙苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
新增必修文言文 Ⅰ 课文1 《论语》十二章
[单元概览]课文1《论语》十二章一、诵读全文，解释加点词语的意思1．子曰：“人而不仁，如礼何．．．①()？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)2．子曰：“朝闻道．②()，夕死可矣。
”(《论语·里仁》)3．子曰：“君子喻．③()于义，小人喻于利。
”(《论语·里仁》)4．子曰：“见贤．④()思齐．⑤()焉，见不贤而内．⑥()自省也。
”(《论语·里仁》)5．子曰：“质．⑦()胜．⑧()文．⑨()则野．⑩()，文胜质则史．⑪()。
文质彬彬．．⑫()，然后君子。
”(《论语·雍也》)6．曾子曰：“士不可以不弘．⑬()毅．⑭()，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已．⑮()，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)7．子曰：“譬如为山．．⑱()，虽覆一．．⑯()，未成一篑．⑰()，止，吾止也。
譬如平地篑，进，吾往也。
”(《论语·子罕》)8．子曰：“知．⑲()者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《论语·子罕》)9．子贡问曰：“有一言．⑳()而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕．’○21()乎！己所不欲，勿施于人。
”(《论语·卫灵公》)10．子曰：“小子．．○22()何莫学夫《诗》？《诗》可以兴．○23()，可以观．○24()，可以群．○25()，可以怨．○26()。
迩．○27()之事．○28()父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”(《论语·阳货》)11．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏．○29()于事而慎于言，就有道．．○30()而正．○31()焉，可谓好学也已。
”(《论语·学而》)12．颜渊问仁。
子曰：“克．○32()己复．○33()礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目．○34()。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏．○35()，请事．○36()斯语矣。
新增必修篇目 ——《论语十二章》《屈原列传(节选)》《答司马谏议书》《秦晋肴之战》
参考译文 有人问我说：“你说精神是会消灭的，怎样知道它会消灭呢？”我
解析 疾：疾速，迅速。龙蛇：像龙蛇一样。
参考译文 张丞相喜欢书写草书(草体字)，但不是很擅长。爱好草书的一批人
都讥笑(嘲讽)他，他却不以为然。有一天，他得到了一个好句子，要来 笔迅速写下来，笔在整张纸上像龙蛇一样飞动。他让侄儿把诗句抄录下 来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问 张丞相：“这是什么字呢？”张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己 写的是什么字，于是就责骂侄儿说：“你为什么不早一点儿问我，以至 于我也忘了写的是，负责向皇帝提意见的官。 5.某启 某：草稿中用以代指本人名字。 6.超乘者三百乘 超乘：跳跃着上车，这是一种轻薄无礼的行为。 7.秦伯素服 素服：凶服。古代有五种动摇国本的情况，“死亡、凶札、祸灾、围败、 寇乱”，君臣需服素服，行凶礼。此战中秦兵死亡过多，属于第一种情 况，故秦君臣需服素服。
2.屈原列传 列传：中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后 历代纪传体史书所沿用。一般用以记述帝王及诸侯以外的人的事迹。 3.上称帝喾，下道齐桓，中述汤武 帝喾：号高辛氏，传为古代炎黄部落联盟首领，商族、周族都是他的后 裔，“五帝”之一。 齐桓：齐桓公，春秋前期齐国国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内 政、发展经济，又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是“春秋五 霸”中的第一个霸主。 汤：商朝的建立者。武：周武王，西周王朝的建立者。
4.下列各句中，加颜色词的活用类型与其他三项不同的一项是
√A.屈平疾王听之不聪也
B.见贤思齐焉 C.就有道而正焉 D.明道德之广崇
解析 A项为名词用作名词，其余三项均为形容词用作动词。
5.下列各句中，句式与其他三项不同的一项是 ① A.方正之不容也 B.信而见疑，忠而被谤 C.终必不蒙见察
人教新课标版高中文言文篇目(全)
高中文言文篇目必修一烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
（选自《左传》）荆轲刺秦王秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略（2）地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿（3）曰：“秦兵旦暮渡易水（4），则虽欲长侍（5）足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之（6）。
今行而无信，则秦未可亲也（7）。
夫今樊将军（8），秦王购之金千斤（9），邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢（10）之地图献秦王，秦王必说（11）见臣，臣乃得有以报（太子）。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之（12）！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇(13)将军，可谓深（14）矣。
父母宗族，皆为戮没（15）。
今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！（16）”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？” 樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善（17）见臣。
臣左手把（18）其袖，而右手揕（zhèn）（19）其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻（20）除矣。