教育专著读后感【优秀9篇】
教育专著读后感【优秀11篇】
教育专著读后感【优秀11篇】教育专著读后感篇一陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。
学习陶行知教育思想，让我深感教育原来是如此的美丽。
以下是我学习陶行知教育思想的一些体会：“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。
陶行知讲生活就是教育，是对杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。
”而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。
”同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。
”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。
任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。
只有“健康的生活”才是我们健康的教育。
“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。
学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。
学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。
“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。
在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。
在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。
教育专著读书心得体会优秀6篇
教育专著读书心得体会优秀6篇教育专著读书心得体会篇1最近我拜读了教育专著《名师怎样观察课堂》，读后感慨很深。
这本书阐述了编者对于各学段教学内容的理解和对教学策略的思考，又向我们展示了许多教师个性化的教学设计。
在这里名师能和我们进行推心置腹的对话，是对我们小学教师的教学实践、教学探索的一种专业引领。
读后你不得不佩服专家那理性的思考、深入浅出的剖析、以及高瞻远瞩的目光……书中留给我印象最深的就是：这本书在新课程、新理念的背景下，具体展示了名师授课的过程，对新课改形势下教师的教学有示范与指导作用。
这本教育专著使我深入了解在各个学段，我们的教学重点应放在哪里，应该用什么方法指导学生的学习。
“精彩课堂”中展示的精彩课例，让我亲身感受名师在教学环节上的准确把握，每节课后的教学反思，更是剖析深刻。
这样的内容和形式安排，意在对教师起到举一反三、名师引路的作用。
这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“方法阐释”的形式，对本课采用什么方法，引领学生突破本课的难点，做以简练的总结，让我们教师一下子感受到他们的别出心裁，从中受到启发。
读完这本专著，我收获颇多。
文中指出现在的教学中很多老师走入的极端，我马上感受到真是旁观者清，专家指出的很多错误做法，在我的教学中都曾出现过，不禁让我汗颜。
1、教学内容胖。
我们在有领导、老师听课的时候，经常是一节课的内容安排的非常多，把两节课的任务合并在一节课完成，为了就是课堂上的感觉比较充实、有看头，过于求全求美。
结果呢，往往是仓促结束，给听课的老师留下的印象就是一节课胳膊记录的十分劳累，真是疲于追赶呀!而学生呢，更是随着老师在一个劲的跑。
2、教学环节碎。
我们在教学中尤其应该重视培养良好的数感和整体把握的能力，只有整合教学环节才有利于学生对课本的整体把握，才能较好的落实教学目标，切实提高学生的综合能力。
其根本在于提高设问的质量，扩大教学各环节的容量，保证每个人都有自主学习、探究的空间。
3、教学形式花。
教育专著读后感
教育专著读后感教育专著读后感（通用24篇）教育专著读后感篇1最近读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的提议》一书。
书中，苏霍姆林斯基用精辟的教育理论知识结合生动的教育实例将其几十年可贵的教育经验展此刻我们面前，给我们提出了许多有效的切实可行的提议，每条提议都如涓涓细流，滋润着我的心田，更像一盏明灯给我指明了方向，为我的工作和学习带来了启迪，使自我的心灵受到了强烈的震撼和深深的洗礼。
书中字里行间流露出的对学生的关爱、对教育的理解，深深感动着我。
经过阅读该书，它使我悟到了如何建立进取互动的班团体，怎样成为学生中的一员，如何做一名有智慧的教师，怎样让学习有困难的学生微笑起来……书中提到：当一位学习困难的儿童跟本事较强的儿童在一齐上课学习的时候，需要给他以异常的关心和耐心；要让他去完成专门为他挑选的作业，并且评价他的成果；要循序渐进，持之以恒，同时要有耐心，能够忍受学习困难的儿童那种迟迟不肯开窍的局面，那能够称之为豁然开朗的时刻必定能到来。
读后这些话久久在耳边回荡，它给了我很多启示：在我们平时的教学中存在许多这样学习困难的学生，教师在应对的他们时，要有最大的耐心和爱心，帮忙他们树立信心，。
应当多与他们进行交流，了解他们的想法和困难，从而对症下药。
我们还应以赏识的眼光去看学生，去发现他们的闪光点，与学生做心与心的沟通和交流，让他们感受到教师的爱和真诚，从而度过学习上的难关并逐渐乐于学习。
教育专著读后感篇2新的暑假开始了，我早早的买了本书———《爱的教育》他就像一个我的亲人，与我为伴，给我生活的乐趣，像一个老师给我丰富的知识。
这本书讲了作者亚米契斯以日记的形式以高尚的感情写了一个个感人的故事，刻画了一个个人声动的形象，给我们展现了社会的画面：一个叫安利柯的小学生整整九个月四年级画面爱是主要。
融汇了老师之爱、父母之爱、同学之爱、儿女之爱……每一个故事都是让人无比的感动用生命去感受身边得点点滴滴。
这本书主要讲了小学生安珂10个月所积累下来的日记其中一篇让我映像很深讲了主人公不小心把一个老爷爷的眼睛给打瞎了，许多群众都开始骂他，又给人指责了大家让小男孩回家了，他回到家后发现原来那个老爷爷住在他家楼上，他非常想去看看可是很害怕，但还是去了，他进了老爷爷家，老爷也开始指责他，他感到伤心说了声对不起，老爷爷也马上转悲为喜，说了声不要紧。
读教育专著的心得体会(精选15篇)
读教育专著的心得体会(精选15篇)读教育专著的心得体会1（805字）在一次偶然的机会，我得到了这本《爱的教育》。
因为成为了自己的书，所以也没急着去看，而是将它搁置在一边任其生灰生尘。
直到有一天翻开，我就觉得非要看完不可了。
《爱的教育》是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，是世界各国公认的最富爱心和教育性的读物。
它以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感。
这本书，我反反复复看了好几遍，真正吸引我的，感动我的并不是其极高的文学价值，而是其无处不在的爱——亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……在这些近乎完美的爱中，让我感受最深的还是亲子之爱，尤其是妈妈的爱。
记得有一天，妈妈和往常一样早早起床，为我准备好了热乎乎的早餐。
我以为又是我最爱吃的三鲜粉，兴冲冲跑到餐桌一看，居然是我最不爱吃的鸡蛋煮面条。
看到讨厌的鸡蛋煮面条，我很是不满，大声嚷嚷起来：“怎么又是这些难吃的东西?”可妈妈却心平气和地说：“你现在长身体，只有摄入了足够的营养，才能满足生长的需要，只有这样才能保持精力旺盛，认真听讲……”妈妈正在发表长篇大论，我却不耐烦地打断了她的话：“不吃，不吃!鸡蛋煮面条再有营养再好我也不吃!”说完，我嘟着嘴，背起书包“砰”的一声把门关上了。
中午放学回家后，我发现饭桌上全是我最爱吃的菜。
早上饿着肚子的我狼吞虎咽吃了起来。
正当我大快朵颐时，我忽然发现妈妈比平时吃饭慢得多，仔细一看，这才发现妈妈手指缠着纱布条，还渗着血呢!一问才知道，原来妈妈在切菜时因为担心我上午会饿着，分神了而不小心切伤了手指头。
知道这一切后，我还是大口大口地吞着饭菜，但已经不知道这些饭菜是什么味道了……妈妈的爱，虽然没有《爱的教育》那本书上的爱那样有名，但它一样感人至深，一样完美无暇。
读教育专著的心得体会2（834字）人们一提起亲情，总会想到亲人团圆的场面，家人过节的温馨等。
教育类专著读书心得（通用8篇）
教育类专著读书心得（通用8篇）教育类专著读书心得（通用8篇）教育类专著读书心得1以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。
所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。
读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯。
师德可及，它与我们的生活朝夕相伴。
师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧。
师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。
真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。
即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。
好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。
正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。
因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。
只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
教育类专著读书心得2假期里我有幸拜读了著名教育家魏书生主编的《如何做最好的教师》一书。
如何成为最好的教师？引用编者的话就是：“我们教师应努力提升自我，修炼教师之贤，做最好的自我，成为最好的教师。
”强调的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不断地超越自我——我今日备课是不是比昨日更认真？我今日上课是不是比昨日更精彩？我今日找学生谈心是不是比昨日更诚恳？我今日处理突发事件是不是比昨日更机智……”。
教育专著读书心得（精选20篇）
教育专著读书心得（精选20篇）教育专著读书心得篇1《素质教育在美国》读书心得最近有幸拜读了黄全愈先生所著的《素质教育在美国》一书，感慨颇多。
它以一名留美博士眼中的中美教育为副题，从他年幼的儿子在美国所受的教育与在国内的教育相比，而进行的一系列的深层次的理性思考。
其间，黄博士提到“要不要惩罚孩子”，他描述了自己儿子矿矿所经历的惩罚教育，透过美国的一些惩罚教育现象分析了美国教育的一个基本理论：每一个人的内心都存在一种膨胀的自我，与人之本性共在。
它表现为过分的自负和过多的自我中心。
与亚洲一些国家的孩子相比，美国孩子往往更开朗，更敢作敢为，而且更富于表现欲。
书中有这样一部分的描写，让我叹服连连：------由美国电视老明星比利·卡斯比主持的“孩子说的有意思的话”是一个很受欢迎的节目。
这个节目其实很简单，在每次30分钟的时间里，由“天才老爹”比利·卡斯比对三个四五岁或者七八岁的孩子进行现场采访。
参加这个节目的孩子都是从自愿报名者中选出的，并无事先排练。
一个五岁的小男孩告诉比利·卡斯比他会拉小提琴。
比利让他拉个曲子听听，那孩子一本正经地说：“尽管你没付钱，但我还是决定为你拉一首。
”像模像样地拉了几下琴弦后，说：“对不起，昨天我的音乐老师迟到了，所以我没能学好。
”然后把琴夹在胁下，鞠躬作谢幕状。
比利·卡斯比风趣地说：“谢谢你!”那孩子马上接着答：“Youarewelcome.”直译成中文“你是受欢迎的”意译为“您是值得我为您拉琴的”。
尽管那男孩并不怎么会拉小提琴，但他表现出来的却是百分之一百二十的自信。
孩子的自信和自然流露出来的“舍我其谁”的“自我感觉良好”，让我叹为观止。
脑海中不由交替凸现着这样两幅画面。
画面一：踏进三(4)班课堂，面对着一张张自我感觉良好，充满个性的笑颜，我应对的是一张神情高度严肃，脸色绝对难看的尊师之颜;随着双眉紧锁，不由计上心头，一上场便杀了个“回马枪”，给那些自命不凡的孩子来了个“下马威”。
教育专著读后感精选(20篇)
教育专著读后感精选(20篇) 教育专著读后感第1篇：假期，学校布置了读书谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读教育专著《《给教师的一百条提议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。
这些书在教们如何当一个好教师的同时，也教会了们如何做人。
一、做一个不断进取的教师海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。
一个真正优秀的教师，就应当是一个不断进取的教师，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向们的学生学习。
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今日那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。
这是们怕见到而不得不见到的一幅图景。
教师此时有‘一桶水’也是不够用的”(《给教师的一百条新提议》)，应对们的学生，应对他们突然冒出的新花样、新想法，们常常会发出感叹：此刻的学生啊，们常常有无所适从的感觉。
这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个宽容的智者在《给教师的一百条提议》中有一条就是宽容在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。
宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。
教育应从宽容开始。
宽容地对待自的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自的学生时，就是科学地看待教育过程。
正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。
”对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
教育名著读后感9篇(优秀版)
教育名著读后感9篇(优秀版)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《教育名著读后感》教育名著读后感（一）：最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》，透过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。
读这些教育专著时，我边看边与自我平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。
这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。
以下是我的一些体会：一、做一个不断进取的学者海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。
一个真正优秀的教师，就就应是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。
陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
坚持不懈，就会天天成长。
教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更就应勤奋的读书学习。
最终到达一种境界：读书内化为自我的精神需要，读书成为自我的一种生活习惯，读书成为自我生命中不可缺少的部分。
教师读书不一样一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。
学习的方面要博而精，要有自我的主观选取。
如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。
不仅仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。
同时要懂得把学习资料转化积淀为自我的综合素养和创造潜力，这样才能提高自我的业务水平，提升追求的境界。
许多专家也给我们带给了经验和指导意见。
李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----透过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自我的行为。
融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。
特级教师宋如郊认为：读书学习这个过程贵在坚持和得法。
他总结出一线教师读书的要点：第一，读书要坚持这样的习惯：1。
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教育专著读后感【优秀9篇】教育专著读后感篇一读完了《爱的教育》，我明白了一个道理一一我们要学会感受父母对我们的爱。
《爱的教育》这本书主要讲述了发生在安利柯各种感人小故事以及老师在课堂上讲的每月故事。
让我印象最深刻的《争吵》，让我的脑海里涌现了一大堆生活里的画面。
故事主要讲了安利柯和最好的朋友发生了争执，安利柯用尺子指着朋友，父亲把尺子折断了扔到墙角去了，这位父亲虽然严厉，但举止中却饱含着对孩子的爱。
这让我想到了我的父亲，而我的父母也是这样。
学习进步时，爸爸妈妈会奖励我，让我有了成就感；退步时，爸爸妈妈会教育、批评和引导我该怎么改正错误。
那是几年前，一个美丽的日子，晴朗的天空。
而我却觉得非常糟糕，那是因为我的数学复习题只得了良。
回家的路上，我忐忑不安的想：“爸爸不会骂我吧？应该不会吧？爸爸是爱我的……大不了骂我一顿……真希望能这样吧！”突然觉得时间过的很快，不知不觉的就回到了家，爸爸没有像我想的那样对我，反而迎来了一阵劈头盖脸的斥骂。
随后，爸爸恢复了情绪。
开始耐心的教导我该怎么做这些题。
而一旁的妈妈在爸爸教完我题目后鼓励我:“一次没考好没事，下次努努力就好了。
”而妈妈慈祥的话语让我心头暖暖的。
我从心底里知道，我们从呱呱坠地时就一直被父母各种爱包围着，有时是严厉的爱，有时是慈祥的爱……在爱的鼓舞下，我努力地向前驶去。
教育专著读后感篇二毕业十年了，十年来一直在从事教育工作。
一项工作从事久了会觉得有些自身已经得心应手，在不断的实践中忽略了理论学习。
20XX年的XX月，参加了国培计划后，和省内各地的同行们相互交流，逐渐发现了自身的不足和一些缺失，回来后将所学到的理论和实践知识利用到教学中取的了意想不到的积极效果！不久前阅读了一本关于教育理念方面的著作：《国际教育新理念》，这是由顾明远先生和首都师范大学教育科学院院长孟繁华博士主编的一本关于教育理念的图书。
全书内容分为三部分，分别介绍了宏观教育理念、一般教育理念、教与学的理念。
教育理念不是一个新的名词，每一位教师在进行教育工作时都需要教育理念的支持和指导。
但正如理想和现实总有差距一样，教育理念和教育实践总有差距。
不管什么样的教育理念，都要通过教育实践落实到教育活动中去。
很多教育理念在书本上看来是非常完美的，但操作的过程中总会碰到这样或那样的问题！特别是在农村教育中，现实的教育资源缺乏是一个不可回避的事实，实际的教学条件限制了教学活动的进行，当然也限制了教育理念的贯彻。
在阅读完《国际教育新理念》后，给我启发最大的有以下几个方面：一.终生教育思潮。
“终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想或原则，或者说是指某种一系列的关心与研究方法。
概括而言，也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。
”——保罗·朗格朗“终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育推动国际会议期间，由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗？朗格朗正式明确提出以来，随着科技的日新月异，终身教育思潮很快就在全世界传播开来。
终身教育是指一生的教育不但包含学校教育和继续教育而且还包含职业教育，它是人的一生的事业。
对于教师来说，每位中、小学的教师都应该将终身教育利用到实际的教育和学习活动中去，教师都必须具备自我发展、自我健全的能力，不断地提升自我素质，不断地接受新的知识和新的技术，不断更新自身的教育观念、专业知识和能力结构，以使自身的教育观念、知识体系和教学方法等跟上时代的转变，提升对教育和学科新编发展的了解。
终身学习的能力既是社会发展对人的要求，也是教育变革对教师职业角色明确提出的要求。
如果教师的理念、知识无法得到更新，显然也无法培养出符合现实社会发展的人才！对于学生来说，要学会学习、掌握学习方法。
要让学生建立终身教育的理念。
了解终身教育对我们不断学习、不段更新已有的知识技能有较大的鼓励作用，并且学习不但局限于书本的理论知识，而应该是全方位的学习。
教会孩子学习方法尤其重要，不但能让他们学会某种知识，而且能让他们养成主动学习的兴趣，学会如何进行有效的学习。
二.学习型社会。
“形成全民学习、终身学习的学习型社会，推动人的全面发展”，是党的十六大确定的我国全面建设小康社会的重要目标。
学习型社会表现在强调了学习的终身性、学习的全民化、学习的主动性等方面。
所谓学习型社会，就是有相应的机制和手段推动和保障全民学习和终身学习的社会，其基本特征是善于不断学习，形成全民学习、终身学习、积极向上的社会风气。
其核心内涵是全民学习、终生学习。
关于平等性主要体现为在学习型社会中，人要进行终生学习，必须有民主、平等的受教育机会。
学习型社会和终生学习成为人类日常生活的一个重要组成部分，教育在此有了日常的生活性话语权利。
学习型社会和终生学习的实现，必须从空间上打破传统教育中学校教育居于垄断地位的终极型教育形态，实现社会各部分教育之间的联系和相互开放，把学校教育与家庭教育和社会教育看成是教育中的不同组成部分，同时赋予各自以不同的职能和义务。
教育不但是在学校中进行，而是社会、家庭、学校等多种教育氛围共同构成的大环境。
不错的家庭教育和社会环境，可以推动学校教育。
把三方面结合起来，共同产生积极的作用，才能将教育效果最大化。
可以整合社会各方的教育资源，调动各方的教育力量，对提升教育效果，改造社会风气，提升整个国民的素质。
三.多元教育智力理论。
加德纳的多元智能理论认为：人类至少存在七种以上的智能，即语言——语言智能、逻辑——数学智能、音乐——节奏智能、身体——动觉智能、视觉——空间智能、交往——交流智能和自知——自省认识智能。
全面的教育应该是开发每个人身上的这七种智能。
单纯依靠用纸笔的标准化考试来区分儿童智力的高低，甚至预言他们未来的成就和贡献，是片面的。
环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育有重要作用。
传统教育只重视课堂学习，忽视了社会实践。
音、体、美或者其他方面的特长，同样都是高智商的标志。
用这种理论去看待学习成绩较差但有不同特长的学生，就会感到，他们很了不起，而不是什么“差生”。
长期以来，我们把考试分数作为衡量一个学生是否优秀的唯一标杆，这对一部分更擅长动手的孩子来说是非常不公平的。
素质教育已经进行了一段时间，其目标在于养成功的人格。
不但要全面提升全体学生的基本素质，更应该看到怎样去发展人的潜能，为学生将来的发展奠定不错的基础。
我认为素质教育不只是针对孩子，教师以及各行各业的工作者也应该投入到素质教育中来；素质教育不但体现在学习上，也体现在日常生活中一些好的习惯的养成上！在这一点上对我影响最大的是如何评价和激励传统意义上的“差生”。
布卢姆认为，学生经常表现的不及格和学习不胜任，会引起学生怀疑自身的应付能力，因此要引导他们在校外体验中寻求信任和胜任。
因此在课堂上或其他教学活动中为学生创造一定的成功感非常重要，在我们的预期效果和学生实际反映出的结果中，肯定有一定的差异。
如何正确看待和缩小差异是值得我们继续探索的问题！教育专著读后感篇三夸美纽斯是17世纪捷克的资产阶级民主主义教育家，他于1632所着的《大教学论》是教育学形成独立学科的开始。
教学论是教学的艺术，“大教学论”就是要“把一切事物教给一切人的普遍的艺术”，这是一种“教得准有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得彻底”的艺术。
《大教学论》虽然有不可避免的历史局限性，但它广泛深入地探讨了教育工作的各种问题，总结了历史和当时的教育教学经验，明确提出了很多宝贵的见解，是西方近代最早的有系统的教育学著作，它为近代教育学的建立打下了基础。
让人感动的是，《大教学论》中明确提出的让所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到健全的教育，使之得到多方面的发展，强调了教育是一种和谐的艺术。
夸美纽斯在《大教学论》中对学校在人的发展中的作用进行了阐述，他认为“学校的产生为少年儿童接受教育创造了必要的条件，他建议，不但有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分富贵贫贱，都应该进学校。
他坚信人受教育而能获得发展的可能性，驳斥‘智力迟钝’儿童不宜学习的论调。
指出，人的心性愈是迟钝孱弱，他便愈加需要帮助，使他能尽量摆脱粗犷和愚蠢。
世上找不出一个人的智性孱弱到了不能用教化去改善的地步。
”教育民主化的一个重要内容就是教育平等，相信在很长一段时间里，我们在推进教育的平等化方面还有要付出更多的努力！教育平等是社会公平的基础，（其涵义包含四个重点：第一，人即目的，人受教育的最终目标是个体自由和谐地发展，只有尊重每一个个体的基本人权与自由的发展，才符合教育平等的原则；第二，教育权利平等原则。
这是相对于政治、经济上的平等权利来说的。
第三，教育机会均等原则。
不错的教育制度是每个人有均等的人学机会，在教育过程中有均等的对待和成功的机会。
第四，差别性对待的原则。
由于教育的效果会因受教育者个人的天赋、机会与机遇而不同，机会均等不可能机械地实现，因此，教育平等的实现必然对每一个个体以不同的教育待遇。
）城市学校与农村学校、重点学校与非重点学校之间都有较大差距，我们可以借鉴其他国家的经验来缩小这种差距。
以日本为例：（据《中国教育报》报道，日本在学校基础设施建设、教师管理、教学评价、课程设置等方面进行了很多尝试，摸索出一套推动教育均衡和公平发展的有效办法。
一.硬件均衡所有学校统一标配在日本，受教育机会均等是历次教育改革的核心。
为了体现教育的平等性，日本的中小学一般都没有重点和非重点之分。
不论山区学校，还是繁华的东京都学校，所有的教育教学设施均以全国统一标准配备。
例如我们参观的茨城县麻生高中，虽然是一所建校81年的乡村学校，但配备着与东京市的学校几乎相同的基础设施：一栋多功能的教学楼、一座体育馆、一个运动场、一个游泳池。
为了保证青少年学生身体的正常发育，日本的学校向学生提供便宜的营养午餐。
低收入家庭的学生可以向学校申请免费午餐。
二.师资均衡所有教师参加流动为了实现各个学校的师资平衡，“二战”后的日本形成了一个很好的制度——教师经常性流动。
在日本，一位教师在一所学校最长只能任教7年，没有一位教师和校长能在一所学校工作一辈子。
同时，在教师业绩评价方面，由于日本公立学校一般只给学生提供基本的生存和发展能力教育，大多数学生毕业后进入社区大学或短期大学，有多少学生考入大学，不会与教师的评估和待遇挂钩。
三.个体均衡所有学生获得发展从上世纪70年代起，日本就一直试图打破对所有学生实施整齐划一的课程体系。
为此，日本从中学阶段开始，采取必修课与选修课结合的做法。
到高中阶段，学生基本以选修课为主，有的学校实行跨学年选修，增加学生学习的自主性。
）其实，教育公平堪称世界性难题。
我国在法律上直接规定了“义务教育免试、就近入学”、“地政府要为流动人口子女提供平等接受义务教育的条件”的“平等保护”。