北魏首都洛阳城市经济
洛阳城市发展分析
洛阳城市发展分析：
东汉洛阳城 北魏洛阳城
隋洛阳城
唐洛阳城
东汉：洛阳城的宫城，从西汉多宫演变到南北两宫对峙，是一个很大的变化，而且宫城面积的占全
城面积的比例，较西汉有较大的减少，且占据城市的中心位置。
东汉时期的南北两宫就是洛阳城中最
主要的宫殿建筑。
北魏：北魏的洛阳城废除原来的南北二宫制度。
宫城平面成为一规整的长方形，四周筑围墙。
宫城
被分为南北两部分，南部为朝会宫殿区，北部为后廷寝宫区。
隋唐：洛河将隋唐洛阳城分为南北两部分，有桥相连，平面略成方形。
宫城、皇城南北毗连，建于
西北角的高地，东有东城、含嘉仓城，西、北两面有夹城及诸小城围护，占据洛河北岸大部分城区，
洛河南岸为大面积的居民里坊和工商业区。
第8讲 魏晋南北朝的经济 课件-高考统编版历史一轮复习
三.商业的发展
1.魏晋南北朝时期，商业萎缩，商品经济发展缓慢； 2.北魏迁都洛阳以后，北方商品经济有所恢复； 3.但南方商业比北方要发达一些； 4.南北朝时期，交通便利地方形成了民间集市——“草市”，设“草市尉”管理。
四.社会生活的变化
魏晋南北朝时期衣食住行各方面都反映出胡汉杂陈，又相互交融。 以饮食而论：北方产麦，主食为面食，南方产稻，主食为米饭；北方主食品种多， 南方菜肴品种多。茶的培植与茶叶制作逐渐推广，饮茶习惯盛行，茶成为人们的 主要饮料。
寺院经济：魏晋南北朝时期，由于得到统治者的支持，佛教广为传播，导致 寺院经济实力增强。寺院占有许多劳动力，不在国家户籍。 寺院经济一定程度上促进了佛教的传播和发展；但是也造成土地兼并严重； 寺院与国家争夺劳动力，影响国家兵源和财政收入，是地方割据的隐患，不 利加强中央集权和巩固封建统治。
魏晋南北朝经济发展的启示
2.．(2013·高考重庆卷)白寿彝《中国通史》指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，
D 是中国历史上最后一个封建 国家所有的田制。”在这一“田制”下( )
A．土地全部归国家所有
B．土地都可以自由买卖
C．农民只需向国家缴纳赋税
D．无主荒地由国家重新分配
3．(2011·高考新课标全国卷)下图是依据《隋书·食货志》等制作
① 开发范围扩大，江东→整个长江流域→岭南、闽江。但各地发展不平衡。 ② 土地大量开垦；耕作技术进步(一牛牵引——耕作形式更加灵活)；农田水利兴修较多(荆江大堤上明三
渠等)；农作物品种增多；单位面积产量提高。
(3)特点;
① 地域广（江东——长江流域——岭南闽江）； ② 品种多、产量高（作物类型多样，稻麦轮换，一季多熟，管理先进）； ③ 不平衡（三吴地区、洞庭湖、鄱阳湖、成都平原）。“不平衡”主要是地区
魏晋南北朝时期的时代特征
有利条件
①北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定， 社会生产发展，民族融合趋势加强；
②拓跋珪和拓跋焘在一定程度上学习汉族文化， 按照汉族封建政权的统治方式进行统治，开始 了封建化的进程；
③积极推动北魏统治者学习汉族先进文化 的冯太后执掌朝廷实权；
④孝文帝受到了良好的汉族文化的教育，对汉族 文化的先进和鲜卑族的落后有深刻的认识。
②改“宗主督护制”为“三长制”。健全了县 以下的地方行政组织，使国家到基层的行政体 制得以完善，保证了国家对人民的有效控制。
③制定官吏俸禄制，整顿吏治。禁止官吏 贪赃枉法。结果使吏治有所好转。
④迁都洛阳。使洛阳再次成为北方的政治经济 中心，保证了改革的深入发展，有利于民族融 合，加强了对中原的控制。
阵，并任意纵马践踏。
至在与南朝交战
时，以其他族士兵
为肉篱，其残暴统治终于激化了社会矛盾。 -----精品文档------
宗主督护制的弊端
北魏初期，在地方上实行宗主督护制。地主 豪强把宗族、佃户组织起来，修筑坞堡，割据一 方。政府由于无力 消灭豪强势力，被 迫承认其合法性， 地方的赋税、徭役 也由他们代管、征 收。他们往往隐瞒 户籍，借机逃避赋 税。
二、北魏孝文帝改革的内容
1、均田制与三长制
思考： ①、什么 均田制？ ②、北魏能够实行均田制的前提、目的是什么？ ③、均田制的主要内容有哪些？政府分配给农
民的土地是不是全部归农民所有？ ④、均田制的实施对社会产生什么影响？
均田制
主观目的：保证政府的财政收入
前提： 政府掌握大批无主荒地
内容： 性质：
⑴鲜卑族逐渐汉化，汉族的风俗习惯成为整个社 会风俗习惯的主体。 ⑵鲜卑的文化精华融入汉族文化之中。
合作与探究
北魏发展的趋势
北魏发展的趋势北魏是我国历史上的一个重要朝代，其发展的趋势可以从政治、经济、社会、文化等多个方面来分析。
首先，在政治方面，北魏发展的趋势可以概括为中央集权的加强。
在北魏初期，由于政权的不稳定和地方势力的强大，中央政权的控制力较为薄弱，各地的豪强割据现象比较普遍。
但随着北魏政权的巩固和辅政王攸之、文成帝拓跋濬等人的改革，北魏开始加强中央集权。
从孝文帝到文成帝期间，北魏实行了一系列能够巩固中央集权的措施，例如大赦、减刑、废除重禄、簿封制度等。
这些措施有效地削弱了地方势力的影响，加强了中央对地方的控制，为北魏政权的稳定和统一奠定了基础。
其次，在经济方面，北魏发展的趋势是农业生产的发展和城市的繁荣。
在北魏初期，由于背井离乡的移民和战乱等原因，农业生产比较落后，粮食产量较低。
但是随着政权的稳定和制度的完善，北魏开始着力发展农业生产。
北魏颁布了一系列农业政策，如允许农民自由迁徙、减轻农民的赋役负担等，使得农民的生产热情得到提高，农田的开垦和耕作技术的改进也得到了推进，农业生产逐渐得到改善。
同时，由于中央政权的加强，商业和手工业也得到了一定的发展，城市的繁荣程度也有所提高。
这些经济的发展为北魏的政权巩固和社会稳定提供了物质基础。
再次，在社会方面，北魏发展的趋势可以概括为社会等级的固化和人口的迁移。
在北魏初期，由于连年战乱导致的人口流离失所和背井离乡的现象比较普遍，社会等级比较混乱。
但是随着北魏政权的稳定和农业生产的改善，人口逐渐恢复并增加，大量人口开始向中原地区移居，形成了以洛阳为中心的人口集聚区。
同时，随着政权的加强和富国强兵的目标，北魏开始积极加强对社会等级的控制，实行了分封制度和封建等级制度，社会等级固化，社会地位的流动性相对降低。
最后，在文化方面，北魏发展的趋势可以概括为河洛文化的兴盛和北方与南方文化交流的加强。
北魏时期，由于政权的迁都和大规模移民的影响，中原地区（河洛）的文化开始兴盛起来，洛阳成为了朝廷的文化中心。
洛阳的历史变迁与城市发展
洛阳的历史变迁与城市发展洛阳是中国历史文化名城之一，承载了丰富的历史变迁与城市发展。
从古代的都城到现代的文化旅游胜地，洛阳经历了许多风雨岁月，见证了中国的历史变迁与社会进步。
本文将从洛阳的建城初衷、历史风云、文化瑰宝、城市规划等方面，探索洛阳的历史变迁与城市发展。
一、建城初衷洛阳作为古代的都城，有着深厚的历史根基。
据记载，洛阳最早建设于公元前207年，当时西汉王朝为了推动中原地区的统一，决定在洛阳设立都城，以便更好地管理和统治。
洛阳地处黄河流域中心，交通便利，资源丰富，这也成为了建设都城的重要因素之一。
二、历史风云洛阳历史上经历了许多风云变幻的时期。
在东汉时期，洛阳成为了当时政治、经济和文化的中心，吸引了无数政治家、文化名流和商贾前来。
在这一时期，洛阳出现了无数重要事件和名人。
比如著名的《三国演义》中，洛阳就是曹操的都城，而董卓的辟阳台更是洛阳的标志性建筑之一。
随着历史的演进，洛阳逐渐衰落，城市的中心地位逐渐转移到了其他地方。
直到北魏时期，洛阳再次成为都城，这一时期的洛阳又迎来了一次繁荣期。
北魏时期的洛阳规模宏大，格局宏阔，留下了众多的建筑和文化遗迹。
然而，历史的车轮继续滚动，洛阳再次经历了动荡和变迁。
在唐宋时期，洛阳逐渐失去了政治和经济的中心地位，文化中心也转移到了其他城市。
洛阳虽然重新崛起为省会城市，但由于历史原因，整体发展水平相对较低。
三、文化瑰宝洛阳的历史变迁与城市发展离不开它的文化瑰宝。
作为中国历史文化名城，洛阳留下了众多的文化遗产。
著名的白马寺就坐落在洛阳，白马寺是佛教的发源地之一，被誉为佛教圣地。
洛阳还有著名的龙门石窟，这是中国现存规模最大、保存最完整的佛教造像石窟之一，被誉为"东方雕刻艺术的瑰宝"。
此外，洛阳还有许多历史悠久的庙宇、古迹和博物馆，如洛阳博物馆、关林等，这些都是洛阳丰富的文化资源，吸引了大量的游客和学者前来参观和研究。
四、城市规划洛阳的城市发展也走过了一段漫长的历程。
北魏孝文帝迁都洛阳引出的小道理
北魏孝文帝迁都洛阳引出的小道理北魏孝文帝迁都洛阳引出的小道理一、引言北魏孝文帝迁都洛阳这一历史事件，不仅在政治上有着深远的影响，也在文化、经济和社会等方面留下了许多值得探讨的小道理。
本文将从历史的角度出发，以深度和广度兼具的方式，探讨北魏孝文帝迁都洛阳引出的小道理。
二、孝文帝迁都洛阳的背景北魏孝文帝迁都洛阳，是北魏政权稳固、统一中原的一个重要举措。
在孝文帝统治时期，北魏国力强盛，为了更好地控制中原地区，孝文帝决定将都城迁至洛阳，以巩固统治地位。
三、迁都洛阳的影响1. 文化交流迁都洛阳后，北魏政权与南方文化有了更多的交流。
南北文化的融合促进了文化的繁荣与发展，对中原地区的文化产生了深刻的影响。
2. 社会变迁洛阳作为中原地区的重要城市，其迁都意味着政治、经济和社会的重心发生改变。
这对当时的社会结构和人们的生活方式都产生了深远的影响。
3. 经济发展洛阳地处黄河中游，交通便利，资源丰富，迁都后成为北魏政治、经济中心，推动了该地区的经济发展和繁荣。
四、北魏孝文帝迁都洛阳引出的小道理1. 改变的力量迁都洛阳的决定充分展现了北魏孝文帝的改革勇气和改变的力量。
他敢于决断，敢于挑战现状，为了国家的长远发展而进行了重大改革。
2. 文化融合的重要性迁都洛阳使北魏政权与南方文化有了更多交流，这表明文化融合对于一个国家或政权的发展至关重要。
文化的融合能够促进各地区的交流与发展，丰富了民族文化的内涵。
3. 社会变迁的必然迁都引发的社会变迁说明了一个政权或国家的重大举措总会引发整个社会结构和人们生活方式等方面的变化。
改革不仅仅是政治上的改变，还涉及到社会、经济、文化等多方面的调整。
五、个人观点和理解从孝文帝迁都洛阳这一历史事件中，我们可以看到改变、文化融合和社会变迁等方面的重要性。
这些小道理对当代社会也具有启示意义。
在不断变革的时代，我们需要有改变的勇气，推动各地区文化的融合，同时也要认识到改变会带来社会结构和个人生活方式等方面的变化。
北魏洛阳城布局浅析
AppreciatION 鉴赏北魏洛阳城的形制和布局在东汉魏晋的基础上有所创新，为隋唐长安城承袭发展并对以后朝代都城的设计产生了深远影响，在中国古代城市发展史中占有重要地位。
中国古代的都城是一个国家政治、经济、军事、文化的中心，对外要求抵御外部入侵，对内要求局域制衡，确保百姓安居乐业。
因此国家初创时，总是把都城建设作为首要的政治任务。
490年，执掌北魏最高权力的冯太后驾崩平城，孝文帝随之亲政，通过不断改制，使王权逐步强化和集中，并决定将都城迁往中原腹地。
北魏洛阳城就是在这样的背景下进行营建的。
据《魏书·高祖纪》太和十七年(493年)冬十月条记载：“戊寅朔，（孝文帝）幸金墉城。
诏征司空穆亮，与尚书李冲、将作大匠董爵经始洛京。
”从布局上看，北魏洛阳城由宫城、内城、外郭城三部分组成。
一、宫城与内城北魏宫城的位置在内城的北中北魏洛阳城布局浅析周巧燕 徐博一图1：汉魏洛阳故城宫城平面布局勘探复原示意图编辑|薛续友AppreciatION 鉴赏部而稍偏西，是在曹魏西晋北宫的基础上兴建的。
它的平面呈规整的长方形，四面筑围墙，南北长1398米，东西宽660米，面积约1平方公里，占洛阳内城总面积的十分之一（图1）。
整个宫城区，地势较周围稍稍隆起，地面虽无宫墙遗迹，但地下大部分墙基仍然保留。
据勘探，宫城南墙宽8~11米，西墙宽13~20米。
宫城东墙，已探出长度为1284米、墙宽4~8米。
北墙目前尚未见到墙垣遗迹。
在宫墙设置有四门，南墙和东墙各一，西墙有两门。
其中，南墙的阊阖门为宫城正门，在距西南城角约180米处。
2001~2002年，阊阖门遗址被全面发掘，使其历史面貌得到重新展现。
1.阊阖门从平面布局上看，阊阖门是带有双阙的都城宫城正门。
双阙皆为曲尺形子母阙。
城门后置，使得双阙与宫墙相连。
城门下有夯土基座，面阔方向，除门道一间略宽为6米外，其余皆为5.7米。
进深方向，南、北间的进深为5.7米，中间两间则较窄，进深皆为3.5米，而且中柱比檐柱和金柱的柱坑既大又深，在结构上起着主体的承重作用。
北魏孝文帝迁都洛阳引出的小道理
北魏孝文帝迁都洛阳，这一历史事件不仅仅是古代政治变革的一部分，更是一段充满智慧和启示的历史故事。
在这个主题下，我们可以探讨的内容有很多，比如历史背景、迁都的原因、影响等等。
接下来，我将根据您的要求，逐一分析并撰写一篇深度和广度兼具的文章。
1. 历史背景北魏孝文帝迁都洛阳这一历史事件发生在公元493年，当时北魏国力强盛，政治稳定，文化繁荣。
在这样一个国家繁荣的背景之下，孝文帝决定迁都到洛阳，这不仅是一次政治决策，更是对国家发展的重大影响。
2. 迁都的原因孝文帝迁都洛阳的决定并非是一时兴起，而是经过深思熟虑的。
在当时的政治和文化环境下，北魏首都的迁移不仅可以加强中央集权，还可以推动经济和文化的发展。
洛阳地处中原，交通便利，对于国家的统一和稳定也有着重要的意义。
3. 影响北魏孝文帝迁都洛阳后，对于政治、经济、文化等方面都产生了深远的影响。
新首都的建设促进了当地经济的发展，为国家的繁荣做出了重要贡献。
迁都洛阳也带动了文化交流和融合，对于中华文化的传播和繁荣起到了重要作用。
4. 总结和回顾北魏孝文帝迁都洛阳这一历史事件，不仅仅是一次迁都的政治行为，更是对于国家发展的重大影响。
通过这一事件，我们不仅可以看到古代我国政治的智慧，还可以对比历史与现实，从中发现一些值得思考和借鉴的道理。
5. 个人观点和理解在我看来，北魏孝文帝迁都洛阳所展现出的智慧和决策能力，给我们留下了很多值得学习的道理。
在面对重大决策时，需要全面考虑各种因素，坚持极致的目标，并且在实施过程中保持灵活性，才能取得最好的效果。
在接下来的文章中，我将会更加深入地探讨北魏孝文帝迁都洛阳的故事，通过增加更多的细节和分析，让您更全面、深刻地理解这一历史事件。
期待后续文章的阅读和共享，谢谢！北魏孝文帝迁都洛阳，这一历史事件不仅是古代政治变革的一部分，更是一段充满智慧和启示的历史故事。
在这个主题下，我们可以探讨的内容有很多，比如历史背景、迁都的原因、影响等等。
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北魏首都洛阳城市经济
●张振玉
洛阳是中国六大古都之一,在历史上曾经有过显赫的地位,早在魏晋时期,洛阳就以商业繁荣闻名于世,“游食滋多,巧伎末业,服饰奢丽,富人兼美,犹有魏之遗弊。
”这是当时洛阳城的真实写照。
北魏孝文帝时,为了巩固其统治,加强对中原地区的控制,迁都洛阳,开始了洛阳的北魏时代。
北魏拓跋部原是个游牧民族,以游牧经济为主,并无商业可言,北魏建都平城时,拓跋部才“徙山东……百工伎巧十余万口,以充京师。
”此后,拓跋焘又“徙长安城工巧二千余家于京师。
”孝文帝迁都洛阳后,这些手工业者也大都随着迁移到洛阳,促进了洛阳手工业和商业的发展。
手工业、商业的发展,带来城市经济的繁荣。
《洛阳伽蓝记》卷二景宁寺中有一段陈庆之关于洛阳情况的感想:“自吾宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北尽是夷夷狄。
昨至洛阳,始知衣冠士族并在中原,礼仪富盛,人物殷阜,耳目所不识,口不能传。
所谓帝京翼翼,四方之侧,如登泰山者卑培土娄,
涉江海者小湘沅。
”洛阳在当时的繁荣程度由此可见一斑。
值得注意的是洛阳城市经济由于受其地理条件、时代原因以及它本身所负担的特殊历史任务的影响,形成了洛阳城市经济自身的特点。
手工作坊分布合理,利于管理。
改建后的洛阳,“东西二十里,南北十五里。
户十万九千余。
”实行坊里制度。
“庙社宫室府曹以外,方三百步为一里,里开四门,门置里正二人,吏四人,门士八人,合者二百二十里。
”这二百二十里除少数在内城外,大部分在外部城内,主要分布在西郭、东郭、南郭城内,北郭很少。
因为它受到邙山的限制。
北魏统治阶级把作为手工业和商业的“市”有计划地安排在西、东、南郭人口稠密的坊里内。
此以城西为例,分布的情况大致如此:“市东有通商、达货二里,里内之人,尽皆工巧,屠贩为生,资财巨万”;“市南有调音、乐律二里,里内之人,丝竹讴歌,天下妙伎出焉”;“市西有延酤、治觞二里,里内之人多酒为业”;“市北慈孝、奉终二里,里内之人,以卖棺椁为业,凭车而车为事。
”另外,“有唯财、金肆二里,富人在焉。
”“凡此十里,多诸工商货殖之民。
”从城西的分布情况可知,这样分布是比较合理的。
为皇室、贵族以及达官贵人和城市其他居民提供了方便。
而且这样的分布集中,便于统治阶级管理。
此外,我们还可以从城北郭内的闻义里找出答案。
闻义里住的是造瓦器手工业工人,因为这里靠近邙山,地势较高,制造砖瓦日用器皿需要大量的泥土,为了便于取土,统治阶级才把制造瓦器的手工业者安排在此,仅此两例就足以说明分布的合理性。
这些行业比较集中,有利于管理,便于协作,又可以互相交流经验,提高技术水平,改进产品质量,这一点也是我国古代城市工商业的普遍特点。
商业经济的畸形发展。
由于洛阳城市本身所担负的特殊历史使命,使得商业经济畸形发展,洛阳是北魏的都城,聚集了皇室、贵族以及达官贵人,随着城市经济的日益繁荣,统治阶级对奢侈品的追求越来越高,生活日趋腐化,如河间王琛所“造文柏堂,形如微音殿,置玉井金罐,以五色缋为绳,伎女三百人,尽皆国色。
”再如高阳王雍“贵极人臣,富兼山海,居止第宅,匹于帝宫,白壁丹楹,窈窕连旦。
飞反宇,周通。
僮仆六千,伎女五
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・历史文化・
百,隋珠照日。
衣从风,自汉晋以来,诸王豪侈未之有也。
”统治阶级对奢侈品的追求,必然刺激商业经济朝这方面发展。
从《洛阳伽蓝记》所记载的资料分析,奢侈品金银财宝的销售是主要的。
当时集中在洛阳的“商胡贩客”,主要是贩“天下难得之货。
”包括“金银器、真珠、珊瑚、琥珀、玻璃、水晶和香药等。
”这些商品销售对象都是贵族、官僚、地主。
因为这样的缘故,使商业生产都绕着统治者的需求转,出现单一化的趋势,导致洛阳城市商业的畸形发展。
这点是值得我们深思的。
对外贸易发达。
洛阳城南的四通市,是当时的国际贸易市场,这里靠近洛水和伊水,水陆交通都比较方便,得天独厚的自然条件,使这里成为当时有名的对外贸易场所。
有许多外国商人居住在四夷馆和归正、归德、慕义和慕化四里,在四通市进行贸易。
据《洛阳伽蓝记》卷三所载,西方诸国来洛阳贸易和定居的繁盛情况如下:“自葱岭以西,至于大秦,百国千城,莫不欢附,商胡贩客,日奔塞下,所谓尽天地之区已。
乐中国土风,因而宅者,不可胜数。
是以附化之民,万有余家。
门卷修整,闾阖填列,青槐荫柏,绿柳垂庭。
天下难得之货,咸悉在焉。
”而且“伊洛之鱼,多于此卖,士庶须脍,皆诣取之。
”由此可观之四通市的繁荣,并不亚于洛阳大市。
寺院经济独树一帜。
北魏佛教盛行,在洛阳就有“佛寺一千三百六十七所。
”而且这种寺院的建筑规模宏大,可容万人者比比皆是。
《洛阳伽蓝记》载永宁寺“僧房楼观,一千余间”;永明寺“房庑连旦,一千余间。
”这种情况自然使得寺院成为当时南来北往和中西交通、商旅的要冲。
而且当时不少寺院所在地就是热闹的市场。
例如,洛阳寺义里一个小寺,因寺中所卖的多是水产,故当时人称以“鱼鳖寺”的绰号。
不仅如此,寺院还利用占有的大量土地经营园艺业,向市场出售果品,形成别具一格的寺院经济。
究其原因,恐怕是和当时统治阶级利益分不开的,封建统治者在政治、思想上提倡佛教,为寺院势力的发展壮大,开辟了广阔的道路;同时,帝王、后妃公主、官僚贵族大量地赐造或舍宅为寺,为寺院经济的形成得以助力。
以上是洛阳城市经济的特点,从洛阳城市经济发展的特点,我们不难发现,城市工商业的发展始终是摆脱不了封建制度的控制,正如一切封建时代的商人一样,这个时代的商人中,贵族、官僚、军人和地主不乏其人,限于篇幅,恕不罗列。
他们把商业作为地租、俸禄外的一种牟利手段,使商业成为地主阶级经济的附庸。
就是真正的商人,大发横财之后,不少人也千方百计地与官僚勾结,钻入统治阶级的行列。
这些商人的商业利润是直接从贵族、官僚和大地主身上取得的,实际上是地租、赋税的再分割。
他们还拼命地剥削农民、手工业者,在官府掠夺农民的过程中,扮演了帮凶的角色。
因此说,这些商人和商业活动都带有强烈的封建性,这也正是中国城市商业经济发展的可悲之处。
因为上述的缘故,工商业所获的利润,大多投资于土地,从而削弱了资本与土地所有权的对立,压抑了小商品生产,更阻碍了商业资本向产业资本的转化。
导致了资本主义因素的难产和难以成长。
因而成为中国封建社会长期延续的关键所在。
(作者通讯处:福州市博物馆)
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・历史文化・。