关于蜗居的经典评论

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蜗居给我们的启示

蜗居给我们的启示

《蜗居》给我们的启发男人篇1、既然结婚了,守住自己的身体是对你老婆最大的尊重。

男人更应该守身如玉。

2、男人和女人不同,男人有了事业,什么都有了。

3、房价再高也总有买的起的人,家的基础是属於自己的房子,天长地久别用嘴表达,用做的。

4、你可以现在什么都没有,可你必须有男人必备的品质:上进。

5、能与你共患难的人名字叫“老婆”,“情人”只能跟你享福,跟所有人一样。

6、你爱的人也爱你,是幸运的;你爱的人不爱你,那不过是正常状态,总不能谁都爱你吧。

7、谈恋爱时女朋友跟别人跑了?不要难过太久,偷著乐吧。

现在看清楚这段爱情总比结婚以后带绿帽子好吧。

8、爱一个女人不仅是嘴上说爱,她渴望你理解她的感情,她喜欢什么,重视什么,害怕什么,向往什么,需要什么。

9、老婆是给你生孩子、照顾你到老的人,记住,婆媳关系好不好、是看一个男人到底优秀不优秀的试金石。

10、男人的心要像大海一样,包容自己爱的人,包容她的脾气、她的小心眼、她的粗心。

11、当你不过是想玩玩的时候,看清楚,不要对好女孩下手。

棋逢对手,才能玩的开怀。

不要对好女孩做不地道的事情。

12、当男人觉得对不起小三,浪费了她年轻的几年时候,却不觉得对不起老婆,浪费勒她一辈子的青春的时候,你说这个男人有多可笑。

13、会有一份专属于你的感情出现的,在它还没出现前你要為自己的理想不停的奋斗,等它出现时你就不必為现实烦恼,可以欣然接受了。

女人篇1、人最值得高兴的事:父母健在、知己两三、盗不走的爱人,其他都是假象,别太计较。

2、相信爱情,要知道婚姻是另一回事,让时间去确定你是否值得嫁给这人,不要到了共枕棉的时候才问自己為什么会嫁给睡在旁边的这个人。

3、爱情是需要理由的,你為什么爱他,想清楚,不是爱勒以后才想,我喜欢他吗、爱他吗、我爱他什么呢,想跟他在一起仅仅是因為寂寞吗。

4、除了爸爸妈妈,这个世界没有更爱你的人。

不要每当伤心难过才想家,不要把欢乐都给了别人,父母已经不年轻,让让他们,别乱发脾气。

评《蜗居》

评《蜗居》

看完了《蜗居》,心里比较复杂,不知道怎么形容。

看了一些评论,总觉的太绝对了,不是自我带入型就是道德圣人型,不够客观,我也说下自己的看法,其中也借鉴了一些别人的评论:《蜗居》描述了一套房子引起的一系列复杂的社会现象,刻画了不同人不同的命运。

其实这个剧中的每个人都在尽职尽责的扮演着自己的角色,但是他们没有挡住现实的残酷和环境的诱惑,迷失了自己。

他们的命运是由自身性格和环境决定的。

小贝:文章演的小贝,可以说是让大部分八零后产生共鸣的一个人物。

我认为小贝是一个很好的八零后的典范。

真诚、开朗、踏实努力。

他对海藻的爱是真的,绝不是打打闹闹、哄哄骗骗,而是很认真的。

用心的爱着海藻,呵护着她,他总是什么事都让着海藻,喜欢逗海藻,洗衣做饭、温柔体贴,早上的牙膏、早餐,白天的msn 晚上捏腿抱着海藻入眠,什么是真爱?每天体贴的照顾不是真爱?每天做饭做闹钟,陪你开心陪你忧郁,不是真爱?挣钱为未来着想,不是真爱?如果你认为这不是真爱,我也没什么话说。

网上很多人批评小贝在发现海藻背叛后的行为,发现海藻背叛后的所作所为,确实不对,伤害了海藻。

之所以做出这种看似变态的事来,是因为心中无处释放的压抑,是因为爱的太深,无法割舍却忘不了心中的阴影,再也回不到从前了,小贝是血痛的,从一个乐观开朗的小伙变成一个默默无言的男人。

心里一点点的在滴血,却还要强压着心疼去挽回属于自己的那份爱,即使千百般的努力,但是逝去的感觉永远不能回来了。

突破了他的最大承受力,于是他迷茫了。

在海藻身上去发泄自己心中的痛苦,猜忌使得他失去了一切。

发生这样的事,是个人都无法忘掉,无法做到洒脱,不管是男人还是女人。

(扪心问下你自己,你可以做到很洒脱吗?如果真的很洒脱,那只能说明你对她无所谓)要说小贝没有能力,但比同龄人以及海萍苏淳来,已经好恨多了。

试问现在有几个凭自己的能力刚毕业比小贝混的好?当然比起宋思明来,小贝很渺小,也许这辈子也达不到他的高度。

(所以说选择宋思明没有什么不对) 有人指责小贝自私,那绝对是圣人自居型的想法,因为6万元对他来说就是他的全部,这6万是他和海藻结婚买房子的钱,他要考虑他和海藻的将来。

评《蜗居》

评《蜗居》

浅谈家庭伦理剧《蜗居》如今的电视剧的主题已不再是单纯的歌功颂德、弘扬主旋律了,而是将更多的目光转向了现代人的生活与情感,传达一种对于生活现状的反思。

情感是人类永恒的话题,而反映普通家庭最真实的情感纠葛和生活状态的家庭伦理剧,就更能引起观众内心情感的共鸣和心灵的触动。

上世纪90年代初,一部反映家庭生活、都市情感的电视剧《渴望》一经播出后,形成了“万人空巷看《渴望》”的场面,感动了数以亿记的中国观众。

随后,反映爱情婚姻、夫妻感情、婆媳关系、父母和子女关系等的家庭伦理剧在荧屏上热播。

电视剧《蜗居》是一部为“房奴”们所写的家庭伦理电视剧,编剧六六通过一对年轻夫妻买房子的线索,描绘了在大都市里生存着的人们。

通过房子各个关系被拉扯进来,各个阶层被犀利地展现出来。

剧中描绘出在房子压力下的都市众生相,当下最热门的“房奴”、“二奶”、“反腐”等现象毫无保留地暴露出来。

尽管《蜗居》受到政府有关部门的限播,但观众还是通过网络等各种渠道收看了全部剧情,形成了“满城争看《蜗居》,满城谈论《蜗居》”的场面。

《蜗居》之所以受到观众的关注,是因为它真实地反映了当今社会的现实,有着非常浓郁的生活气息。

在剧中我们看到了形形色色的人物,每一个角色都很熟悉,熟悉得近乎于在现实里可以找寻到他们每一个人的影子。

这也许就是这部电视剧收视率居高不下,一夜飙升的主要原因吧。

人们在谈论影视创作的时候,都注意到了它对生活纪录的真实性,因而特别强调它的客观性。

在50年代出现的意大利新现实主义思潮以及电影中的纪录片学派,是这一观点走向极致的表现。

支持它们的理论观点是法国电影理论家安德烈•巴赞的“长镜头理论”。

这一理认为,由于镜头的纪实性质,电影应该忠实地记录社会中发生的事情。

一些评论家或导演也由此而认为:电影工作者的任务应该只是通过叙述或报道提出问题,而没有必要也没有能力去解决问题,言外之意是电影或电视可以不必主观性地发表观点,电影只是“眼睛”而不是“嘴巴”。

蜗居观后感

蜗居观后感

蜗居观后感篇一:现实中的思考—《蜗居》观后感站在80 后尾巴上的我,看了《蜗居》这部反映现实的电视剧后,心情很沉重,仿佛看到自己明天的生活。

高中那会儿,看完《奋斗》后知道人只要有理想,有希望,总会成功的。

一到大学,一部《我的青春谁做主》再次告诉我们做主的只能是自己,现在呢?大学还没毕业,一部《蜗居》就把之前所有的热情全拍死了。

看到剧中名牌大学毕业的海萍和苏淳为了能在**市有一套属于自己的房子,整日奔波,省吃俭用,不断争吵,我不禁怀疑:在这个物欲横流的社会里,我们还有做主的权利吗?一块钱真的很小,小的我们经常忽视它,可生活中却有许多像海萍一样的人为它伤神(也许我们的父母就是其中一位),这就是现实,生活在象牙塔里的我们是无法体会那份辛酸的。

为什么经济发展了,我们却更不幸福了?为什么大学毕业了,我们却更辛苦了?是谁曾苦口婆心的告诉我们:“大学是人生的转折点,进了大学一切都好了?这个暑假我重回到高中母校,当时正值学生下课,看着他们蜂一般地涌进食堂,然后又匆匆赶进教室学习,只为明天有一个美好的未来。

不知道若干年后,当他们走进社会,发现那里不是天堂时,会不会后悔当初那份傻傻的追求呢?所有的理想在涉及钱之前都是光环闪耀的,只要一涉及钱,理想就变成梦想了,而每天有多少梦想在现实中死掉。

当我们哪天把人生和梦想都拴在一个舒适的房子上时,又是怎样的悲哀?社会是一个大染缸,人们在里面被染成各种各样的颜色。

篇二:《蜗居》观后感电视连续剧《蜗居》正在热播,我看了内容的大概,也看了许多的观众评论,有一个感觉:在当下的中国,有一种失去道德是非判断的倾向;一切的违背正常道德的行为,因为客观环境的局限或不如意,似乎都可以成为行为正当的通行证。

为了好点的生活,背叛自己的男友而向有权势者投怀的行为值得原谅;官员利用权势谋私和包养情人,但是因为在过程中一些讲情理的处理,而被认为是“好官”;一些女性的观众说,如果碰到对情人如此体贴的男主人公,自己也会倾心。

关于蜗居的经典评论

关于蜗居的经典评论

关于蜗居的经典评论一关于蜗居的经典蜗居的经典看完《蜗居》很多人都有倾诉欲,我也不例外.我觉得看了这没有肮脏的行为, 一, 没有肮脏的行为, 只有肮脏的初衷部片子的人一定要明白五个道理. 迄今为止,国内还没有那部影片像《蜗居》这样如此细腻地描写"二奶传奇".一段不道德的情感在编剧的笔下却是那样的浪漫,刺激.宋思明成熟,风趣,睿智,无所不能,有安全感. 他几乎能满足女人所有的要求.郭海藻单纯,可爱又惹人生怜.倘若忘记他们的身份.这该是一段良缘佳话.但是,网上关于郭海藻的批评辱骂声不绝于耳.仔细看了一下,这些写瞎评的伪君子们的言语毫无新意,无非是人家鸠占鹊巢,卖肉赚钱等等.在这个弱肉强食的世界里,所有的动物都必须掌握维持生存的一技之长.有些人出身权贵,张满了牙就可以在这个社会里吃香喝辣.有些人啥都没有,可是父母给了她一个好看的脸蛋,她以此谋生却遭人诟病. 黑幕,压榨,欺骗,勾结……在这个时代,能赚大钱的有几个钱是干净的, 那些被漂白的银子下面, 有多少压榨出来的血汗?他们就比二奶高尚多少?身体为何不能作为一种资本?我绝不鼓励人们去做情人,但是,没有人天生下来就想做情人.若生活所迫,又有姿色可以去做情人,也应该尊重人家的选择.没有肮脏的行为,只有肮脏的初衷.郭海藻的初衷还真不怎么肮脏. 流氓不可怕, 二, 流氓不可怕, 就怕流氓有文化有网友批评《蜗居》里的很多台词很露骨,说编剧很流氓.我一个周末看完了全部《蜗居》, 觉得编剧还是挺有才的. 床第之间的鱼水之欢是需要一点点情趣的, 这情绪不是某种化学合成的润滑油,也不是什么花式.而是坏坏的挑逗.男人应该有趣,女人应该知趣.这样才有意思.想想,一个男人如果脱了衣服,一言不发只管喘气,别人不知道还以为是瑞星小管家提示呢! 编剧不过是把这些人间乐趣告白天下而已, 谁家夫妻之间没个暗语?那些没有幽默感的男人是该反省了. 我一直觉得在城市里挣扎的人们都应该向《蜗居》致敬.这部反主旋律的作品能够突破层层障碍面世,并且取得如此巨大的反响,是跟编剧的智慧分不开的.如果编剧把宋思明写得再坏一些,把地产内部挖的再深一些,谁敢保证《蜗居》不会胎死腹中.编剧在用露骨的调情掩盖露骨的社会现实. 了房子, 了房子,但是为了房子一定要活着三,活着不是为如果你没有勇气自杀,就亢奋地活着吧, 不要再喋喋不休地抱怨生活,先体面的活着.倘若此时我还在工地上干活,显然是不可能坐在这里写博.房子很贵,压力很大,日子很苦,这些都不过是生活的表象,它的内核是一颗有韧性的生命迸发的永不泯灭的希望之光.人生而不平等,生而不自由.只有获得了足够的地位,你就有了言论自由.获得了足够的金钱,你就有了选择生活方式的自由.多数蜗居在城市里的人的确在为房子奋斗,但是你用了十年,二十年绝对不仅仅只得到了一座房子.你至少还收获了成就感.在一个没有宗教信仰的国度里,更应该看重生命的过程,因为结果都是一样的,因为我们知道没有天堂.不用羡慕别人生的"伟大",因为你可以选择活的伟大. 不要妒忌别人是有钱人的儿子,因为你可以做有钱人的爸爸.这些废话,多少有点站着说话不腰疼.其实,我没有站着.在这个城市里,我跟多数人一样都在猫着腰奋斗.但是,我几乎每天都在感受生活的快乐.工资不算太高,但是可以接济家人.工作有点繁忙,但是我会坚持每周打一场篮球.没有无聊的人生,只有无聊的心灵.活着不是为了房子,但是我们都需要用房子来证明:我能行! 四,不要迷恋宋思明,他只是个传说婚姻是一个生理悖论,因为两个人无论如何也很难维持一生的热度和鲜度.但是,偷情却是一个生活悖论. 因为两个人无论如何也无法长久而光明地享受鱼水之欢. 生理悖论的后果顶多是吃不饱吃不好,而生活的悖论则是会食物中毒的.宋思明无所不能,又如此纯情,现实生活中这样的男人太少了, 一个城市只有一个市长, 一个市长又有几个秘书?这些秘书里纯情的又有几个?做高官的情妇绝对不如做大款情妇, 因为在关键时刻. 高官为了仕途一定会站在自己老婆这一边的.有人说《蜗居》美化了二奶恋,会让很多女人蠢蠢欲动.是的蠢女人都会动的. 五,小贝的伤,男人的死穴小贝的伤, 对于男人而言,被女人拒绝不算是伤害,据说这个世界上,每个人都会有一万个异性适合并接受你.她有拒绝的权利,你有选择的自由.倘若你有出息,还获得了将来让他后悔的机会;和别的男人抢女人失败也不算伤害,因为抢女人这种事实在没有规律,拼的不是力气,长相,往往是女人的口味不同而已;娶了个非处也无大碍.因为如果还抓住那层薄膜无法释怀,你完全可以自己放手;最最屈辱的是自己的菜,被厨子在后台尝了一口,自己吃别人的唾沫还不知道.女人玩啥,都别玩这个.男人轻易不受伤,一旦伤了就会很深很痛.至少需要个十年八年,这还是心态好的. 小贝在发现海藻和宋思明的地下恋情之后,痛不欲生,欲罢不能. 放手会让别人得逞, 忍辱负重地坚守, 又怎能释怀……不动刀子, 是懦夫! 动了刀子就玩完. 没有什么比这个更让男人痛苦的了. 关于蜗居的经典评论二因为这是人体的底线. 关于蜗居的经典评论蜗居的经典评论二也就是说,在一个文明的社会,人至少要穿着内裤,当然女同志还要戴着胸罩示众是起码要求,尽管有裸体的杂志和电影都普遍受广大人民群众欢迎,但多数人还是得忍着,保持偷窥状态, 并对周围有没有警察高度警惕. 但充满情色欲望台词,场景的《蜗居》却走得更远. 因为这部交织着爱情,婚姻,亲情,金钱,权力,欲望的作品,似乎在逼真而无情地展示都市房奴的绝望挣扎,以及"蚁族"们永远无法兑现的梦想——尽管这些人无比勤劳勇敢,无比渴望生活. 鸡毛. 仅仅如此,这部大戏不可能激起如此强烈的社会情绪巨澜.因为这个碎片化的时代,人们的价值体系已经随着财富,阶层的分化支离破碎,是很难有共同语境的一地从一开始,这部戏就试图剥去都市浮华斑斓,光鲜亮丽的外套,甚至底裤.由于脱得过于彻底,便显得相当残忍.多数普通人被刺痛除了有情感共振以外,就是曾经还对生活报有幻想,指望着通过奋斗改变命运.但假如通向幸福的通天塔已经属于少数人的专利, 假如你无休止的忙碌到头来还是一场空, 你将如何面对?很多人没有准备好面对这个快速逼近的现实,于是躲避,并自欺欺人,看励志书甚至追随骗钱的成功学大师.直到《蜗居》的出现, 才使这样一个命题更赤裸裸地摆放在很多人面前: 假如"奋斗即找死, 不奋斗即等死", 你该怎么办? 如赵传一句著名的歌词: 生活的压力和生命的尊严哪一个更重要?论到你面对苟活的海萍夫妇,不愿苟活却只能当小三的海藻,有家室回答了.你已无路可逃. 却不甘于平淡生活的腐败干部宋思明, 你很难用简单的是非曲直来判定每个人的选择是否值得称许或诟病,因为大家都拧巴,都扭曲,我说的不仅仅是生存状态,也包括背后的社会环境和情感,价值认知. 这部戏在提醒我们:在一个底线被金钱, 这部戏在提醒我们:在一个底线被金钱,权力和欲望击穿的都存市里,小人物要坚守纯粹的善良,忠诚, 市里,小人物要坚守纯粹的善良,忠诚,爱,信任和关怀已是不可能完成的任务. 信任和关怀已是不可能完成的任务. 在即合理.这是一道不难做的选择题:为了生存,或者叫活得体面而尊严,而面前又没有一个公平公正的阶层上升通道,您只能做交易,用海藻的话来说,叫"肉偿".残忍吗?其实, 这样的交易早已在农民或农民工这样的弱势阶层中存在多年了——您知道多少农民的孩子自觉放弃上大学了吗?多少农民或农民工的女儿沦为娼妓, 好一点的成为二奶了吗?只不过这次轮到都市白领了——他们是曾经的白领和精英啊. 普遍的常态,但已不鲜见,足以引起我们的警惕和反思. 我不相信也不愿相信这是全社会所以, 蜗居》脱掉都市白领《蜗居》底裤露出的不是一个健硕美丽的胴体,而是伤痕和溃疡.关于人性.关于情欲.关于体制. 底裤露出的不是一个健硕美丽的胴体,而是伤痕和溃疡.关于人性.关于情欲.关于体制. 关于信仰. 关于信仰. 这叫转型之痛. 曾经与人探讨人性的颜色.我说:人性即不是黑色的, 也不是白色的,是灰色的.宛如繁华都市的本质.但我们必须有一种冲动:让它变白,而不是逐渐沦为黑色的社会. 守住底线的前提不是每个人虚假地发誓从此变得高尚, 而是首先要真实地面对集体的堕落.从这个角度上, 《蜗居》可谓入木三分,难能可贵. 最后,想起了作家杰克凯鲁亚克的一句名言:我们找不到灵魂的家园,于是我们集体在路上.但我们至少可以实现我的身体我做主,不轻易拿它做交易,给它穿上底裤. 关于蜗居的经典评关于蜗居的经典评蜗居的经典论三一部"现实剧"的吊诡与著名作家肖复兴"良知之刺"的赞誉相反, 蜗居》也被相《蜗居》当一部分人认为"正式宣告了道德沦丧时代的成型当一部分人认为正式宣告了道德沦丧时代的成型",它试图反映社会现实,本身却也成为正式宣告了道德沦丧时代的成型问题——在相关调查中, 有半数以上的观众坚持站在贪官宋思明和其情人郭海藻一边, 关于两人是否有真爱的讨论甚至盖过了对于该剧所谓反映的现实的思考, 唇枪舌剑中, 一种价值观的彻底混乱和道德逻辑的缺失令人不寒而栗. 廉思同样有着对当代青年价值观的困我真的惑:"蚁族们有梦想,只是这些梦想的表述形式可能是五年内有房有车.有人批评说这一代青年太物质, 可是这样的价值观却是现实教给他们的. 关于蜗居的经典评论四" 关于蜗居的经典评论四蜗居的经典评论很难同情小贝,尽管他专情年轻尽力想把日子往好里过,但是,他真的与海藻不是一路人. 爱情是什么?不是在没钱的时候,为她买一个哈根达斯;也不是在吃饭的时候,给她多夹的那筷头上的几片肉,这些,对吃过苦的海藻来说,可以没有.甚至住在租的房子里海藻也可以没有怨言. 但是,海藻必须要有安全感,和他在一起的安全感.这样的安全感包括海藻是一个没有梦想的女孩,她不能够实现她的梦想,能够给予她亲人最大的帮助. 知道自己要什么,但她知道她的心里不能没有海萍,这个待她胜似母亲的姐姐.所以海萍的幸福也就是海藻的幸福,当海萍需要6万块的时候,谁能给海藻这个安全感,谁就能打动她的心. 小贝不是没有, 但因为拮据而无法慷慨. 于是宋思明用他的富有成功俘获了海藻的心. 我一直以为,一个人爱一个人,一定包括爱她的亲人,只有这样的爱才是全部的给予,如果在她的家人需要帮助,而抽身而退时,怎么可能让他的女人有安全感呢? 不要说小贝专情,比宋思明干净,那只是因为他年轻而已.小贝最后的出路无非两条:不成功,变成苏淳那样,为了一套房子活得不如一条狗自在;成功了,宋思明那样,海藻成为小贝老了陪的那根拐杖,他不离婚,但有更刺激的爱情等着他. 少有的能给二奶付出真感情的人. 还是结婚了,都要划个句号吧. 海藻说:爱情的结局无非两种:死掉了;结婚了.她选了一条死掉了的爱情.但又有什么值得后悔的呢?更何况宋思明还是海藻与宋思明的伤害不是因为钱,而是两个人在玩无论是死掉了, 这部剧告诉女人,不能为了爱情不能为了男人而活着, 这部剧告诉女人,不能为了爱情不能为了男人而活着, 的时候,都付出了真感情.什么事情一认真,就到了该结束的时候了. 那些都是靠不住的.先把自己弄好吧,只有在心理上经济上独立起来,才不会轻易被伤害. 那些都是靠不住的.先把自己弄好吧,只有在心理上经济上独立起来,才不会轻易被伤害.。

蜗居观后感

蜗居观后感

蜗居观后感导读:本文是关于蜗居观后感的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!【篇一:《蜗居》观后感:无耻到极点的宋世明和毫不值得同情的海藻!】这二天刚看完蜗居,真是一部让人寒心的电视剧,同样也是一部非常精彩的电视剧,其他不多评价了,但是让我恶心的是,居然有那么多女人喜欢宋世明!刚在百度贴吧里,还有女人觉得结局太悲惨,应该让宋只坐个二年牢,海藻屁事没有,然后二人出来厮守到老,我说你丫脑袋里便秘了吧?先说海藻。

一个问题,什么是幸福?一个全新全意呵护你的男朋友,一个为了你的未来精打细算的男人,那么容易遇得到?整部戏里我觉得小贝什么事都没有做错过,有人会说那六万小贝不肯全借,导致海藻去找宋世明才会堕落下去。

我只觉得可笑,换成是你,会把自己苦心经营的未来去为自己爱人的姐姐买单么?总共6万积蓄,肯借2万已经大方到顶了!其实我后来看到海藻和宋的孩子流产,海藻的子宫被切除的时候,我是一丝同情都没有的,反而冷笑起来。

一个不懂得珍惜的人有什么资格得到别人的同情?你姐姐的梦想根本就不是你堕落的理由,宋身上的光环才是!刚开始接触的时候你还是有所防备,随着宋的能力在你面前一一展现的时候,你的懒惰与脆弱,你的无知与愚昧,让你抛弃了小贝这样一座坚实到可以呵护你到死的靠山,迷失在宋虚幻华美,而注定让你万劫不复的深渊!很多人都觉得海藻是爱宋的,我不否认这点,且不说你爱上的是有妇之夫,海藻根本上爱的是一种能力,一种被保护的感觉!多么功利和不道德的爱,在很多女人的眼里全是那么的感人,说句不好听的,你们有点姿色的话就是二奶的料,前提还要有人看上你们才行!如果小贝和宋世明同时对一个女人说:别怕,有我呢。

明智的女人永远都会选择小贝,骨子里糅合着虚荣懒惰的女人却毫不迟疑的向宋奔去,这也是这个社会的悲哀。

当小贝终于决绝的离开海藻的时候,我在她的身上根本就看不到多少悲伤,她马不停蹄的投入宋的怀抱,享受着豪宅名车,美食华服,她给我的感觉就像是如释重负,良心上不用再为小贝所给与的买单,分手这二个字对她无疑是走出牢房的钥匙,可悲,可怜,可耻!而小贝这样的好孩子,注定会有天使陪伴,到最后和小贝和新女朋友谈笑风声的从怀着一个孽种的海藻身边走过的时候,什么是幸福已经一目了然。

蜗居 评论

蜗居 评论

蜗居评论引言《蜗居》是一部由杨云云编剧、由刘恺威、陈乔恩、黄孝邦等主演的电视剧。

该剧于2010年11月1日在湖南卫视首播,讲述了一个关于都市生存的故事。

在一座狭小的城市中,人们为了生计在狭小的空间里艰难生存。

本文将对《蜗居》进行评论,从剧情、演员表现和影响等方面进行评述。

剧情《蜗居》的剧情围绕着一对夫妻的生活展开。

他们无奈于城市高房价,只能在一个不足10平米的房间里艰难生活。

剧中通过展现夫妻二人在小空间内面对种种困难、矛盾和挣扎,让观众感受到城市生活的压力。

剧中的情节紧凑,每一集都有引人入胜的剧情发展。

通过对不同角色的刻画,展现出他们在城市生活中的各种生活状态和情感纠葛。

《蜗居》不仅仅是讲述了一个家庭的故事,更是反映了社会现实和人性的缺陷。

演员表现在《蜗居》中,刘恺威、陈乔恩、黄孝邦等主演的表演给观众留下了深刻的印象。

他们刻画出了各自角色的特点,使人物形象更加立体丰满。

刘恺威在剧中饰演的男主角杨晓川,是一个聪明亦可爱的年轻人。

他把杨晓川那种无奈而坚韧的心态表现得惟妙惟肖。

陈乔恩则饰演杨晓川的妻子柳飘飘,一位任劳任怨,但内心却充满了对生活的无奈和对爱情的追求。

黄孝邦饰演的黄小胖则是一个经营小吃摊的招待员,他酷爱表演,勇敢追求自己的梦想。

三位主演的精湛表演使得观众更加能够感同身受地体会到这些角色所经历的困境和矛盾,从而增加了观剧的代入感。

影响《蜗居》作为一部反映都市生活问题的电视剧,对于当代社会产生了深远的影响。

首先,《蜗居》通过生动的剧情和鲜活的角色刻画,引起了社会对于都市生活问题的关注。

观众通过剧中人物的遭遇,深刻体会到了生活中的困扰和压力,进而思考当下的社会问题。

其次,该剧切中了观众的心理,赢得了良好的口碑和广泛的收视率。

剧中的一些台词和情节成为社会热议话题,引发了许多讨论和反思。

这对于推动社会进步和反思现状有着积极的作用。

最后,《蜗居》以其独特的视角和充满现实主义色彩的剧情风格,为国产电视剧开辟了新的方向。

蜗居影评

蜗居影评

蜗居影评蜗居影评(一)放假没事的时候窝在家里又看了一遍《蜗居》。

至于《蜗居》,以前也看过,不知道是忘了结尾了,还是压根就没看结尾,反正再看的时候还是很感动。

很佩服导演的大胆细腻的拍摄,也很佩服作者能如此形象的塑造出这么多社会中的小人物形象,虽然他的拍摄并不是无懈可击。

剧中,我喜欢海藻的纯洁,看《蜗居》第一次被“纯洁”这个词深深地感动了。

她的一举一动,她的一言一语都显得那么单纯而无辜。

她与小贝的爱是那么纯真。

在没有被搅进社会这摊洪水之前,他们可以用四毛钱买二两韭菜,也可以进行傍晚的“行兼跑”来自娱自乐;可以在街上逛一天而不买一件东西,也可以住在一个很多人合租的房子里忍受别人带来的嘈杂,而依然还做出不买房结婚的决定;对他们来说买个喜欢吃的冰激凌都是那么的奢侈。

但是他们是那么的相爱,爱到了彼此彻底的融入。

在与小贝在一起的日子里,海藻享受着小贝完全给予她的爱,享受着小贝给她的公主一样的待遇。

小贝的爱是无条件的爱,他把海藻彻彻底底的当成了自己的小公主,他可以给海藻买“奢侈”的冰激凌吃,他可以把自己喜欢吃的肉肉全夹给海藻,甚至于海藻把他喜爱的肉肉打掉,他捡起来吃了依然还不生气。

他们的爱是那么的单纯,可是也许就是这个过于单纯的爱最后被这个社会击得粉碎。

宋思明在对于小贝来说不恰当的时机出现了,他的出现搅乱了小贝和海藻的生活。

宋思明觉得海藻是那么单纯,那么天真,有时候天真的自己都觉得可笑,可是自己却无比的喜欢这个小姑娘,他甚至渴望经常见到这个单纯的小姑娘,看她傻傻的稚气劲儿,他忽然有了十八九岁时候初恋的冲动,他居然爱上了这个涉世未深的小姑娘。

在一个借着酒精冲动的晚上,他占有了海藻,清晨的一点血迹却让宋思明误以为海藻是完全属于自己的,心里无比的愧疚,但也很欣慰。

不知道是男人的虚荣心在作怪还是他有着男人本该有的责任心,他居然想一定要为海藻负责到底。

海藻在与宋思明一夜缠绵之后,病了,这场病也许是给海藻敲得警钟,可是海藻呢?只是用她天真的方式暂且拒绝了宋思明。

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关于蜗居的经典评论一关于蜗居的经典蜗居的经典看完《蜗居》很多人都有倾诉欲,我也不例外.我觉得看了这没有肮脏的行为, 一, 没有肮脏的行为, 只有肮脏的初衷部片子的人一定要明白五个道理. 迄今为止,国内还没有那部影片像《蜗居》这样如此细腻地描写"二奶传奇".一段不道德的情感在编剧的笔下却是那样的浪漫,刺激.宋思明成熟,风趣,睿智,无所不能,有安全感. 他几乎能满足女人所有的要求.郭海藻单纯,可爱又惹人生怜.倘若忘记他们的身份.这该是一段良缘佳话.但是,网上关于郭海藻的批评辱骂声不绝于耳.仔细看了一下,这些写瞎评的伪君子们的言语毫无新意,无非是人家鸠占鹊巢,卖肉赚钱等等.在这个弱肉强食的世界里,所有的动物都必须掌握维持生存的一技之长.有些人出身权贵,张满了牙就可以在这个社会里吃香喝辣.有些人啥都没有,可是父母给了她一个好看的脸蛋,她以此谋生却遭人诟病. 黑幕,压榨,欺骗,勾结……在这个时代,能赚大钱的有几个钱是干净的, 那些被漂白的银子下面, 有多少压榨出来的血汗?他们就比二奶高尚多少?身体为何不能作为一种资本?我绝不鼓励人们去做情人,但是,没有人天生下来就想做情人.若生活所迫,又有姿色可以去做情人,也应该尊重人家的选择.没有肮脏的行为,只有肮脏的初衷.郭海藻的初衷还真不怎么肮脏. 流氓不可怕, 二, 流氓不可怕, 就怕流氓有文化有网友批评《蜗居》里的很多台词很露骨,说编剧很流氓.我一个周末看完了全部《蜗居》, 觉得编剧还是挺有才的. 床第之间的鱼水之欢是需要一点点情趣的, 这情绪不是某种化学合成的润滑油,也不是什么花式.而是坏坏的挑逗.男人应该有趣,女人应该知趣.这样才有意思.想想,一个男人如果脱了衣服,一言不发只管喘气,别人不知道还以为是瑞星小管家提示呢! 编剧不过是把这些人间乐趣告白天下而已, 谁家夫妻之间没个暗语?那些没有幽默感的男人是该反省了. 我一直觉得在城市里挣扎的人们都应该向《蜗居》致敬.这部反主旋律的作品能够突破层层障碍面世,并且取得如此巨大的反响,是跟编剧的智慧分不开的.如果编剧把宋思明写得再坏一些,把地产内部挖的再深一些,谁敢保证《蜗居》不会胎死腹中.编剧在用露骨的调情掩盖露骨的社会现实. 了房子, 了房子,但是为了房子一定要活着三,活着不是为如果你没有勇气自杀,就亢奋地活着吧, 不要再喋喋不休地抱怨生活,先体面的活着.倘若此时我还在工地上干活,显然是不可能坐在这里写博.房子很贵,压力很大,日子很苦,这些都不过是生活的表象,它的内核是一颗有韧性的生命迸发的永不泯灭的希望之光.人生而不平等,生而不自由.只有获得了足够的地位,你就有了言论自由.获得了足够的金钱,你就有了选择生活方式的自由.多数蜗居在城市里的人的确在为房子奋斗,但是你用了十年,二十年绝对不仅仅只得到了一座房子.你至少还收获了成就感.在一个没有宗教信仰的国度里,更应该看重生命的过程,因为结果都是一样的,因为我们知道没有天堂.不用羡慕别人生的"伟大",因为你可以选择活的伟大. 不要妒忌别人是有钱人的儿子,因为你可以做有钱人的爸爸.这些废话,多少有点站着说话不腰疼.其实,我没有站着.在这个城市里,我跟多数人一样都在猫着腰奋斗.但是,我几乎每天都在感受生活的快乐.工资不算太高,但是可以接济家人.工作有点繁忙,但是我会坚持每周打一场篮球.没有无聊的人生,只有无聊的心灵.活着不是为了房子,但是我们都需要用房子来证明:我能行! 四,不要迷恋宋思明,他只是个传说婚姻是一个生理悖论,因为两个人无论如何也很难维持一生的热度和鲜度.但是,偷情却是一个生活悖论. 因为两个人无论如何也无法长久而光明地享受鱼水之欢. 生理悖论的后果顶多是吃不饱吃不好,而生活的悖论则是会食物中毒的.宋思明无所不能,又如此纯情,现实生活中这样的男人太少了, 一个城市只有一个市长, 一个市长又有几个秘书?这些秘书里纯情的又有几个?做高官的情妇绝对不如做大款情妇, 因为在关键时刻. 高官为了仕途一定会站在自己老婆这一边的.有人说《蜗居》美化了二奶恋,会让很多女人蠢蠢欲动.是的蠢女人都会动的. 五,小贝的伤,男人的死穴小贝的伤, 对于男人而言,被女人拒绝不算是伤害,据说这个世界上,每个人都会有一万个异性适合并接受你.她有拒绝的权利,你有选择的自由.倘若你有出息,还获得了将来让他后悔的机会;和别的男人抢女人失败也不算伤害,因为抢女人这种事实在没有规律,拼的不是力气,长相,往往是女人的口味不同而已;娶了个非处也无大碍.因为如果还抓住那层薄膜无法释怀,你完全可以自己放手;最最屈辱的是自己的菜,被厨子在后台尝了一口,自己吃别人的唾沫还不知道.女人玩啥,都别玩这个.男人轻易不受伤,一旦伤了就会很深很痛.至少需要个十年八年,这还是心态好的. 小贝在发现海藻和宋思明的地下恋情之后,痛不欲生,欲罢不能. 放手会让别人得逞, 忍辱负重地坚守, 又怎能释怀……不动刀子, 是懦夫! 动了刀子就玩完. 没有什么比这个更让男人痛苦的了. 关于蜗居的经典评论二因为这是人体的底线. 关于蜗居的经典评论蜗居的经典评论二也就是说,在一个文明的社会,人至少要穿着内裤,当然女同志还要戴着胸罩示众是起码要求,尽管有裸体的杂志和电影都普遍受广大人民群众欢迎,但多数人还是得忍着,保持偷窥状态, 并对周围有没有警察高度警惕. 但充满情色欲望台词,场景的《蜗居》却走得更远. 因为这部交织着爱情,婚姻,亲情,金钱,权力,欲望的作品,似乎在逼真而无情地展示都市房奴的绝望挣扎,以及"蚁族"们永远无法兑现的梦想——尽管这些人无比勤劳勇敢,无比渴望生活. 鸡毛. 仅仅如此,这部大戏不可能激起如此强烈的社会情绪巨澜.因为这个碎片化的时代,人们的价值体系已经随着财富,阶层的分化支离破碎,是很难有共同语境的一地从一开始,这部戏就试图剥去都市浮华斑斓,光鲜亮丽的外套,甚至底裤.由于脱得过于彻底,便显得相当残忍.多数普通人被刺痛除了有情感共振以外,就是曾经还对生活报有幻想,指望着通过奋斗改变命运.但假如通向幸福的通天塔已经属于少数人的专利, 假如你无休止的忙碌到头来还是一场空, 你将如何面对?很多人没有准备好面对这个快速逼近的现实,于是躲避,并自欺欺人,看励志书甚至追随骗钱的成功学大师.直到《蜗居》的出现, 才使这样一个命题更赤裸裸地摆放在很多人面前: 假如"奋斗即找死, 不奋斗即等死", 你该怎么办? 如赵传一句著名的歌词: 生活的压力和生命的尊严哪一个更重要?论到你面对苟活的海萍夫妇,不愿苟活却只能当小三的海藻,有家室回答了.你已无路可逃. 却不甘于平淡生活的腐败干部宋思明, 你很难用简单的是非曲直来判定每个人的选择是否值得称许或诟病,因为大家都拧巴,都扭曲,我说的不仅仅是生存状态,也包括背后的社会环境和情感,价值认知. 这部戏在提醒我们:在一个底线被金钱, 这部戏在提醒我们:在一个底线被金钱,权力和欲望击穿的都存市里,小人物要坚守纯粹的善良,忠诚, 市里,小人物要坚守纯粹的善良,忠诚,爱,信任和关怀已是不可能完成的任务. 信任和关怀已是不可能完成的任务. 在即合理.这是一道不难做的选择题:为了生存,或者叫活得体面而尊严,而面前又没有一个公平公正的阶层上升通道,您只能做交易,用海藻的话来说,叫"肉偿".残忍吗?其实, 这样的交易早已在农民或农民工这样的弱势阶层中存在多年了——您知道多少农民的孩子自觉放弃上大学了吗?多少农民或农民工的女儿沦为娼妓, 好一点的成为二奶了吗?只不过这次轮到都市白领了——他们是曾经的白领和精英啊. 普遍的常态,但已不鲜见,足以引起我们的警惕和反思. 我不相信也不愿相信这是全社会所以, 蜗居》脱掉都市白领《蜗居》底裤露出的不是一个健硕美丽的胴体,而是伤痕和溃疡.关于人性.关于情欲.关于体制. 底裤露出的不是一个健硕美丽的胴体,而是伤痕和溃疡.关于人性.关于情欲.关于体制. 关于信仰. 关于信仰. 这叫转型之痛. 曾经与人探讨人性的颜色.我说:人性即不是黑色的, 也不是白色的,是灰色的.宛如繁华都市的本质.但我们必须有一种冲动:让它变白,而不是逐渐沦为黑色的社会. 守住底线的前提不是每个人虚假地发誓从此变得高尚, 而是首先要真实地面对集体的堕落.从这个角度上, 《蜗居》可谓入木三分,难能可贵. 最后,想起了作家杰克凯鲁亚克的一句名言:我们找不到灵魂的家园,于是我们集体在路上.但我们至少可以实现我的身体我做主,不轻易拿它做交易,给它穿上底裤. 关于蜗居的经典评关于蜗居的经典评蜗居的经典论三一部"现实剧"的吊诡与著名作家肖复兴"良知之刺"的赞誉相反, 蜗居》也被相《蜗居》当一部分人认为"正式宣告了道德沦丧时代的成型当一部分人认为正式宣告了道德沦丧时代的成型",它试图反映社会现实,本身却也成为正式宣告了道德沦丧时代的成型问题——在相关调查中, 有半数以上的观众坚持站在贪官宋思明和其情人郭海藻一边, 关于两人是否有真爱的讨论甚至盖过了对于该剧所谓反映的现实的思考, 唇枪舌剑中, 一种价值观的彻底混乱和道德逻辑的缺失令人不寒而栗. 廉思同样有着对当代青年价值观的困我真的惑:"蚁族们有梦想,只是这些梦想的表述形式可能是五年内有房有车.有人批评说这一代青年太物质, 可是这样的价值观却是现实教给他们的. 关于蜗居的经典评论四" 关于蜗居的经典评论四蜗居的经典评论很难同情小贝,尽管他专情年轻尽力想把日子往好里过,但是,他真的与海藻不是一路人. 爱情是什么?不是在没钱的时候,为她买一个哈根达斯;也不是在吃饭的时候,给她多夹的那筷头上的几片肉,这些,对吃过苦的海藻来说,可以没有.甚至住在租的房子里海藻也可以没有怨言. 但是,海藻必须要有安全感,和他在一起的安全感.这样的安全感包括海藻是一个没有梦想的女孩,她不能够实现她的梦想,能够给予她亲人最大的帮助. 知道自己要什么,但她知道她的心里不能没有海萍,这个待她胜似母亲的姐姐.所以海萍的幸福也就是海藻的幸福,当海萍需要6万块的时候,谁能给海藻这个安全感,谁就能打动她的心. 小贝不是没有, 但因为拮据而无法慷慨. 于是宋思明用他的富有成功俘获了海藻的心. 我一直以为,一个人爱一个人,一定包括爱她的亲人,只有这样的爱才是全部的给予,如果在她的家人需要帮助,而抽身而退时,怎么可能让他的女人有安全感呢? 不要说小贝专情,比宋思明干净,那只是因为他年轻而已.小贝最后的出路无非两条:不成功,变成苏淳那样,为了一套房子活得不如一条狗自在;成功了,宋思明那样,海藻成为小贝老了陪的那根拐杖,他不离婚,但有更刺激的爱情等着他. 少有的能给二奶付出真感情的人. 还是结婚了,都要划个句号吧. 海藻说:爱情的结局无非两种:死掉了;结婚了.她选了一条死掉了的爱情.但又有什么值得后悔的呢?更何况宋思明还是海藻与宋思明的伤害不是因为钱,而是两个人在玩无论是死掉了, 这部剧告诉女人,不能为了爱情不能为了男人而活着, 这部剧告诉女人,不能为了爱情不能为了男人而活着, 的时候,都付出了真感情.什么事情一认真,就到了该结束的时候了. 那些都是靠不住的.先把自己弄好吧,只有在心理上经济上独立起来,才不会轻易被伤害. 那些都是靠不住的.先把自己弄好吧,只有在心理上经济上独立起来,才不会轻易被伤害.。

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