天津市武清杨村一中高三语文毕业班热身练试题(含解析)
2020-2021学年天津市武清区杨村第一中学高三语文期末考试试卷及答案
2020-2021学年天津市武清区杨村第一中学高三语文期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
近年来，不管是新区开发还是旧城改造，城市建设和旅游开发过程中大吹“复古风”，越来越多的明清老街、唐宫宋城如雨后春笋般冒出，仿古街、仿古建筑层出不穷。
一些地方为了商业利益而推出些粗制滥造的山寨版仿古建筑，既不美观，又破坏了古建筑本身的历史信息。
这种现象凸显的原因，一方面是城市建设为了追求历史沧桑感，凸显城市的历史文化符号；二是认为古建筑太旧，无法保存和利用，无法带来明显的效益。
据了解，最能代表首都建筑风格的北京四合院在旧时没有任意两个是完全一模一样的，因为每一个四合院的生成都有其独特性，承载了包括家庭习惯、工匠意图、人文传统等多重历史信息。
曲阜孔庙13座碑亭，由历朝皇帝修建而成，各有特色，没有一个是模仿而来。
历史上黄鹤楼数次重修，也绝无模仿前朝的先例。
拆旧建新的故事也不时出现在一些地方建设发展历程中，但结果却总更加令人叹惋。
2017年6月，有媒体曝光了上海静安区888号优秀历史建筑被违规拆除的事件。
直到该建筑被完全拆除及至建新后，违规拆除的事件才被媒体挖出来。
针对此类情况，住房和城乡建设部要求，严禁随意拆除和破坏已确定为历史建筑的老房子、近现代建筑和工业遗产，不拆真遗存，不建假古董。
历史建筑并非狭义上的文物保护建筑，住房和城乡建设部的通知里就特别作出了说明——历史建筑是指经城市、县人民政府确定公布的具有一定保护价值，能够反映历史风貌和地方特色，未公布为文物保护单位，也未登记为不可移动文物的建筑物、构筑物，是城市发展演变历程中留存下来的重要历史载体。
保护好历史建筑，实质就是传承城市发展的血脉，让人真切地体会到属于自己的“魂与根”。
这些建筑所折射出“昨天”“今天”和“明天”的烙印，远比文字记载得更生动、更真实。
然而，它们却又是那么的脆弱和不可再生。
一个时期以来，一些地方一边大搞城市建设，疏于保护甚至随意拆除具有保护价值的历史遗存；一边又热衷于建设“历史一条街”“文化一条街”，打着“文化搭台、经济唱戏”的招牌，抢名人故里，炮制假古董。
2019-2020学年天津市武清区杨村第一中学高三语文期末试题及答案解析
2019-2020学年天津市武清区杨村第一中学高三语文期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
汉字已成为中华民族共有共享的宝贵财富，对于增强中华文化认同、坚定文化自信意义重大。
汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆。
早在史前时期，中华先民就在岩石、器物上摹画契刻图画符号，孕育了文字的雏形。
我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了带有刻画符号的考古器物，如贾湖遗址的龟甲、半坡遗址的陶钵、大汶口文化晚期遗址的陶尊，这些符号虽尚不能系统记录语言，但已是我们抵近先民世界的文化“密码”，闪现着中华文明的曙光。
殷商时期的甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字源头和中华文化根脉。
目前出土的甲骨文献大多是晚商王室于占卜活动中契刻在龟甲兽骨上的记述文辞，反映了当时社会语言生活的一个方面。
甲骨文无疑是殷商语言生活中最为典型的文化标本，它历经数千年岁月冲蚀，依然能以其独特的形态、简练的文辞、宏大的体量，确证中国古史关于先商早商的历史叙述，展现先民早期社会的生活图景，留存着中华民族久远而清晰的文化记忆。
汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件。
春秋战国时期诸侯争霸，语言生活出现了“言语异声，文字异形”的局面。
秦统一六国后，以秦国文字为标准实行“书同文”制度，文字统一为国家统一奠定了坚实基础。
同时，社会俗用的隶书开启了汉字隶变楷化的规范之路。
秦汉以来汉字的形体样式基本定型，文书行政之制大体确立，汉字成为大一统格局的文化支撑。
汉字还具有超越时空的稳定力量，几千年来，汉字体系前后相继、未曾断裂，从以甲骨文为代表的古文字到计算机处理的现代汉字，其方块样态、线条构形、表意原理一脉相通。
汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程。
中华民族形成和发展的历史，汉字起到了桥梁和纽带的作用。
随着中国疆域扩大、民族交流加深，汉字很早就从中原传播到少数民族地区。
我国境内一些少数民族起初没有自己的文字，汉字是他们借以交流和记事的工具。
2023-2024学年天津市杨村第一中学高考语文四模试卷含解析
2023-2024学年天津市杨村第一中学高考语文四模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
雅乐，原是周代统治阶级礼乐制度的重要组成部分，用充满仪式感的音乐舞蹈来彰显至高无上的王权。
雅乐在历朝历代被不断补充与丰富，作为皇家重要仪式中的一部分而留存下来。
近年来，国内掀起复古热潮，流行音乐领域的“中国风”，街头的汉服装束，均体现着一种时尚文化的新貌。
北京奥运会开幕式上对于汉文化的详尽解读方式，极致地体现出东方文明的源远流长。
而“新雅乐”的诞生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之风”的儒家哲学思想，以具象的文化形态体现出典雅、淡雅、雅正的审美诉求，并将“以礼塑身，以乐兴国”作为终极艺术使命。
“新雅乐”在艺术创作视野中严格遵循着中国古典文化的精粹所在，用声音与舞蹈重温昔日的良辰美景。
“新雅乐”融合了传统文化中的韵味。
古典诗词文化与乐舞文化在“新雅乐”中得到了良好的传承与创新拓展。
《礼记·乐记》有云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也”。
在古典雅乐的精神指向中，“诗、乐、舞”三位一体，密不可分。
这也使古典文集《诗经》和《楚辞》中收录的文本大多可以入乐表演。
当代“新雅乐”受其启发，作曲家林海依古词填曲创作《关雎》，将“窈窕淑女，君子好逑”诗文重现于世，追忆周代社会风俗景象。
“新雅乐”敏锐察觉到书法与水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的编创中，舞者一袭素衣，甩着水袖，以优雅的舞姿在行云流水间诠释着书法独到的抑扬顿挫之感。
现代感十足的编曲方式用古琴和钟磬等古乐配器奏出，在歌声与音乐旋律的交相辉映中体现中国文化的“天人合一”。
2019-2020学年天津市武清区杨村第一中学高三语文第二次联考试题及答案解析
2019-2020学年天津市武清区杨村第一中学高三语文第二次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
中国文化中有一种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。
如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。
两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为已任，追求人在社会中的自我实现。
这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合:现代社会崇尚进取，鼓励竞争;儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力，所以，儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能。
但是，如同《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，现代社会是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代。
在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。
由此而言，这次疫情的暴发，使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
实际上，瘟疫在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模的聚居而发生，并随着人群的移动而传播。
长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在，只有工具的价值，人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益，这就是典型的人类中心主义。
中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。
在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长?”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，不要把人凌驾于自然万物之上，人的社会秩序要去适应物的自然秩序。
2019-2020学年天津市武清区杨村第一中学高三语文期末试题及答案
2019-2020学年天津市武清区杨村第一中学高三语文期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
作为中国文化的重要符号，孙悟空的形象不断被重塑，其过程折射出经典形象具有的永恒艺术魅力，体现着时代对文艺创新创造的永恒呼唤，揭示了文化创造性转化和创新性发展的基本规律。
考察孙悟空形象的再创造，首先应看到其人物形象的演变。
在时代变迁中为“孙悟空”这一符号注入新的内涵，是经典形象再创造的决定性内容。
童恩正创作于上世纪80年代的科幻小说《西游新记》，孙悟空人格特征与原著并无根本差异，作者大胆想象，让孙悟空穿越到外国，穿西装、喝咖啡、学外语，折射了改革开放后中外文化交流新气象。
电影《大话西游》的出现，让孙悟空变成“至尊宝”建构起“人化”的孙悟空形象，确立了悟空形象再创造的一种新范式，到了电影《大圣归来》和小说《悟空传》，不仅孙悟空的造型发生变化，而且性格中注入追求自我超越、挥洒个性等现代思想观念。
应该说，这一系列变化反映了时代变迁中社会心理的嬗变。
正是注重个性表达、认可多元文化观念的时代语境，以及日益多样的艺术理念，给了孙悟空不同的面孔。
不过，看似颠覆性的形象变化，并未抛弃孙悟空的基本性格要素。
孙悟空性格本就复杂，石猴的本色、善良果敢的人格、叛逆捣乱的冲动以及最终的自我超越，这些因素共同构成创作者调制孙悟空形象的“原色”。
这些“原色”重新组合，也就有了千姿百态的“孙悟空”。
由此，我们可以得到一些启发:经典形象再创造必然要求注入时代内涵，但这不意味着把某种思想观念或价值诉求从外部“强灌”或“硬贴”给形象，而应找到基本性格元素，调适其内部张力并以艺术手法加以呈现。
作为一个艺术形象，孙悟空有属于自己的人际关系，生活在属于自己的世界中。
所谓孙悟空形象的再创造，并非把孙悟空从这个世界中剥离，而是在创造新形象的同时翻新这个艺术世界。
86版电视剧《西游记》高度还原原著，观众普遍感觉这个孙悟空最“像”。
天津市部分地区2024-2025学年上学期高三语文第一次检测试题汇编：名篇名句默写
名篇名句默写天津市武清区杨村第一中学2024-2025学年高三上学期第一次学业质量检测语文试题18. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
中国的传统文化中存在着一脉朴素无华、隐逸高蹈、诗意绵绵的月文化，它是一种表达个体生命体验的文化。
在《念奴娇·赤壁怀古》中，词人洒酒酬月，用“____________，____________”寄托人生感悟；月也可以在《短歌行》中寄托曹操对贤才的思慕与渴望：“____________，____________。
”也可以在《梦游天姥吟留别》中和李白一起由现实转入梦境：“____________，____________。
”【答案】①. 人生如梦②. 一尊还酹江月③. 明明如月④. 何时可掇⑤. 我欲因之梦吴越⑥. 一夜飞度镜湖月【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：尊、酹、掇、越、夜、度、镜。
天津市汇文中学2024-2025学年高三上学期第一次月考语文试卷三、古诗文背默（每空1分，共9 分）16. 将下列古诗文补充完成。
（1）假舆马者，非利足也，_____________。
（2）千岩万转路不定，______________。
（3）人生如梦，______________。
（4）________________，故国不堪回首月明中。
（5）诗人笔下的“秋”气象万千，它是苏轼笔下的“___________，__________”的浩渺烟波；更是毛泽东笔下的“_________，__________，万类霜天竞自由”的勃勃生机。
（6）__________，悠悠我心。
（7）后人哀之而不鉴之，________________。
（8）苟以天下之大，________________，是又在六国下矣。
【答案】①. 而致千里②. 迷花倚石忽已暝③. 一尊还酹江月④. 小楼昨夜又东风⑤. 纵一苇之所如⑥. 凌万顷之茫然⑦. 鹰击长空⑧. 鱼翔浅底⑨. 青青子衿⑩. 亦使后人而复哀后人也⑪. 下而从六国破亡之故事【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
天津市武清区高三3月份第一次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
天津市武清区高三3月份第一次模拟考试新高考语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、对2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”的解说，不正确的一项是A．吉祥物以熊猫为原型进行设计创作，整体造型代表着主办国对全世界朋友的热情欢迎。
B．设计者将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，体现了冬季冰雪运动和现C．“冰墩墩”寓意敦厚，健康，活泼，可爱，冰雪相融，象征瑞雪兆丰年，表达对奥运健儿收获满满的美好祝福。
D．整体形象酷似天员，寓意创造非凡，探索未来，体现了追求卓越，引领时代以及面向未来的无限可能。
2、下面的对联不是以“黄鹤楼”为吟咏对象的一项是A．一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。
B．景物未全非，独恨难招天上鹤；乡关何处是?几回欲问楼头仙。
C．老子兴来，除开辛氏岂无酒？高人辈出，压倒崔公便是诗。
D．大河奔海，斜日恋山，妙景宜从高处赏；千古奇观，五言绝唱，名楼长借好诗传。
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
网上流传双黄连可抑制新型冠状病毒后，“双黄连口服液”一度遭哄抢直至脱销。
其实，在1月29日早就已经公布:日前为止，世界卫生组织还没有专门用于治疗和预防新型冠状病毒的药物。
但是，为什么会出现这样的问题?或许，是因为大部分我们并没有独立思考能力，于是我们的脑中只能充斥各种道听途说的观点。
而关于独立思考，有一个很重要的本质叫做逻辑，( )。
天津市武清区高三毕业水平测试模拟高中语文试卷
【精品】天津市武清区高三毕业水平测试模拟高中语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是A．敕．造（chì）窄裉．（ɡèn）珠钗．（chāi）翠幄．（wò）B．嫡．亲（dí）膏．粱（ɡāo）阜．盛（fù）盥．洗（huàn）C．宸．翰（chén）錾．银（zhàn）纨袴．（kù）惫．懒（bèi）D．宫绦．（tāo）罥．烟（juàn）两靥．（yè）韶．光（sháo）2．下列词语中，没有错别字的一项是A．漫游杜撰垂诞三尺困惑不解B．企图栅栏高深莫则惊诧不已C．振动震惊微乎其微冷嘲热讽D．鲤鱼神密自鸣得意细枝末节3．下列语句横线处填入的词语，最恰当的一项是①我决定要对这一秘密刨根究底，_______为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。
②仪器成功产生了比地磁场强两万多倍的磁场，而这正是加速一束电子所_______的。
③我感觉到________的自然规律不再适合于这个冥冥世界。
④在躲避风雨之时，我想弄清楚周围发生的一切将会以怎样的形式______在鲤鱼们的眼中。
A．纵然必需熟悉呈现B．纵然必须熟习呈现C．虽然必需熟习呈献D．虽然必须熟悉呈献4．下列各句中语意明确，没有语病的一项是A．老人桑地亚哥正是“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”这句话的写照。
B．风吹向空寂的海面，一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上，活像个一场激战后的勇士。
C．海明威自始至终没有提醒我们他在表现渔夫的精神，赞美渔夫面对挑战永不屈服的灵魂，他是让我们自己去理解他。
D．《老人与海》是一个讲述发生在海洋上的故事，你不免会问，书中的老人、海洋、马林鱼又是代表什么呢？二、古代诗歌阅读阅读《窦娥冤》片段，完成后面题目。
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杨村一中2016-2017高三毕业班热身练（一）语文试卷（本试卷考试时间150分钟，总分150分）第I卷注意事项：1．每小题选出答案后，把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其它答案标号。
2.本卷共12题，每题3分，共36分。
在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
一．（12分，每小题3分）1. 下列各组词语中，读音字形全都正确的一组是A. 应．(yìnɡ)邀邻界点潜．移默化(qián) 吉人自有天相B. 熏陶．(táo) 金刚钻泡．桐林立(pāo) 坐收渔人之利C. 负疚．(jiū) 满堂彩东船西舫．(fǎng) 有志者事竞成D. 挫．折(cuō)暴冷门踽．(yǔ)踽而行万变不离其宗【答案】B【解析】试题分析：A 临界点 C疚jiù 竟成 D 挫cuò爆冷门踽踽独行jǔ。
2. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3 分）（）二十四节气的与时令奇异吻合，名称具有东方田园美与古典诗意美。
如“惊蛰”，两个汉字组合在一起，就神奇地构成了生动的画面：在一声初始的雷鸣中，万千沉睡的生灵被唤醒了，睁开惺忪的双眼，地向太阳敞开了各自的门户。
历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和。
A. 气候不谋而合不可思议B. 气候不约而同不可理喻C. 物候不约而同不可思议D. 物候不谋而合不可理喻【答案】C【解析】试题分析：注意比较不同语素的差异，“气候”应该是与气象有关，“物候”则是生物学现象，从语境看，讲的不是天气，而是生物的变化。
“不约而同”与“不谋而合”这两个成语结构相同，意义相近，都有“偶然一致”的意思，其区别有二，一是适用对象不同，“不谋而合”多指见解、计划、理想等相同，“不约而同”侧重动作；二是语法功能不同，“不谋而合”一般作谓语，“不约而同”多作状语。
3. 下列各句中，没有语病的一句是A. 白宫因颁布“移民禁令”而引发的风波持续发酵，美国及国际舆论反应强烈，这次风波已盖过了特朗普之前宣布修建美墨边境墙引发的争议。
B. 作为世界上唯一一部“活形态”的史诗，格萨尔文化是我国乃至世界罕见的一种文化形态，其独特性、多样性、活态性特征在国内外享有极高的声誉。
C. 考古人员在新郑市郑韩故城遗址考古发掘中，首次发现布局清晰、保存完好的城门和瓮城，这对研究我国早期城市防御体系具有重大意义。
D. 若不提升网游的内容品位，营造健康、绿色的网络，只是单纯强调减少游戏时间或者一味强调家长的教育引导，很难真正达到引导孩子健康上网的目的。
【答案】C【解析】试题分析：A项语序不当，应改为“因白宫颁布‘移民禁令’而引发的风波持续发酵”。
B项偷换主语，“作为世界上唯一一部‘活形态’的史诗”的主语应该是《格萨尔》这部史诗，而不是“格萨尔文化”。
D项成分残缺，应改为“营造健康、绿色的网络（文化）环境”。
4. 一茶社高价征联一对，入围上联是：“华灯初上钩如月”，请你为其选定下联（）...A. 小院新敷雪若诗B. 茶社常开客似云C. 小院新敷雪若梅D. 茶社常开云似客【答案】B【解析】试题分析：本题考查对联，注意平仄和对丈，选项中D项明显不合，B项没有A 、C 意境深远，但比较合乎对联所要求的情境，虽平淡无奇，但恭维之意，非常得体，老板当然会喜欢。
阅读下面的文字，完成小题。
近期多档文化类节目受到热捧。
冷静来看，这些节日正是在众多浮躁、模仿、抄袭、千篇一律的真人秀中的一次突围，是在反智、游戏、嘻哈氛围中的高标独立。
节目的成功，反映了传播者在文化建设、价值坚守、节目创新上的自信、自觉与自新，为我们找到一个讲好中国故事的钥匙，发现并开掘了观众的真正需求，引领了时代风潮。
传播者对中华传统文化的自信与坚持，深知这片土地氤氲成长的文化具有强劲的生命力和时代价值。
从《中国成语大会》《中国诗词大会》到《见字如面》《朗读者》，这种别开生面的节目创作并不是一蹴而就的。
在很多人效仿欧美模式、膜拜韩国风潮的时候，这些节目坚守自己最熟悉的题材而渐入佳境，抵达当下的热度。
创作者们从成语、谜语、汉字、诗词、书信这些最习以为常的中国传统文化元素中，寻找承载节目风骨和精、气、神的支撑。
“以古人之规矩，开自己之生面”，找到了丰沛的历史资源和文化底蕴。
诗词书信有乾坤，里面透露出的意境、情怀、神采等等都是我们中国人最富生命力和独特气质的元素。
而这些精髓一旦释放，能量无限。
自信意味着不拿腔拿调，不刻意掩饰。
在这些节目中，节目设计、嘉宾选手的即兴评述和发挥，真实与真诚是关键。
《中国诗词大会》第二季总决赛里，复旦附中的武亦姝、北大博士陈更、初一学生叶飞，即兴真实的表现都让人印象深刻，嘉宾、主持人也让人耳目一新，这些现场激发与碰撞的真实信息，来自创作者以自信开放的心态，去发现捕捉这些精彩的细节，而不是刻意去摆设。
一个有担当的媒体不应去跟风、迎合甚至媚俗，而应自觉引领观众。
这种引领是在媒体专业操守与大众需求之间的反复考量、磨合与融合。
尤其在当前自媒体纷纷扰扰的时代，专业性弥足珍贵。
但专业性是正襟危坐？是精深难懂？是曲高和寡？答案当然是否定的。
所谓的专业性是用专业理念去引领、激发和满足大众需求。
文化类节目已经到了讲故事诉情怀的时代。
文化内涵的融入，让节目增添了意趣和底蕴，让观众在娱乐中还能细细品味。
在同质化节目都在浅表的游戏打闹时，这类节目真正触到了观众的共鸣与痛点，引发了观众的共鸣。
诗词不仅是传统文化的载体，也是我们日常生活的情感共鸣、流行歌词的灵感来源，更重要的是诗词里有天地、有历史、有社会、有故事、有人生、有情怀。
而书信亦如是。
它们让观众领略到了爱到深处的言之切切、情到浓处的低沉婉转、悲到痛处的肝肠寸断。
节目的成功也让传播者看到，原来观众并非都追求低俗浅薄，寻求感官刺激。
一个缺乏故事的节目是没有力量的。
这里的故事不仅指参赛选手背后的故事，也指节目设计的叙事环节，更是对故事的核心——人与情感的重视。
《中国诗词大会》经过巧妙设计，冲突、悬念、延宕形成很强的叙事张力。
选手背后的故事足以引发观众的共鸣。
在春节期间，《中国诗词大会》关于选手和主持人的微信推送放大了口碑效应。
文化节目火了，要警惕一哄而上，又形成新的抄袭模仿。
任何题材和形态的产品同质化地推出，生命力都不会长久。
希望它能不喧哗，润物无声，成风化人。
而这需要创作者更高的智慧、更大的耐心、更开放的心态，从自己的文化中寻求滋养，用最好的故事手段，把自己最擅长最熟悉的东西做到极致，其他一切纷至沓来。
（选自《人民日报》，有删改）5. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A. 诗词、书信是最习以为常的中国传统文化元素，其透露出的意境、情怀、神采等富有生命力和独特的气质，也包含无限的能量。
B. 《中国诗词大会》里，武亦妹、陈更等人真实的表现都让人印象深刻，这些精彩的细节离不开创作者心态的自信与开放。
C. 媒体的专业性在当前自媒体纷纷扰扰的时代弥足珍贵，它不是正襟危坐，也不是曲高和寡，而是用专业理念去引领、激发和满足大众需求。
D. 任何题材和形态的产品同质化地推出，生命力都不会长久，文化节目火了之后，又形成了新的抄袭模仿。
6. 下列表述中，不是近期文化类节目受热捧原因的一项是（）A. 《中国诗词大会》等文化类节目是在众多浮躁、模仿、抄袭的真人秀中的一次突围，是在反智、游戏、嘻哈氛围中的高标独立，是嘉宾、主持人的表现让人耳目一新。
B. 中华传统文化具有强劲的生命力和时代价值，《中田诗词大会》《见字如面》《朗读者》等别开生面的节目吸收了中国传统文化元素。
C. 《中国诗词大会》等文化类节目发现并开掘了观众的真正需求，真正触到了观众的痛点，引发了观众的共鸣。
D. 《中国诗词大会》等文化类节目是有力量的，它们的力量来自参赛选手背后的故事、节目设计的叙事环节，以及对人与情感的重视。
7. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A. 文化类节目里的故事足以引发观众的共鸣，节目中真情实感的流露是《见字如面》《朗读者》等文化节目受观众欢迎的一个重要原因。
B. 《中国诗词大会》设计巧妙，通过冲突、悬念、延宕的手段形成很强的叙事张力，尤其是春节期间关于选手和主持人的微信推送赢得了口碑效应。
C. 《中国诗词大会》等文化类节目的成功说明观众并非都追求低俗浅薄，寻求感官捌激。
媒体不应该媚俗，而应自觉引领观众。
D. 除了智慧、耐心和心态，节目的创作者还要从自己的文化中寻求滋养，用最好的故事手段，把自己最擅长最熟悉的东西做到极致，这才是引领时代的姿态。
【答案】5. D 6. C 7. B【解析】5. 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
由原文“要警惕一哄而上”“可能”可知“新的抄袭模仿”是未然，不是已然。
6. 试题分析：考查学生理解文章重要概念的能力。
“不是近期文化类节目受热捧原因”，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
“是嘉宾、主持人的表现让人耳目一新”，以偏概全。
7. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。
D项“赢得了口碑”有误，原文“微信推送放大了口碑效应”。
三、阅读下面文言文，完成小题。
潘锦芳，湖州卖酒翁也。
少习拳勇技击，谊心直气，市井无赖咸惮之，已而折节为善。
谦谨畏事，犯而不校。
晚年酒益雠，家富，子孙内赀①为品官，翁称封君②，而谦谨加甚。
每入市井，伛偻旁行，与庸保③语，兄之弟之。
郡县大夫与缙绅之征而归者，敬翁为人，诣之，匿不敢见。
为人平争斗，偿逋负，事解不居其名。
咸丰庚中，粤贼攻湖州，赵忠节公以乡兵守城，指翁告人曰：“此游侠之雄也，惜①老矣！”辛酉之，贼陷会城，围湖州益亟，而江苏巡抚驻军上海，忠节作血书乞援。
募能犯围出②，翁请独行。
及陈血书，议以松江提督曾秉中帅水师绝太湖而西，为外内合攻之计。
乡人贾于上海者，聚资十万饷之。
行有日矣，有尼之者，中变.翁③流涕言曰：“老夫出城时，城中粮已尽矣，兵一日两粥，民食草根树皮，空巷敝庐，死人相枕。
生者数老夫之行，日暮待援，惧不相保。
城外贼如麻，登高叫呼，兵在城上与之应答，岌岌将为变。
老夫病且死，犯围为此行；乡人贾于此者，念在围城父兄子弟、宗族姻连，其情愁急，恨水师无翮而飞也；彼尼之者，何其不仁乎！呜乎，吾不复见赵公矣！”举拳击案，大呼呕血以死。
死之六月，为同治壬戌五月，湖州城陷，翁家亦破。
翁④诸孙，至今以酒为业。
施氏曰：同治壬申癸酉间重修湖州府志余言潘锦芳事宜附壬戌殉节诸君之后或以卖酒者少之，遂不得书。
呜乎，翁卖酒者也，赵忠节公识之矣。
【注】①内赀：即“纳资”，交纳钱款捐官，买官职。