中华传统小故事
中华传统文化故事五则_历史故事
中华传统文化故事五则我国传统文化十分丰富多彩，今天小编在这分享一些中华传统文化故事给大家，欢迎大家阅读!1、陶宗仪持之以恒【传统故事】宋元时期，有个叫陶宗仪的人，他从小就刻苦。
即使在田地干活的间隙，他也不忘看书。
田里没有纸，每当想起什么，看到什么，听到什么，他就立即摘取树叶记录下来，回家后储存在一种口小腹大的瓦罐里，等存满了就埋在树下。
这样日复一日，年复一年，十年中竟积攒下十几罐树叶。
有人问陶宗仪为什么要这样做，他说：“学习就应该持之以恒。
”后来，他把瓦罐一个个打开，取出来时积累起来的树叶，重新进行整理、修改，最后写成长达30卷的《辍耕录》。
《辍耕录》记录了宋元时期的政治、经济、文化等各方面的风貌，成为后人研究宋元时期历史的重要资料。
【】陶宗仪刻苦读书、持之以恒的故事告诉大家无论做什么事都要持之以恒。
对于青少年来说，要珍惜当前良好的学习环境，挤出时间来学习，这样知识就会积少成多，聚沙成塔，个人的综合素质就会提高。
一个人的文化知识水平高了，其认识水平、理解能力就会相应提高，看问题的视野才会开阔，学习技能才会得心应手。
2、公明仪对牛弹琴【传统故事】战国时期，有个著名的音乐家叫公明仪。
他弹奏的曲子优美动听，很受人们推崇。
有一天，公明仪看到田野里有一头黄牛，心想：“音乐乃天地之神韵，能通宇宙之灵，何不为牛弹奏一曲呢?”于是，他端坐树下，为那头黄牛弹起了一支很动听的曲子。
可是那黄牛根本不理会美妙的音乐，仍旧头也不抬地吃草。
公明仪以为它嫌这支曲子太高雅，就又换了一支通俗一点儿的曲子，可黄牛仍然无动于衷，公明仪很失望。
旁边有人见了，连忙安慰他说：“你不要生气，不是你弹的曲子不好听，而是你弹的曲子不入牛的耳朵啊!”于是公明仪用琴模仿蚊子、牛虻的叫声以及小牛的“哞哞”声。
这时，黄牛立刻摇头尾巴，竖起耳朵，认真地听了起来。
【人生感悟】世上万事万物无定律，对牛弹琴的故事说明要抓住事物的本质特征，有的放矢，对症下药。
同样如此，在学习过程中，青少年不要今天读这，明天看那，就像瞎子摸象，碰啥算啥。
中华传统民间故事简短五篇
【导语】在中华传统⽂化中,民间故事占据了很⼤的地位。
在许许多多的故事中,我们不仅感受到了听故事的快乐,更感受到了传统⽂化。
下⾯是⽆忧考分享的中华传统民间故事简短五篇。
欢迎阅读参考！【篇⼀】中华传统民间故事简短 钟馗，是民间信仰中的门神，据说可以驱⿁逐邪。
世⼈眼中的钟馗形象是“豹头环眼，铁⾯虬鬓，相貌奇丑”，不过他为⼈刚直，不惧邪祟。
关于钟馗，民间有许多关于他的传说。
根据宋代沈括的《梦溪笔谈》卷三记载，北宋皇宫中曾藏有唐代画家吴道⼦所画的钟馗像，其卷⾸“唐⼈题记”讲述了这幅画的来历。
在唐开元年间，⼀次，唐⽞宗从骊⼭刚回宫就病倒了，⼀个多⽉也不见好。
⼀天晚上，唐⽞宗忽然梦见⼀⼤⼀⼩⼆⿁，⼩⿁偷⾛了⾃⼰的⽟笛以及杨贵妃的绣⾹囊，并绕殿⽽⾛。
突然，⾝穿蓝袍、蓬发虬髯、⾯⽬可怖的⼤⿁抓住⼩⿁，并将其双⽬挖出，然后将其吃掉。
⽞宗惊问⼤⿁是何⼈，⼤⿁说：“⾂钟馗⽒，武举不捷之⼠也，誓于陛下除天下之妖孽。
”说完，他化作⼀⽚红光飞驰⽽去。
唐⽞宗醒来后，病也减轻了。
于是将画家吴道⼦召来，让他根据⾃⼰梦中所见画了⼀幅钟馗图，并昭告天下。
同时，有司奉旨，将吴道⼦《钟馗捉⿁图》镂板印刷，⼴颁天下，让世⼈都知道钟馗的神威。
从此，钟馗捉⿁的传说在民间⼴泛流传，⼀到岁末，家家都在门上张贴此画，以驱⿁避邪，并逐渐取代了以往门神神荼、郁垒的地位。
【篇⼆】中华传统民间故事简短 相传五代时期，钱王统治着江浙⼀带。
他是⼀位杰出的，把江浙地区治理得井井有条，可唯独钱塘江怎么也治理不好，有时堤坝还没修好，⼤潮就把堤坝冲垮了。
⼀天，⼀个⼤⾂对钱王说道：“⼤王，据说潮神住在⼤海⾥，如果能想办法把他降服，就能治住这钱塘江的⽔了。
”钱王⼀听，⼼⾥⾮常⾼兴，忙问道：“怎样才能找到潮神呢?”⼤⾂说：“⼋⽉⼗⼋是潮神的⽣⽇，他会骑着⽩马跑到潮头上⾯，这时是射他的时机。
”听了⼤⾂的话，钱王精⼼挑选了⼀百名神射⼿，并在钱塘江边专门搭了个射击⽤的⾼台。
中华传统故事精选5篇
中华传统故事精选5篇中华文化传承5000年，从未间断，具有深远影响。
在这其中，涌现出了大量描述中华传统美德的小故事。
它们是我国5000年历史的结晶，是先人留给我们的宝贵遗产。
其中蕴含着前人高尚的道德情操，优秀的传统美德等。
下面小编给大家介绍关于中华传统故事，方便大家学习。
中华传统故事1愚公移山太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。
它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。
召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。
冬夏换季，才往返一次呢。
河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。
凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。
即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平?”河曲智叟没有话来回答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。
天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。
中华传统故事2亡羊补牢战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
中国传统故事最新5篇
中国传统故事最新5篇中华文化历史久远，有文字记载的历史就有2000年以上。
华夏民族在中华大地上演绎出了一幕幕激动人心的故事，出现一个个叱咤风云的人物，留下了许多可歌可泣的事迹。
下面小编给大家介绍关于中国传统故事，方便大家学习。
中国传统故事1春秋时期，鲁国有个鼎鼎有名的木匠师傅叫鲁班，传说他曾经得到过仙人的指点，世间没有他不会做的东西。
魯班把毕生所学都写进了一本书里，这书就叫做《鲁班书》。
为此，天下学艺的人都争着来拜鲁班为师，希望得到《鲁班书》。
鲁班挑选徒弟非常严格，不但要聪明勤奋，还要人品好，所以多年来他门下收的徒弟不多。
有一天，鲁班去拜访一个住在山上的朋友，下山的时候，他不慎被草丛里的毒蛇咬伤了脚，情况危急。
幸好有位青年路过，他看了看鲁班受伤的脚，然后毫不犹豫地蹲下身子，用嘴帮鲁班把伤口里的毒液吸了出来。
鲁班十分感激青年对他的救命之恩，主动表明身份说自己就是鲁班，问青年叫什么名字，是否愿意学习木工手艺。
青年高兴地连连点头，“咿咿呀呀”地比画说，他叫阿木。
鲁班这才知道阿木是个只会听、不会说的哑巴，但是鲁班不介意，他把阿木带回家中，收为小徒弟，对阿木十分喜爱。
时隔不久，鲁班得到鲁国国君的传召，宣他去宫里做一批木工活。
鲁班拿出了珍藏的《鲁班书》，放进随身携带的工具箱中，叫阿木陪同他一起去。
师徒俩日夜赶路，这天经过东海边时，天已近黄昏，鲁班决定在海滩上歇息一晚，明早再走。
阿木生起一堆火，准备做晚饭，到海边舀水时，一不小心将装干粮的包裹掉进了海里，包裹很快就被海水冲走了，急得阿木直跺脚。
鲁班一边安慰阿木不要着急，一边从工具箱中拿出一截发光的木头、一个刨子和一个布袋。
他用刨子在木头上刨了几下，很快就刨出一些刨花来，然后吩咐阿木将刨花用布袋装好，扎紧袋口，放入海水里，说过半个时辰再把布袋取出来，便有东西可以吃。
阿木看得一愣一愣的，半信半疑地把布袋放入海里，暗想：刨花怎么能吃呢?难道师父会变戏法?他实在按捺不住好奇心，不到半个时辰就把布袋取了出来，解开袋口一看，袋子里面居然是十几条活蹦乱跳的小鱼，阿木高兴坏了。
中国传统民间故事精选5篇
【导语】在中华传统⽂化中,民间故事占据了很⼤的地位。
在许许多多的故事中,我们不仅感受到了听故事的快乐,更感受到了传统⽂化。
下⾯是分享的中国传统民间故事精选5篇。
欢迎阅读参考！【篇1】中国传统民间故事精选 ⼲将和莫邪 楚国⼲将、莫邪为楚王铸剑，三年才铸造成功；楚王恼怒，想要杀掉他。
剑有雌剑和雄剑两⼝。
⼲将的妻⼦莫邪怀孕快要⽣产。
⼲将向妻⼦说：“我为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，这回我去，定会将我杀掉。
你⽣孩⼦如果是个男孩，长⼤了告诉他说：‘出门去望望南⼭，松树⽣在⽯头上，宝剑就在树背上。
’”于是便带了雌剑去见楚王。
楚王见带来只有⼀⼝剑，更是怒不可遏。
便叫剑⼯前来端相这剑，剑⼯说，剑原有两⼝，⼀⼝雄剑，⼀⼝雌剑，雌的来了雄的还没来。
楚王⼤怒，便把⼲将杀了。
⼲将⾛后，莫邪⽣了⼀个孩⼦，名叫⾚⽐。
⾚⽐长⼤了，便问他母亲道：“我爹怎不见，他在什么地⽅呢？”母亲说：“你爹为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，把他杀了。
去时嘱咐我：‘告诉你的⼉⼦，出门去望望南⼭，松树⽣在⽯头上，宝剑就在树背上。
’”于是孩⼦⾛出门去，向南⼀望，没看见有什么⼭，回头⼀望，只见堂前⽯础上⾯，有⼏根松⽊柱⼦，⼼想这或者就是“松树⽣在⽯头上”吧，便去拿了⼀把板斧，把近门的⼀根柱⼦从背后劈破，果然就从⾥⾯取出那把雄剑。
孩⼦得了这剑，不论⽩天⿊夜，都想着要向楚王报仇。
有天晚上，楚王做梦，梦见⼀个宽额颅的孩⼦，两眉之间，阔有⼀尺，⾃说要来报仇。
楚王便悬了千⾦重赏，到处张贴榜⽂，画影捉拿梦中所见的奇怪孩⼦。
孩⼦听榜⽂所说的情况，和⾃⼰有⼏分相像，便赶紧逃进深⼭去暂时躲藏着；在⼭道上⼀⾯⾏⾛⼀⾯唱歌，想到⽗仇未报，不觉悲从中来。
偶然遇见⼀个来⾃他乡的客⼈，同情地问他道：“你⼩⼩年纪，为什么哭得这样悲哀啊？”孩⼦说：“我是⼲将、莫邪的⼉⼦，楚王将我爹爹杀害了，我想报这深仇⼤恨。
”他乡客说：“听说楚王悬了千⾦重赏买你的头，拿你头和剑来，我为你去把这仇恨报了。
15个中国传统文化小故事
15个中国传统文化小故事故事一：愚公移山相传，古代中国有一位名叫愚公的老人，他住在山脚下。
愚公的家门前有两座巨大的高山，一座叫北山，一座叫南山。
每天愚公都需要绕过这两座山才能离开家门。
由于山势险峻，路程非常远。
但愚公始终相信只要努力，就能移山。
终于，上天被他坚定的信念所打动，派来了两个仙人帮助他移山。
在愚公和仙人的努力下，经过多年的时间，北山和南山终于被移走，愚公的家门前留下了一片平坦的大地。
故事二：孟母三迁孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的母亲非常重视孟子的教育。
据说，孟子小时候住在一个陋室里，周围的环境很不好。
为了给孟子提供更好的学习环境，孟母三次迁居。
第一次迁居是为了远离市场的喧嚣，第二次迁居是为了远离墙上的鼓声，第三次迁居是为了远离邻居家的猪叫声。
孟子的母亲希望通过改善孟子的学习环境来提高他的学习成绩，最终孟子成为了中国历史上最伟大的思想家之一。
故事三：韩非子的破釜沉舟韩非子是中国古代著名的政治家和法学家，他在战国时期为齐国的宰相。
据说，在韩非子被秦国俘虏后，他下令将船上的锅全部铲掉，并烧毁了船只。
他的目的是告诉敌人，自己已经不再有后路可退，必将全力以赴，争取胜利。
这种坚决的态度和决心使得敌人望风而逃，最终韩非子成功逃脱，并在后来为齐国作出了重大贡献。
故事四：琴棋书画的故事在中国传统文化中，琴棋书画被称为四艺，是文人士大夫必修的学科。
这四项技艺代表了高雅的文化修养和人才素质。
在古代，文人士大夫们都会精通其中的一项或多项。
他们通过研习琴棋书画，不仅能够陶冶情操，提高自身素质，还可以在琴棋书画的交流中增进友谊，传承中华传统文化。
故事五：岳阳楼记《岳阳楼记》是中国古代文学家范仲淹的名篇之一。
这篇文章以岳阳楼为背景，通过描写楼上楼下的美景，表达了对故乡的思念之情。
范仲淹通过自然景观的描绘，仿佛在读者面前勾勒出了一幅美丽的画卷，激发了人们对家乡的热爱和眷恋之情。
故事六：白蛇传《白蛇传》是中国古代四大民间传说之一，也是中国文学史上的经典之作。
中国传统文化故事6篇
中国传统文化故事6篇中华民族在五千年的繁衍过程中，所形成的优良传统，使得中华民族能够屹立于世界民族之中国传统文化1唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国。
一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。
在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。
缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国王交待呢?所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
可是有一天，天鹅喝水的时候合颈一扇翅膀，“扑喇喇”一声飞上了天!。
缅伯高向前一扑，只捡到几根羽毛，却没能抓住白天鹅，眼睁睁看着它飞得无影无踪。
缅伯高决定继续东行，他拿出一块洁白的绸子，小心翼翼地把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。
沔阳湖失宝，回纥情难抛。
上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人义重，千里送鹅毛!”伯高带着珠宝和鹅毛，披星戴月，不辞劳苦，不久就到了长安。
唐太宗接见了缅伯高，缅伯高献上鹅毛。
唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他从此，“千里送鹅毛，礼轻人义重”，便成为中国民间礼尚往来、交流感情的写照或一种谦词中国传统文化故事2“人无志不立”，一个人如果没有远大的志向，无论做什么事，都很难取得成功。
唐朝大诗人李白从小就抱定了匡扶家邦：济民救世的志向，此后，他一直朝着自己的既定目标奋进。
十九岁时，李白就立下了远大的志向：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”抱着这种自信与进取心，他应诏来到长安，名动一时。
然而唐玄宗只让李白待诏翰林，做文学侍从之臣，李白的大志无法实现。
性格孤傲的李白无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活，三年后，弃官而去，从此游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。
但是，李白始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。
安史之乱爆发后，李白应邀入永王李璘幕府，咏出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗名。
(完整版)中华传统美德故事
中华传统美德故事1.岳母刺字岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋代当权者腐败无能，节节溃退，国家处在存亡存亡的关头。
岳飞岳母刺字投军抗辽。
不久因父丧，退伍返乡守孝。
1126 年金兵大力入侵中原，岳飞再次投军。
临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：" 此刻国难当头，你有什么打算？"" 到前线杀敌，精忠报国！"姚太夫人听了儿子的回答，十分满意， " 精忠报国 " 正是母亲对儿子的希望。
她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永久铭刻在心。
岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。
姚太夫人问： " 孩子，针刺是很痛的，你怕吗？"岳飞说： " 母亲，小小钢针算不了什么，假如连针都怕，怎么去前线打仗！"姚太夫人先在岳飞背上写了字，而后用绣花针刺了起来。
刺完以后，岳母又涂上醋墨。
此后， " 精忠报国 " 四个字就永不退色地留在了岳飞的后背上。
母亲的激励激励着岳飞。
岳飞投军后，很快因作战英勇升秉义郎。
这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前往救援，多次战胜金军，遇到宗泽的欣赏，夸赞他 " 智勇才艺，古良将不可以过 ", 此后成为有名的抗金英豪 ,受历代人民所仰慕。
2.乐天做诗元和元年（公元 806 年）十二月，白居易从校书郎调任盩厔县县尉。
当时正居住在该县的陈鸿和王质夫，有一天跟白居易结伴旅行仙游寺。
游完寺庙，在一块喝酒的时候，提及唐玄宗、杨贵妃的爱情故事，三个人都感触不已。
王质夫站起来，邀白居易干杯，同时对白居易说：“那世上难得一见的故事，假如没有世上难得一见的人材来加以描绘润饰，就会跟着岁月的流逝，消逝得销声匿迹，未来就不再见有人知道了。
乐天兄擅长做诗，又是多情之人，写一写这个爱情故事，怎样？”白居易接受了他的建议，于是就有了这首千古流传的有名诗篇《长恨歌》。
3.宋濂守信勤学宋濂小时侯喜爱念书，但是家里很穷。
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1、子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。
孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”那人回答：“我叫丘吾子。
”孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。
”孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。
”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。
”丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。
过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。
孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”智慧小语：每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。
为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！趁父母健在的光阴。
9、黄香温席古代有个叫黄香的人，以孝出名。
他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾父亲，一人包揽了所有的家务事。
到了冬天，他害怕父亲着凉，就先钻到冰冷的被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下。
不像现在，可以开电热毯、开暖气，那时候他只能用自己的身体。
到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡。
黄香小小年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官，人称“天下无双，江夏黄香”，被列为“二十四孝”之一。
智慧小语：用孝顺的心对待父母，父母可以得到很好的孝养；用慈悲的心对待众生，众生都能得到很好的利益。
用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这个世界会因为你的存在而变得格外美好。
32、心正则笔正唐朝有位著名书法家叫柳公权，从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。
有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。
这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。
”老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。
可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。
”第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。
一进华京城，就看见一棵大槐树下围了许多人。
他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。
小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。
”柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。
手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。
经过苦练，柳公权终于成为一代书法大家。
他不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮、正直不阿（ē）。
据说，有一次柳公权在写字，穆宗皇帝边看边连连赞叹，惊诧地问：“你的字怎么写得这么好？能告诉我书法的秘诀吗？”柳公权毫不犹豫地回答：“用笔在心，心正则笔正！”写字的窍诀在于心，心不清净、不端正，字也不可能漂亮。
智慧小语：无论做任何事情都需要一心一意，勤学苦练，才能成功。
《弟子规》中说：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
”意思是说：古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
一个人的字，能反映出内在的智慧。
假如字写得歪七扭八，看半天也看不清楚，这个人可能心很乱；假如字写得大方工整，由此也可推知他思路清晰、辨别能力强。
39、学无止境苏东坡从小就喜欢读书，他天资聪明、过目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出来。
经过几年苦读，他已是饱学之士。
一天，他乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口。
上面写到：“读遍天下书，识尽人间字。
”过了几天，苏东坡正在家看书，忽听仆人通报门外有人求见。
他出来一看，是位白发苍苍的老太太。
老太太指着门上的对联，问他：“你真已读遍天下书，识尽人间字了吗？”苏东坡一听，心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人吗？”老太太从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有本书，请帮我看看，上面写的是什么？”苏东坡接过书，从头翻到尾，又从尾翻到头，书上的字竟一个也不认得。
他不禁羞愧万分，觉得自己说的大话太丢脸，伸手想把门上的对联撕掉。
老太太忙上前阻止：“慢！我可以把这副对联改一下。
”于是在每句前面各添两个字，改成：“发愤读遍天下书，立志识尽人间字，”并谆谆告诫：“年轻人，学无止境啊！”智慧小语：我们暂时拥有了人身，但凡夫的想法没什么恒常可信的，故一定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。
在求学的过程中，也要记住“学无止境”这句话，万万不能骄傲自满、得少为足。
81、伤仲永古代有一个叫方仲永的人，在他很小的时候，就显示出了在诗歌方面的才华，被人们赞誉为神童。
那些有钱人家经常邀请方仲永到自己家来，一方面是为了目睹一下这位神童的才华，另一方面也是显示一下自己爱惜人才。
当然，每当方仲永走的时候，那些有钱人家都会给一些钱以表心意。
方仲永的父亲是一个十分爱钱的人，他把方仲永当成了一棵摇钱树。
当没有人邀请的时候，他就领着方仲永主动登门拜访，以求得人家给点小钱。
由于整天跟着父亲东家进西家出，方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华，由于没有选择一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了。
方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影子。
智慧小语：才华不等于成功。
驾驭烈马不可以轻易丢掉手中的鞭子；操持一把良弓，也要反复在正弓之器上加以调整。
木料有了绳墨的校正则可变直，人能接受劝谏更加有智慧。
君子不可以不学！87、不道是非，不扬人恶颜回有一次向孔夫子请教朋友之间相处之道，夫子回答他说：“君子对于朋友，即使认为对方有所不当，也仍只说自己不了解他是一位仁爱之人。
对朋友旧日的恩情念念不忘，对过去的仇怨不记恨，这才是仁德之人的存心。
”有一次武叔来拜访颜回，言谈之中指责他人的错误，并加以评论。
颜回说：“本来承蒙您到这里来，应该使您有所收获。
我曾听夫子说过：谈论别人的不是，并不能显出自己的好处；讲别人的邪恶，也不能显出自己的正直。
因此有道德之人只是就事而论，指责自己的错误，而不去批评别人的不是。
”颜回又对子贡说：“孔夫子说：‘自己不讲礼仪，却希望别人对自己有礼，自身不讲道德，却希望别人对自己有道德，这是不合条理的。
’夫子这句话，果真不能不深思啊！”智慧小语：《弟子规》有云：“见人恶，即内省。
有则改，无加警。
”又云：“扬人恶，即是恶。
疾之甚，祸且作。
”这是教导我们，当看到他人有不是之处时，不能贬低、指责或宣扬，而是借此先反省自己，有则改之，无则加勉。
何况有时，我们所看到、听到的未必就是事实，倘若无端地加以批判、宣扬，便卷入了是非谣言的传播之中了。
人非圣贤，孰能无过？若能怀着一颗包容宽恕的心去体谅他人，进而给予关怀、帮助、提醒，相信会让彼此之间更加融洽，也能让人如沐春风，从而心生惭愧，改往修来。
111、语言的技巧曹操很喜欢曹植的才华，因此想废了曹丕（pī）转立曹植为太子。
当曹操将这件事征求贾翊（yì）的意见时，贾翊却一声不吭。
曹操很是奇怪地问：“你为什么不说话？”。
贾翊说：“我正在想一件事呢！”。
曹操问：“你在想什么事呢？”。
贾翊答：“我正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。
”。
曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。
在南朝时，齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。
有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好？”。
这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。
王僧虔巧妙地回答道：“我的字臣中最好，您的字君中最好。
”皇帝就那么几个，而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的。
高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。
智慧小语：语言，可以是武器，会伤人；也可以是鲜花，给人带来愉悦。
掌握语言的技巧，不是花言巧语，而是以语言为载体，传递爱，熄灭纷争。
120、一张一驰，文武之道有一次，子贡参观完十二月合祭百神的祭礼，回来后拜见孔夫子，孔夫子于是问子贡说：“你觉得快乐吗？”子贡答道：“一国的人都高兴得像发了狂似的，可是我并不觉得有什么可快乐的。
”孔子微笑着说：“百日的劳苦，一天的欢乐，这是君主的恩泽，不是你所能了解的。
每日紧张劳苦却不休息，就连文王、武王也办不到；而只放逸享乐却不努力，文王和武王也是不做的。
能够劳逸结合，有紧有松，才是真正的文武之道。
”智慧小语：《格言联璧》说：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来。
天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。
”倘若我们懂得劳逸结合，松紧有度，不但不会荒废时光，身心也不至于过度疲劳。
珍爱生命当从和谐身心开始。
94、两个神童北宋景德年间，两名才华超群的神童被地方官同时推荐给了朝廷。
他俩一个叫晏殊，另一个叫做蔡伯俙（xī）。
真宗皇帝听说国家出了这样奇异的人才，非常高兴，亲自召见神童，出题考试他俩的才学。
若论才学，蔡伯俙与晏殊不相上下；若论品德，却大不一样。
蔡伯俙有心要压倒晏殊，一看试题出得容易，立刻眉飞色舞地挥笔疾书。
而晏殊见到这个试题恰是自己十天前在家里曾经做过的，就老老实实地对皇帝讲了，并请求另出一个更难的题目。
这样一来，蔡伯俙抢先交了头卷。
他暗暗笑话晏殊是一个小傻瓜。
真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意，便破例赐给他俩官职，留在朝廷里伴同皇太子读书。
皇太子年纪也很小，性好嬉玩，不愿读书。