从《西游记》笑谈企业文化人员从业素质

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笑谈《西游记》中的企业文化

笑谈《西游记》中的企业文化

笑谈《西游记》中的企业文化在进入21世纪以后,企业文化已成为参与全球竞争的通行证,没有这张通行证早晚会被淘汰出局。

那么企业文化从业人员应该具备什么样的素质呢?《西游记》的团队管理文化值得我们借鉴。

一、企业文化从业人员应该是“布道者”,应当具备象唐僧一样的“定”化。

为什么说企业文化人员应该是一名布道者呢?作为企业文化工作者,我们必须认识到企业文化的形成是企业发展到一定阶段的必然产物。

企业文化与企业发展相辅相成、密不可分。

企业文化是一种“看不见的资源”,同土地、资本、设备、人员等有形资源有机结合,能为企业创造出新的价值。

每一个企业都有其独特的“看不见的资源”。

丰田公司前任会长花井八郎说它“像空气一样重要,而且像家风和国民性(注:民风)一样,是长年累月而形成的宝贵的文化遗产”。

企业文化——“看不见的资源”应该是企业之“道”,企业文化人员怎样去把这种“看不见的资源”完整清晰推广传达下去,我认为企业文化人员就是宣扬这个“道”。

在这里,我认为企业文化人员要想宣扬和推广企业文化,就应该对企业文化有一种“定力”然后去化“道”。

说到这里,我不禁想起了《西游记》中的唐僧,他为了到西天取经,历尽艰难险阻,但是从来没有放弃和气馁,始终无比虔诚推崇和信奉“佛”,任何困难和诱惑都没有改变自己的信念,所以最终经历九九八十一难,取得真经。

我们企业文化人员不就是弘扬和推广我们企业的“道”,如果在我们的心中对企业文化产生置疑的念头和想法,那么我们还能努力去工作,那么我们拿什么让广大员工对企业文化认可和执行呢?中国有句古语:“志不同则道不合”。

所以说我们只有生存认同基础上拥有共同“方向”,为了我们共同的方向而努力做到“行为认同”,通过我们的努力而达到我们心中共同的愿景——“情感认同”和“价值认同”。

因此,在这里,我必须强调,作为北泰方向的企业文化人员确立自己为宣传“方向”文化坚定的意志和品德,象一位真正的“传道士”,去传授我们北泰方向的企业文化之道。

浅谈《西游记》与企业的人力资源管理

浅谈《西游记》与企业的人力资源管理

浅谈《西游记》与企业的人力资源管理作者:李季来源:《经营者》 2019年第16期李季摘?要?《西游记》是我国四大名著之一,其与企业人力资源管理看似没联系,但实则多有相通之处,本文就《西游记》与企业的人力资源管理展开分析。

关键词?《西游记》?企业人力资源?关系《西游记》与企业的人力资源管理有什么关系?其实本没有什么关系。

《西游记》用现下的话说,大概可以归结为仙侠玄幻剧系列,想象力丰富至极;而说起企业的人力资源管理,非专业人士大多不会去探究。

二者根本是风马牛不相及的事。

近来,笔者学了一些人力资源管理方面的知识,再看《西游记》电视剧,感觉里面很多情节和企业的人力资源管理还是有些相通之处。

因此,本文就对《西游记》与企业的人力资源管理作简单分析。

首先,凡有大作为的人,做事大多要先有计划、有目的,或者是称之有理想、有愿景,在人生的路途中,如指路明灯一般照亮前进的方向。

在《西游记》故事里,唐僧是个有理想的人,他的理想便是去西天求取真经,普度众生。

唐僧西去取经这一伟大目标放在我们现在的企业中,有些类似企业的组织战略或者说战略规划。

所有的企业首先都要有明确的、清晰的企业的愿景与规划,它是企业所有员工为之努力和奋斗的方向。

其次,对于唐僧取经的事,作为唐僧的“大BOSS”观音菩萨当然是频频点赞:好!有抱负!有志向!那么问题来了:唐僧是个文弱书生,路途遥远,他纵经得起风吹日晒雨淋之类的自然灾害,但是沿途的妖魔鬼怪又怎么办呢?于是“大BOSS”非常有远见地巧妙安排,唐僧很“顺路”地收了孙悟空、猪八戒、沙僧几个徒弟,大家集合起来,扯起西天取经的大旗。

于是人资管理中的组织机构诞生了。

再看看唐僧的几位手下:孙悟空神通广大、英勇善战,一路负责遇妖杀妖,遇魔降魔;猪八戒也有些本领,主要负责探路化斋,牵马坠镫;憨厚老实的沙僧,一路挑着行李,做好后勤工作;当然还有脚力绝伦的白龙马,驼着师傅安安稳稳西去。

不必强求每个都出身名门,有多高的文凭水准;不强求个个都是技艺高超,要的只是合适而已。

从企业管理角度解读西游记团队成员从业心态.doc

从企业管理角度解读西游记团队成员从业心态.doc

从企业管理角度解读西游记团队成员从业心态(1)1西游团队是一个1+1+1+4的团队模式。

第一个1是董事长:如来;第二个1是观音:总经理;第三个1是项目经理:唐僧;4就是员工:悟空、八戒、沙僧和白马。

取经项目组实际操作人员就是后面的1+4,前面的都是各级领导。

项目组终极任务:取经。

组织、人员、目标,这是一个和我们日常工作中所见的团队没有什么两样的团队,正因为如此,才能影射出现实工作中的一些真实从业心态。

(1)董事长高瞻远瞩,为传播佛法理念,提出了这个目标。

用如来的话来说取经的目的是:“普度众生”。

这和我们目前很多知名企业的企业口号很一致,比如有些企业说是为人类的理想、有的企业说是为人类的健康等,都是非常有高度的。

(2)总经理目标:“造福苍生”。

他很清楚自己的员工,了解自己员工的真实从业心态,因为每一个员工都是他挑选的,而且他知道自己有能力让员工实现自己的需要,并且真心实意的帮助员工实现自己的需要。

当员工的需要实现了,团队的目标也实现了。

(3)项目经理唐僧:“弘扬佛法”。

当然,也正因为对此的坚定信念,才得以成为这项目的领导者。

以上说的其实都是领导,真正的员工是不是这样想的呢?团队中技术最好的悟空、散漫而调皮的八戒、稳重踏实的沙僧、只做不说的白马,仔细一分析,没有一个是为“普度众生、造福苍生、弘扬佛法”的目标而加入这个团队的。

(4)员工:只要团队目标实现了,员工的目标就一定能实现。

那么他们究竟有些什么样的从业心态呢?一、员工跟随企业的目的是为了改善自己的生活状态。

这4位员工有一个共同的理想是:脱离当前的生活状态,通过这份工作而得到更好的生存环境。

虽然悟空是为了自由,八戒、沙僧想的是如何回去做他的高官、白马想的是无拘无束的生活,但统一起来还是因为这份工作会让他们得到他们需要的。

每个人的特质和生活环境不同,所以每个人的心理状态也是不同的。

但做为一个人选择一份工作,这份工作就一定要满足他的某一个需要。

而且做为基层员工,他们的需要是很实际很具体的。

从《西游记》领悟成功团队和精益管理的四大要素【标杆精益】

从《西游记》领悟成功团队和精益管理的四大要素【标杆精益】

从《西游记》领悟成功团队和精益管理的四大要素【标杆精益】全文总计2205字,需阅读6分钟,以下为正文:《西游记》是国人家喻户晓、耳熟能详的古典文学名著,叙说唐三藏发愿赴西天取经,在徒弟孙悟空、猪八戒、沙悟净的护送、陪同下,克服九九八十一道难关,终于圆满完成取经任务返回中土的故事。

从现代管理学的观点来看,《西游记》故事本身就是一个非常经典的“目标管理”项目。

目标具体清楚──赴西天取经,而唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净则是项目团队的当然成员。

《西游记》也是一个展现“团队力”的绝佳范例,每位成员个性鲜明、各具天赋异秉,在取经旅程中,各自扮演不同的角色,发挥互补功能。

唐三藏是西天取经的灵魂人物,也是团队的精神领袖。

他具有强烈的愿景与使命感,即使困难重重,历经万难仍不改初衷,人格特质具持续力、挑战性与慈悲为怀的共感性与 EQ。

而武功高强、机智过人的孙悟空,每每在大难关头,发挥创意、化险为夷,显示其高度的行动力、思考力、独立性及革新力,但却个性冲动,显示 EQ 及慎重力不足。

猪八戒则好逸恶劳,说得多做得少,优点是个性热情亲善,具高度共感性、柔软性,但独立性及挑战性低,易受诱惑与煽动。

沙悟净是团队里默默奉献的人物,谨守本分,虽欠缺挑战与创意的胆识,但持续性、柔软度及 EQ皆佳,在紧要关头常发挥冷静、沉着的稳定力量。

若以现代企业组织来比喻,唐僧具有坚定的理想与信念,是企业的董事长;孙悟空打先锋、执行力强,是总经理;猪八戒看似一无似处,却是组织里活化气氛的公关人才;沙悟净则是忠实可靠的后勤型人员。

师徒 4 人携手合作,才能打造传颂至今的成功团队。

一个团队的成功,靠的不是个人英雄,而是团队力。

而团队的组成,需要结合不同职能的优秀人才,才足以发挥相乘、互补的作用。

以《西游记》来说,唐僧师徒至少展现了成功团队的 4 大特色:1、有共同的目标与愿景──“西天取经”:组织因有共同的目标愿景,才能凝聚志同道合的人才。

2、应变力:不论是打退老虎精、收服红孩儿、巧智借芭蕉扇等九九八十一道难关,关关各有不同的难题与考验,无论是武艺的拼战,还是人性的斗智与试炼,在在挑战师徒的应变力。

西游记中的管理哲学

西游记中的管理哲学

西游记中的管理哲学:团队精神和营销策略《西游记》代表了传统企业发展的历程。

涉及企业设想、计划、组建、人才招聘、培养等各个方面。

首先由企业发起人设定企业目标、企业的使命、经营理念等。

寻找股东合作,选出董事长,招聘有能力完成任务的总经理。

团队的组建是事业成功的基础,董事长在西游记中组建了一个完美的团队。

一个理想的团队应该像唐僧团队一样,具有这四角色,德者、智者、能者、劳者。

德者是团队的领导,能者攻克难关,智者出谋划策,劳者有执行力。

企业团队是由各类人才所组成,一个人能力再大也不可能单独完成事业,过分强调个人能力而忽视团队的力量是错误的观念。

(减法去人)唐僧作为团队领导,是一个目标坚定、品德高尚的人,他受唐王委托其实是受聘于观音,能去主动完成工作,执行过程中,以普度众生,广播善缘为宗旨。

要说在具体工作上他没有多大本事,但为什么他能担任团队领导呢?1、信念(目标明确,勇往直前)。

2、权力制度并用(手握紧箍咒,以权制人)。

3、以人为本,注重亲情化管理(以情感人,以德化人)。

4、唐僧对目标的执着追求是造就他魅力领导的因素,也使他成为了团队的精神领袖。

唐僧团队最大的好处就是互补性,领导有权威、有目标,但能力差;员工有能力,但是自我约束力差,目标不够明确,有时还开小差,但总的来说是一个成功的团队,虽然历经磨难但是最终修成正果。

成功的团队应具备以下条件:1、核心领导,其作用就是统一意见。

核心领导要有一定的指挥权,充分的协调能力加上决策能力,要有大局观念,倾听多方面意见的能力;2、充分信任,坦诚相待,解决问题、承担责任。

3、确定任务,目标未形成定案时,团队之间要充分讨论并发表意见。

4、强有力的执行力,确定目标任务就要有强的执行力,团队才有力量,目标才能实现。

5、牺牲精神,要求团队要有奉献牺牲精神,自私、个人主义是团队建设的最大障碍,有时候你的想法可能与目标计划不一致,你必须保留,按照确定好的目标计划执行,不能打折执行,贪污执行,要有建设性的执行,彻底执行。

从《西游记》笑谈企业文化人员从业素质

从《西游记》笑谈企业文化人员从业素质

从《西游记》笑谈企业⽂化⼈员从业素质从《西游记》笑谈企业⽂化⼈员从业素养⾯对21世纪知识经济、经济全球化和我国加⼊WTO的新挑战,企业⽂化建设会越来越受到企业关注。

随着我国经济将逐步纳⼊经济全球化的格局中,我们与国外企业的⽣产技术经济联系会越来越多越紧密。

如何样使处于不同地域、不同民族⽂化传统和不同社会制度背景,乃⾄具有不同思维⽅式和价值观念的中外职员,在⽣产技术、经济贸易活动中,共同遵守国际通⾏的活动准则,既竞争⼜合作。

塑造优秀的企业⽂化,特不是进⾏跨⽂化治理,将有利于中外职员观念上兼容、⼼理上相通,使我国企业在充分利⽤国内资源和开拓国内市场的基础上,进⼀步利⽤国外资源,逐步进⼊国际市场。

在进⼊21世纪以后,企业⽂化已成为参与全球竞争的通⾏证,没有这张通⾏证早晚会被淘汰出局。

因此,不论是专业从事企业⽂化⼯作依旧从事其它企业治理⼯作的⼈都有必要了解有关企业⽂化以及现代企业治理的知识。

兴于上个世纪80年代,进展于90年代的企业⽂化,传播到我国只是短短不到⼆⼗年的时刻,从企业⽂化的进展来看,⽬前我国企业⽂化建设应该处于初期时期。

由于企业⽂化属于边缘学科,是⼀种亚⽂化形态。

它是相关于主流⽂化⽽⾔的⼀种⽀流⽂化:微观经济⽂化和微观治理⽂化。

⽬前我国⾼等教育科⽬中尚没有企业⽂化专业,⽽企业⽂化⼜贯穿于企业治理的全过程,因此企业⽂化⼈才匮乏成为制约我国企业⽂化建设⾸要问题。

从⽬前企业⽂化从业⼈员的来源渠道分析,有三种途径:1、由原企业⾏政办公室⼈员转化⽽来;2、由原党政宣传部门治理⼈员转化⽽来;3、由原企业企划部门转化⽽来。

尽管,这些⼈员也具备从事企业⽂化的差不多条件,然⽽,他们的思想或多或少还局限于原有的思想模式和治理模式,阻碍或制约企业⽂化建设。

因此从企业⽂化建设的长期进展规划上看,有必要关于企业⽂化从业⼈员进⾏全⾯的培训和学习,更新他们的思想和观念,使之关于企业⽂化有深刻⽽全⾯的认识。

因此,培养⼀⽀专业的企业⽂化研究队伍,已成为满⾜新时期企业⽂化建设的迫切需要。

从《西游记》看素质模型的应用

从《西游记》看素质模型的应用

从《西游记》看素质模型的应用作者:曾双喜来源:《人力资源》2012年第04期“一番番春夏秋冬,一场场酸甜苦辣”,这句歌词清晰地道出了西天取经的艰辛。

以唐僧为首的取经团队历经九九八十一难,最终修成了正果。

是什么秘诀让他们能齐心协力而取得成功呢?从人力资源角度来看,在这个故事的背后,是一个叫“素质模型”的法宝发挥着作用。

众所周知,素质模型是通过帮助企业找到高绩效的基因,从而定义企业成功的人才标准,在此基础之上来选拔优秀的人才,并通过查找人才队伍素质水平与人才标准之间的差距,来有针对性地进行培养和发展人才。

素质模型可以应用到企业人才管理“选、用、育、留”的各个环节,使企业做到“选人有标准、用人有依据、育人有方向、留人有目标”,它的最终目的是帮助企业找到合适的人才来落实其战略目标。

唐僧团队的战略目标是取经,因此其素质模型的应用始终围绕这一目标而展开。

选人有标准要完成取经这个高难度的目标,必须要有一个优秀的团队,而怎么配备好这个团队,就成为问题的关键所在。

首先,要有一个优秀的领导来负责整个团队的管理,他必须有明确的目标,并能带领团队成员坚定不移地完成这个目标,概括起来就是“下定决心、坚持胜利”。

其次,还要有适合的团队成员,他们不仅要有冒险的精神,有降妖的能力,还要能搞定取经路上一切衣食住行的事情,概括起来就是“不怕牺牲、排除万难”。

如来佛祖任命观音为项目总监,负责搭建取经的项目团队。

观音根据取经的战略目标和岗位职责的要求,先是选定了唐僧为项目经理,随后又发展了孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马几位成员。

那么唐僧是否能够胜任项目经理的职务呢?我们可以从“能不能、合不合、愿不愿”三个方面来分析。

首先,唐僧最大的优点是目标明确、信念坚定,始终坚持取经的目标不动摇。

为了实现这一目标,即使历经千难万险也在所不惜,哪怕是悟空不听话、八戒要散伙,还有无法想象的妖魔鬼怪等等,他总是矢志不移。

同时,他还以身作则,遵守佛家的各种规章制度,面对美色诱惑的关键时刻都能Hold得住。

关于西游记中的企业文化

关于西游记中的企业文化

关于西游记中的企业文化关于西游记中的企业文化研究三国,水浒组织架构的人很多,研究西游记的人少,至少我还没见过。

为什么呢,因为这种一个和尚和四个妖怪的组合,大家都觉得没什么好研究的,太简单了。

那么今天我就趁没人研究的时候,写几句我的看法,弥补四大名著研究中的一个空白。

每个组织都有一个领袖式的人物,他可以很强势,如汉武帝,也可以很内敛,就像我们今天要研究的玄奘大师。

唐僧作为一个组织的领导人,可能100个人可以说出他100个不同的缺点,不过在我看来,他具备一个优秀领导人应由的各种条件。

首先,他是国家领导人,也就是唐朝第二代核心——李世民钦点的御史,又是如来佛认可的取经僧,名正言顺。

虽然说唐僧同志个人能力不强,不过他的思想工作做得好,驭人之术更是炉火纯青,作为集团中唯一的素食动物,竟然能把四个妖魔管理的服服帖帖,并且最终让悟空八戒这样的顽徒认同他的价值观,也就是唐僧集团的企业文化,实在是不简单。

所以他可以和刘邦这样的流氓皇帝,刘备这样的厚黑皇帝相提并论,可以归为同一类领导者,既各种能力均不是很突出,个人魅力不是很强,但驾驭和调节组织能力非凡,能够在组织中形成以本人为中心的一种平衡,实在很了不起。

唐僧集团的二号人物毫无疑问是斗战胜佛—行者悟空。

悟空是属于个人能力和个人魅力超强,并且人脉很广的明星员工。

他曾经自己创业,凭借自身魅力,往往可以一呼百应,引得各方妖魔呼啸聚义,但总是把不准政府的脉,加之自己又太高调,不符合中国人的黄老之道,所以一直被打压,直到给玄奘大师打工,才真正的发挥了一把自己的聪明才智,修成正果。

这种人需要有个老大给他指明方向,帮他摆平其他同事,并且要给他足够的发展舞台。

往往给他的项目越难做,他做的越好,做的越高兴。

但是如果没有唐僧,也就没有成了佛的孙悟空,如同没有刘备,诸葛亮也就是一小地主,一个清高的地主。

唐僧集团中的悟能大师,是个极具争议的人物,在大家看来,是个小人物,或者可以说是个小人。

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从《西游记》笑谈企业文化人员从业素养
面对21世纪知识经济、经济全球化和我国加入WTO的新挑战,企业文化建设会越来越受到企业关注。

随着我国经济将逐步纳入经济全球化的格局中,我们与国外企业的生产技术经济联系会越来越多越紧密。

如何样使处于不同地域、不同民族文化传统和不同社会制度背景,乃至具有不同思维方式和价值观念的中外职员,在生产技术、经济贸易活动中,共同遵守国际通行的活动准则,既竞争又合作。

塑造优秀的企业文化,特不是进行跨文化治理,将有利于中外职员观念上兼容、心理上相通,使我国企业在充分利用国内资源和开拓国内市场的基础上,进一步利用国外资源,逐步进入国际市场。

在进入21世纪以后,企业文化已成为参与全球竞争的通行证,没有这张通行证早晚会被淘汰出局。

因此,不论是专业从事企业文化工作依旧从事其它企业治理工作的人都有必要了解有关企业文化以及现代企业治理的知识。

兴于上个世纪80年代,进展于90年代的企业文化,传播到我国只是短短不到二十年的时刻,从企业文化的进展来看,目前我国企业文化建设应该处于初期时期。

由于企业文化属于边缘学科,是一种亚文化形态。

它是相关于主流文化而言的一种支流文化:微观经济文化和微观治理文化。

目前我国高等教育科目中尚没有企业文化专业,而企业文化又贯穿于企业治理的全过程,因此企业文化人才匮乏成为制约我国企业文化建设首要问题。

从目前企业文化从业人员的来源渠道分析,有三种途径:1、由原企业行政办公室人员转化而来;2、由原党政宣传部门治理人员转化而来;3、由原企业企划部门转化而来。

尽管,这些人员也具备从事企业文化的差不多条件,然而,他们的思想或多或少还局限于原有的思想模式和治理模式,阻碍或制约企业文化建设。

因此从企业文化建设的长期进展规划上看,有必要关于企业文化从业人员进行全面的培训和学习,更新他们的思想和观念,使之关于企业文化有深刻而全面的认识。

因此,培养一支专业的企业文化研究队伍,已成为满足新时期企业文化建设的迫切需要。

当前,北泰方向集团企业文化建设已步入正轨。

然而,企业文化从业人员的差不多素养却存在着明显的差距,我们有的企业文化人员的思想意识仍然停留在以往旧的观念和思想上,不能与时俱进,这势必会极大阻碍和阻碍着我们企业文化建设。

北泰方向集团文化中心作为企业文化建设主导部门,在下一步工作中应该有针对性的对组织企业文化人员进行全面的培训和学习,希望通过我们努力地工作,能够塑造出一支合格的企业文化队伍。

那幺企业文化从业人员应该具备什幺样的素养呢?从笔者多年来从事企业文化建设的实践来看,我认为应该从以下四个方面进行修炼和提升,因此在此我所谈到的只是个人的观念,存在一定的偏差,希望与各位讨论和交流。

一、企业文化从业人员应该是“布道者”,应当具备象唐僧一样的“定”化。

企业文化从字面上理解是如此,企业的企是“人”、“止”组合,讲明企业无人不成企业,最重要的留住人才,如此才能称为企业。

文化——广义指人类社会历史实践过程中所制造的物质财宝与精神财宝的总和。

如,南齐王融《曲水诗序》称:“设神理以景俗,敷文化以柔远。

”狭义指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。

它是一种历史现象,每个社会都有与之相适应的文化,并随着社会物质生产的进展而进展。

作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于社会政治与经济。

文化在中国历史上最早是指“以文教化”和“以文化成”的总称,从字面意思上理解,文化应是一个动词,不管是“化成”依旧“教化”都体现了一个行为过程。

“文”是讲以什幺来“化”之,以什幺“化成”,文是指道德、哲学思想、艺术等,引伸到企业文化中确实是企业所倡导的企业精神、理念。

实际上对企业来讲“化”才是最重要的,要达到企业倡导的企业文化有一个进化的过程。

海尔作为我国企业文化建设的先行者,领先在企业文化建设上取得了丰硕的成果。

作为海尔文化的“教父”——海尔总裁张瑞敏在谈到自己的角色时讲:“第一是设计师,在企业进展中使组织结构适应企业进展;第二是牧师,不断地布道,使职员同意企业文化,把职员自身价值的体现和企业目标的实现结合起来。

”他认为自己在企业里的要紧工作之一是做一个“布道者”,“追求卓越、产业报国”成为激扬一代海尔人精神源源不尽的推动力。

海尔是最早在企业里设置“企业文化中心”这一专门机构的企业,在海尔职员对企业文化有专门高的认可度,自觉地执行海尔文化,正是在海尔文化的阻碍和熏陶下,海尔制造了和正在制造着属于海尔的奇迹。

为什幺讲企业文化人员应该是一名布道者呢?作为企业文化工作者,我们必须认识到企业文化的形成是企业进展到一定时期的必定产物。

企业文化与企业进展相辅相成、密不可分。

企业文化是一种“看不见的资源”,同土地、资本、设备、人员等有形资源有机结合,能为企业制造出新的价值。

每一个企业都有其独特的“看不见的资源”。

丰田公司前任会长花井八郎讲它“像空气一样重要,而且像家风和国民性(注:民风)一
样,是长年累月而形成的宝贵的文化遗产”。

企业文化——“看不见的资源”应该是企业之“道”,企业文化人员如何样去把这种“看不见的资源”完整清晰推广传达下去,我认为企业文化人员确实是宣扬那个“道”。

在那个地点,我认为企业文化人员要想宣扬和推广企业文化,就应该对企业文化有一种“定力”然后去化“道”。

讲到那个地点,我不禁想起了《西游记》中的唐僧,他为了到西天取经,历尽困难险阻,然而从来没有放弃和气馁,始终无比虔诚推崇和信奉“佛”,任何困难和诱惑都没有改变自己的信念,因此最终经历九九八十一难,取得真经。

我们企业文化人员不确实是弘扬和推广我们企业的“道”,假如在我们的心中对企业文化产生置疑的念头和方法,那幺我们还能努力去工作,那幺我们拿什幺让宽敞职员对企业文化认可和执行呢?
中国有句古语:“志不同则道不合”,北泰方向集团从创业初期进展到今天一直强调“同”,必须经历四个进展时期:生存认同、行为认同、情感认同、价值认同。

因此讲我们只有生存认同基础上拥有共同“方向”,
为了我们共同的方向而努力做到“行为认同”,通过我们的努力而达到我们心中共同的愿景——“情感认同”和“价值认同”。

因此,在那个地点,我必须强调,作为北泰方向的企业文化人员确立自己为宣传“方向”文化坚决的意志和品德,象一位真正的“传道士”,去传授我们北泰方向的企业文化之道。

二、企业文化从业人员应该是“斗士”,应当具备象孙悟空一样的“能”化。

企业文化是一门新兴的学科,从目前对企业文化引用较多的定义来看,企业文化要紧是指企业的精神文化,也确实是在长期的经营活动中形成的共同持有的理想、信念、价值观、行为准则和道德规范的总合。

那个地点讲的企业文化要紧是指理想、信念等精神文化,然而这些精神文化来自何处?来自长期的经营活动!是企业在长期的经营活动中形成的。

企业家所倡导的文化不一定是企业真正的文化,只有长期的经营中在职员中形成的共同拥有的理想、信念、行为准则才是企业真正的文化。

企业作为一个经济组织,即便是文化,它也必须要能够和企业的各种制度
互为作用,运用到治理行为中,才能产生实际价值。

企业只有通过不断的企业变革,抛弃不利于企业成长的适应和治理方式,学习和利用有利于促进进展的治理方法和制度,在此过程中形成企业真正的文化。

我们能够通过一个模型来认识企业文化的形成:企业通过制度上的改变促进和培养职员的新技能、新能力,达到行为上的改变,通过行为上的改变让他们对企业有一个新的认识和感知,通过一些时刻,他们开始用新的态度来看待企业,就会慢慢形成或接近企业提倡的理念。

企业文化的形成是一个良性循环的过程,没有尽头,体现在企业中的是生产效率的提高和凝聚力和增强。

然而关于企业来讲,我们究竟要变革些什幺呢?
一是变革思想。

优秀的企业文化不是伟大的思想,或响亮的口号而是持之以恒的实践精神。

优秀的企业文化不仅是指导的是企业在优势条件下取得辉煌经营成果,更重要的是在劣势条件下或者是在公司错误连连时,也能步履蹒跚,最终却能赢得长距离的竞赛。

二是变革领导意识。

真正优秀的企业文化不是只需要一个眼光远大魅力无穷的领导者,而是需要他们用心致志地为企业建构一种大而持久的制度,不是让他带给企业的是一条大而肥的鱼,而是让企业找到一条捕鱼的方法。

三是变革人才观。

具有优秀企业文化的企业,不是每个人的最佳工作地点,真正企业文化的理念体系一旦确立,就跟教会一样,坚持自己的主张,对本身希望达成的目标极为明确,全然不容纳不愿或不符合它的标准的人。

那个地点指的不符合标准的人不只是指企业的一般职员或中高层治理者,还包括企业立即要上任的新的领导人,哪怕是来了一个能力非凡的领导人,只要他不认同企业的理念,一样要被拒绝在外,真如他实在专门优秀,能够鼓舞他自己创立自己的企业。

四是变革利润观。

优秀的企业文化不只是以追求利润最大化为首要目标,赚钞票只是目标之一,而不是全部。

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