2017-2018学年安徽省淮北市第一中学高二上学期期末考试历史试题 解析版
第Ⅰ卷（选择题，共56分）一、选择题（本大题共28小题，每小题2分，共56分。
每题只有一项是符合题自要求）1. 春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍，而且能够为人们的道德观念所接受。
秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥。
视为不义。
这种变化反映了A. 分封制已难以为继B. 社会道德水准提高C. 民意左右官员行为D. 忠君伦理观念强化【答案】D【解析】这一现象发生舆论转变说明当时社会思想发生转变。
结合春秋战国时期与汉朝的思想发展过程，我们能够很明显看出儒家思想在其中起到关键作用，忠君伦理观念的提升使得人们观念发生转变，因此本题选择D选项。
A选项错误，分封制是政治角度的问题，材料主要体现出思想领域的变化；B选项错误，我们不能对社会道德妄加评判，不同时代对社会道德定义是不同的；C选项没有挖掘出本质，民意的变化还是由于主流思想的变化。
点睛：解答本题我们首先要抓住问题的本质和关键。
材料中反映出社会舆论的变化很大程度上是由于思想上的转变。
由此就可以将本题变为思想领域变化的问题，答案很容易就能够选出。
2. “天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，生重的是人与自然关系的和谐。
汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化。
认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。
这说明A. 儒家思想在借鉴中不断创新B. 黄老之学被汉代统治者采纳C. 儒、道的发展趋势逐渐合流D. 儒家始终关注天与人的关系【答案】A【解析】汉代董仲舒的“天人感应”思想是吸收道家、阴阳等思想基础上形成新儒学思想。
说明儒学在不断吸收和借鉴其他家思想基础上形成新思想体系。
故A正确；黄老之学是西汉初期思想，故B错误；儒家思想吸收道家思想，不是融合，故C错误；D中始终说法绝对，排除。
3. 美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指A. “劳心者治人，劳力者治于人”B. “天时不如地利，地利不如人和”C. “民为贵，社稷次之，君为轻”D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对孟子思想的理解。
由“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”得知是孟子的“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”。
其它是错误的。
所以答案选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子4. 儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。
理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是A. 人心是世界万物的本源B. 学术研究要为现实服务C. “天理”就是“三纲五常”等伦理道德D. 君主专制是天下之大害【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查宋明理学的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。
A是陆王心学的核心，排除;B是陆王心学的观点，排除；D是黄宗羲的观点，排除D。
结合所学，程朱理学认为“天理”就是“三纲五常”等伦理道德，故选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学5. 下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是A. AB. BC. CD. D【答案】A【解析】结合所学，魏晋以后，汉字由隶书衍生出楷书、行书、草书等字体，书写者可以利用其特点，融入自己所要表达的情感，形成自己的风格与审美情趣，故选A；黄宗羲提出“天下为主，君为客”，批判了封建君主专制制度，但没有上升到批判封建制度的高度，也不具备近代民主的高度，排除B；巴尔扎克的《人间喜剧》属于现实主义流派，排除C；D结论中的“彻底”表述不当，排除。
6. 唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”的诗句。
但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘遂面质朴、细腻而含蓄。
这种审美倾向的转变是由于A. 封建经济的发展B. 程朱理学的盛行C. 专制集权的强化D. 审美意识的觉醒【答案】B【解析】根据所学，社会中习俗的变化和社会中的政治经济有密切关系，服饰的变化和统治者思想的要求有关系，唐朝时期统治者开放的态度，而宋时期统治者推崇理学，禁锢人们的思想，所以服饰十分拘谨，正确答案是B，CDA错误。
7. 古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。
这段话反映的主要观点是A. 肯定人的价值，强调发展个性B. 强调人性至上，反对基督教信仰C. 提倡个人奋斗，鼓励发展私有D. 要求自由平等，反对神学世界观【答案】A【解析】题干中没有出现关于“反对神学世界观”和“发展私有”“基督教”的内容，排除BCD。
“万物的观光者”突出了人的地位，提高了人的价值，故选A。
点睛：此题实际上考查的是人文主义的内容。
人文主义古希腊时期产生，在沉寂了千年之后再文艺复兴时期得到回复。
在宗教改革时期得到发展，在17、18世纪得到成熟，发展到理性阶段。
8. 黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。
据此判断，苏格拉底A. 沉迷于人的主观感受B. 强调人的理性与智慧C. 确认了人的主体地位D. 怀疑普遍真理的存在【答案】B【解析】“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”即一切客观的东西只是在与意识的关联中存在，思维在一切真理被认为是基本环节，因此，绝对采取了思维的主观性形式，强调人的理性与智慧，B错误；AD是智者学派的特点，排除；C不是材料中苏格拉底强调的思想，排除C。
9. 马丁·路德认为，“不可否认买卖是必需的，没有它是不行的”，但购买无用的奢侈品，却“耗费了国家与人民的金钱；如果我们有统一的政权和君主，就不应该允许这种对外贸易的存在”。
马丁·路德的这些主张A. 体现了其建立民主政治的构想B. 适应了资本主义原始积累的要求C. 说明其认为欧洲应该完成统一D. 极大阻碍了欧洲资本主义的发展【答案】B...........................10. 中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。
但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。
他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。
但丁本意在于A. 坚持教权的至高无上B. 厘清王权与教权职责C. 阐述王权与教权平等D. 弱化教权并强化王权【答案】D【解析】“教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳”看出当时教权驾凌于世俗政权之上，“教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。
他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界”表明弱化教权并强化王权，故D正确，A错误；B、C不是材料的本质意图，排除。
11. 宋徽宗十分热爱绘画，造诣非常高，创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才，考试方式非常特殊，他亲自出题，就是一句诗，让大家画出来。
曾以“踏花归去马蹄香”考查众位考生。
材料反映了A. 宋朝绘画繁荣得益于科举制度和绘画结合在一起B. 宋朝宫廷画院进入最为活跃阶段C. 宋徽宗的喜好一定程度上推动了官廷画院的发展D. 宋徽宗喜欢绘画胜过于治理国家【答案】C【解析】材料“创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才”，翰林图画院招考不属于科举考试，排除A；材料只是体现翰林图画院初创的情形，排除B；材料没有涉及宋徽宗治理国家的信息，排除D；材料表明，由于宋徽宗的个人喜好，“创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才”，有利于宫廷画院的发展，故选D。
12. 历史学家王沉森在《什么可以成为历史证据》一文中指出，大概在1920年至1930年代，中国一群领导性的史学家（包括胡适、傅斯年、顾颉刚等）不约而同地提出新的史料观点，他们一改前代唯经书才是知识根源的观点，认为六经只是史料了——是供人研究的材料。
上述变化说明A. 新文化运动加速了思想解放B. 经学的影响被彻底消除C. 历史学家研究方向趋于一致D. 传统文化融入学术研究【答案】A【解析】材料中“史学家（包括胡适、傅斯年、顾颉刚等）不约而同地提出新的史料观点”从史学的角度说明思想解放，主要是新文化运动促进了人的思想解放，故A正确；B中彻底消除说法绝对；C中趋于一致不符合事实；D中传统文化融入与材料信息不符合。
13. 一位学者评价说；“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如，不登大雅之堂的白话小说，第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为新文化运动A. 反对旧道德崇尚现代文化B. 混淆了先进与落后的界限C. 充分肯定了文言文的价值D. 存在对旧文化的传承和创新【答案】D【解析】根据材料可知，新文化运动将传统的白话小说重现光芒，是对旧文化的一种传承和发展，故D项正确。
材料强调知识分子使白话小说这一传统重现光芒，并不是反对旧道德，排除A项。
材料强调知识分子发扬白话小说这一传统，而白话小说的重新发扬并不是落后的表现，并未混淆先进与落后的界限，排除B项。
白话小说主要是用白话写成，而非文言文，新文化运动并非肯定文言文的价值，排除C项。
14. “如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务。
合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。
”该论断出自A. 《湖南农民运动考察报告》B. 《井冈山的斗争》C. 《新民主主义论》D. 《星星之火，可以燎原》【答案】C【解析】材料中的观点认为社会主义革命不能“合并在民主主义任务上面去完成”，即民主主义革命和社会主义革命要分两步走，先完成民主主义革命，在此基础上再完成社会主义革命的任务。
这是毛泽东关于中国革命进程的认识，是在《新民主主义论》中提出的观点。
故答案为C项。
《湖南农民运动考查报告》提出依靠农民进行革命斗争的主张，排除A项；《井冈山的斗争》和《星星之火可以燎原》阐述的是“工农武装割据”理论，排除B、D项。
点睛：抗日战争时期，毛泽东发表《新民主主义论》等文章，在分析中国国情的基础上，对中国革命的历史进程进行详尽完整的论述。
毛泽东认为，中国当时半殖民地半封建的社会性质，决定了中国革命必须分两步走：第一步是民主主义革命，改变半殖民地半封建的社会形态，使中国变为一个独立的民主主义的社会；第二步是社会主义革命，在民主主义革命取得胜利的前提下，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。
淮北一中2017-2018学年上学期高二年级期末政治考试参考答案
淮北一中2017--2018学年度高二第一学期期末考试政治试题卷答案和解析1. C2. A3. C4. A5. A6. B7. B8. C9. A10. C11. A12. B13. A14. C15. B16. D17. B18. B19. D20. B21. A22. C23. A24. D25. C26. D27. A28. A29. B30. A31. C32. C33. D34. D35. C36. C37. D38. D39. D40. D41. ①人能够能动地认识世界，意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。
三兄弟齐心协力，经过一年多时间的前期调研，利用自己特殊的文化情结和商业眼光，以“迷你莫高窟”为主题开设丝路文化餐厅。
（5分）②人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用。
伊氏三兄弟根据自己对文化与商业关系的理解与想法，通过努力成功开办丝路文化主题餐厅，开发特色丝路美食，获得消费者的肯定，变梦想为现实。
（5分）42.①认识具有反复性。
认识受到具体实践水平的限制。
建国初期，受物质匮乏等历史条件的影响，人们形成“征服自然”等理念；客观事物是复杂变化的，其本质的展现有一个过程。
改革开放前，经济发展和生态环境的矛盾不突出，生态文明建设处于起步阶段。
（5分）②认识具有无限性。
认识的对象是无限变化的物质世界，追求真理是一个永无止境的过程。
面对日益严峻的生态环保形势，党的十八大把生态文明建设放在突出地位。
（5分）43.①“中国梦”与“家庭梦”体现了整体和部分相互联系、相互影响的关系。
（4分）②整体在事物发展中居于主导地位，统率着部分，整体的功能会影响部分。
只有立足整体，实现“中国梦”，“家庭梦”才能梦想成真。
（4分）③整体由部分构成，部分的功能及其变化影响整体功能。
因此，应重视部分的作用。
家庭是社会的细胞，千千万万个“家庭梦”的实现，将推动“中国梦”的实现。
（4分）44. ①前途是光明的，道路是曲折的。
【新】安徽省淮北市第一中学2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题(含解析)
安徽省淮北市第一中学2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题（含解析）第Ⅰ卷（选择题，共56分）一、选择题（本大题共28小题，每小题2分，共56分。
每题只有一项是符合题自要求）1. 春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍，而且能够为人们的道德观念所接受。
秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥。
视为不义。
这种变化反映了A. 分封制已难以为继B. 社会道德水准提高C. 民意左右官员行为D. 忠君伦理观念强化【答案】D【解析】这一现象发生舆论转变说明当时社会思想发生转变。
结合春秋战国时期与汉朝的思想发展过程，我们能够很明显看出儒家思想在其中起到关键作用，忠君伦理观念的提升使得人们观念发生转变，因此本题选择D选项。
A选项错误，分封制是政治角度的问题，材料主要体现出思想领域的变化；B选项错误，我们不能对社会道德妄加评判，不同时代对社会道德定义是不同的；C选项没有挖掘出本质，民意的变化还是由于主流思想的变化。
点睛：解答本题我们首先要抓住问题的本质和关键。
材料中反映出社会舆论的变化很大程度上是由于思想上的转变。
由此就可以将本题变为思想领域变化的问题，答案很容易就能够选出。
2. “天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，生重的是人与自然关系的和谐。
汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化。
认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。
这说明A. 儒家思想在借鉴中不断创新B. 黄老之学被汉代统治者采纳C. 儒、道的发展趋势逐渐合流D. 儒家始终关注天与人的关系【答案】A【解析】汉代董仲舒的“天人感应”思想是吸收道家、阴阳等思想基础上形成新儒学思想。
说明儒学在不断吸收和借鉴其他家思想基础上形成新思想体系。
故A正确；黄老之学是西汉初期思想，故B错误；儒家思想吸收道家思想，不是融合，故C错误；D中始终说法绝对，排除。
3. 美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指A. “劳心者治人，劳力者治于人”B. “天时不如地利，地利不如人和”C. “民为贵，社稷次之，君为轻”D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对孟子思想的理解。
淮北一中2017-2018学年上学期高二年级期末历史考试参考答案
淮北一中2017——2018学年上学期高二年级期末考试历史试题参考答案及部分题目解析一、选择题：1-5:DACCA6-10:BABBD11-15:CADCA16-20:ACCDC21-25:BABAD26-28：BDC3.【答案】C【解析】依据题干材料，结合所学可知，秦朝灭亡的根本原因是由于其暴政，说明统治者要实行仁政，结合所学可知，孟子主张民为贵，社稷次之，君为轻，实行仁政，故C项正确．ABD三项均不符合孟子仁政的思想，应排除．故选C．本题考查孟子的思想．需要掌握孟子仁政的思想．解题的关键是对材料的解读，结合秦朝灭亡的原因和孟子的思想解答即可．本题以秦朝灭亡原因为切入点考查对孟子思想的把握，旨在考查学生解读材料、运用所学知识解决问题的能力．4.【答案】C【解析】本题考查儒家思想的演变情况，旨在考查学生比较分析问题的能力。
根据材料和所学可知，宋明理学是对儒学的新发展，“二程”和朱熹都是程朱理学的代表，主张“天理”“就是三纲五常”等伦理道德，故C正确；A项是宋明理学中陆王心学的主张，排除；BD是明清时期儒家思想演变的相关信息，故排除。
故选C。
5.【答案】A【解析】根据所学可知，魏晋以后，汉字由隶书衍生出楷书、行书、草书等字体，这些字体本身具有实用功能；书写者可以利用其特点，融入自己所要表达的情感，形成自己的风格与审美情趣，说明了书法又具有一定的审美功能，这使书法成为了一门艺术，A 正确。
黄宗羲的思想仍局限于传统儒家思想之内，只是对传统封建制度的修补，没有提出类似于近代西方启蒙思想家的以民主为核心的治国新方案，B错误。
巴尔扎克的《人间喜剧》对19世纪的资本主义社会的罪恶进行了揭露，是现实主义文学的代表，C错误。
人类进入电气时代后，蒸汽并没有被彻底取代，D项说法过于绝对，错误。
6.【答案】B【解析】本题考查的是程朱理学带来的相关影响，旨在考查解读材料，提取有效信息，灵活运用所学知识解决问题的能力。
根据题干材料信息，结合所学可知，社会中习俗的变化和社会中的政治经济有密切关系，服饰的变化和统治者思想的要求有关系，唐朝时期统治者开放的态度，而宋时期统治者推崇理学，禁锢人们的思想，所以服饰十分拘谨，可知B符合史实和题意，正确；A提及的是封建经济的发展，C提及的是专制集权的强化，D 提及的是审美意识的觉醒，均与题干现象没有直接关联性，不符合题意，均排除。
安徽省淮北市第一中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题含答案
(满分100 分，考试时间100分钟。
）一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分。
每小题只有一个选项符合题意。
)1、传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。
下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A. ①②③④B。
①②③⑤ C. ②③④⑤D。
①②④⑤2、周公要求统泊者娶“敬天保民",孔子主张“德治”,孟子主张“仁政”，董仲舒主张“天人感应"、“郡守、县令,民之师帅",朱熹强调“正君心"。
材料表明,儒家主张为政者应该A。
顺应天意,无为而治B。
统一信仰和社会规范C.发挥楷模和教化作用D。
用礼仪道德遏制人欲3、董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天,就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。
这说明董仲舒A。
发展了先秦时期的民本思想B。
借助神权思想来保护环境C。
强调了天与民众互动的作用D。
提高了儒家学说政治地位4、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明，道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时A。
儒道佛出现融合的趋势B。
佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画风格以写实为主5、朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说，使后生弟子,知所遵守,去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。
"在此，朱熹A。
教诲后生弟子遵从“三纲五常”B。
告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨"C。
灌输以农兴业思想以存“天理” D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序6、“见父自然知孝，‘见兄自然知悌，见孺子入井，自然知侧隐."上述材料体现的主要观点是A。
修养的最高境界是仁B。
发明本心 C.致良知D。
安徽省淮北市重点中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题
安徽省淮北市重点中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题第Ⅰ卷（选择题，共56分）一、选择题（本大题共28小题，每小题2分，共56分。
每题只有一项是符合题自要求）1、春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍，而且能够为人们的道德观念所接受。
秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥。
视为不义。
这种变化反映了A.分封制已难以为继B.社会道德水准提高C.民意左右官员行为D.忠君伦理观念强化2、“天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，生重的是人与自然关系的和谐。
汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化。
认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。
这说明A.儒家思想在借鉴中不断创新B.黄老之学被汉代统治者采纳C.儒、道的发展趋势逐渐合流D.儒家始终关注天与人的关系3、美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指A.“劳心者治人，劳力者治于人”B.“天时不如地利，地利不如人和”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”4、儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。
理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是A.人心是世界万物的本源B.学术研究要为现实服务C.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德D.君主专制是天下之大害5、下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是6、唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”的诗句。
但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘遂面质朴、细腻而含蓄。
这种审美倾向的转变是由于A.封建经济的发展B.程朱理学的盛行C.专制集权的强化D.审美意识的觉醒7、古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。
高二历史2017-2018学年度第一学期试题及答案
2017-2018学年度第一学期第三次质量检测高二历史试卷满分：100分时间：90分钟注意事项：1．答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、单项选择题（共30题，每小题2分，共60分）1.有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
据此分析，其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是( )A．“仁”和“仁政” B．“无为而治”，小国寡民C．以法治国 D．“父子君臣，天下之定理”2.西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）A.压制知识分子B.加强君主专制统治C.完善法律机制D.区别对待古代文化3.有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。
”所谓“复古开新”，主要体现在( )①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④4.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩( )A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣5.四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些最适宜( )①大汉的文明传承---纸改变了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器——指南针③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④6.书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。
书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等，这表明( ) A．商业活跃，市民阶层兴起 B．宋朝以后统治者对文化控制减弱C．封建文人有了臼由挥、洒之地 D．封建统治者加强文化控制7．中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。
安徽省淮北市2017_2018学年高二历史上学期第三次月考(12月)试题
安徽省淮北市2017-2018学年高二历史上学期第三次月考（12月）试题一、选择题（共25小题。
每小题2分，共50分,每个小题给出的四个选项只有一项是符合题目要求的)1．宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”，普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，。
他们共同强调的是( )A．人的主观感受的重要性 B．以人为中心的世界观C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性2．明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。
顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。
出现这种现象的主要原因是( ) A．明清思想专制的强化B．阳明心学助长空谈之风C．商品经济的不断发展D．佛教和道教思想的冲击3．薄伽丘《十日谈·裁判官的故事》说，一个财主在酒后说：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。
后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。
”最后被释放回家。
该故事意在（）A．提出以“人的学问”代替“神的学问” B．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败C．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局4. “无论对它们的理解正确与否,启蒙运动的整个纲领,尤其是在法国,是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的……”该论述反映了科学( ) A．改变了人们的宗教信仰 B．完全摆脱了宗教的影响C．影响了人类的思想观念 D．提高了人类的物质生活5．有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。
这里的“大兴土木”是指A．摧毁蒙昧和专制主义 B．建设工业文明国家C．弘扬理性和科学思想 D．创立民主法治社会6. 孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响，伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。
安徽高二高中历史期末考试带答案解析
安徽高二高中历史期末考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。
这体现了孔子A．无为而治的思想B．以人为本的思想C．以理服人的思想D．为政以德的思想2.“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。
春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。
”当时“实利主义的角逐”主要奉行的是A．法家思想B．墨家思想C．道家思想D．儒家思想3.下图是北京奥运会的两种体育图标，其设计源于我国一种书法字体，讲究笔画圆匀、赋予图案美。
该书法字体应该是A．行书B．楷书C．篆书D．草书4.汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭，汉代重在“尊”，秦代重在“禁”，但两者反映的本质都是A．文化氛围由活跃转为沉闷B．文化内容由宽容转向专制C．为不同思想留下适度空间D．文化成为政治权力的附庸5.《中国思想史》认为：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。
……朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。
”作者认为朱熹思想的作用在于A．实现了儒学的世俗化和普及化B．实现了儒学的政治化和主流化C．实现了儒学的道德化和宗教化D．实现了儒学的哲学化和思辩化6.《红楼梦》第二回中，贾宝玉有言：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。
”与他的这种精神最为类似的是A．董仲舒B．王阳明C．王夫之D．李贽7.2014年4月16日韩国客轮“岁月”号发生事故下沉，船长李俊锡却抛下乘客率先逃离。
安徽省淮北市第一中学2017_2018学年高二历史上学期第四次月考(12月)试题(含解析)
安徽省淮北市第一中学2017-2018学年高二历史上学期第四次月考（12月）试题（含解析）第I卷（选择题，共50分）一、选狮题（本大题共26小题，每小题2分共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1. 李贽一生著述颇丰，但其著述先后数次被禁毁，民间盗印、假托者不绝。
主要原因是他A. 将人性与天理对立起来B. 抨击了君主专制制度C. 动摇了理学的统治地位D. 挑战了孔子的权威性【答案】D【解析】本题主要考查李贽的思想。
李贽反对“存天理，灭人欲”，主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”，倡导人性解放，A项错误。
李贽并未明确抨击君主专制制度，B项错误。
李贽的思想并未付诸实践，没有动摇理学的统治地位，C项错误。
李贽否认儒家的正统地位，否定孔孟学说是“万世至论”，挑战了孔子的权威，D项正确。
2. 原香港中文大学校长金耀基先生曾经说“自秦汉以来，虽有一副君主专制的骨架，但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉，而因此民本主义血脉的周身流转，遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。
”他认为“民本主义血脉”能够得以“周身流转”，主要得益于A. 士人群体都极力反对君主专制B. 汉武帝确立了儒学的正统地位C. 法家思想因违背潮流而被抛弃D. “民贵君轻”理念的成功实践【答案】B【解析】董仲舒宣扬君权神授，主张君主专制，把法家等一些思想糅合到儒家思想中，故A、C两项错误。
董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被汉武帝所采纳，推动了儒学的发展，故B项正确；董仲舒提出三纲五常，维护统治秩序，这违背了“民贵君轻”的理念，故D 项错误。
3. 钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”给儒学带来的影响是A. 儒学功利化B. 儒学思辩化C. 儒学理论化D. 儒学宗教化【答案】A【解析】材料“一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
淮北一中2017—2018学年度第一学期高二年级第二次月考历史答案
答案和解析【答案】1.D2.B3.B4.A5.B6.B7.B8.A9.D10.C11.B12.C13.C14.B15.C16.B17.A18. C19.D20.C21.C22.A23.A24.D25.C26.答案为：(13分)（1）“一手伸向过去”：继承先秦儒家伦理学说，提出三纲五常思想（2分）“一手指向未来”：适应现实政治的需要，提出天人感应，大一统的思想；提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想．（2分）（2）因素：明清之际反对封建专制统治的进步思想．（2分）认识：①一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；②吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生机；③未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系．（3分）（3）含义：爱国主义；改革创新．（2分）说明：专制主义中央集权制度的建立，以儒道法为核心奠定了中国传统文化的基本内核．（2分）27.(22分)（1）观点：材料一：君主专制是天下之大害。
材料二：社会契约论。
相同：都反对君主专制，具有民主性。
时代背景：封建社会日趋衰落或专制统治强化；商品经济发展，资本主义萌芽或资本主义得到进一步发展。
（10分）（2）原因：认为儒学文化具有自由、平等的精神；法国处于封建专制时代，认为儒学可以作为抨击天主教神学思想和封建等级制度的理论武器。
局限：没有认识到传统的儒家思想对封建专制统治的维护，没有认识到儒学思想与启蒙思想的本质区别。
（8分）（3）法国：资本主义迅速发展。
中国：资本主义萌芽发展缓慢，自然经济占据统治地位。
(4分)28.(15分)（1）差异：《本草纲目》是对前人经验的总结，是感性经验，缺乏理论探究。
《物种起源》重视证据，通过论证得出结论，形成了系统完整的理论。
(4分)（2）不同：人们关注《本草纲目》重在治病用药，它的生物进化思想没有得到重视。
《物种起源》提出的生物进化论受到广泛关注，对人类思想发展产生深远影响。